что можно взять но нельзя потрогать

Игра 94%. Это можно увидеть, но нельзя потрогать. Какие ответы?

Это можно увидеть, но нельзя потрогать. Вопрос из игры 94% (андроид). Нужно назвать верные ответы к игре.

Как видите все просто, а если ответы к одному заданию отгаданы, значит, можно смело переходить на другой уровень.

Следующий вопрос тоже не должен вызвать затруднений, тем более что продукт, о котором идет речь, в последнее время очень популярен: Игра 94% Ингредиенты для роллов.

Что можно увидеть, но нельзя потрогать?

Вопрос требует философского подхода, нужно иметь хорошее воображение, чтобы ответить правильно. Я бы в первую очередь назвала бы такие вещи как солнце, небо, ветер и так далее. В общем все, что связано с природными явлениями. Ведь то же небо мы видим, но дотронуться мы естественно да него не сможем, так как оно состоит из воздуха и слоев атмосферы.

Еще мне приходит на ум голограмма, это тоже что-то возможное для визуального восприятия, но не материальное. Ощутить не получится.

Так какие же ответы будут правильными, давайте посмотрим:

Еще есть возможность ознакомиться с ответами о том, что делает меня счастливым и что красиво, но неудобно.

Источник

Загадки с подвохом

1. Почему ведьмы летают на мётлах?

2. Сколько животных взял с собой на ковчег Моисей?

3. Все в мире делают это одновременно. Что это?

4. Двое учителей работают в одной школе. Один является отцом сына другого. Как такое может быть?

5. Что можно взять в левую руку, но нельзя в правую?

6. Где самое глубокое место в океане?

7. С какой стороны школы обычно растёт берёза?

8. Когда лучше всего обедать?

9. Какой любимый напиток у крокодила?

10. У какого из королей Гондора был самый большой размер обуви?

11. Почему девушки не бывают программистами?

2 ной построил ковчег

6. Марианская впадина

11. Потому что девушки бывают программистКАМИ.

Внимание, правильные ответы!

1. Потому что веники слишком коротки.

2. Нисколько. Животных брал Ной.

10. У короля с самыми большими ступнями.

11. Потому что они боятся мышей.

3. Передвигаются в пространстве.

7. Там, где её посадят.

8. В обеденный перерыв.

4. Один из учителей мать ученика

Артемий Лебедев о ситуации с Васей

Учёные

Спустя долгое время он набрался смелости сказать отчиму «будь моим отцом»

Про дизлайки

Бывают и такие

Борзый фитнесс тренер устроил опасную ситуацию на дороге, после заблокировал водителю дорогу, вышел и начал угрожать ножом.

Потерпевший избегая конфликта сдерживался до последнего, но терпение лопнуло, достал свою игрушку и быстро угомонил петуха с мышцами.

Наконец-то

Девушки и машины

Папы разбираются в проказах

Забавно со стороны

Люблю безобидные розыгрыши

Предлагаю предложение

Ответ на пост «Попытка дать люлей не удалась»

Я монголка и никогда не бывала в России и с кавказцами никогда не сталкивалась до переезда в США, но могу рассказать историю о которой слышала от свидетелей. В году 2007 в Монголию приеxала толпа бородатых туристов с целью подмять под себя золотодобывающие предприятия. Человек 50 на xамераx и мерседесах, настоящая мини армия, сопровождали иx несколько блатныx урусов из Читы. Всё как в русских фильмах, черные кожанки, бритые головы, наглые и шумные. Заезжали на золотые предприятия, избивали и простых рабочих, и даже вооруженных охранников и менеджеров англичан, немцев, итальянцев. Кавказцы действовали профессионально, неожиданно появлялись, громили всё, и так же неожиданно исчезали. Так же были избиты трое полицейских оказавшиеся на их пути. Всё это происходило в течение двух трёх дней. Дело начало набирать очень серьёзный оборот, так как оказались вовлечены другие страны и огромные деньги. Но всё закончилось так же неожиданно как и началось. Кавказцы решили отжать стадо овец у одной из монгольских семей в километрах 15 от ближайшего аймака. Избили пастухов и начали ловить овец и кидать в машины. Один из подростков-пастухов успел ускакать и оповестить своих. Со всех концов Гоби стали подтягиваться монголы кто на лошадях кто на джипах, сотни людей. Кавказцев не просто избивали, их травили собаками, расстреливали из луков, ломали им руки и ноги, отрезали пальцы. В конце побоища части из них дали возможность уйти. Больше в наших краях они не появлялись.

