Почему мусульмане не режут хлеб ножом
Действительно, у мусульман принято разламывать хлеб руками, а не резать его ножом. Запрет на использование ножа в данном случае связан с древним поверьем. Впрочем, представители ислама нередко вообще отказываются от столовых приборов за столом.
Хлеб в исламе
Мусульманские народы клятву на пище приравнивали к клятве на Коране, она считалась такой же прочной, как и данная на священной книге. В особенности это касалось хлеба. У мусульман хлеб вообще считается священным, именно поэтому на нем давали самые верные клятвы. «Клянусь хлебом» — говорят приверженцы ислама, и святее этой клятвы для них не существует. Недаром одним из наиболее страшных проклятий считалось проклятие хлеба, топтание его ногами. Если кусок хлеба случайно падал на пол, его обязательно поднимали и клали на то место, где им могли полакомиться животные или птицы.
Даже крошки, выпавшие изо рта в процессе жевания, мусульмане собирают и отправляют обратно в рот. Считается, что это приносит счастье. А вот выбросить крошки означает выказать свою гордость и пренебрежение к присутствующим за трапезой. Уважительное отношение к хлебу среди мусульман выражается и в том, что на стол его всегда подают первым. Хлеб кладут на стол исключительно по количеству едоков. Мало того, новую лепешку подают только тогда, когда будет съедена предыдущая. В противном случае, как пишет Татьяна Лагутина в издании «Секреты мусульманской кухни», это считается неоправданной тратой, грехом (исраф).
Обращение с хлебом
Руки вместо приборов
Стоит отметить, что столовые приборы также мусульмане всегда держат в правой руке. В шариате о столовых приборах ничего не сказано, поэтому они довольно широко распространены в исламском мире. Однако пользоваться во время трапезы руками никто также не запрещает. Нередко мусульмане угощаются таким способом даже в гостях. В особенности это происходит, если хозяин дома сам ест руками. Отказываясь от прибора и следуя примеру хозяина, гости тем самым выказывают ему свое уважение и особую благодарность. Впрочем, во многих восточных странах столовых приборов едокам и вовсе не предлагают.
Понятно, что для подобного принятия пищи необходимо иметь чистые руки. Поэтому мытье рук до еды считается у мусульман обязательным. «Благословение пищи, — говорит Пророк, — в мытье рук перед едой и после». Действительно, руки у приверженцев ислама принято мыть и после трапезы. Впрочем, это неудивительно, если принять во внимание тот факт, что столовые приборы во время принятия пищи используются далеко не всегда. Согласно этикету, первым моет руки перед едой самый уважаемый гость, затем тот, кто сидит от него справа и так далее. После обеда первым моет руки гость, который до обеда сделал это последним.
Еда, которую почтил сам Всевышний Аллах
Кто почтит хлеб, того почтит Аллах
Хлеб испокон веков считается у большинства народов Земли основой питания. Без многих продуктов мы можем обойтись, но без хлеба мы не представляем себе обеда или ужина. Врачи говорят, что признаком особенно тяжелого состояния больного человека является потеря им вкуса к хлебу – и, наоборот, появление интереса к хлебу считается признаком выздоровления.
По преданию, Иисус (мир ему) научил своих учеников ежедневной молитве ко Всевышнему, где отдельно содержалась просьба о даровании ежедневной пищи: «Хлеб наш насущный дай нам на каждый день». Это выражение – «хлеб насущный» стало во многих языках синонимом самой необходимой для человека пищи.
Огромное количество пословиц и поговорок сложено именно про хлеб: «Хлеб – всему голова», «Без хлеба нет и обеда», «Хлеб бросать — труд не уважать». Сложно встретить человека, который не испытывал бы уважения к хлебу. В народе говорится, что хлеб на нашем столе появляется благодаря нелегкому труду людей 120 разных профессий.
Хлеб был не просто едой, он играл большую роль в традиционном образе жизни. У многих народов существовали клятвы над хлебом, человек, вместе с которым вы поели хлеб от одного куска, становился особенно близким другом.
Что же говорят ученые-историки о происхождении хлеба? Почему он настолько ценится у самых разных народов?
Считается, что прадедушкой хлеба была сырая кашица из перетертых желудей или орехов – в ту эпоху, когда люди еще не умели выращивать зерно, а питались тем, что собирали в дикой природе. Затем – это было примерно 15 тысяч лет назад в Средней Азии, люди начали использовать в пищу злаки – примерно в то же время они научились выращивать их самостоятельно.
Однажды, в процессе приготовления такой кашицы из измельченных зерен кто-то случайно пролил ее на разогретые камни очага, где она испеклась и превратилась во вкусную лепешку. Так люди догадались, что из измельченного и смешанного с водой зерна можно печь пресный хлеб в виде лепешки.
