грузинские символы и обереги

Символ Борджгали в Грузии

Так же, как и свастика, борджагали было символом космической энергии, урожая. Но главным, что обозначало борджгали, было Солнце. Круглые лучи символа обозначали солнечные лучи, а их округлённость обозначала вечность движения.

Одним из древних грузинских центров поклонения богине Солнца был пещерный город Уплисцихе. На самом высоком холме города там, где позднее возвели христианскую базилику, ранее красовался величественный храм, украшенный солярным символом Борджгали.

У грузинского борджгали 7 лучей, что имеет сакральный смысл – обозначает 7 святых светил:

Борджгали входил в грузинские орнаменты, покрывающие стены храмов и страницы древних рукописей.

И в наши дни этот символ очень популярен в Грузии. Его изображение можно увидеть на купюрах и монетах.

Солнечным колесом украшен хвост самолетов «Georgian Airways».

Популярностью пользуются украшения-талисманы с изображением борджгали.

Источник

Солнце Грузии

3 мая во всем мире празднуют День Солнца, самой близкой к Земле звезды, чье тепло и свет дарят жизнь нашей планете. Грузины издревле божились солнцем («чемма мзем», «клянусь моим солнцем»), выражая почтение к богине и призывая дневной свет в свидетели своих клятв. В грузинском языке сохранились выражения, говорящие о почитании богини-матери, женщины, породившей и оберегающей жизнь. «Деда-мица» (мать-земля), «деда-эна» (родная речь) «деда-калаки» (столица, мать-город) – материнское начало высоко ценилось и пользовалось неизменным уважением.

Гелиос, Шамаш, Ра, Митра, Сурья, Ярило – все это имена богов Солнца. Солярные культы есть у каждого народа, но что интересно – у большинства народов дневному светилу покровительствуют божества-мужчины, а Луне – женщины. И только у японцев и грузин все наоборот. В стране Восходящего Солнца царствует солнечная богиня Аматэрасу, а за луну отвечает бог Цукиеми. А в Грузии солнцу покровительствует Мзеркали, богиня-мать, покровительница вина и виноделия, дочь верховного бога Гмерти, а луной заведует бог Мориге. Богиню Мзеркали именовали также «богиней поля», по воле своего отца Гмерти она управляла тучами и облаками, ведала урожаем или неурожаем зерна. Старики-горцы говаривали, «если Мзеркали не разгневана на народ, погода будет умеренной, если же ей есть на что сердиться, тогда — дурной, и весь урожай погибнет». До сих пор в Грузии люди, чтущие традиции предков, относятся к матери, как к божеству.

Борджгали стал одним из символов Грузии. Его изображение можно увидеть на деньгах – купюре в сто лари и на монетах в 50 тетри. Солнечным колесом украшен хвост самолетов «Georgian Airways» — мать-Солнце защищает пилотов и пассажиров Популярностью пользуются украшения-талисманы с изображением борджгали.

А самое интересное солнечное колесо можно найти… на кухне. Если вы посмотрите сверху на горячий вкусный хинкали, то увидите знак Борджгали, колесо со множеством лучей. Совпадение это или грузинские матери-хозяйки и вправду задумали такую форму изделия, чтобы призвать благословение на головы сыновей и защитить их от невзгод, теперь уже не узнаешь. Но факт остается фактом.

Кстати, в Вай Мэ! появились грузинские лимонады Gamarjoba фирмы «Миура» из солнечной Грузии. На логотипе «Миура» также изображено Борджгали.

Источник

Загоруйко Михаил Васильевич

кандидат исторических наук

119991, Россия, г. Москва, Ленинские горы, 1, ауд. Б 254

Zagoruyko Mikhail Vasiliyvich

119991, Russia, g. Moscow, Leninskie gory, 1, aud. B 254

Просмотров статьи: 21108 c 5.5.2015

Дата направления статьи в редакцию:

Ключевые слова: Геральдика, Герб Грузии, История герба Грузии, Ошибки в гербе, Флаг Грузии, Территория Грузии, Святые покровители Грузии, Политические устройство Грузии, Революции в Грузии, Символы Грузинских царств