Источник

Расшифровка Осязание: что можно трогать, а что нельзя?

Правда ли, что мужчины — холодные и сухие, а женщины — теплые и влажные, а также откуда взялась идея, что перила трогать опасно

Мы все знаем, что у нас есть осязание. Но что это? Как ему дать определение? Понятие осязания похоже на зонтик, под которым скрывается сразу несколь­ко значений. Иногда под осязанием понимается непосредственное бессоз­натель­ное впечатле­ние, которое человек получает через кожу любой части тела. Иногда осязание приравни­вается к сознательной и осмыслен­ной ощупи, то есть когнитивно направлен­ному прикосновению пальцев. Сюда же могут включаться жестовые касания, то есть те прикосновения, которые имеют устойчи­вый социальный смысл, — например, тактильные приветствия и про­ща­­ния, объятия, поцелуи, благословения и наложе­ния рук. В свою очередь, такие прикоснове­ния могут быть асимметрич­ными, вроде целования рук (они демон­стрируют властную иерархию или символи­ческое подчине­ние). Но могут быть и симме­тричными, создающими видимость равенства, — это, например, руко­по­жатие. Еще дальше от маги­стрального значения (но все равно под тем же зонтиком) будут диагно­стиче­ские касания (измерение пульса или темпе­ратуры) и разные прикосно­вения к самому себе, от аутоагрессии до ауто­эротизма.

Что общего между этими довольно разными явлениями? Наверное, единствен­ное, что их может объеди­нить, — небольшая дистанция, на которой они функционируют. Понятие дистанции в социаль­ные исследо­вания ввел амери­канский антрополог Эдвард Холл. Он придумал целую новую дисципли­ну, которая называлась «проксемика» и изучала расстояния между людьми.

Проксемика извлекала смысл из того, как в разных культурах люди исполь­зуют простран­ство — при разговоре, при орга­низации жилища или в город­ском планиро­ва­нии. Например, во время коммуника­ции можно разговаривать на разном расстоянии друг от друга. Холл выделял четыре пространствен­ные зоны, или четыре вида дистанции. Каждый из этих видов взывал к чув­ству. Первая дистанция — публичная, подходящая для публичных выступ­лений: нам нужно стоять так, чтобы все слушатели могли нас хорошо видеть и слышать. Эта зона начинается от 3,7 метра. Следующая, социальная дистан­ция отделяет людей, не связан­ных семей­ными или друже­скими отношениями, во время обычного разговора. Социальные дистанции в разных культурах могут очень отличаться, но средним по больнице будет расстояние от 1 до 3,5 метра. Следую­щий тип — тесные личные отноше­ния — сокра­щают дистанцию до полуметра: мы впускаем человека в свое персональное, личное простран­ство, на кото­ром хорошо чувствуются запахи. Наконец, четвертый тип предпо­лагает близкий осязательный контакт: на эту интимную дистанцию мы под­пускаем людей для пере­шепты­ваний, объятий, драки или сексу­альных отноше­ний. Соответст­венно, для телесного контакта нам нужны персональная и интим­ная дистан­ция. Это то расстояние, на которое мы мо­жем протянуть руку или ощутить визави всей кожей. При этом в любой культуре право на при­­коснове­ние зарезервировано лишь за некоторыми частями тела. Нару­шение этих неписа­ных правил возможно лишь в исключи­тельных ситуациях: например, когда речь идет об опасности для жизни. В противном случае нарушение сразу вызовет конфликт.

