Критский царь Минос: истории, легенды, описание дворца
Крит у туристов и самостоятельных путешественников в первую очередь ассоциируется с лабиринтом Минотавра. Но мало кто знает о его создателе. Имя этого царя дало название целой цивилизации, и ассоциируется с местной мифологией. А звали этого царя Крита Минос, человек, который построил не только известный лабиринт, но и самый большой для своего времени дворец.
История царя Миноса
Мо мифологии будущий царь Крита Минос появился на свет из-за любви бога Зевса к финикийской царевне Европе. Он отнес ее на остров, где в результате появились на свет кроме будущего правителя еще Радамант и Сарпедон. На самом деле это дети критского крестьянина Зевса Астерия (Звездного) и Европы. Т.е. изначально Миносу была уготована участь правления.
Во многих легендах и мифах царь представлен тираном, угнетателем ближайших земель и государств. Но фактически Минос для Крита – это первый правитель, сделавший свою страну одной из сильнейших в регионе. Первое – он сумел сформировать крупнейший флот в Средиземном море, чему положил конец пиратству. Благодаря этому торговля в регионе выросла, что начало приносить дивиденды.
Второе – Минос был почитателем искусств и ремесел. До сих пор не закончены раскопки его минойского дворца. Знаменитый изобретатель Дедал, отец Икара, был приглашен на Крит после его изгнания из Афин. Фактически царь был покровителем искусств, о чем свидетельствуют результаты раскопок.
Интересные факты о царе Крита Миносе из мифов и легенд:
Столь бурная деятельность стала причиной появления многих мифов им легенд. Но главным является дань, в виде 7 юношей и девушек, которые по требованию Миноса каждый год оставлялись на Крит из Афин. Причина – убийство сына царя Андрогея после победы на олимпийских играх в Афинах.
Минойская цивилизация
По утверждению некоторых археологов Минойская цивилизация была первой в этом регионе. Она дала начало эллинский культуре. Причина – стратегически важные тяговые пути, проходящие через Эгейской и Средиземное море. Крит стал перевалочным пунктом в этой торговой цепочке. Благодаря действиям Миноса на острове быстро сформировалась культура, начался расцвет ремесел.
Важно, что изначально жители Крита не являлись греками. Это отдельная этнографическая группа, о возникновении которой спорят до сих пор. Она дала толчок в развитии остальной культуре Греции. даже после номинального поражения Крита столицей государства оставался город Кносс. Только позже она была перенесена в Микены.
Как деятельность царя Крита Миноса отразилась на культуре всей Греции:
По отзывам туристов и фото раскопок дворца можно судить о величии этой цивилизации. И хотя мифы представляют Миноса на Крите некий деспотом, он действовал только в интересах своего государства. Усиление влияния в регионе, рост уровня жизни населения острова, новые ремесла и изобретения – это причины успеха Крита на древней эллинской политической арене.
Достопримечательности
Туристы и самостоятельные путешественники могут посетить раскопки Минойского дворца. Он расположен рядом с поселком Малия. Проехать сюда можно самостоятельно на арендованной машине, такси или автобусе. Альтернатива – заказ групповой или индивидуальной экскурсии. Эта достопримечательность работает с 8:00 до 15:00. Вход – 4 Евро. Рекомендуется посещение с русскоговорящим гидом, который сможет рассказать интересные факты, в том числе о царе Крита Миносе, основателе этого дворца.
Первые археологические раскопки в этом месте начались еще в 1915 году. Общая площадь дворца составляет 7,5 тыс. м². Большая часть территории закрыта для посещения, так как там до сих пор проводятся археологические работы. для туристов и гостей комплексов создан несколько пеших маршрутов. Информационные таблички на греческом и английском языке.
Интересные факты о минойском дворце:
На территории дворца можно увидеть старинные фрески, в том числе изображающие царя Крита Миноса. Поселиться можно в гостиницах, расположенных рядом. В отзывах туристов отель Minos Hotel 3* описывается чаще всего. В рейтинге местных гостиниц он занимает хорошее место. Есть собственный пляж. На фото видно, что на территории гостиницы есть бассейн, места для спокойного отдыха. Просторные номера, можно забронировать люкс или стандартные апартаменты.
Минос – полубог, царь и воин, погибший в тазу воды
Царь Минос часто появляется в мифах греков и римлян, но даже современные историки предполагают, что он быть вполне реальной личностью. Его биография рассказана многими древними авторами и, конечно, приукрашена массой фантастических дополнений.