Saint patrons of Georgia, Territory of Georgia, Flag of Georgia, Mistakes in the coat of arms, History of the coat of arms of Georgia, Coat of arms of Georgia, Heraldry, Political structure of Georgia, Revolutions in Georgia, Symbols of the Georgian kingdoms

Герб династии Багратион

Грузинская земля видела много царств и талантливых правителей, попадала в зависимость великих империй, сражалась с завоевателями. Колхидское и Иберийское царства были первыми государствами, существовавшими на землях современной Грузии ещё до нашей эры. Эти земли в разные века входили в состав Великой Армении и Римской империи, попадали под протекторат Византии и Арабского халифата, отражали нашествие сельджуков и монголов. Внешняя политика многих царей из династий Арташесидов, Аршакидов, Хосроидов и Багратиони оставила свой след во всемирной истории. Так, например, в период 301-314 гг. при царе династии Аршакидов, Трдате III Великом, христианство принимает Великая Армения. Необходимо отметить, что история Армянского государства и княжеств, существовавших на грузинской земле, тесно переплелась. Этими государствами и княжествами управляли общие династии. В те времена государства сталкивались с одними и теми же врагами, параллельно проходили одни и те же вехи истории, объединялись в единые государственные структуры и вновь дробились на мелкие княжества. Поэтому неудивительно, что вслед за Арменией при царе династии Хосроидов Мириане III Иберия принимает христианство как государственную религию. Происходит это при активном участии жены царя Наны, крещённой в 314 году от Святой Нины Каппадокийской. С именем этой Святой, почитаемой в лике равноапостольной, связана христианизация Грузии. Также появляются первые символы Иберской земли. По преданию Святая Нина отправилась в Иберию (Иверию) для поиска Хитона Господня, который был перенесён из Иерусалима в Мцхету еврейским раввином Елиозом. Хитон Господень встречается на печатях и в гербах представителей правящей

Крест Святой Нины

династии Багратиони (см. рис 1.).

Герб царя Вахтанга VI

«Божиею милостию, Великий Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович, всея Руси Самодержец Владимирский, Московский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Лифляндский, Удорский, Обдорский, Кондийский, и всея Сибирския земли и Северныя страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств Государь и Обладатель.»

На закате Российской империи в 1917 году полный титул Императорского Величества, указанный в своде Основных государственных законов Российской империи в главе 6 пункт 59, звучал следующим образом:

«Божиею поспешествующею милостию, Мы, NN, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новогорода низовские земли, Черниговский; Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский, и всея северные страны Повелитель; и Государь Иверские, Карталинские и Кабардинские земли и области Арменские; Черкасских и Горских Князей и иных Наследный Государь и Обладатель; Государь Туркестанский; Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский, и прочая, и прочая, и прочая»

Поэтому не удивительно, что наряду с гербами исконно русских территорий появились гербы кавказских земель, занявшие свое место в «Титулярнике» Алексея Михайловича 1672 года (см. рис.4):

Гербы Кавказских земель в «Титулярнике» 1672 г.

В других более поздних источниках герб Грузинский не упоминается, однако существует трактовка Карталинского герба:

В других более поздних источниках герб Иверии описан следующим образом:

В другом более позднем источнике герб Кабардинских земель описан следующим образом:

В другом более позднем источнике герб Черкасских и Горских земель описан следующим образом:

Символы четырёх царств существовавших на территории Грузии.

Таблица №1

Флаги и символы Вахушти Багратиони 1735 г. [5]

Теперь опишем символы, изображенные в таблице №1:

Таким образом, ещё до вхождения грузинских земель в состав Российской империи данные земли имели сложившийся и общепринятый символизм, известный и признаваемый не только внутри княжеств, но и за их пределами. Сложная внешнеполитическая обстановка и угроза уничтожения со стороны Османской империи и Персии, а также внутренняя борьба за престол вынудили Георгия XII привести Картлийско-Кахетинское царство в подданство Российской империи. В этот момент появляется ещё один символ грузинских земель – грузинская корона (см.рис.6). Корона была изготовлена в России при императоре Павле I ювелирами П. Э. Теременом и

Грузинская корона

Н. Г. Лихтом и выслана в Грузию в 1798 году Георгию XII.