Если мы вернемся к античным пред­ставле­ниям об иерархии пяти чувств, то вспомним, что осязание — низшее, базовое чувство. По мнению Аристо­теля, оно отделяет людей и животных от растений — и оно же объединяет людей с животными. Соответ­ственно, оно воплощает в себе животное, чувст­венное начало. Античная культура превозносила зрение и слух как опору мыш­ле­ния, но нельзя сказать, что пренебрегала животным чувством осязания. Напри­мер, в античной медицине осязание помогало выявить темперамент человека, посчи­тать пульс или распознать признаки лихорадки. На основа­нии чувств античные врачи проводили различие между телами мужчин и женщин — мы уже говорили, что это различие опиралось на темпе­ратуру: мужчины были горячими, а женщины — холодными. Но, кроме того, использовались осяза­тельные термины. Мужчины считались сухими и твер­дыми, а женщи­ны — влажными и мягкими.

Эта тактильная оппозиция мужского и женского тела сохранилась и после христианизации Европы. В виде следы таких представлений сохра­няются до сих пор: мы можем оцени­вать «качество» рукопожатия и гово­рить о «холодных» пальцах или «вялой» ладони как признаках недостаточной мужественности. Интересно, что женщинам, которые отклонялись от типич­ных женских биографий, приписы­валось и другое тактильное качество: напри­мер, аскетичные тела мучениц и святых утрачивали женскую холодную влаж­ность. Но точно так же ее утрачивали тела ведьм: их описывали как твер­дых и жестких на ощупь. Через несколько столетий разное качество мужских и женских тел (и мужских и женских прикос­новений) входило в обыденное знание. Например, в XVIII веке к этому различию апеллировали британские врачи, которые пытались отнять у повитух право на родовспомо­же­ние. Врачи считали, что мужское прикосно­вение — уверенное, рациональ­ное, профессиональное и твердое. Женское прикосновение считалось эмоцио­нальным, неуклюжим и ненадежным, и это был повод отнять у пови­тух их хлеб. То есть мы уже говорили о том, что рацио­нальное зрение считалось мужским свойством, и тогда прикосновение мужчины становилось своеоб­разным продолжением мужского зрения, а женское прикосновение оказыва­лось своеобразным осязанием в квадрате.

Сакральные смыслы осязания были не менее важны. В частности, такому сюжету посвя­щена книга Марка Блока «Короли-чудотворцы», одна из клас­сических исторических работ XX века. Она посвящена тому, как работало чудо: в течение несколь­ких поколений французские и английские короли лечили золотуху, или туберкулезный лимфаденит, как сейчас бы это назвали врачи. Так вот, эту болезнь короли лечили наложением рук. Для больных, которые искали исцеления, сакральное и меди­цинское не были разделены. А почему считалось, что король может вылечить? Потому, что его власть была священ­ной: люди верили, что христи­анские святые, священники и короли могут влиять на события в этом мире. Поэтому у святого можно попросить урожай или исцеле­ние от болезни. Прикосновение практически гарантиро­вало выздоровление.

Контакт с могущественной силой мог быть прямым, а мог быть опосредован­ным. В средневековых хрониках можно обнару­жить свиде­тельства того, что прихожане просили священников лечить наложением рук, пили елей, ели тол­ченые мощи, умащались миром и использовали для пластырей облатки. То есть это было медицинское понима­ние святости. С другой стороны, Бог мог при­косну­ться к человеку в ответ на его духовный запрос и позволить разделить свои страдания: это случай стигматов, которые первым в христиан­ских житиях получил Франциск Ассиз­ский (однако случаи стигматиза­ции известны и в XX веке).