Дрожжевой хлеб – по утверждениям археологов и историков, появился в Древнем Египте, где это также вышло случайно. Тесто для хлеба оставили без присмотра, оно скисло, но, когда его испекли, оказалось, что хлеб получился даже пышнее и вкуснее, чем лепешка из пресного теста.
К хлебу в древнем мире относились с большим почтением – считалось, что пища без хлеба неполноценная. К людям, занимающимся выпеканием хлеба, также относились с уважением. К примеру, в Древней Греции им было дозволено занимать самые высокие государственные посты. А по древним германским законам за убийство пекаря наказывали строже, чем за убийство человека другой профессии.
О почтительном отношении к хлебу в исламе
Как велит относиться к хлебу мусульманская религия, что говорил о хлебе сам Пророк (мир ему)?
Как мы знаем, первые мусульмане жили очень скромно, часто на их столе не было даже самой простой пищи. Поэтому они также относились к хлебу с большим уважением – как к любому дару Всевышнего, за который следует быть благодарным. В хадисах говорится об уважительном отношении к хлебу:
«Относитесь к хлебу почтительно, ведь Аллах его почтил. Кто почтит хлеб, того почтит Аллах» (Табарани).
В другой версии этого хадиса есть добавление:
«Ведь Аллах ниспослал в него (в хлеб) благодать (баракят) с неба и отдал ему (часть) благодати земли» (Баззар, ат-Табарани).
Следуем сунне: простой поступок, который поможет вам заслужить почтение Всевышнего
Передается, что Пророк (мир ему) всегда ел хлеб из ячменной муки с отрубями, поскольку в его время у арабов еще не было сита для отделения муки от отрубей.
От Абу Хазма передают: «Я спросил у Сахля ибн Са’да: «Ел ли Посланник Аллаха хлеб из очищенной муки?» Он ответил: «С того времени, как он был получил пророчество до самой своей смерти он не видел очищенной муки».
Я спросил: «А были ли у вас сита?». Он ответил: «С того времени, как он был послан пророком, до самой своей смерти он не видел сита». Я спросил: «Как же вы ели непросеянный ячмень?» Он поведал: «Мы его мололи, потом дули на него, собирали то, что разлеталось, смешивали с водой и замешивали тесто» (Бухари).
Сообщается, что однажды (какие-то) люди, перед которыми лежала жареная баранина, пригласили поесть с ними проходившего мимо Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), однако он отказался от еды, сказав: «Посланник Аллаха покинул мир этот, так и не наевшись досыта (даже) ячменного хлеба».
«Относитесь к хлебу с почтением. Почтительное отношение к хлебу заключается в том, чтобы не ожидать вдобавок к нему другую еду» (Мустадрак аль-Хакима).
От Юсуфа ибн Абдуллах ибн Саляма передают: «Я видел, как Посланник Аллаха взял кусок хлеба, положил на него финики и сказал: «Это приправа к нему»» (Абу Давуд)
И уж, конечно, для самого Пророка (мир ему) и его сподвижников было немыслимо выбросить хлеб, если он стал несвежим, бросить хлеб на пол, оставить недоеденным кусок хлеба – как, к сожалению, многие люди поступают в наши дни.
Аиша (да будет доволен ей Аллах) рассказала: «Вошел ко мне Пророк (мир ему) и увидел брошенный кусок (хлеба). Он поднял его, вытер, затем съел и сказал: «Аиша, относись почтительно к благам, дарованным Аллахом. Если они покидали народ, то никогда не возвращались к нему обратно» (Ибн Маджа).
Мы привыкли к изобилию и разнообразию пищи на нашем столе, поэтому перестали ценить такую простую вещь как обычный кусок хлеба. Но надо помнить, что где-то на Земле люди до сих пор считают даже черствый хлеб большим лакомством, поскольку ничего другого у них нет.
У многих мусульманских народов была традиция целовать упавший на пол хлеб, поскольку, как мы видим, Пророк (мир ему) строго предостерегал людей от пренебрежения к хлебу, говоря, что иначе у них не будет бараката (благословения) в доме.
Некоторые мусульмане до сих пор не забывают о необходимости уважительного отношения к хлебу. Во время футбольного матча, где принимал участие турецкий футболист Месут Озил, какой-то болельщик бросил на поле кусок хлеба. Футболист поднял его с газона, поцеловал и затем отложил в сторону (Месут Озил показал отношение истинного мусульманина к хлебу (Видео)).
Кто-то записал на видео этот эпизод, и миллионы болельщиков выразили восхищение этим поступком игрока – что он, несмотря на свое богатство, продолжает уважительно относиться к еде, показывая уважение к дарам Всевышнего. Если человек уважает хлеб и другую пищу, которую ему дарует Создатель, когда он живет в бедности, то ему непременно будет дарован достаток.