В 1801 году корона последнего грузинского царя была отправлена в Санкт-Петербург, где вошла в состав Российских императорских регалий. Корона имела восемь золотых дуг, сверху держава и крест из яхонтов и бриллиантов. [6]

Как уже отмечалось выше, с момента активного контакта грузинских царей с Российской империей в грузинской геральдике чаще начинает использоваться образ Святого Георгия Победоносца. В связи с этим в Европейских странах за данными землями закрепляется название «Georgia» – Георгия. Самоназвание грузинского народа – картвелы или жители Картлии. На сегодняшний день картлийцами является одна из 18 грузинских этнических групп. Этимология слова «Грузин» и «Грузия» происходит от арабо-сирийского «Гурз» или арабо-иранского «Гурждистан» – страна волков. Так называли данный народ и страну арабы, монголы, турки и персы. Судьба Кавказа и Закавказья интересовала русское государство с XVI века, а решалась в русско-турецких и русско-персидских войнах XVIII-XIX веков, поэтому закрепилось восточное наименование царства – Грузия. Российская империя, присоединив земли Причерноморского Закавказья в начале XIX века, не сильно «утруждала» себя в изучении символов Иверских и Карталинских земель, а также гербов Грузинского царства. Поэтому, разделив эти территории на две губернии и одну область, были учреждены новые гербы (см. таб.2). В этих гербах были преданы забвению «Титулярник» Алексея Михайловича (см. рис.4), символы Вахушти Багратиони (см. таб.1), герб правящей династии Багратиони (см. рис.1).

Гербы грузинских регионов в составе Российской империи.

Описание герба: «В зеленом щите золотое руно, повешенное на ленте цветов Российской империи. Щит увенчан Императорскою короною и окружен золотыми дубовыми листьями, соединенными Андреевскою лентою.»

Описание герба: «Золотой щит разделен черным крестом, обремененный двумя серебряными отрезанными руками, держащими золотой русский трилистный крест, стоящий на серебряном опрокинутом полумесяце; в углах щита четыре оторванные червленые львиные головы, с черными глазами и языками. Щит увенчан Императорскою короною и окружен золотыми дубовыми листьями, соединенными Андреевской лентою».

Описание герба: «Щит пересечен волнообразно, червленью и серебром, с тремя золотыми византийскими монетами, 2 и I, в верхней половине. Щит украшен древнею Царскою короною и окружен золотыми дубовыми листьями, соединенными Александровской лентою». [7]

Ещё больше сумятицы в грузинский символизм внесла деятельность Барона Бориса Васильевича Кёне – автора Большого Герба Российской империи. [8] В данном гербе Барон объединил под грузинской короной царства и земли, никогда не входившие в состав Грузии, спутав не только вассалитет царств, но и гербы этих земель. С его лёгкой руки под грузинскую корону попали земли Кабардинские, владения Черкасских и Горских князей, Армения, а вместо герба Иверии помещён герб С еверныя страны (см. рис.7).

Обобщённый герб Грузии

В XIX веке герб Северной страны был «передан» Иверии, а герб Иверии, судя по творению Б. Кёне, «передан» Карталинии. Эта череда «передач» и ошибок в обобщенном гербе Грузинской короны связана с поверхностным изучением истории и символики Кавказа. Таким образом, исламские, христианские земли и даже герб малороссийских земель оказались под грузинской короной. В свою очередь процесс «передачи» гербов вызывает ещё больше вопросов, нежели путаница с вассалитетом. Земельный герб связан с народными этносами и традициями, а также историей земли, за что Иверия получила символы Черниговского и Переславского княжеств? Как эта передача возможна, остается большим геральдическим вопросом.

После событий 1917 года были попраны не только многовековые традиции, но и забыты старые символы грузинских земель. В 1918 году из территории Кутаисской и Тифлисской губерний, а также Батумской области создается Грузинская Демократическая Республика. Данное государство впервые с 1490 года воссоздает объединенное грузинское государство в границах Грузинского царства. Как атрибутика независимого государства принимаются новый герб и флаг молодой республики (см. рис.8).