Но можно было пытаться разделить страдание и самостоятельно, не дожи­даясь чуда стигматизации: разные аскетические практики, от самобичева­ния до но­ше­­­­ния вериг или власяницы, активно использовали чувства осязания и боли. С другой стороны, известна средневековая практика «Божьего суда» — она описана, например, в «Романе о Тристане и Изольде»: в слу­чае юридиче­ской двусмыслен­но­сти обвиняемый мог решиться на средневе­ковый детектор лжи и взять в руки кусок раскален­ного железа. Если Бог был на его стороне, он чу­десным обра­зом менял границы человеческого ося­зания и кожа остава­лась целой и невре­димой. То есть осязание было самым непосредственным спосо­бом почув­ствовать Божью милость или Божий гнев.

Здесь мы подходим к проблеме: а как, собственно, располагаются границы осязания и осязаемого? С одной сто­роны, для активного осязания мы обыч­но используем руки. Некото­рые иссле­до­ватели даже рассматривают челове­ческую кисть как главный инструмент, благодаря которому мы становимся людьми. Однако чувство осязания продол­жается на всю поверхность кожи: это самый большой и очень чув­ствительный орган, который отделяет наше тело от внеш­ней среды. А к чему еще мы можем прикоснуться? Насколько материальным может или должно быть прикосновение, чтобы его интерпретировали как прикосновение?

В европейских и неевропейских языках есть представления о том, что можно прикоснуться к святыне или запретной для чужаков удаче или судьбе, — такие представления есть и у восточных славян, и у малай­цев. Можно затронуть честь или чувства. Можно запятнать и тем самым осквер­нить память — и сделать это словами, действиями или самим фактом своего присутствия в запрет­ном, неположенном месте. Еще можно нечаянно взять чу­жое магическое знание, которое колдун или ведьма «скинули» на какой-нибудь предмет, — с этим поверьем связан запрет трогать вещи на дороге или в чужом доме. Затронуть, запятнать, подобрать — то есть осязать можно не только сугубо матери­альное, но и удачу, время, здоровье или благо­состояние. Точнее, это говорит о том, что границы матери­ального могут располагаться не так, как привычно нам, и при анализе местных практик осязания это нужно учитывать.

Можно сказать, что в каждом обществе есть представления о вещах, которые трогать можно, и о вещах, которые трогать запрещено или очень опасно. Доступ к этим запретным вещам обычно осуществляется с помощью особого ритуального специа­листа: им может быть жрец, священник, кол­дунья, шаман или врач. Врачу мы раз­решаем нарушать правила социальной и интимной дистан­ции и прикасаться к нашему телу (однако интересно, что в нашем обществе врачи обычно делятся по специальностям и мы сразу представляем, какие прикосно­вения разрешены тому или иному специалисту).

В разные исторические периоды пере­чень того, что можно и нельзя трогать, будет меняться. Например, каждый советский ребенок наверняка не раз и не два слышал: «Не трогай стенки лифта», «Не трогай поручни в метро», «Не трогай перила на лестнице (или деньги) — они грязные». Если мы посмо­трим на эту ситуацию марсианским взглядом антрополога, она покажется нам странной. Ведь перила для того и нужны, чтобы за них держаться, а деньги — чтобы распла­титься за моро­женое, иначе какой в них смысл? Но для ро­дителей смысл запрета был совершенно очевиден: за перила или поручни держались другие люди, деньги трогали грязные руки. То есть прикосно­ве­ние к ним могло привести к зараже­нию нехорошим.

Но почему чужие руки обяза­тельно «гряз­ные»? Откуда мы знаем про эту грязь? Мы определяем грязь так, а не иначе, потому что нас этому научила бактерио­ло­гия. Но бакте­рио­логия сама по себе — относительно новая научная дисцип­лина. По мере того как она завоевывала сторонников, она генерировала страх перед контак­том с «заразой». В обыденной жизни увидеть эту заразу было нельзя (то есть возможности зрения оказывались ограниченными). Пощупать ее тоже было нельзя, но можно было пытаться избежать соприкосновения с ней. Историки медицины указывают, что после того, как Луи Пастер поведал публике о бактериях и микробах, обществом овладели новые бытовые фобии. Заодно бактериология создавала новые контуры осязания. То есть люди теперь постоянно сомневались в безо­пасности окружающей среды и всюду подозре­вали возможность заразиться. Самые чувствительные множество раз в день мыли руки и пытались избежать прямых контактов с «грязными» предметами: например, брались за дверную ручку только через полу пальто. Вот эти пред­став­ления дают мотивировку и совет­ской бытовой брезгливости, и советским практикам осязания.

