АУСПИЦИИ
Смотреть что такое «АУСПИЦИИ» в других словарях:
АУСПИЦИИ — (лат. auspitium, от avis птица, и spicere созерцать). Предсказатели по полету птиц и самое такое гадание, у древних. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АУСПИЦИИ лат. auspitium, от avis, птица, и… … Словарь иностранных слов русского языка
АУСПИЦИИ — (лат. ед. ч. auspicium, от avis птица и specio смотрю), в Др. Риме гадания по наблюдениям за полетом и криком птиц и т. д. Ауспиции толковались авгурами … Большой Энциклопедический словарь
АУСПИЦИИ — АУСПИЦИИ, ауспиций, ед. нет (лат. auspicium гадание по полету священных птиц в древнем Риме) (книжн., ирон.). Предзнаменования, обстоятельства. Дело наше началось при благоприятных ауспициях. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
Ауспиции — (лат. auspicia, от avis «птица» и speculare «наблюдать») в узком смысле гадание авгуров по поведению птиц, откуда и происходит этимология, в широком гадания авгуров вообще. В этом смысле использовался также… … Википедия
ауспиции — (лат., ед. ч. auspicium, от avis птица и specio смотрю), в Древнем Риме гадания по наблюдениям за полётом и криком птиц и т. д. Ауспиции толковались авгурами. * * * АУСПИЦИИ АУСПИЦИИ (лат., ед. ч. auspicium, от avis птица и specio смотрю), в… … Энциклопедический словарь
Ауспиции — (лат. ед. ч. auspicium, от avis птица и specie смотрю, наблюдаю) в Др. Риме гадания по наблюдениям за полётом и криком птиц, за небесными явлениями, за едой священных кур и т. д. А. совершались высшими магистратами перед началом важного… … Большая советская энциклопедия
Ауспиции — (по лат. auspicia) так называли римляне предугадывание воли богов по известным признакам; признаками или знамением обыкновенно служил полет птиц, и по наблюдениям этого полета угадывалась воля божества (см. Авгуры) … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
ауспиции — ауспиции, ауспиций, ауспициям, ауспиции, ауспициями, ауспициях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
ауспиции — аусп иции, ий … Русский орфографический словарь
Ауспиции — в Др. Риме гадания по полету птиц и др. «божеств. знамениям» (по крику животных, различ. явлениям на небе и т.д.) с целью узнать «волю богов». Право А. принадл. магистрам, имевшим верхов. власть империум. А. соверш. перед началом важн.… … Древний мир. Энциклопедический словарь
Гадание по птицам
Гадание по птицам
В основе орнитомантии – гадании по птицам – лежат наблюдения за особенностями их поведения, полета и пения. Орнитомантия входит в состав гаданий по встретившимся людям, животным и птицам, в общем, называемых апантоматнией.
Еще древние римляне гадали по полету и пению птиц, так как считалось, что птицам доступны высшие знания.
В наши дни, обычно гадают по крику сов, филинов или карканью ворон; по пению соловья, скворца, малиновки; по полету коршуна, орла, ястреба, журавля и по стуку дятла. Много поверий связано с кукушкой.
Птицы – воплощение как человеческого, так и космического духа. В Египте душа каждого человека изображалась в виде ястреба с человеческой головой, покидающего тело после смерти. Представление о птицах как о человеческих душах распространено по всему миру так же широко, как и мнение, что они – воплощенные божества предсказаний, бессмертия и радости. В некоторых культурах птицы считаются предвестниками болезней – обычно это вороны или грифы. Однако, более распространено мнение, что птицы, скорее, являются благоприятным знаком. В индуизме они символизируют любовь богов, пославших эликсир бессмертия человечеству. В Древнем Египте, изображая человека с головой птицы, символически подчеркивали духовную сторону человеческой природы и надежду на бессмертие. Шаманы украшали свою одежду перьями, надевали птичьи маски, стремясь «долететь» с их помощью до высших уровней знания. Птицы, таким образом, считались воплощением мудрости, интеллекта и молниеносности мысли. Перья птиц означают истину, которая должна подняться; легкость, высоту, скорость, простор; бегство в другие области мира, душу, элемент ветра и воздуха. У христиан перо означает созерцание и веру; у египтян – верховную власть, истину, полет. У скандинавов богиня Фрейя владела магической накидкой из перьев, которая позволяла ей летать по воздуху.