Также по этой теме читайте:
Как готовится любимое блюдо Пророка Мухаммада (мир ему)?
Muntaqa
Избранное об исламе. Авторские переводы и статьи
Почтительное и пренебрежительное отношение к хлебу. Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни
الحافظ ابن حجر العسقلاني: تعظيم الخبز وإهانته
Спросили имама, шейх уль-Ислама, хафиза Шихабуддина ибн Хаджара аль-Аскаляни аш-Шафии:
«Высказался ли кто-нибудь из мусульман о том, что разрешено пренебрежительно относиться к хлебу и тому, что упало из его мякиша? И что разрешено наступать на него ногами? Какова обязанность того, кто поступил таким образом? Разрешено ли бросать хлеб на землю?
Хадис, который передан о его возвеличивании: «Почитайте хлеб. Какой бы народ ни стал относиться к нему непочтительно, Аллах непременно испытывал их голодом». — Достоверен ли он?
И насчет того, что рассказывают: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вошел к нашей госпоже Аише и обнаружил кусок хлеба, брошенный на землю. Он взял его, поцеловал, положил себе на голову и сказал: «Аиша, почитай блага, дарованные Аллахом, ведь редко бывает так, чтобы они покинули народ, а затем вернулись к нему обратно». — Это хадис или нет?»
Он ответил: «Я не знаю ни одного из ученых, который бы разрешил относиться к хлебу с унижением, будь то бросание его под ноги, выбрасывание того, что от него открошилось, в мусорку и тому подобное. И ни один из ученых не высказался в пользу особого почитания хлеба, вроде целования и тому подобного. Более того, Ахмад (ибн Ханбаль), да будет доволен им Аллах, высказался, что целовать его нежелательно (макрух).
К отсутствию дозволения пренебрежительного отношения добавляется то обстоятельство, что человек, унизивший хлеб, должен попасть в общее поле запрета (нахью) губить имущество. Поэтому он должен воздержаться от того, чтобы бросать его под ноги, ведь другой посчитает его после этого грязным и не станет есть, даже если будет в нем нуждаться.
А что касается хадисов, которые переданы по этой теме, то из них хадис: «Относитесь к хлебу почтительно, ведь Аллах его почтил. Кто почтит хлеб, того почтит Аллах». Его передал ат-Табарани от Абу Сукейны, и его цепочка передатчиков (иснад) слабая. В другой версии (есть добавка): «Ведь Аллах ниспослал в него (часть) благодати (баракят) с неба и отдал ему (часть) благодати земли». Ее передали аль-Баззар, ат-Табарани и Ибн Нафи’ от Абдуллаха ибн Умм Харам, и его иснад очень слабый.
Из них также хадис Абу Хурейры: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил резать хлеб ножом». Его передал Ибн Хиббан в книге о слабых передатчиках, и его иснад слабый. Также его передал ат-Табарани от Умм Саляма, и его иснад тоже слабый.
И из них хадис: «Относитесь к хлебу с почтением. Почтительное отношение к хлебу заключается в том, чтобы не ожидать вдобавок к нему другую еду». Его передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак» от Аиши.
А Ибн Маджа передал по другому пути, что Аиша сказала: «Вошел ко мне пророк, мир ему и благословение Аллаха, и увидел брошенный кусок (хлеба). Он поднял его, вытер, затем съел и сказал: «Аиша, относись почтительно к благам, дарованным Аллахом. Если они покидали народ, то никогда не возвращались к нему обратно». Его иснад слабый, и ни в одной его версии я не видел, чтобы он поцеловал хлеб. И все они передаются через аль-Уалида ибн Мухаммада аль-Мукыри, а он очень слабый передатчик.
В общем, учитывая то, что переданы эти хадисы, не следует пренебрежительно относиться к хлебу, проявляя осторожность. Как не следует и возвеличивать его. А класть его на голову и целовать не узаконено.
И пречистый Аллах лучше знает, каков правильный ответ.
См. «Масаиль аджаба ‘анха аль-хафиз Ибн Хаджар», с. 19-23.