Герб и флаг Грузинской Демократической Республики 1918-1921гг.

Герб республики представляет собой семиконечную звезду, обрамлённую золотистым орнаментом. В центре располагается грузинский щит с изображением Святого Георгия на белом коне с золотыми копытами. В правой руке он держит готовое к бою золотое копьё с серебряным наконечником, а в левой — щит(на локте, с левого бока коня). Прямо над головой Святого Георгия сияет восьмиконечная золотая звезда; слева от звезды — месяц, а справа — солнце. Ниже месяца и солнца расположены ещё по две восьмиконечные звезды. В низу, под конём изображена горная вершина.

Автором герба является художник Иосиф Адольфовичь Шарлеман, возможно поэтому герб имеет художественные преимущества, но также и ряд геральдических недостатков. Так, например, Святого Георгия изображают либо с нимбом над головой, либо со шлемом. Копье также должно быть с крестом. Конь находится в позиции борьбы, но традиционного змия, с которым борется Святой, не изображено. Таким образом, битва происходит с «пустотой». Также не понятен символизм Солнца, Луны и 5 звёзд, впрочем, как и подложки герба – семиконечной звезды или семериды. В данном гербе несколько раз встречается символизм семиконечной звезды. Существует предположение, что семиконечная звезда была одним из символов Картлии – колыбели Грузинской государственности. Однако необходимо заметить, что в геральдический период истории Грузинских царств, т.е. после XII века, семиконечная звезда не встречается ни в гербах, ни на флагах грузинских государств и провинций. Считается, что герб образца 1918 года был создан, опираясь на предложения, высказанные Иваном Александровичем Джавахишвили, который являлся ректором Тифлисского университета в 1919-1926 гг., а впоследствии академиком АН СССР. Он предложил, чтобы в государственном гербе Грузии был изображен белый образ Святого Георгия Победоносца с семью планетами, так как этот образ неразрывно связан с самим существованием грузинской нации и соответствует иностранному названию страны «Георгия». Кроме того, зная отрицательное отношение социал-демократов к религии, автору было предложено удалить нимб Святого и всю Православную атрибутику, чтоб исключить из герба религиозный подтекст.

Флаг республики представляет собой тёмно-красное (кизиловое) полотнище с чёрно-белым крыжом

Автором флага являлся скульптор Яков Иванович Николадзе. Уже в наши дни при содействии западной прессы, в угоду политическим веяньям руководства Грузии, флагу дается следующая интерпретация:

«Кизиловый цвет символизировал яркое прошлое страны и радость. Черная полоса – трагический период в истории Грузии под русским управлением, белая – мирное развитие нации и надежду.» [9]

В реалии автор флага не мог вкладывать такой смысл, так как в советское время он был бы репрессирован и не стал бы обладателем двух Сталинских премий, ряда государственных наград, Народным художником Грузинской ССР. На самом деле черно-белый крыж во флаге Грузинской Демократической Республики символизирует цвета знамени объединенного Картли-Кахетинского царства, а кизиловый цвет был предложен ещё Вахушти Багратиони для флага Грузинского царства (см. таб. 1-рис.1).

В 1921 году с провозглашением Советской Социалистической Республики Грузия появились соответствующие советской символике герб и флаг. Надо отметить, что герб республики в период с 1921 по 1990 год менялся всего один раз. В 1978 году в герб образца 1921 года внесли надпись «ГССР» на грузинском языке. В тот же исторический период флаг Грузии менялся 3 раза (см. рис.9).

Флаги и гербы

Советской Социалистической Республики Грузия 1921-1990гг.