В наши дни для того, чтобы гадать с помощью птиц, необходимо выйти на улицу или просто подойти к окну и дождаться появления какой-нибудь птицы.
Варианты токований:
Птица низко летит – к несчастью; высоко или вверх – к удаче.
Мертвая птица – планы не сбудутся.
Если птицы сидят на асфальте – жизнь будет без изменений.
Если же стая птиц взлетела – нужно ждать перемен.
Аист – к прибавлению в семействе.
Воробей – семейные радости.
Ворон один – к грусти; два – счастливый знак; три – к браку; четыре – к рождению детей. Ворона же – нехороший знак. Ворона каркает, сидя на здании, – к нехорошим вестям, сидит и только, если она каркает на дереве – к благополучию.
На Рождество увидеть улетающую стаю ворон – доброе предзнаменование; необходимо сказать: «Ворона, каркай, каркай, мне добра накаркай. Моя защита надежна, моя душа открыта. Аминь». (жизнь переменится к лучшему).
Если вороны летят навстречу – возможно, кто-то желает зла. Считая птиц в стае, необходимо произнести: «Злись не злись, а добра наберись, не делай зла, Господь все видит, меня не обидит. Аминь».
Голубь – радость, любовь.
Жаворонок – любовь. Если же жаворонок сидит на ветке, надо смотреть, куда он повернется: к гадающему – здоровье; отвернется – к болезни или долгому периоду выздоровления.
Журавль в небе – неприятные известия.
Иволга – добрый знак.
Кинарка щелкает – к ссоре, поет тонким голосом – к тоске и получению печальных вестей.
Крапивник – счастливый знак.
Услышав кукушку первый раз в году «впереди» себя – к счастливому году; «справа» от себя – к сытому году (материальным удачам); «слева» – к несчастливому году, а «позади» – к смерти.
Ласточка – удача, любовь.
Малиновка – мир и согласие в семье.
Орел – разрешение семейных проблем. Высокий полет орла – к письму от любимого человека или родственника.
Перепел – благополучие.
Высокий полет коршуна – радость.
Если в старый Новый год выйти вечером на улицу и увидеть синицу, летящую навстречу – к гостям или известиям о старом друге.
Скворец поет весело – к успеху, тихо – к грусти, громко – к ссоре, разными голосами – к переменной жизни.
Сова – не очень хороший знак, если аукает – к новостям, жалобно – к печали, пищит – к хорошей весточке.
Пение соловья по утрам – к печали; щелканье – к радости; колокольчиком – к свадьбе.
Сорока одна (или более пяти) – к неудаче. Две сороки – к счастью или браку, четыре – к хорошим новостям; пять – к приходу гостей.
Филин свистит – к радости, охает – к болезни, стонет – к перемене жизни.
Цапля – к жизненным трудностям.
Чайка – к получению денег, удачной поездке (отдыху).
Отдельную часть гаданий по птицам составляют Святочные гадания.
***
Девушки выходят на дорогу и слушают: в какой стороне петух запоет – оттуда жених будет. Услышав филина, необходимо сказать: «Когда Господь со мной, ничего плохого не приключится. Аминь», – иначе будет риск овдоветь.
***
В полночь поставить на пол зеркало, рассыпать пшеницу, налить в мисочку воду. В избу принести курицу.
Курица подошла к зеркалу – свекровь будет транжирой и «модницей»; воду пьет – свекровь будет пьющей; клюет пшеницу и хлопает крыльями – мать мужа будет сварливой; курица забьется в уголок – свекровь будет тихая и спокойная.
***
На пол поставить воду в мисочке, разложить хлеб, уголь, зеркало и т.д. Курицу или петуха принести в комнату и пустить на пол. В зависимости от того, к чему птица подойдет и начнет клевать, такие события и произойдут в будущем: крупу – к богатству, хлеб – к урожаю, уголь – к вечному девичеству, зеркало – жених будет модником, воду – жених пьяницей будет.