سئل الإمام شيخ الإسلام الحافظ شهاب الدين بن حجرالعسقلاني الشافعي: «هل قال أحد من المسلمين بجواز إهانة الخبز، وما سقط منه من اللباب؟ وبجواز وطئه بالأقدام؟ وما يجب على فاعل ذلك؟ وهل يجوز إلقاؤه في الأرض؟ وما قيل في تعظيمه: «عَظِّمُوا الخُبْزَ، فَإِنَّهُ مَا أَهَانَهُ قَوْمٌ إِلاَّ ابْتَلاَهُمُ اللهُ بالجُوعِ»؟
وهل هذا الحديث صحيح؟ وهل ما قيل: «إنّ النبي صلى الله عليه وسلم تسليمًا دخل على سيّدتنا عائشة، فوجد كسرة ملقاة في الأرض، فأخذها، وقبّلها، ووضعها على رأسه، ثمّ قال: يَا عَائِشَةُ! أَجلِّي نِعَمَ اللهِ، فَإِنَّهَا قَلَّ مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ وعَادَتْ إِلَيْهِمْ»؟ وهل هذا حديث أم لا؟»
فأجاب بما نصّه: «لا أعلم أحدًا من العلماء قال بجواز إهانة الخبز، كإلقائه تحت الأرجل، وطرح ما تناثر منه في المزبلة مثلاً أو نحو ذلك، ولا نصّ أحد من العلماء على المبالغة في إكرامه، كتقبيله مثلاً، بل نصّ أحمد رضي الله عنه على كراهة تقبيله، ومع عدم القائل بجواز الإهانة فيضاف إلى من أهانه استلزام ارتكاب عموم النهي عن إضاعة المال، فيمنع من طرحه تحت الأرجل، لأنّ الغير قد يتقذّر بعد ذلك، فيمتنع من أكله، مع الاحتياج إليه.
وأمّا الأحاديث الواردة في ذلك فمنها حديث: «أَكْرِمُوا الخُبْزَ، فَإِنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ، فَمَنْ أَكْرَمَ الخُبْزَ أَكْرَمَهُ اللهُ » أخرجه الطبراني من حديث
أبي سكينة، وسنده ضعيف، وفي لفظ: «فَإِنَّ اللهَ أَنْزَلَ لَهُ مِنْ بَركَاتِ السَّمَاءِ، وسخَّرَ لَهُ مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ» أخرجه البزار والطبراني وابن نافع من حديث عبد الله بن أمّ حرام، وسنده ضعيف جدًّا.
ومنها حديث أبي هريرة: «أَنَّ النَّييَّ صلى الله عليه وسلم تسليمًا نَهَى عَنْ قَطْعِ الخُبْزِ بالسكينِ» أخرجه ابن حبان في كتاب الضعفاء،
وسنده واه، وأخرجه الطبراني من حديث أمّ سلمة، وسنده ضعيف أيضًا.
ومنها حديث: «أكْرِمُوا الخُبْزَ، فَإِنَّ كَرَامَةَ الخُبْزِ أن لاَ يُنْظَرَ بِهِ الأُدُمُ» أخرجه الحاكم في المستدرك من حديث عائشة، وأخرج ابن ماجه
من وجه آخر عن عائشة قالت: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم تسليمًا عليّ فرأى كسرة ملقاة فأخذها يمسحها، ثمّ أكلها وقال: يَا عَائِشَةُ! أَكْرِمي نِعَمَ اللهِ، فَإِنَّهَا مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ قَطّ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ» وسنده ضعيف، ولم أر في شيء من طرقه أنّه قبّلها، ومداره على الوليد بن محمّد المُوقري، وهو ضعيف جدًّا.
وبالجملة لا ينبغي مع ورود هذه الأحاديث إهانة الخبز احتياطًا، ولا تعظيمه. وأمّا بأن يجعل فوق الرأس أو يقبّل، فلا يشرع،
والله سبحانه أعلم بالصّواب».
МАСТЕР КЛАСС ПО МУСУЛЬМАНСКОЙ МАГИИ 11
IPSISSIMUS
Administrator
ВЫЛЕЧИТЬ ОТ АЛКОГОЛИЗМА И ПЬЯНСТВА.
В ДЕСЯТЬ РЯДОВ ПИШУТ ПО 10 РАЗ АРАБСКУЮ БУКВУ » ЙА «.
ПИШУТ ПИЩЕВОЙ КРАСКОЙ ЛЮБОЙ, ЧТОБЫ ПОТОМ МОЖНО БЫЛО СМЫТЬ И ДАТЬ ВЫПИТЬ. ЛИСТОК КЛАДУТ В СОСУД С ВОДОЙ И ДАЮТ ПОЛЕЖАТЬ ТАМ НЕСКОЛЬКО МИНУТ.
ЗАТЕМ НА ЭТУ ВОДУ 1 000 РАЗ ЧИТАЮТ :
IPSISSIMUS
Administrator
ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ И СИЛЫ.
ПОСЛЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ КОЛЬЦА ПРОЧТИТЕ НАД НИМ
СУРУ » ИХЛАС » 3 РАЗА.
IPSISSIMUS
Administrator
ДУА ДЛЯ ОБРЕТЕНИЯ БОГАТСТВА.
ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ БОГАТСТВА И ИЗОБИЛИЯ ЭТОТ ДУА ( ДОГА )
НУЖНО ЧИТАТЬ ПО 3 РАЗА УТРОМ И ВЕЧЕРОМ.