Минос стал одним из самых знаменитых могущественных правителей, который заслужил не только свои несметные сокровища, но и уважение подданных. Даже за пределами его владений, острова Крита, греки слагали хвалебные оды в адрес царя, что стал легендой ещё при жизни. Увы, финал его жизни был далеко не таким ярким, как её начало. Что постигло Миноса, и почему последние свои дни он провёл далеко от родных мест?
Помощь богов для Миноса
Рассказ о Миносе я бы хотела начать с легендарной встречи его родителей. Матерью будущего царя стала та самая красавица-царевна Европа, что была похищена самим Зевсом.
Любвеобильный Громовержец стал отцом троих детей, а одним из них был наш герой – Минос. Хочу заметить, что Зевс был не из тех богов, что, насладившись любовными утехами, тут же забывали о своих возлюбленных.
Узнав о рождении полубогов у Европы, он приказал критскому царю жениться на ней (я думаю, тот совсем не сопротивлялся данному повелению, ведь об очаровании Европы ходили легенды). Также верховный бог позаботился о том, чтобы его дети ни в чём не знали нужды, а самый достойный из них после смерти отчима получил его трон.
Так и произошло, и счастливчиком этим оказался Минос. Впрочем, незадолго до смерти старый царь решил спросить совета у богов, правильный ли он выбор сделал, избрав наследником именно этого юношу.
Поскольку Крит был окружён морем, то главным божеством на острове считался могучий Посейдон. Услышав молитвы царя, бог отправил прекрасного быка, что вышел прямо из волн на берег. Это был знак одобрения, а потому Минос занял трон с одобрения самого морского владыки.
Был ли на самом деле такой критский царь? Этот вопрос до сих пор не нашёл единого ответа среди учёных. Археологом Артуром Эвансом были открыты свидетельства существования так называемой Минойской цивилизации, а критская письменность стала одной из самых древних в античной Греции.
Знаменитый Кносский дворец, что был построен на Крите много тысячелетий тому назад, мог быть обиталищем легендарного правителя. Впрочем, доказательств данной теории пока нет, как и её опровержений.
Минос – правитель и завоеватель
Но давайте вернёмся к самому царю. Начиная своё правление обширными критскими землями, Минос разумно решил посоветоваться с мудрым отцом. По его велению он поднялся на гору Иду, где Зевс и продиктовал ему список основных законом, что впоследствии и были установлены на Крите царём.
Он прославился своими завоеваниями, ведь уже в первые годы власти покорил Ликию, где был основан один из крупнейших древних городов – Милет. Благодаря Миносу купцы не боялись отправлять свои корабли к Криту – огромный царский флот охранял берега от набегов пиратов.
Проклятие Посейдона
А вот в личной жизни царя всё было не так гладко. Он был привлекательным мужчиной и нравился многим женщинам, избранницей же его стала красавица Пасифая, которая стала царицей во дворце Кносса, столицы земель Миноса.
Их супружеское счастье разрушил тот, кто когда-то помог царю обрести власть, – Посейдон. За подаренного им быка Миносу следовало принести не менее роскошную жертву богу, однако он решил, что Посейдону хватит и простого коня. Морскому властителю это явно пришлось не по душе, но наказать Миноса он решил весьма изощрённым способом.
Его супруге Пасифае бог внушил страсть к быку, которого когда-то сам подарил. С помощью Дедала царица смогла принять облик коровы, чтобы вступить в связь со священным животным.
Рождённого от этого союза сына назвали Минотавром, а облик его был не менее чудовищным, чем грех его матери. Монстра поселили в лабиринте, куда однажды пришёл Тесей, что с помощью царевны Ариадны одолел получеловека-полубыка.
Знаменитый Минотавр был сыном Миноса
На мой взгляд, человеком, которому в немалой степени был обязан Минос, стал знаменитый Дедал. Учёный и мастер, он умел создавать невероятные вещи, строить самые прекрасные дворцы.
Долгое время он жил на Крите, однако на старости лет решил покинуть остров. Минос не захотел отпускать гения, однако и тот не желал чувствовать себя пленником. Дедал ускользает от Миноса, скрываясь в Сицилии, однако царь фанатично следует за мастером.
У местного правителя Минос потребовал выдать ему учёного, что считался его подданным, однако противницами этого стали юные царевны. Девушки радовались игрушкам и украшениям, что Дедал делал для них, а потому не хотели отдавать талантливого мастера.
Настроенные против Миноса, сицилийцы проделали дыру в крыше его купальни и вылили на царя кипяток во время очередного омовения. Придворный лекарь заявил, что Минос погиб от сердечного приступа. Привезенные на Крит останки Миноса были погребены с почестями, достойными самых великих царей.