***
Курицу или петуха пускают в середину круга, составленного из колец, перстней или сережек, принадлежащих разным девушкам. Чье украшение птица клюнет, та замуж первой выйдет.
***
По кругу размещаются кольца, хлеб, уголь и емкость с водой. Если курица или петух станут пить воду – муж будет пьяница. Хлеб – супруг будет обеспеченный. Тронет уголь – бедняк. Золотое кольцо клюнет – к богатому жениху, серебряное – к достатку, медное – жених будет тунеядец или волокита.
***
Выпускают на середину комнаты курицу с петухом. Если петух гордо расхаживает – супруг сердитый будет, если же курица – значит, жена одержит верх.
Второй вариант:
Петуха и курицу связывают вместе хвостами. Какая птица окажется сильнее – тот из супругов и будет главой семьи.
***
Подозреваемых в краже сажают вечером в одном помещении. Гасят огонь и выпускают выпачканную в саже курицу. Птица испачкает всех невиновных в пропаже.
Приметы, связанные с птицами.
Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне деревьев, лето будет холодное, и наоборот.
Перед наступлением теплой погоды птицы садятся на верхушки деревьев.
Приумолкли – к грозе и грому.
Птица залетела в дом через открытое окно и вылетела – к новостям. Бьется в стекло и не может вылететь или залетела в каминную трубу – к смерти родственника.
Села на окно (подоконник) – к большим тратам.
Обои с изображением птиц – нежелательны, так как могут привести к несчастью.
Птица парит над домом или летает вокруг – кто-то сильно заболеет.
Птицы летят перед вами слева направо – примета к удаче; справа налево – к неудаче; неожиданно меняют направление полета – приближение опасности.
Птицы летят на вас – к удаче; от вас – дурной знак.
Увидеть летящих вправо птиц перед тем, как отправиться в путь – к успеху; неудачу предсказывает обратное направление полета.
Помет птицы попал на вас – возможны материальные улучшения.
Увидеть белую птицу – к несчастью.
Услышать, как ночная птица кричит днем – к несчастью.
Услышать крик певчей птицы в полете – к удаче: с юга – к хорошему урожаю; с запада – к удаче; с востока – к любви, и только с севера – к неприятностям.
(использованы книги: Дж. Купер «Энциклопедия символов», Дж. Тресиддер «Словарь символов», «Секреты ворожбы», Жак Кофенкон «Всеобщая Черная и Белая магия»).
Гримуар
Ауспиции-древнеримские гадания по птицам
Ауспиции-древнеримские гадания по птицам
Непрочитанное сообщение Катарина » Вс май 14, 2017 10:58 pm
Ежедневно мы видим птиц и животных, наблюдаем привычное нам и совершенно естественное на наш взгляд поведение. И мало кто задумывается, насколько важным было наблюдение за этим поведением больше 2000 лет назад. Высокопоставленные жрецы-прорицатели, толкователи будущего по поведению птиц (их называли авгурами) могли не только посоветовать и решить спорный вопрос, но и управляли целыми армиями. Наиболее важными носителями предзнаменований были птицы, и только иногда жрецы могли обращать внимание на змей или мелких животных.
Данные историков донесли до нас значения поведения птиц (или вообще факта их присутствия в поле зрения авгура). Действия птиц истолковывались в нескольких ракурсах:
1) направление полета относительно сторон света
2) направление полета по отношению к смотрящему
2) активность птицы, изменение ее поведения
3) высота полета
Также учитывался окрас птиц, их вид, некоторые другие особенности.
Если птица вела себя очень активно — это говорило том, что необходимо будет совершить очень большое усилие для достижения цели. Полет птицы на восток был хорошим предзнаменованием, а к западу — неблагоприятным.
Если птицы летят прямо — практически над головой наблюдателя, полагают, что они несут с собой удачу для него. Однако, если же птицы летят по направлению от наблюдателя — то считается, что они забирают удачу с собой.
Когда птицы темного цвета и их видно слева (независимо от того, летят они или сидят) — это не очень хороший знак. Если же птицы светлого цвета — это несколько уменьшает масштаб неудачи.
Когда птицу видно справа — это счастливое предзнаменование, однако, если птица черного цвета, то оно несколько омрачится.