» ЙА ХАМИДАЛЬ ФИАЛИ ЗАЛАМАНИ АЛЯ ДЖАМИИ
ХАЛЬКИХИ БИЛЮТФИХИ «
IPSISSIMUS
Administrator
ДУА ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ПАМЯТИ И ХОРОШЕЙ УЧЕБЫ.
بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب و يكتب أبد الأبدين ودهر الداهري
» БИСМИЛЛЯХИ ВАЛЬХАМДУЛИЛЛЯХИ ВА ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛЛАХУ
ВАЛЛАХУ АКБАР ВА ЛЯ ХАУЛЯ ВА ЛЯ КУВВАТА ИЛЛА БИЛЛАХИЛЬ
АЛИЙУЛЬ АЗИЙМ. АДАД КАЛЯ ХАРФИ КУТБИ ВА ЙУКТИБУ АБДАЛЬ
БАДИЙН ВА ДУХРУ ДАХРИ «
«Во имя Аллаха, и Пречист Аллах, и хвала Ему, и нет ничего достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах Велик, и нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, Высочайшего, Величайшего, Всесильного и Всезнающего – в количестве всех букв, которые написаны испокон веков и которые будут написаны за всю вечность».
ЧИТАТЬ ПО ТРИ РАЗА С УТРА ИЛИ ПЕРЕД ЗАНЯТИЯМИ, ЧТЕНИЕМ КНИГ, ИЗУЧЕНИЕМ ЧЕГО ЛИБО.
IPSISSIMUS
Administrator
ДУА, КОТОРЫЙ ЧИТАЮТ ПЕРЕД НАЧАЛОМ ДЕЛ.
ЧТОБЫ БЫЛИ УСПЕХ И УДАЧА В ДЕЛАХ.
«Әгуузү билләәһи минәш-шәйтаанир-раҗиим. Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим. Раббәнәә әәтинәә мил-ләдүңкә рахмәтәүв-вә хәййиэ ләнәә мин әмринәә рашәдәә. Раббишрах лии садрии. Вә йәссир лии әмрии. Рабби йәссир вә ләә түгассир. Рабби тәммим бил-хайир.»
IPSISSIMUS
Administrator
ДУА, КОТОРЫЙ ЧИТАЮТ В НОВОМ ДОМЕ ИЛИ КВАРТИРЕ.
ЕСЛИ ВЫ ПРИОБРЕЛИ НОВОЕ ЖИЛЬЕ ИЛИ ПОЛУЧИЛИ КВАРТИРУ,
ТО ПРОЧТИТЕ ЭТОТ ДУА В ДОМЕ ТРИ РАЗА.
ТОГДА БЛАГОДАТЬ АЛЛАХА ( САВАБ И БАРАКАТ ) НАПОЛНЯТ
ДОМ.
«Әл-хәмдү лиллөәһи раббил-гааләмиин. Вәс-саләәтү, вәс-сәләәмү галәә расүүлинә мүхәммәдин вә галәә әәлиһии вә сахбиһии әҗмәгыйин. Әгуузү билләәһи минәш-шәйтаанир-раҗиим. Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим. Лә иң шәкәртүм лә-әзиидәннәкүм вә лә иң кәфәртүм иннә газәәбии ләшәдииде».
IPSISSIMUS
Administrator
Интересная статья из просторов интернета.
Узбекистан, Таджикистан.
Я храню один тумор в золотом кулончике, – говорит Тухфахон – продавщица специй рынка «Шохмансур», – никогда не снимаю его, ни при каких обстоятельствах, а другой ношу на правой руке.
— Для чего носите?
— Чтобы покупателей приманивать и прибыль больше получать, – бойко ответила хранительница специй.
— А я возле груди храню, – шепотом поделилась «секретом» красавица Сумбулой, продавщица сладостей. – Его хранят от сглаза. Тумор также носит и мой муж, он сейчас в России на заработках. Но он у него «особенный», я сама ходила к «целителю». Во-первых, чтобы не гулял, не смотрел на женщин, а любил только меня! А во-вторых, чтобы деньги привозил только мне, а в-третьих…впрочем, это секрет. От плохого взгляда даже камень может разлететься вдребезги. У моего свекра под подушкой каких только талисманов нет, – заключила Сумбулой.