Медицинская идея об опасности или за­разности прикосновения не была изо­бретением бактериологов, она возникла намного раньше. В середине XVI века итальянский врач Джироламо Фрака­сторо опубликовал трактат о контагиях и контагиозных (то есть контактных) болезнях. Контагием он назвал некую заразу неясной природы, которая передается через прямой контакт с боль­ным — например, через прикос­но­вение к телу, общую посуду и лич­ные вещи. Зараза могла распростра­ниться и по воздуху, поэтому Фрака­сторо считал опасным контактировать с тем воздухом, которым дышит больной.

Вернемся к тому, как чувства изобра­жались в живописных аллегориях. Если зрение и слух часто воплощали фигуры аристокра­тов в бархате и шелке, то для изображения низших чувств — вкуса, обоняния и осязания — использо­вались фигуры крестьян, солдат, нищих и бродяг. На картине барочного мастера Пьетро Паолини «Аллегория пяти чувств» осязание — это два борца на зад­нем плане. То есть в иерархиче­ских отношениях между сенсорными системами люди видели еще и социаль­ную составляющую.

Начиная с Ренессанса аристократия была уверена, что осязание — основное чувство, на которое полагаются массы. С одной стороны, крестьяне и ремес­лен­­ники безусловно владели профес­сио­нальным осязанием. Плотность теста, степень обработки кожи или скрученность нити определялись на ощупь. С дру­гой стороны, их тела считались более грубыми и жесткими, и это давало вра­чам повод говорить о качественном отличии осязания низов: грубость фибр соответствует грубости чувств.­

В свою очередь, над своим осязанием аристократы тоже рефлексировали и счи­тали его весьма утонченным. Аристократам приписывались тонкие фибры, а начиная с момен­та — изнеженные нервы. Их тонкие чувства позво­ляли им оценивать произведения искусства и предметы роскоши, которые про­столюдин не мог оценить, — оценивать качество бархата или гладкость мра­мор­ной скульпту­ры с помощью прикосновения. Об этом свидетельствуют многочисленные портреты XVIII — начала XIX века, на кото­рых позирующие подчеркивают свой статус, разглаживая шелк, круже­во, мех или держа в руках безделушку.

Вторую половину XVIII века занимает большая общеевропейская полемика о роскоши, в том числе тактильной: одни говорят, что роскошь необходима для различения низов и верхов; дру­гие — что она приносит доход в казну; третьи, как Джордж Вашингтон, призы­вают к отказу от роскоши. Вашингтон требо­вал, чтобы американцы носили одежду из простых и грубых домотка­ных материа­лов как противоядие против роскоши и пороков, которые с ней ассоциируются. Грубая ткань должна была воспитывать суровые римские добродетели, прочные и толстокожие.

Если средневековые жилища провоци­ровали вынужденное соседство со мно­жеством людей и в смысле вынужденную тактильность, то модер­низация и капитализм требуют расши­рения личного пространства. Представ­ление о комфорте и о новых тактиль­ных нормах возникает в городе эпохи санитарной революции (это конец XIX века). В это время разные функции окончательно расходятся по разным комнатам: спать, принимать пищу и умы­ваться в одной и той же комнате больше невозможно. То есть аристо­крати­ческие привычки начинают утверждаться как новая демократи­ческая норма. После гигиени­ческих реформ середины XIX века и после открытия электриче­ства супер­совре­мен­ные дома с лифтами и тесные трущобы с лучи­нами продолжали существовать: это усложняет конфигу­рацию чувств, поскольку в пре­делах одного города и даже одного квартала делает практики осязания более разнообразными.