Лабиринт Минотавра на Крите был построен по приказу Миноса
Как видите, наполовину божественное происхождение не уберегло Миноса от такой нелепой гибели, причиной которой стали собственные амбиции и желание подчинить каждого человека своей воле. Тем не менее, даже после смерти Минос занял достойное место в мире мёртвых. Как отмечают Гомер в «Одиссее» и Софокл в «Миносе» критский правитель стал судьёй в мрачном подземном мире.
Он сохранил свои мудрость, жизненный опыт и проницательность, а потому души предстают перед ним, чтобы получить вердикт одного из самых могущественных людей, некогда царствовавших на земле. В Средние века Миноса стали называть одним из демонических змеев с человеческим лицом. Такой «тёмный» царь решал, какой из кругов ада предназначен грешнику.
Минос – легендарный царь Крита
Минос Великий – так именуют знаменитейшего царя Крита и археологи, и этнографы, и сами греки. Его легендарное правление было невероятным для эпохи богов и героев, а его личность – и в мифологическом, и в психологическом, и в этнографическом ключе – до сих пор достойна всяческого уважения.
Крит до Миноса
Археологи единодушны: более-менее внятные свидетельства существования на Крите централизованного государства относятся примерно к середине XVIII в. до н.э. Иными словами, цари Крита стали властвовать на острове почти 4 тысячи лет назад.
Первым царем был некто Карманор, один из мифических супругов богини земледелия Деметры, очистивший Аполлона после убийства змея Пифона. В награду Аполлон позволил критским жрецам толковать пророчества от его имени, как и в Дельфах.
Следующим царем был Тектам, олицетворивший собой, по мнению ученых, переселение с материка на остров дорийцев и ахейцев, либо эолийцев и пеласгов. И вот примерно с этого момента и начинаются некоторые разночтения в критской истории, имеющие прямое отношение к Миносу.
Европа, похищенная Зевсом, родила от верховного бога Радаманта и Сарпедона
По археологическим данным, переселение состоялось примерно в 1200 г. до н.э. То есть, гораздо позже извержения вулкана на Санторини и пожара в Кносском дворце в 1450 г. до н.э., практически прикончивших минойскую (по имени легендарного царя) цивилизацию.
Так что Минос мог бы так и остаться одним из ряда безвестных правителей, если бы его легендарная история не была положена в основу доброй части древнегреческих мифов, группировавшихся вокруг похода ахейцев на Трою и последующего возвышения Афин.
Следующим царем стал сын Тектама Астерий. Он известен тем, что именно его супругой была Европа, похищенная Зевсом, принявшего вид белого быка, и родившая от верховного бога Миноса, Радаманта и Сарпедона.
Царь и человек
Минос как старший сын в семье имел, конечно, все права на критский престол. Но такой порядок наследования еще не был полностью закреплен, и все решала сила или хитрость.
Чтобы избежать поползновений на трон со стороны младших братьев Минос, по одной из версий, обратился к Зевсу и тот вручил ему скипетр.
По другой, будущий царь Минос решил действовать через Посейдона, почитаемого критянами-мореплавателями ничуть не меньше. Посейдон даровал ему для принесения в жертву прекрасного белого быка.
С белым быком связано возникновение едва ли самого скандального мифа
Вот с этим-то быком и связано возникновение едва ли самого скандального древнегреческого мифа, как и появление дворца-лабиринта в Кноссе.
Жена Миноса, Пасифая, умолила его не убивать такое красивое животное, в земном смысле слова воспылав к несостоявшейся жертве любовью.
Плодом преступной страсти стал Минотавр, для которого критский царь Минос (а точнее, легендарный инженер Дедал) и построил внушительный лабиринт. И Миноса здесь действительно можно понять даже с современных позиций.
Акцент с воли богов начал перемещаться на волю рода. Пусть пока и опосредованно, так как построить лабиринт Миносу повелел то ли Зевс, с которым царь Крита советовался раз в 8 лет, то ли Аполлон посредством критского оракула.
Плодом преступной страсти Пасифаи к белому быку стал Минотавр
Еще один «факт» в пользу Миноса как последовательного исполнителя не только воли своего рода, но и человека, которому претит всяческое нарушение родовых законов, можно найти в легенде о взятии Мегар.
Желая отомстить афинянам и царю Эгею, коварно убившему его сына Андрогея, царь Крита Минос выступил в поход. По пути, он решил взять город Мегару.
Царем Мегары был Нис, брат Эгея. Победить его можно было, только срезав с его головы пурпурный локон, что и сделала дочь Ниса Скилла, воспылавшая страстью к Миносу.