Как ни странно, несмотря на законный запрет магии и колдовства, на столичных рынках: «Корвон, «Саховат», «Панджшер», «Баракат», «Шохмансур», а также на рынках в Курган-Тюбе, Кулябе, Бохтаре, Файзабаде, Яване, Вахдате, Канибадаме, Худжанде, Пенджикенте, в Гарме открыто торгуют магической символикой – разнозветными чётками из Афганистана, Пакистана, Ирана, Дубая, Индии, из Китая; «заклинаниями» от порчи типа «раднома», «дуои кушоиши кор», «дуо аз бадбинон» (1 сомони). За 1,5 сомони можно приобрести «кожаные» кошельки на резинке, специально для ношения талисманов на руке (как для взрослых, так и для детей). Между прочим, пользуются большим спросом. Никто не запрещает: покупай и носи на здоровье. Но их обязательно надо отнести популярному «целителю» или «магу» для совершения ритуала – «дуо». Большинство моих знакомых, соседей хранят четки разного калибра у себя дома, причем на видном месте. Да и вообще, трудно представить мусульманскую семью без этой символики.
IPSISSIMUS
Administrator
ПОЛЕЗНОЕ И НУЖНОЕ ИЗ ХАДИСОВ ( ДЕЯНИЙ И СЛОВ ПРОРОКА ).
1). “Кто прочтет сyрy № 1 “aль-Фaтихa” з рaзa, то полyчит тaкой же сaвaб
(вознaгрaждение) кaк зa чтение Священного Кур’aaнa (Корана) 2 рaзa.”
(передaл Абдyллaх бин aббaс в тaфсирaх Мaшaри )
2). ”Кто прочтет 1 рaз сyрy № 102 “aт-Тaкяcyр, то полyчит тaкой же сaвaб кaк зa чтение 1.000 (тысячи) aятов из священного Кур’aaнa”.
(передaл Бaйхaкы в “мишкaт”)
4). ”Кто прочтет сyрy номер 36 “Ясин” 1 рaз (в месяц Рaмaдaн), то полyчит тaкой же сaвaб кaк зa чтение Кур’aaнa 10 (десять) рaз.”
(передaл Тирмизи)
5). “Кто читaет сyрy “Ясин” кaждyю ночь, тот бyдет прощен”. (передaл Бaйхaкы).
6). “Кто читaет сyрy “Ясин” кaждyю ночь, то, когдa yмрет, yмрет кaк мyченик (шaхид).”
(передaл Тaбaрaaни).
7). Aтaибн aби Рибaх (рaды Аллaхy aнхy) скaзaл, что Пророк Мyхaммaд (соллаллаху алейхи ва саллям) говорил:
“Кто прочтет сyрy “Ясин” yтром, то осyществятся те желaния, что он зaдyмaл нa тот день.”
8). Ибн aббaaс скaзaл, что Пророк Мyхaммaд (соллаллаху алейхи ва саллям) говорил:
“Кто читaет Аятyль-Кyрси после кaждого фaрдa нaмaзa, томy Аллaх дaст блaгодaрность в сердце, блaгородные делa, сaвaб кaк пророкaм, простит его и дaст войти в Рaй вскоре после смерти.”
9). Сaлсaл передaл хaдис: “Кто читaет Аятyль-Кyрси после кaждого фaрдa (обязaтельного) нaмaзa, тот воидет в Рaй скоро после смерти.”
Aнaлогичное передaли Али, Нисaи, Рояaни, ибн Хaбaн, ибн Мaрдaяя.
(передaно из тaфсирa Дyрре Мaнсyр.)
10). Ибн Аббaaс скaзaл, что Пророк Мyхaммaд (соллаллаху алейхи ва саллям) говорил:
“Читaй сyрy “aль-Мyльк” и yчи этой сyре женy, детей и соседей. Этa сyрa зaщищaет от огня Адa, от нaкaзaния в могиле и онa рекомендовaнa Аллaхом”.
A Ибн Мaсyyд скaзaл, что кто читaет этy сyрy кaждyю ночь, тот бyдет зaщищен от нaкaзaния в могиле.
11). Aбy Хyрэйрa скaзaл, что Пророк Мyхaммaд (соллаллаху алейхи ва саллям) говорил:
“Есть в Кур’aaне тaкaя сyрa из 30 aятов, которaя бyдет зaщищaть человекa перед Аллaхом до тех пор покa Аллaх его не простит. Это сyрa № 67 “aль-Мyльк”.
(хaдис передaли Тирмизи, Хaким, Ибн Хиббaaб, Хиснyль-Хaсиин).
13). Aбдyллaх ибн мaсyд передал словa Пророкa Мyхaммaдa (соллаллаху алейхи ва саллям):
“Кто читaет сyрy (№ 56) “aль-Вaкыa” кaждyю ночь, того бедность не коснется ”.
(хaдис передaли Абy-Ялa, Бaйхaкы).
24). Пророк Мyхaммaд (соллаллаху алейхи ва саллям) тaкже говорил:
“Кто прочтет это дya 3 рaзa перед сном, то все его грехи (мaленькие) бyдyт прощены, дaже если их тaк много, кaк пены в океaне.”
Дya:
“ Астaгфирyл-лaaхил-лязии ляя иляяхa илля хyaль-хaююль-кaююмy ya aтyyбy иляйхи. ”
(передaно в мишкaт ).