Модерн подразумевает разные так­тильные ситуации: одни поощряют прикос­новения, другие их запрещают. Например, с XIX века публичные музеи учат нас дисциплини­ровать свое тело и не трогать то, что нам нравится (а чтобы мы об этом не забыли, в музе­ях существуют специальные люди и техноло­гии, кото­рые за этим следят). С другой стороны, сначала французские универсаль­ные магазины, а затем американ­ские супермаркеты поощряли прикос­новения: это новая тактиль­ность — тактильность покупа­теля, который хочет избежать коммуникации с продавцом и при этом хочет удосто­ве­риться в качестве това­ра, который поку­пает: мятое ли яблоко, прочная ли ткань и так далее. Комфорт и непосред­ст­вен­ное прикосновение помогают современному человеку суще­ство­вать в его главной ипостаси — ипостаси потребителя.

Источник

Что подарить парню на день рождения

День рождения любимого мужчины — это с одной стороны долгожданный праздник, а с другой — головная боль. Потому что каждый раз приходится ломать голову над тем, чтобы такого эдакого ему подарить. Ведь хочется, чтобы подарок пришёлся по душе, был нужным, не скучным, напоминал бы о вас всю жизнь и, чего уж греха таить, не стоил бы целое состояние.
Не знаете, что можно подарить парню на день рождения? Мы облегчили вам задачу и составили список идей подарков любимому имениннику.

Подарки, которые нельзя потрогать

Подарки чаще всего ассоциируются с чем — то материальным. Когда речь заходит о презентах на день рождения, первое, что приходит на ум — какая — нибудь нужная, хорошая, полезная и долгожданная вещь. Но ведь хороший подарок — это не обязательно что-то, что можно потрогать или куда — нибудь применить. Подарите вашему парню развлечение, которое подарит ему массу эмоций и впечатлений как минимум на весь день.
Можно организовать совместную конную прогулку или романтичную прогулку по реке на пароходе, подарить полёт на вертолёте или воздушном шаре, пригласить поиграть в пейнтбол, лазертаг, боулинг, бильярд, посетить парк аттракционов. Поход в театр, кино, на концерт, интересную выставку, в океанариум или аквапарк — все эти варианты тоже могут стать отличным подарком.
В тёплое время года можно организовать пикник на природе. Заранее закупить самые любимые вкусняшки своего парня, собрать посуду и все необходимые вещи, а в сам день рождения предложить любимому отправиться с вами в приятное мини — путешествие в лес или к берегу реки. При желании можно даже прихватить с собой палатку, мангал и остаться на природе с ночёвкой.

Полезные подарки

Банальные подарки

Есть подарки, которые принято считать банальными. Но от этого они не становятся менее нужными и полезными.
Что подарить на день рождения парню, у которого всё есть? Вручите годовой запас носков. Можно купить готовый кейс или собрать запас носков самостоятельно. Это могут быть лёгкие летние и утеплённые зимние варианты, классические и спортивные модели разной расцветки. Этот предмет одежды никогда не бывает лишним! К тому же, он будет напоминать имениннику о вас все 365 дней в году.
Ещё один вариант полезного подарка — набор средств по уходу за обувью. Это может быть крем, воск, губки, водоотталкивающие средства и т.д. Если всё это упаковать в стильную деревянную коробку, а для большей оригинальности можно даже выжечь имя её владельца, то получится стильный, нужный и не затратный подарок.
Не знаете, что подарить парню на день рождения? Купите то, что никогда не бывает лишним и чего никогда не бывает много. Галстуки, стильные бабочки (например, выполненные из дерева), запонки, свитшоты с оригинальными принтами — всё это в хозяйстве непременно пригодится.
И даже книги, которые почему — то тоже перенесли в разряд банальностей, могут стать желанным подарком, которому именинник искренне порадуется. Это могут быть книги по бизнесу, по копирайтингу, по искусству, по содержанию домашних питомцев, саморазвитию или просто художественная литература. Всё зависит от того, чем интересуется ваш молодой человек. Только выбирайте качественно сделанные книги, которые действительно приятно держать в руках — с хорошей бумагой, в стильных и твёрдых переплётах.