Мегара была взята, Нис убит. Минос, конечно, получил свое от Скиллы, а потом приказал утопить ее как предавшую свой род. Жестоко? Жестоко, но справедливо.
Конечно, как и у всякого властителя и человека, у Критского царя были и свои грехи.
Так, сурово наказанный Пасифаей за измены (его семя стало превращаться в ядовитых гадов и насекомых, умерщвлявших любовниц), Минос излечил «подобное подобным». Он взошел на ложе с Прокридой, наученной волшебницей Цирцеей, как исцелить царя при помощи козьего мочевого пузыря (своего рода легенда об античных способах предохранения).
На этом свете и на том
Полученным от Зевса скипетром Минос распорядился как нельзя лучше.
По легендам, он основал на острове и Кносс, и Фест, и Кидонию, и еще более полусотни полисов, после чего упрочил власть, издав множество целесообразных законов.
Именно во время его правления Крит стал ведущей морской державой.
В знак справедливости поступков и решений критского царя при жизни боги даровали ему определенные полномочия и после его смерти. Минос стал верховным судьей в царстве мрачного Аида, разрешая все самые спорные дела на том свете.
После смерти Миноса боги сделали его верховным судьей в царстве Аида
Дедал, заключенный после убийства Тесеем Минотавра, в лабиринт, сумел бежать на Сицилию. Хорошие инженеры всегда на вес золота, и царь Крита Минос отправился на поиски беглеца.
Предложив награду тому, кто сможет протянуть нить сквозь спиральную раковину тритона, Минос рассчитывал, что с такой задачей сможет справиться только Дедал, и таким образом нашел его на Сицилии у царя Кокала.
Дедал же возвращаться на Крит не собирался и подговорил дочерей Кокала плеснуть кипятка через одну из труб бани. Так и погиб легендарный Минос, в неурочный час решивший смыть с себя грязь дальнего похода.
Античные властители морей с острова Крит.
«Все критяне – лгуны» – говорил античный философ и жрец Эпименид, причисленный к семёрке греческих мудрецов. Мифы о страшном чудовище Минотавре, обитающем в Лабиринте дворца царя Миноса, на первый взгляд вполне подтверждали это высказывание. Жрец Эпименид и сам был истинным критянином, и нельзя ему верить, когда он утверждает, что сказкой был лабиринт дворца царя Миноса, минотавр, медный великан Тал.
Первым, кто не поверил в истинность афоризма философа Эпимениду, был английский археолог Артур Эванс, который вёл раскопки на Крите. Именно благодаря Артуру Эвансу в марте 1900 г. состоялось первое знакомство с культурой и историей Критского царства.
Сомнения в том, что греческие мифы – это просто сказки зародились после того, как немецкого археолог Генрих Шлиман нашёл и раскопал древнюю Трою. Он просто внимательнее перечитал «Одиссею» (11б, XIX, 172-175) и поверил в то, что автор «Одиссеи» великий Гомер знал, что остров Крит был богатым, культурным и многолюдным островом задолго до Троянской войны (XIII—XII вв. до н. э.
В «Одиссее» Гомера говорится:
Остров есть Крит посреди виноцветного моря, прекрасный,
Тучный, отвсюду объятый водой, людьми изобильный;
Там девяносто они городов населяют великих;
Разные слышатся, там языки: там находишь ахеян,
С первоплеменной породой воинственных критян, кидоны
Там обитают, три рода дорийцев, там племя пелазгов,
В городе Кноссе живущих. Там на девять лет был поставлен
Мудрым владыкой Минос, собеседник Крониона мудрый…
У (На, II, 649) Гомера остров Крит назван «стоградным». Римский поэт Вергилий, современник Августа, также пишет в «Энеиде» (9, III, 104-106):
«Остров Юпитера — Крит — лежит средь широкого моря, Нашего племени там колыбель, близ Иды высокой. Сто больших городов там стоят — обильные царства».
Эту же цифру неоднократно называют Овидий, Помпоний Мела. Судя по всему, на Крите и впрямь было великое царство. Время и средства, потраченные на раскопки, могли внести существенные коррективы в историю древнего Средиземноморья.
Раскопки Артура Эванса на острове Крит
Открытия, сделанные Артуром Эвансом на Крите, были ошеломляющими. Прежде всего, царский дворец Миноса в Кноссе имел несколько фундаментов и напоминал мифический Лабиринт. Древнейший фундамент царского дворца в Кноссе относится к эпохе неолита – к каменному веку! Это значит, что ещё за 4-5 тысячелетий до н. э. на острове Крит жили современники древних богов Эллады – Титанов и египетских богов.