IPSISSIMUS
Administrator
Родина финиковой пальмы — Аравия и Северная Африка, там ее выращивают уже 4000 лет. Плоды (финики) — продолговатые ягоды длиной 2-7 см со сладкой питательной мякотью, окружающей твердое семя с продольной бороздой.
Хорошим, хотя и не максимальным, для одной финиковой пальмы считается годовой урожай в 45-90 кг плодов. Его начинают давать деревья в возрасте 10-15 лет, и эксплуатация их может продолжаться еще лет 100-200.
Существует более 300 сортов фиников. Окраска плодов варьируется от почти черного до светло-желтого; бывают даже финики серо-голубого цвета. Кроме того, финики — это самые сладкие плоды.
Существует около 70 разновидностей финиковых пальм и столько же видов плодов, которых употребляют в пищу как свежими, так и сушеными.
Также немаловажно отметить, что в финиках есть особые элементы, устраняющие депрессивные состояния, весьма характерные для беременных женщин. Учитывая все эти факторы, именно финики как лучшую еду рекомендуют диетологи беременным и кормящим женщинам.
Современные ученые утверждают, что финики также эффективны против заболеваний дыхательных путей, а диетологи рекомендуют давать финики неуравновешенным и страдающим нервными расстройствами детям.
Данные хадисов
Семь прессованных фиников, выросших в Верховье, то есть в Медине, съедаемые ранним утром, предохраняют от отравления и сглаза на протяжении всего дня до самой ночи.
Прессованные финики, особенно из Медины, съеденные натощак, обладают антитоксичными свойствами, а финики с Верховья Медины излечивают организм от уже попавшего в него яда, нейтрализуют или выводят его до того, как он начнет действовать.
Эффективнее воздействуют именно мединские финики, из тех, что выросли на территории между двумя вулканическими плитами, как об этом сказано в хадисе.
Данные научных исследований и экспериментов
Ученые тщательно изучили свойства мединских, и особенно растущих в Верховье, фиников, их свойства после
прессования и установили их состав, сравнили с другими сортами фиников и выяснили, что между мединскими финиками и финиками из других мест существует различие по составу и свойствам.
Они установили, что ежедневный прием натощак 7 мединских или других фиников положительно влияет на состояние иммунной системы с точки зрения выработки различных клеток, которые реагируют на внешние и внутренние яды в организме человека. Выяснили также, что прессованные мединские финики, в частности, финики с Верховья, а также другие сорта прессованных фиников влияют на лечение заболеваний, связанных с воздействием на организм внешних и внутренних токсинов.
Внешние токсины:
а) токсины, попадающие в организм с укусом скорпиона, змеи или ящерицы;
б) токсины, попадающие в организм через рот, нос или кожу;
в) токсины, попадающие в организм с некоторыми лекарственными препаратами.
Внутренние токсины:
а) токсины, выделяемые микроорганизмами, такими, например, как возбудители брюшного тифа и дифтерии; микробы, вызывающие пищевые отравления и т. д.;
б) токсины, вырабатываемые в процессе пищеварения и вызывающие сложные химические реакции в некоторых органах тела (печени, почках).
Финики и пост
Мусульмане, соблюдающие пост, как правило, начинают разговение с фиников. Со слов сподвижника Салмана
ибн Амира ад-Дабби ш, Пророк Ш сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдет фиников, пусть разговляется водой, ибо, поистине, она очищает» (Абу Дауд, Тирмизи).
Передается, что Анас т сказал: «Посланник Аллаха всегда разговлялся перед молитвой [съедая несколько свежих фиников, если свежих фиников не было, то тремя] сушеными финиками, а если не было и сушеных фиников, делал несколько глотков воды» (Абу Дауд, Тирмизи). Пророк иногда сочетал финики с хлебом или же с топленым маслом, из всех видов фиников предпочитая ал-ажвах, т. е. прессованные финики.
Установленное Сунной употребление воды и фиников представляет собой великолепное сочетание, с помощью которого пост прерывается, не подвергая организм человека шоку, т. е. резкому снижению кровяного давления. Польза заключается также в том, что у человека после употребления фиников и воды есть время для того, чтобы определить потребности своего организма перед тем как съесть еще что-нибудь. Более того, всего через полчаса к человеку, съевшему финики, возвращаются сила и энергия.
Малое содержание сахара в крови зачастую приводит к тому, что человек испытывает непомерное чувство голода. А после употребления всего нескольких фиников это чувство исчезает, так как в них содержится быстроусвояемая глюкоза. Таким образом, если постящийся при разговении сначала поест фиников, то потом он удовлетворится небольшим количеством еды, не станет переедать, таким образом причиняя вред своему духовному и физическому здоровью (ведь известно из хадисов, что переедание — главнейшая причина множества болезней и черствости сердца).