Советский герб Грузии имеет ряд уникальных особенностей по сравнению с гербами других советских республик. Авторами герба 1921 года стали создатели герба Грузинской Демократической Республики 1918 года – Евгений Евгеньевич Лансере и Иосиф Адольфовичь Шарлеман, поэтому герб сохранил символизм семериды и отличался художественными изысками. Авторы герба не только не подверглись гонениям, как их коллеги, создававшие гербы республик в 1918 году в других регионах Закавказья, а наоборот были даже «обласканы» советской властью. Герб Грузинской ССР сильно выделялся на фоне гербов других республик обилием национальных узоров, а также тем, что внешними атрибутами герба были не традиционные снопы сельскохозяйственных культур, обвитые лентой с девизом – «Пролетарии всех стран соединяйтесь», а национальная символика с символом «колыбели» Грузинской государственности. Таким образом, среди гербов всех республик СССР герб Грузии имел явное «привилегированное положение», позволяющее подчеркивать свою национальную самоидентичность, отрываясь от общей государственности СССР, подчеркивая собственный исторический путь.

Тем не менее, имея богатую геральдическую историю, в 1990 году, будучи ещё советской республикой, Грузия возвращается к символам 1918 года. Вот какое описание получают эти символы в поправках 180 и 181 к статье Конституции Грузинской ССР, вносимых законом Республики Грузия «Об объявлении переходного периода в Республике Грузия»:

Таким образом, Грузинская ССР, а впоследствии Республика Грузия, вернули себе спорные, геральдически неполноценные символы, «изобретённые» художниками смутного времени, в угоду политической конъектуре (см. рис.10)

Герб и флаг Грузинской Республики 1990-2004 гг.

В момент распада СССР начался период национального, религиозного, этнического и территориального противопоставления народов некогда единой страны. Возможно, поэтому властям Грузии очень кстати пришлись герб и флаг 1918 года, опороченные в 1942 году Грузинским легионом, сражавшимся на стороне вермахта. [11] Флаги и гербы Демократических республик, возникших на осколках Российской империи в 1918 году, часто встречались среди военных подразделений Нацистской Германии. Как правило, под этими знаменами сражались предатели, перешедшие на сторону врага. Под лозунгами борьбы с Советской Россией они выполняли все поручения командования, в том числе и в карательных операциях против мирного населения. После распада СССР в период с 1991 по 1995 годы многие Постсоветские страны в качестве символов суверенных государств взяли именно те гербы и флаги, которые были приняты в 1918 году, [12] [13] те которые во времена Великой отечественной войны были направлены против народов Европы и Советского союза. Распад СССР в 1991 году стал поражением России в «холодной войне», идеологами которой были бывшие солдаты вермахта. Поэтому не случайно, что на осколках Советской империи – в странах образованных, из бывших республик, были подняты вражеские знамена войны 1941-1945 годов. Однако за последние 20 лет самостоятельной государственности народно-генетическая память возобладала, и многие из стран СНГ сменили принятые в 90-х годах противоречивые символы.

Варианты гербов Республики Грузия, 2004 год

По итогам конкурса в мае 2004 года комиссия выбрала герб, автором которого был архитектор Мамука Гонгадзе (см. рис. 11, №4). В этом гербе грамотно сочетаются правила геральдики и история государства, используются символы Хитона Господня, герба Иберии и Кутаисской губернии, а также образ почитаемого Святого Георгия. Автор герба описал его следующим образом:

На пурпурном поле щита изображен серебряный всадник Святой Георгий с золотым нимбом, с увенчанным золотым крестом серебряным копьем, поражающий серебряного дракона. Щит венчает грузинская, то есть иберийская корона. По бокам щит держат два золотых льва. Основой (опорой) щита служит грузинский, стилизованный орнамент лозы с вплетенной девизной лентой. На красно-белой девизной ленте современным грузинским шрифтом вписан девиз «Сила в единстве».

Несколько слов необходимо сказать о флаге Республики Грузия, принятом вместе с новым гербом в 2004 году. Флаг оказался более удачным приобретением республики, нежели герб. Существует множество источников, показывающих историческую обоснованность данного флага и использование его как символа государства при Давиде Строителе и Баграте III. [15] В законе флаг описан следующим образом:

Флаг Грузии 2004 г.

Большой красный крест на белом фоне является символом Святого Георгия Победоносца, а Болнисский крест – традиционный крест, используемый начиная с V века в декорировании храмов и монастырей на территории современной Грузии. Название креста происходит от названия храма Болниси Сиони, находящемся в селе Квемо-Болниси неподалёку от районного центра Болниси (см. рис.12).

Источник