Верховный греческий бог Зевс сын Кроноса, по преданию, был рождён матерью богов Реей на острове Крит в пещере, где его вскормила коза Амалфея. С тех пор, во многих мифологиях присутствуют сказания о богах, рождённых в яслях, в пещерах, и выкормленных самками различных животных, как Ромул и Рем. На праздновании Рождества в славянской, германской, кельтской мифологии появляются сказочные персонажи — рогатые козы.
В трудах античных авторов — Геродота, Диодора, Аристотеля, Платона, Фукидида, говорится о правлении царя Миноса на Крите – мудрого и дальновидного правителя, строившего города и дворцы, издавшего первые писаные законы. Минос царствовал с 9-летнего возраста. Во время его правления принадлежностью к Криту гордились как особым отличием.
Плутарх упоминает о суровых, но справедливых законах царя Миноса и пишет, что некоторые из них послужили Ликургу основой для создания законов Спарты. Геродот считает Миноса царем критских ахейцев, известных ещё Гомеру, и упоминает о его походах в Сирию и Египет.
“Когда-то Минос, – пишет Платон, – заставил жителей Аттики платить тяжелую дань, так как он имел большую власть на море, а у афинян тогда ещё не было, как теперь, военных кораблей, да и в стране было немного корабельного леса”.
Согласно Геродоту, царь Минос поддерживал особенно тесные торговые связи с карийцами. Древняя критская легенда говорит, что когда-то карийцы были подвластны Миносу и поставляли ему гребцов и воинов, но зато не платили никакой другой дани.
«Так как Минос покорил много земель и вёл победоносные войны, то и народ карийцев вместе с Миносом в те времена был самым могущественным народом на свете», — почтительно замечает Геродот.
Артуру Эвансу удалось довольно точно восстановить хронологию Крита, но впоследствии её не раз уточняли, изменяли, отдельные даты сдвигались на несколько веков в ту или иную сторону. Особенный большой размах приобрело строительство дворца в Кноссе, который «в прежние времена… назывался Керат — одним именем с протекающей мимо него рекой» (33, С476), именно в это время на Крит прибыл бежавший из Греции великий изобретатель Дедал, создатель легендарного лабиринта во дворце царя Миноса.
При раскопках в Кноссе археолог Артур Эванс обратил внимание на совершенно уникальное обстоятельство: город Кносс не имел оборонительных стен. Позднее этот факт был установлен и в некоторых других городах Крита.
Цивилизация возникшая на острове Крита, и названная в честь легендарного царя Миноса Минойской цивилизацией была не только земледельческой, но и морской.
И в Египте, на Крите были родовые общины, занимавшиеся земледелием, скотоводством, рыболовством. Об этом рассказали древние орудия труда, сделанные из шлифованного камня, многочисленные керамические сосуды – пифосы, в которых хранили зерно, оливковое масло, вино, солили рыбу, множество статуэток, фресок на стенах дворцов Крита, предметы обихода…
Реконструировать жизненный уклад жителей Крита и датировать критские находки помогли многочисленные египетские вещи, обнаруженные на острове. «Море способствует большой торговле», — изрек когда-то Платон (25, IV, 1). Археологические находки Артур Эванса позволили сделать вывод о древнейших морских торговых связях Крита и древнего Египта. История Древнего Египта ко времени Эванса была уже более или менее известна, оставалось лишь сопоставлять даты, имена и технику исполнения предметов, найденных в раскопках.
Крит поддерживал тесные торговые связи с Египтом: Кефтиу – Крит – очень часто упоминается в египетских папирусах. Крит торговал и с Двуречьем, на Крите найдены характерные месопотамские печати-цилиндры.
Существующие технологии строительства кораблей на острове Крит в эпоху бронзы позволяют предположить, что вполне возможным было прямое морское сообщение жителей Крита со странами на побережье Северной Африки. Большое количество археологических доказательств, подтверждает модель двусторонней торговли и культурных связей между Египтом и Критом, особенно во время позднего бронзового века.
Корабельный таран, архаика. Бронза, 6 век до н.э.
На протяжении веков было принято мнение, что движение торговых судов в Средиземном море и вся морская торговля в древнем мире была направлена против часовой стрелки, то есть вокруг побережья восточной части Средиземного моря.
