Сунна ношения кольца
Кольцо – это красота. Многие люди любят украшаться. Пророк (мир ему и благословение) поведал нам о кольце. Ношение кольца – это сунна. Если человек, надевая кольцо, стремится следовать Пророку (мир ему и благословение), то в этом случае он получит вознаграждение от Всевышнего.
История о перстне Пророка (мир ему и благословение)
Когда Пророк (мир ему и благословение) захотел написать послание к правителям окрестных земель и государств, они ему сказали, что они не принимают послания, не запечатанные перстнем. Пророк (мир ему и благословение) взял свой перстень и поставил на послании свою печать.
Чистота кольца Пророка (мир ему и благословение)
Поступок Пророка (мир ему и благословение) преподал нам удивительные уроки, каждый из нас должен понять их. Во-первых, он поступил согласно протоколу, процедурам того времени, соблюдая правила. Есть ли смысл доводить послание Аллаха, соблюдая общепринятые правила отношений между государствами? Но всё-таки Пророк (мир ему и благословение) решил соблюсти эти правила. Во-вторых, сделав для себя перстень, Пророк (мир ему и благословение) пожелал сделать на нём свою эмблему, такой знак, который указывает на значимость человека или компании в наше время. Это очень красивый поступок. Пророк (мир ему и благословение) сделал для себя простой перстень, на котором было написано: Мухаммад – Посланник Аллаха. Всё было очень просто. Но, несмотря на эту простоту, в этом кольце был заложен глубокий смысл, так как это было ясное указание на самое главное, что он – Посланник Аллаха (мир ему и благословение), носитель откровений Аллаха.
Затем он указал на высокую степень уважения ко Всевышнему, которое мы узнаём, глядя на это кольцо. Читая эту надпись, мы сначала произносим имя – Мухаммад – Посланник Аллаха. При написании этих слов сверху вниз или снизу вверх, имя Аллаха было начертано над всем остальным. Мы все должны обратить на это внимание. Желая изготовить эмблему или знак, в котором упоминается Аллах, размышляйте также, как это делал Пророк (мир ему и благословение). Следуйте пророческому примеру при использовании эмблем, извлекайте уроки, чтобы каждый наш поступок был связан с благим намерением, содержал высокий смысл, был прост и ясен, и был связан с Сунной Пророка (мир ему и благословение).
Должное по отношению к печатям и эмблемам
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не надевайте моё кольцо и не называйте себя моей куньей (прозвищем)».
Печати и названия имеют огромное значение в государстве. Не допускается подделывать чужие печати и эмблемы, это является одним из видов обмана. Печать халифа Усмана была подделана одними из иудеев. Они использовали поддельную печать в некоторых документах, что стало в те времена причиной смут. Всё это недозволено и запрещено Пророком (мир ему и благословение).
Кольца из золота и серебра
Пророк (мир ему и благословение) носил серебряное кольцо и запретил мужчинам носить золото. Мужчинам недозволено ношение золота, будь это кольцо, часы или другие украшения. Серебро является сунной Пророка (мир ему и благословение). Он носил одно кольцо, не было передано, что он носил сразу два кольца. Кольцо, которое он носил, было со вставленным камнем агата или оникса, или же полностью из серебра с надписью. Пророк (мир ему и благословение) носил кольцо на правой руке. В основном он носил кольце на мизинце, так, чтобы камень оказывался с внутренней стороны ладони. Такой была сунна Пророка (мир ему и благословение) в большинстве случаев, но существуют и другие версии учёных об этом.
Когда желательно снять кольцо
Пророк (мир ему и благословение) при входе в туалет снимал своё кольцо, так как на нём было начертано имя Всевышнего. Есть учёные, которые говорят, что мусульманину при входе в туалет желательно снять кольцо в любом случае.
На него устремлён взгляд и на вас
Однажды Пророк (мир ему и благословение) сидел со своими сподвижниками и покрутил кольцо. Затем снял его и сказал: «На него устремлён взгляд и на вас». Когда человек общается с людьми, ему не следует отвлекаться на кольцо, на часы или телефон, так как это один из признаков неуважения к собеседнику. Пророк (мир ему и благословение), почувствовав, что кольцо его отвлекает, снял до тех пор, пока сподвижники находились рядом с ним.
Сподвижники оберегали кольцо с печатью Пророка (мир ему и благословение), они возвеличивали его, они использовали его в своих делах. После Абу Бакра и Умара, кольцо перешло к Усману. Возвеличивая кольцо, сподвижники постоянно носили его собой. При правлении Усмана кольцо было потеряно возле мечети аль-Куба. Сподвижники долгое время искали его, но так и не нашли. Позднее некоторые сподвижники отмечали, что врата смуты открылись после того дня, когда было утеряно кольцо Пророка (мир ему и благословение). И это ещё одна из мудростей Всевышнего, которую видела наша община.