Если птица внезапно меняет свое направление, это предупреждение стоять на страже против внезапного нападения врага.
Высота полета птицы может свидетельствовать о том, насколько вероятно, что предсказание сбудется. Чем выше летит птица — тем эта вероятность больше.
А вот какие приметы авгуры связывали с появлением в поле зрения конкретных видов птиц:
Искусство авгуров
Эта фигура, изображающая благодетельного гения с жертвенной чашей в правой руке, представлена у Dempster’a на табл. XXIV, а у Gori на табл. XVI, № 13.
перевод Воланского:
Его чара задоволит (удовольствует) тебя.
Транскрипция c этрусским алфавитом:
EI CERA S; VFL; CFE IA
Перевод автора с помощью славянских языков на русский:
Ей Церере судил овало цветение я
Комментарии автора:
Ошибочное суждение Воланского.
На самом деле изображен не гений, а гаруспик (точнее авгур) с атрибутами гадания: яйцом и блюдцем.
Авгур предсказывает богине Церере (Цере) гаданием на яйце (ово/овало/овал) богатый будущий урожай. В моей статье «Искусство гаруспиков» подробно описаны процедура обряда гадания гаруспиков. Тогда вполне понятной становится фраза:
«С таким пониманием обоих терминов согласуется древний религиозный закон, который предписывал авгурам, в первую очередь, освящение виноградников и молодых побегов. Эти действия, вероятно, предназначались для поддержания и увеличения плодородия почвы, здоровья урожая и сохраняли связь с культом плодородия» [1].
Это освящение авгуры проводили с помощью гадания на яйце.
(табл. VI, № 25) Gori изображает на табл. XL IV, № 2, мраморный саркофаг, на котором представлена сцена изгнания бесов.
перевод Воланского:
Явитесь бесы, ее искусители.
Оригинал этрусского текста:
EFTITEFESI FE CVSI;I AV
Транскрипция c этрусским алфавитом:
EVTI TE VESI VE CVSI ;I AV
Перевод автора с помощью славянских языков на русский:
Явил твоей веси великий, кушай, тебе авгур
Комментарии автора:
Является обрядом жертвоприношения этрусков. В данном случае усопшему принесён в жертву ягнёнок (агнец). Подобные надписи в той или иной вариации весьма многочисленны в погребальных этрусских текстах, но особенность этой состоит в том, что жертва приносится умершему авгуру (avgur).
26. Подобное изображение. (табл. VI, № 26)
перевод Воланского:
Явитесь бесы его, каких (которых) он в себя принял
Оригинал этрусского текста:
AVTITIFESI ; EFV ; CACE III AV
Транскрипция c этрусским алфавитом:
AVTI TI VESI ; EVU ; CACE III AV
Перевод автора с помощью славянских языков на русский:
Явил твоей веси ево, скошенного [убитый в бою] III раза, авгуру
Комментарии автора:
На небесном престоле (Рис. 26) восседает авгур. Согласно гаданию, ему 3 раза явился убитый в бою воин.
VELTVR: PARTVNAS: LARISALISA: CLAN • RAM;AS : CVCLNIAL : FILQ : CEQANERI : TEN;AS : AFIL CEAL;AS : ^ + + + II
Надпись: ATH: CVMNI: AMEI THIAL
Перевод автора:
«Отцу, лукумону,памятный фиал»
этрусский текст:
I ARQI VIII NEF MUZ VZA
ATMV ZV ANAINAV
перевод В. Тимофеева:
«Я (за)арканила 8 неверных мужей в узы [брака]. Атум звала Анин великий»
Комментарий
атум – дух
Ани – богиня брака
Из восьми погребений, по крайней мере, два посвящены женщинам (рис. 6, 10). На фронтоне постаментов изображены типовые сцены гибели воинов в поединке. На посмертный суд воинов уносят крылатые ангелы. Какую роль играют авгуры в воинственных сценах. Очевидно, они гадали на яйцах (а не по полёту птиц) о предстоящих битвах и являлись предвестниками гибели воинов. Иначе мы увидели бы другие атрибуты авгурий в руках умерших авгуров, например, птицу. Кроме того авруры-женщины гадали (делали при ворот) неверным мужьям, как видно из дешифрации текста на рис. 6. На рис. 3, 8 явно видны странные скульптурные очертания головы, как бы вырастающей из тела гаруспика. Именно это даёт некоторым исследователям религии этрусков повод говорить о перерождении (реинкарнации ) тела мужчины после смерти в тело женщины. Однако это не так. Вероятно, головы – это лары, загробные духи умерших. Не рис. 3 на постаменте расположена фигурка львицы (лавиша – этр.), назначение этого атрибута мне непонятно.