бронзовый таран — нос корабля
Исследователи древних торговых маршрутов считали, что моряки отправлялись в плавание вдоль побережья Средиземного моря в направлении против часовой стрелки и сделав круг, в конечном итоге, возвращались в родной порт. Из Эгейского моря, корабли плыли на юг к острову Крит, находящийся на пути средиземноморских торговых маршрутов, далее торговые корабли направлялись южнее и вдоль побережья Северной Африки до Египта, а затем вдоль побережья Сирии, через Киклады, и в конечном итоге обратно в греческие порты. Таким образом, морские торговые пути в Средиземном море в эпоху бронзы, напоминают современные морские транспортные пути.
Усовершенствования в морском деле и судостроении позволили кипрским кораблям выбирать самый короткий и прямой маршрут плавания на юг через Ливийское море к Египту и Ливии, а не принимать длинный круговой маршрут вдоль побережья в направлении Сирии и Палестины к Египту.
Эта точка зрения подтверждается большим количеством археологических находок, найденных в прибрежных водах, древних кораблей, оставшихся на морском дне после кораблекрушения в Средиземном море. Жители Крита и египтяне поддерживали между собой прочные торговые связи в эпоху бронзы. В период своего расцвета Минойской цивилизации, несомненно, оказывала влияния и на культуру и на религиозные воззрения египтян.
Минотавр в египетской гробнице в Фивах
В Египте обнаружено большое количество артефактов минойской культуры, найдено много иконографические доказательства присутствия минойской культуры, например, в египетских надписях, сделанных в Кефтиу. Благодаря прямому морскому торговому пути в Египет в эпоху бронзы минойская культура Крита проникла и в египетскую культуру.
Об этом свидетельствуют многие изображения, найденные в Фивах, в фиванских гробницах Египта.
Недавние археологические раскопки в месте Коммос в южной части Крит обнаружили многочисленные ближневосточные, египетские фрагменты керамики.
Многочисленные находки египетской керамики на Крите свидетельствуют о двунаправленной торговле между древним Египтом и Критом в позднем бронзовом веке.
Великая богиня мать между двумя грифонами, 1650-1450 до н.э. Перстень из оникса. Крит.
По найденным на морском дне останкам египетских судов эпохи Снофру, относящихся к XXVII веку до н. э. можно определить длину корабля, равную 30 метрам, и ширину до 8 метров, осадка египетского судна была чуть более метра и водоизмещение до 90 тонн. Скорость египетских морских судов в благоприятных погодных условиях составляла около 3 узла.
Археологи подняли с морского дна у побережья Крита останки десяти метрового финикийского парусника – самое древнее судно в мире, покинувшее свой последний порт примерно в 1250-1200 гг. до н. э. Финикийский парусник был нагружен товарами и ему предстоял долгий путь: «В ту далекую эпоху суда проходили за день не более сорока пятидесяти километров (24-30 миль). От Финикии до Гибралтара финикийцы доплывали за лето. Потом начиналась зимовка, суда вытаскивали на берег, ремонтировали и лишь с наступлением весны, они вновь отправлялись в дорогу» (91, с. 44).
Основными предметами критского экспорта первоначально были вино и оливковое масло, что, свидетельствует о хорошо развитом земледелии на Крите.
Крит. 1900-1800 гг.до н.э. печати из сердолика
Что импортировали критяне из древнего Египта? Лазурита на Крите нет — значит, это импорт, завезённый из Египта или Ливии. Слоновые бивни для изготовления статуэток или инкрустации попали сюда либо из Африки, либо из Индии через Малую Азию.
Благовония на Крит доставлялись из Палестины и Африки, металлические части для кораблей — из Финикии, стекло из стран Магриба – Северо-востока Африки, из Берберии.
С Пиренейского полуострова привозили на Кипр олово и серебро, с Балтийского побережья — янтарь. Фукидид пишет, что во времена царя Миноса Крит имел сильный флот и вёл торговлю с материковой частью Пелопонеса, Египтом, Испанией, Италией, Кикладами, Ливией, Малой Азией, Мальтой, островом Сардиния, Финикией, Балеарскими островами.
В 3000-2700 гг. до н. э. критские корабли выходили в Атлантический океан и, даже достигали Мадагаскара на юге и Британии на севере.
Критские корабли древности выделялся своей формой, древние мореходы использовали парус одновременно с веслами. Археологи могут сделать научный вывод, и доказать, что древние критяне достигали Атлантики 4000 лет назад!
Побережье Крита изрезано множеством удобных для кораблей бухт и заливов. Бухта Судас (Soudas, греч. Σούδας), где расположены город и военно-морская база Суда (Souda, Σούδα) — крупнейшая естественная гавань Греции.
Античный мир мореплавателей и лоцманов Средиземноморья оставил нам в наследство не мало географических описаний и точных карт морских путей, известных древним мореходам. На многих картах нанесены места расположения колонии и торговые факторий основанных древними греками по всему побережью Средиземного и Чёрного морей, на берегах Кавказа и Крыма (Таврии).