Да возлюбит вас Всевышний
Ношение кольца – простая сунна, но, тем не менее, она имеет огромный смысл. В Сунне Пророка (мир ему и благословение) нет ничего незначительного, малозначащего. Сунна имеет великое значение из-за почёта, оказанного Пророку (мир ему и благословение) Всевышним. Верующий, осознавший эту тонкость, поймёт смысл изречения Всевышнего:
« قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَهّ »
Стенограмма лекции шейха Мухаммада ас-Сакафа
На какой руке носят обручальное кольцо мусульмане
Традиция носить обручальные кольца появилась еще в античном мире. Задолго до возникновения современных мировых религий люди использовали это украшение как символ крепкого брачного союза. В те времена считалось, что безымянный палец правой руки и сердце соединены особой веной (лат. vena amoris). Чуть позже Плутарх посчитал, что это не кровеносный сосуд, а один из нервов.
В Средневековье знания о медицине и строении человеческого тела черпались исключительно из античных источников, поэтому многие столетия люди были уверены в существовании вены любви. За это время традиция носить кольца укоренилась во многих культурах. Представить себе свадьбу без этого атрибута практически невозможно. Однако до сих пор возникают вопросы, на какой руке мусульмане носят обручальное кольцо и существует ли такая традиция в принципе.
Ислам и украшения
Согласно принципам шариата, мужчина не должен носить золотые украшения, включая обручальные кольца. Считается, что однажды Мухаммед увидел мусульманина, который носил на себе золотой аксессуар. Пророк снял его с руки мужчины и спросил у присутствующих, желает ли кто-нибудь взять в руки уголь из костра и носить его на себе.
Существуют и другие истории про Посланника Аллаха, запрещающего мужчинам носить обручальные кольца из желтого металла. По свидетельствам одного из праведных халифов и двоюродного брата пророка Али ибн Абу Талиба, Мухаммед взял в руки шелк и золото, а затем сказал, что это две запрещенные вещи для истинного мусульманина.
Согласно трудам исламского богослова Ибн Хаджар аль-Аскаляни, пророк установил семь запретов для мужчин, исповедующих ислам, среди которых золотые украшения. Исходя из этого можно сделать вывод, что традиционно представители сильного пола не носят такие аксессуары.
Смотреть все обручальные кольца из серебра (перейти в каталог SUNLIGHT)
Но этот запрет не касается женщин. Слабый пол может использовать аксессуары из драгоценного металла. А вот мужчины-мусульмане предпочитают изделия из серебра и других материалов.
Есть ли традиция надевать обручальные кольца на свадьбе
Если обратиться к шариату, то указаний по поводу данного аксессуара нет. Это значит, что ислам не требует от жениха и невесты совершать обряд обмена кольцами, как это принято в христианской традиции. Более того, мужчинам запрещено прикасаться к руке невесты до тех пор, пока брак не будет официально заключен.
Мусульманское обручальное кольцо надевают уже после завершения обрядов и далеко не все молодожены. При этом законы ислама не запрещают носить эти аксессуары и даже вкладывать в них некий сакральный смысл. Наверняка вы слышали про традицию дарить друг другу кольца с выгравированными имена в знак вечной и чистой любви.
В некоторых культурах считается, что подобное украшение поможет женщине привязать к себе мужа и обеспечит крепкий брак. Такие верования идут вразрез с исламскими законами, так как любая попытка обратиться к магии или потусторонним силам расценивается как большой грех.
На какой руке лучше носить кольцо
Ключевой фигурой в мусульманской религии является пророк Мухаммед. Он считается праведником, поэтому всего его слова и действия имеют колоссальное влияние на последователей его учения в современном мире. По многочисленным сведениям, посланник Аллаха предпочитал делать обыденные вещи правой рукой, даже расчесывать волосы и умащивать благовониями бороду.
Также сохранились сведения о том, что Мухаммед носил серебряный перстень, на котором было выгравировано его имя. Несмотря на это, нет строгих правил насчет ношения обручального кольца. Мусульмане носят обручальное кольцо и на левой, и на правой руке, поскольку четких правил и заветов не существует. Однако многие предпочитают именно второй вариант, отдавая честь пророку.
Что касается женщин, то мусульманские источники безмолвствуют. Это значит, что представительницы прекрасного пола могут надевать аксессуар по своему усмотрению. Поскольку эта традиция пришла в ислам из западного мира, то в разных странах она прижилась по-своему. Например, в Иране принято надевать украшение на левую руку, а в Иордании — на правую.