Авгуры в славянском фольклоре
Кто не знает русскую присказку: «принести на блюдечке с золотой каемочкой».
В славянских сказках часто встречается образ бабы-яги или царевны, которые гадают на блюдечке, катая в нем либо яйцо, либо колечко. Нетрудно догадаться откуда тянется ниточка этих образов, конечно от старинного обряда гадания авгуров.
Латинская транскрипция:
2. Athothis vios eti nz (pentikonta epta = 57)
Это означает, что «Царь Афофис авгур правил 57 лет». Не жил, не умер, а именно авгур правил (через vios), где vios может быть и сын, а может быть и авгур [правил] и это ближе к истине.
оригинал:
;;;;;;;;; ;;;; ;;; ;; ;;;;;;;;; ;; = 31)
Латинская транскрипция:
3. Kenkenes vios eti la (triakonta ev = 31)
Перевод Тимофеева В.Н.
3. Кенкенес авгур правил 31 год.
Кто у кого заимствовал слово avils/vios этруски у древних греков или наоборот – это одному богу известно.
Полную версию статьи со всеми рисунками см. на сайте «Древняя Русь и этруски» в разделе «Этруски»
Ауспиции
Гадание по полету и крику птиц было делом особых гадателей — авгуров, у древних римлян, составляло право высших сановников. под этим названием существовали и обширные руководства. Число птиц, которые при этом подвергались наблюдению было весьма незначительно; но в то же время любая птица могла служить непредвиденным знамением, и некоторые из них всегда являлись зловещими.
Правила проведения ауспиций.
Ауспиции подразделялись на такие, которые непосредственно при известных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, и на такие, в которых последнее по собственному желанию выражало свою волю. В последнем случае влияние ауспиций было очень сильно. Они могли остановить народное собрание, отложить его до другого дня и даже отменять его решения, объявив, что ауспиции были неблагоприятны.
В частности, ауспиции разделялись на 5 классов:
И в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительного испрашивания ауспиций. Даже в эпоху Цицерона, когда вера в старых богов, особенно в высших классах, уже значительно пошатнулась и магистраты, которые заведовали этими гаданиями, смотрели на них лишь как на докучные формальности, ауспиции все еще служили важным средством, по крайней мере, для достижения политических целей, и вследствие этого и коллегия авгуров, обладавшая этим знанием, пользовалась большим уважением.
Официальные ауспиции устраивались только должностными лицами, авгуры при этом служили лишь посредниками-специалистами. Роль их заключалась главным образом в том, что они для наблюдения примет должны были очертить «templum», т. е. узкое пространство, с которого должны были производиться наблюдения, и другое, более обширное, на протяжении которого надо было наблюдать приметы. Авгур своим жезлом (lituus) мысленно проводил две линии (одну по направлению с севера на юг — cardo, а другую, перерезывающую первую, с востока на запад — decumanus) через все поле наблюдения и затем соединял концы этих линий 4-мя прямыми линиями, в виде прямоугольника.
Лишь после этих предварительных действий магистрат, сидя с покрытой головой в узком templum и обращенный лицом к востоку или югу, мог приступить к ауспициям.
В Риме для правильных и периодических ауспиций существовали постоянные templa, как, напр., на Капитолии, на Форуме и на Марсовом поле для комиций. Заседания сената, происходившие в закрытых помещениях, держались именно в таких зданиях, которые были приспособлены для ауспиций. С этою же целью и большинство храмов было воздвигнуто на таких templa и поэтому могли служить и для заседания сената.
Литература: Нисен, «Das Templum» (Берл., 1869); Моммзен, «Das röm. Staatsrecht» (т. 1, Лейпц., 1871).