Из-за того что финики являются ценными продуктами питания, поддерживающими жизнь, Пророк велел давать их в виде закат ал-фитр. Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха Ш обязал занят алфитр, состоящий из са фиников или саа ячменя» (ал-Бухари). Абу Саид ал-Худ-рит сказал: «Мы раздавали это (занят алфитр) во время Пророка в количестве одного саа пищи, и нашей пищей были финики, ячмень, изюм и творог» (ал-Бухари).
Желудочно-кишечное газообразование
Есть прессованные финики с молотым черным тмином.
Средство для роста и удлинения ресниц
Сжечь и перемолоть несколько прессованных фиников. Перед сном подвести глаза полученным порошком.
Расстройство и боли ободочной кишки
Принять натощак 1ст. ложку меда и затем съесть
7 прессованных фиников (желательно мединских). А вечером перед сном принять 1 ч. ложку масла верблюжьего сена и запить 100 мл отвара черного тмина.
Дистрофия
Часто пить отвар фиников с рисом.
Анемия, импотенция и хроническая усталость
10 свежих фиников положить в литровую банку, добавить 1 ч. ложку имбиря, 1/8 ч. ложки кардамона и щепотку шафрана. Закрыть банку и оставить ее в теплом месте, по меньшей мере, на 2 недели. После этого каждое утро съедать по финику.
Мигрень
При лечении мигрени желательно начать с массажа спины и шеи. Далее врач назначит гомеопатические препараты. Кроме того, нужно ежедневно пить зеленый китайский чай, так как он понижает внутричерепное давление.
8 первые недели после начала лечения имеет смысл попить настой травы полевого хвоща (по 1/5 стакана 3 раза в день) и ежедневно съедать по 50-100 г фиников.
Рецепт для очищения и укрепления ободочной кишки
Часто употреблять финики после приема чистого меда.
Нервные болезни
Есть финики, запивая стаканом молока.
Истощение и худоба
Чаще употреблять финики вместе с орехами, например, арахисом.
Рецепт для улучшения отхождения мокроты и успокоения болей в суставах
Изготовить финиковый мед и пить 3 раза в день.
Рак
Смешать финики, мед, черный тмин и александрийский лист (каст), взятые в соотношении 1:1. Употреблять маленькими порциями. По воле Аллаха, рак будет вылечен. (Испытано.)
Укрепляющие (тонические) средства
Перемолоть равное количество прессованных фиников, верблюжьего сена, черного миробалана, имбиря, корицы и смешать все с медом, подогревая на медленном огне. Затем залить смесь кокосовым молоком и есть как варенье.
Также употребление фиников рекомендуется:
• при физическом переутомлении и истощении;
• при заболеваниях дыхательных путей;
• при сердечно-сосудистых заболеваниях;
• при малокровии, анемии;
» для предотвращения развития рака желудка;
• для увеличения количества мужского семени;
• при импотенции;
• при расстройствах нервной системы;
• для успешной родовой деятельности (финики содержат элементы, которые обладают свойствами сжимать и стягивать стенки матки);
• при морской болезни и укачивании;
• при простудных заболеваниях;
• для предохранения от выкидышей;
• для укрепления стенки капилляров;
• для предохранения желудка от язвы и рака;
• для улучшения пищеварения, устранения желудочно-кишечных расстройств;
• для улучшения зрения, уменьшения утомления глаз;
• для усиления кровообращения, снижения повышенного кровяного давления;
• для снижения побочных эффектов от многих антибиотиков.
Финики препятствуют старению, продлевают жизнь; рекомендуются:
• для обогащения материнского молока витаминами в целях полноценного развития здорового ребенка, повышения сопротивляемости организма малыша множеству заболеваний;
• для заживления кровоточащих десен;
• для укрепления иммунной системы;
• для предотвращения образования канцерогенов;
• уменьшения вероятности образования тромбов, способствуют повышению устойчивости к инфекциям.
Современные диетологи рекомендуют давать финики детям, неуравновешенным и страдающим нервными расстройствами.
Финики также рекомендуются:
• для предотвращения болезней сердца и болезней, связанных с давлением;
• для лечения отеков и головокружений, вызываемых болезнями внутреннего уха;
• при предменструальном синдроме;
• для регуляции содержания сахара в крови;
• для выведения из организма ионов тяжелых металлов;
• для устранения депрессивных состояний у беременных женщин;
• для предотвращения артрита;
• для подавления болевых ощущений (содержат вещества, близкие по своей структуре к аспирину).
Некоторые врачи считают, что финики снижают риск заболевания раком поджелудочной железы.
Известно, что финики активизируют обмен веществ в организме и снижают уровень холестерина в крови.