Романтичные подарки

Романтические подарки могут стать настоящей палочкой — выручалочкой, когда совсем не знаешь, что подарить. Ужин при свечах дома или в ресторане, совместное путешествие по городским крышам, поход в спа — салон. Даже обычную прогулку под звёздным небом можно превратить в настоящее событие, если, к примеру, заранее продумать маршрут, захватить термос с чаем или шампанское и сладости.
А самый экономичный, но при этом трогательный подарок — баночка или коробка с признаниями «Сто причин, почему я тебя люблю». Смастерить такой подарок не составит особого труда — достаточно написать на 100 маленьких листочках по одному комплименту парню, свернуть их трубочками, перевязать ленточками и сложить в красиво оформленную банку или коробку.

Интимные подарки

Можно порадовать партнёра и интимным подарком — в магазинах для взрослых продаётся уйма необычных и оригинальных приспособлений. А можно сделать интимный презент своими руками. Например, подарить собственноручно изготовленный сертификат на исполнение 10 (или больше) его самых смелых желаний или организовать остросюжетную ролевую игру с пикантным финалом.
Ещё один вариант — распечатать на цветном принтере и качественной бумаге карточки с заданиями, например, «Поцелуй меня в губы», «Поцелуй меня в шею», «Раззадорь меня», «Приласкай меня» и т.д. А затем устроить вечеринку в кровати — вытаскивать по очереди карточки и выполнять указания друг друга. Кстати, для выполнения некоторых заданий наверняка могут понадобиться определённые атрибуты. Об их приобретении тоже стоит позаботиться заранее.

Съедобные подарки

Пусть к сердцу любого мужчины лежит через его желудок. Эта аксиома известна каждой представительнице слабого пола. И если вы совсем не знаете, что подарить парню, то вручите ему большой и вкусный съестной набор, который можно собрать своими руками. В него могут входить дорогой алкоголь, который предпочитает ваш парень, или элитные сорта пива, а также самые разные закуски: рыба и морепродукты, колбаски — гриль, чипсы и другие снеки, солидная порция шашлыка, пицца, суши — сет и т.д. А если ваш парень сладкоежка, то подарите ему фантастически вкусный, а может быть даже собственноручно испечённый, торт с надписями — признаниями в любви или большую корзину с самыми разными сладостями.

Творческие подарки

Коллажи из многих совместных фото, картины по номерам, которые нужно самостоятельно раскрашивать, или картины по вашим фото в жанре поп — арт, портрет или шарж парня на холсте — все эти творческие подарки могут приятно удивить и обрадовать вашу вторую половинку.
А хотите по — настоящему удивить своего парня? Снимите для него фильм — поздравление! Возьмите с собой телефон с хорошей камерой и подружку для смелости и отправляйтесь в пешую прогулку по городу. Вам предстоит непростая задача — приставать к прохожим с просьбой сказать несколько добрых слов в адрес вашего любимого на камеру. Будьте готовы к тому, что некоторые люди будут отмахиваться от вас, как от назойливых мух. Не отчаивайтесь! Обязательно найдутся и те, кто с радостью вам поможет. Чем необычнее будут персонажи, которых вы выберете для своего фильма, тем лучше. Водители камазов, уличные музыканты, студенты — афроамериканцы, продавщицы селёдки на рынке и даже бомжи — все эти люди сделают ваш подарок невероятным!
Следующий шаг — пройтись по родственникам и общим друзьям и попросить их поздравить вашего парня. Если есть такая возможность, то не лишним будет заглянуть и к его коллегам. Ну и про себя, конечно, не забудьте! После этого вам останется только соединить видеофрагменты в один полноценный ролик, наложить музыку (сделать это можно при помощи простейших программ по монтажу) и — вуаля! — подарок, который запомнится на всю жизнь готов. А презентовать его можно словами: «Дорогой, сегодня тебя поздравляю не только я, но и весь город! И сейчас ты сам в этом убедишься».

Источник