Золотое обручальное кольцо с бриллиантом (перейти в каталог SUNLIGHT))
На каком пальце лучше носить обручальное кольцо
Насчет этого вопроса также нет строгих правил. В некоторых исламских странах считается, что мужчине лучше носить аксессуар на мизинце. Женщинам-мусульманкам разрешается надевать обручальное кольцо на любой палец.
Но если обратиться к источникам, можно найти сведения о том, что пророк Мухаммед однажды сказал, что на указательном и безымянном пальцах не следует носить украшения. Но сейчас его слова не расцениваются как строгое указание, это изречение скорее следует расценивать, как «карахату ат-танзих», что значит «нежелательно». Так что многие мусульмане носят на безымянном пальце кольцо, как принято в западной традиции.
Серебряные обручальные кольца в исламе
Поскольку сам пророк носил перстень из этого металла, то и все его последователи могут так делать. Но при этом, украшение не должно весить больше одного мискаля (приблизительно 4 грамма).
Серебряные обручальные кольца у мусульман — не способ выделиться из толпы или показать свое благосостояние. Если человек, следует пути пророка и носит такой аксессуар, отдавая ему честь, это не должно выглядеть пафосно и напыщенно.
Важно помнить, что Мухаммед использовал перстень в утилитарных целях. С его помощью он скреплял послания восковыми печатями, чтобы получатель знал, от кого письмо. Поэтому расценивать перстень пророка как украшение нельзя.
Подводя итоги, следует сказать, что ношение обручальных колец не является обязательным атрибутом брака в исламе. Но как таковых запретов также не существует. Женщины никак не ограничены в вопросах выбора металла, размера, инкрустаций и прочего. Также они могут носить обручальные кольца как на левой, так и на правой руке. Что касается мужчин, то следует помнить о запрете на золотые украшения, а также о том, что смиренность и скромность красят куда лучше вычурных ювелирных украшений.
Можно ли мусульманам носить обручальные кольца?
Какие украшения лучше не покупать мусульманам? (Источник фото: unsplash.com)
Можно ли мусульманам носить кольца? Что ислам говорит об этом?
Мусульманам не запрещено ношение колец, о таком запрете не сказано ни в Коране, ни в сунне посланника Аллаха (мир ему). Тем не менее, есть несколько моментов, которые следует учесть в данном вопросе.
Намерение важно даже в таком, казалось бы, совершенно обычном действии как ношение кольца. Намерение верующего должно заключаться в благом, любое деяние, которое носит негативное намерение, противоречит природе ислама. Так, например, будет неправильным с точки зрения ислама носить кольцо для привлечения внимания, для того, чтобы показать свой статус или похвастаться.
Нет ничего осудительного в том, чтобы носить кольца по причине того, что они вам нравятся или вы находите их красивыми. Но если намерение заключается в желании похвастаться и вызвать зависть — то это неправильно. Ислам — религия умеренности и скромности, и мусульманину следует придерживаться этого постулата как внутренне, так и во внешних проявлениях.
2. Мужчинам запрещено носить золото.
Второй момент касается запрета относительно мужского пола. Мужчинам запрещено носить золото, в том числе золотые кольца. На это указывает хадис Пророка Мухаммада (мир ему):
«Эти (две вещи) (шелк и золото — прим.ред.) запрещены мужчинам моей уммы» (Ибн Маджа).
Однажды Пророк (мир ему) увидел на руке мужчины золотое кольцо. Он снял и выбросил это кольцо, сказав: «Разве кто-либо из вас может удержать горячий уголь в руке?» После того как Пророк (мир ему) ушел, мужчине сказали: «Возьми кольцо и воспользуйся им (для каких-либо нужд»). Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом! Я не подниму его, после того как пророк Аллаха (мир ему) выбросил его» (Муслим).
3. Ношение украшений с именем Аллаха.
Третий момент касается колец с надписью «Аллах» или молитвами. Сложность возникает в том, что подобные украшения нужно снимать при посещении туалета, что крайне неудобно. Отсюда возникает и нежелательность ношения подобных вещей.
К тому же, человек не может избегать разных ситуаций, например, когда рука с кольцом может случайно запачкаться. Но теоретически такие изделия не запрещены, если только человек не верит, что они оказывают какое-либо воздействие на его жизнь и не рассматривает их в качестве амулета.
На каком пальце носить кольцо по Сунне?
Вопрос:
На каком пальце мужчине желательно носить серебряное кольцо, и можно ли носить другие украшения из серебра, помимо кольца?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам.