Конец Минойской цивилизации на острове Крит реконструировали достаточно полно. В 1500 г. до н. э. началось первое извержение вулкана на острове Санторин (Тира), в 130 км от Крита. Мощная волна извержений прошла по всему Средиземноморью. В 1470 г. до н. э. Минойское царство на Крите было разрушено сильнейшим землетрясением. Погибли дворцы, города, изменился рельеф. А еще 70 лет на обессиленный остров ворвались воинственные племена ахейцев, вскоре вытесненные оттуда ионянами, а затем дорийцами.
Не об этом ли извержении вулкана на острове Санторин сохранилось воспоминание в легенде о бешеном быке, изрыгающем пламя, который разорил Крит и Аттику, вытоптал посевы и погубил много людей? Вероятно, воспользовавшись катастрофой, Криту изменили многие союзники — прежде всего острова, чье положение создавало благоприятные условия для обороны.
Все эти события немедленно находят отражение в мифах.
Тесей убивает Минотавра — Афины освобождаются от ига обессиленного Крита. Крит лежит в руинах. Погиб флот, разрушены корабельные стоянки Гераклей и Амнисий близ Кносса, многие города и дворцы. Пострадал и Кносский дворец Миноса — символ и гордость Крита. Эванс обнаружил на его стенах следы пожара.
Дальнейшие легенды рисуют безотрадную картину. Крит разрушен и потерял гегемонию на море. Улетел Дедал, погиб Минос. Кому быть царем? Старший сын Миноса, Андрогей, убит Эгеем, значит, очередь среднего. И Катрей принял царство отца.
Достигнув преклонного возраста, Катрей задумался, кому передать царство. Дочерей Аэропу и Климену он давным-давно продал царю Навплию. Впрочем, они и не имели права наследования. Алтемен скитался неизвестно где, да и жив ли он? В случае смерти Алтемена царем должен был стать Идоменей — внук Миноса, сын Девкалиона и племянник Катрея.
Царем Крита стал кузен Алтемена — Идоменей, будущий союзник Менелая в Троянской войне.
«Власть над Грецией — власть над морем», — говорили греки, называвшие Эгейское море «Царь-морем». Морское могущество минойцев неумолимо подтачивалось временем. Обзаводятся флотами державы, чьи имена вчера пребывали в безвестности. Караваны с диковинными товарами Востока находят новые пути. Финикийцы не справляются с возросшим потоком восточных редкостей, и верблюды протаптывают тропы дальше к северу — в Малую Азию. На западном побережье Малой Азии процветают цивилизации карийцев, ликийцев, мисийцев.
«Здесь впервые развилось греческое мореходство; здесь впоследствии сошлись мореходные племена со всех берегов, и каждое из них сообщало другому все, что ему было известно по мореплаванию и этнографии, всё, что оно изведало на море, все сведения о судостроении».
В северо-западной части полуострова, там, где к морю спускается крутой хребет Ида — тезка Иды Критской, горные племена вытеснили критских поселенцев и основали собственное царство. Их называли дарданцами, это имя сохранилось до нашего времени в названии пролива. Своей колыбелью они называли Крит. Свой род они вели от Дардана, сына Зевса и Электры. Свою новую столицу они называли Илионом в честь Ила — сына Дардана, или Троей — в честь Троса, потомка Ила. Их царство простиралось от Геллеспонта до реки Каик, их власть признали все близлежащие острова, в том числе важнейшие из них — Тенедос и Лесбос, «где была главная пристань для грузовых судов, шедших с Хиоса, от Гереста и Малеи». Эти острова стали их форпостами, а их жители — пиратами.
«То, что поэтические мифы рассказывают о похищении женщин дарданскими князьями, — рассуждает Э. Курциус, — подтверждается, как достоверный исторический факт, египетскими памятниками, которые указывают на дарданцев, как на греческое племя, ранее других овладевшее морем; оно подтверждается и ранними сношениями дарданцев с финикиянами, употреблявшими их для заселения своих колоний, а также и названиями многочисленных береговых местностей, где мы встречаемся с именами Илиона и Трои...».
Троя — Вилуша, Хеттское царство — Хаттуша
“Через три поколения после смерти Миноса (через 100 лет), – разразилась Троянская война, когда критяне оказались верными союзниками и мстителями Менелая. А после возвращения из-под Трои на острове начались голод и мор людей и скота, пока Крит вторично не опустел; теперь же на острове живет уже третье критское население вместе с остатками прежних жителей” – напишет отец истории Геродот, (10, VII, 171).
В юго-западной части Малой Азии жил другой «народ моря». Курциус пишет о нём:
«…Вполне достоверно, что уже в четырнадцатом веке ликийцы были могущественным морским народом; они появляются в египетских памятниках наряду с дарданцами, и греки всегда считали их, как и дарданцев, народом родственным и равным себе по происхождению…».
Ликийцы и дарданцы также считали себя родственниками, основываясь на общем критском происхождении. В переписке Эхнатона с царем Кипра ликийцы (лукки) упоминаются как народ пиратов, делавший набеги на Египет. Их могущество пошатнулось, когда Финикия подчинила Кипр и противолежащее побережье Малой Азии до горы Солимы. Со своих неприступных высот солимы, родственники финикийцев, могли обозревать все Ликийское море до самого Кипра.
Северо-западными соседями ликийцев были карийцы. Курциус берёт на себя большую смелость, ограничивая родину карийцев Малой Азией. Этого не знали твердо сами карийцы.
«То был целый народ пиратов, закованных в медную броню; смело хозяйничали они в Архипелаге и опустошали, подобно средневековым норманнам, береговые земли. Но родина их была в Малой Азии, где они жили между фригийцами и писидами, покорили часть лелегов и были связаны будто бы общим вероисповеданием с ликийцами и мисийцами. Главное, что заимствовали у них европейцы, были изобретения по военному ремеслу, употребление щита, точнее, ручек для щитов вместо кожаных перевязей, гербов на щитах, медных шлемов с развевающимися перьями».
По словам Геродота, карийцы отождествляли себя с лелегами (пеласгами), назывались термилами и были исконными жителями Крита и Архипелага, переселившимися в Малую Азию под натиском ионян и дорийцев и подготовившими почву для переселения остальных критян после падения царства Миноса.
По другой версии, карийцы «считают себя исконными жителями материка, утверждая, что всегда носили то же имя, что и теперь». Предполагают, что первоначально карийцы в союзе с финикийцами участвовали в морских походах. Но если даже карийцы, будучи обитателями Архипелага, и не совершали самостоятельных набегов на Египет, то в качестве экипажей кораблей Миноса — наверняка. Возможно, им же обязаны отчасти и ликийцы своим внезапно проявившимся добронравием: пиратские флоты финикийцев и карийцев принудили ликийцев обратиться к менее хлопотным занятиям, нежели морской разбой.
Между Карией и Троадой лежала Лидия, впоследствии названная греками Ионией в честь Иона, сына Эллина. Первое упоминание о её жителях мы находим в надписях времён египетского фараона Рамсеса II, где перечислялись союзники хеттов. Среди них легко узнаются дарденни (дарданцы), калакиша (киликийцы), лукки (ликийцы), масса (мисийцы), пидаса (писидийцы). Но один этноним поставил учёных в тупик. Его читали и так и этак: маунна, ариунна, илиуна, иаунна, иаванна — и наконец пришли к выводу, что «различные чтения его имени позволяют отождествить его или с менийцами, или с жителями Илиона (Вилуша — Троя), или, наконец, с ионийцами».
Э. Курпиус усматривает родственную связь ионийцев с финикийцами, отмечая, что «это было то самое имя, которым наиболее замечательный из всех греческих морских народов называл самого себя, т. е. имя иаоны (Иваны), или ионяне, занесенное финикиянами в разных диалектических формах: яван у евреев, иуна или иауна у персов, уиним у египтян; это коллективное имя обнимало весь однородный морской народ, с которым приходилось сталкиваться на западной окраине Малой Азии…».
Лидия с её великолепными портами ненадолго становится соперницей Финикии в посреднической торговле.
——————————————————————————— —————
Эней считался дарданом, а те — безусловно иллирийское племя. Известно, что дарданы мигрировали во II тыс. до н. э., дав название проливу и городу в Малой Азии. Дед Анхиза Ассарак носит иллирийское имя [76].
Признавая идентичность материальной культуры фрако-иллирийского региона и Трои I, К. Шуххардт [77] относит переселение дарданов в Малую Азию к III тыс. до н. э., а Энея — к потомкам первой троянской династии, идущей от Дардана. Она, по его мнению, сменилась потом другой ветвью потомков Зевса, к которой принадлежали Приам и Гектор,. Эти хронологические уточнения Шуххардта, углубляющие во времени пребывание дарданов в Троаде, не противоречат представлению об Энее как о символе фрако-иллирийского мира, а даже подтверждают его. То же самое отмечает в своей книге Э. Перуцци