Мужчине желательно носить серебряное кольцо на мизинце правой либо левой руки, однако более предпочтительно носить его на мизинце правой руки, так как Пророк (мир ему и благословение) предпочитал правую сторону во всём, в чём заключалось почёт или достоинство, и хадисы об этом более достоверны. Ношение серебряного кольца на другом пальце, помимо мизинца, нежелательно (карахат), а по мнению некоторых учёных, запрещено (харам), как указал Ибн Хаджар аль-Хайтами (да смилуется над ним Аллах) в книге «Аль-Манхаджуль Кавым»[1].
Что касается иных серебряных украшений, помимо кольца, то шейх уль-Ислам, имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) в книге «Аль-Маджму» указал на то, что они запрещены мужчине, так как в этом заключается уподобление женщинам[2].
[1] ويسن كونه “في الخنصر” اليمنى أو اليسرى للاتباع. “و” لكن “اليمنى أفضل” لأن حديث لبسه فيها أصح كما قاله البخاري، ويكره لبسه في غير الخنصر وقيل يحرم واعتمده الأذرعي
[2]وأَمَّا مَا سِوَاهُ مِنْ حُلِيِّ الْفِضَّةِ كَالسِّوَارِوَالْمُدَمْلَجِ وَالطَّوْقِ وَنَحْوِهَا فَقَطَعَ الْجُمْهُورُ بِتَحْرِيمِهَا وَقَالَ الْمُتَوَلِّي وَالْغَزَالِيُّ فِي الْفَتَاوَى يَجُوزُ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْفِضَّةِ إلَّا تَحْرِيمُ الْأَوَانِي وَتَحْرِيمُ التَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ لِأَنَّ فِي هَذَا تَشَبُّهًا بِالنِّسَاءِ وَهُوَ حَرَامٌ
Войдите в ОК
Хукм ношения кольца по Ханафи мазхабу
По нормам Исламской религии кольцо могут носить как женщины, так и мужчины. Однако для этого необходимо соблюсти некоторые условия, относящиеся к цели ношения кольца и материалу, из которого оно сделано.
Согласно ханифитскому мазхабу если нет необходимости в ношении кольца, то лучше его не носить, независимо от материала, из которого кольцо было сделано.
«В отличие от женщин, мужчинам не разрешается ношение золотого кольца, что является харамом.»-(аль-Мевсили, аль-Ихтияр фи Таълилиль-Мухтар, Египет IV, 224; Маргилани, аль-Хидая IV, 82; Ибни Абидин, Реддуль Мухтар, Ист. 1233, V, 216).
В одном из хадисов достопочтенный Пророк (меиб) сообщил, что ношение предметов из шелка и золота является харамом для мужской части уммы, и разрешенным для женской. (Тирмизи, Либас, 1).
«Кольцо из серебра могут носить как женщины, так и мужчины. При этом есть требование, что кольцо, носимое мужчиной не должно походить на женское кольцо, а также должно быть по весу не менее трех граммов.»-(Аль-Джазири, Китабуль-Фикх ал-эль-Мезахила-и Эрбаа, II, 16; Алауддин Абидин, Аль-Хадиятуль-Алаийя, 1978, 318).
«Ношение колец, сделанных из таких металлов как железо, медь, свинец, бронза является макрухом как для женщин, так и для мужчин«-(аль-Мевсили, a.g.e., IV, 224).
«А кольца, сделанные из таких драгоценных камней как агат и яшма, являются разрешенными как для женщин, так и для мужчин.»-(Ибни Абидин, a.g.e.; V, 315)
«При желании можно написать на стенки кольца имена Аллаха, Пророка (меиб) или собственное имя носящего кольцо человека. Однако не дозволяется носить на кольце изображение человека или животного. Если на кольце есть надписи имен Аллаха или Пророка (меиб), то человек должен скрыть свое кольце при входе в туалет. Если же человек носит такое кольцо на пальце левой руки, то он должен будет снять кольцо.»— (Ибни Абидин, a.g.e.; V, 317)
«Кольцо можно носить на любом пальце любой руки. Однако ношение его на мизинце соответствует сунне.»-(Ибни Абидин, a.g.e.; V, 316; Камил Мирас, Таджрид Терджумеси, XII, 108).
«В книге «Бостан» Са’ди Ширази говорится: «Как-то раз к Пророку Аллаха (меиб) подошёл Ну’ман бин Бэшир. Пророк (меиб), увидев на его пальце золотое кольцо, заметил ему: «Что же это ты, Нуьман? В Рай ещё не попал, а уже пользуешься Райскими украшениями?». Тогда Ну’ман стал носить железное кольцо. Пророк (меиб), заметил это и сказал: «Зачем пользуешься вещами Ада?». После этого, он стал носить бронзовое кольцо. Увидев это, Пророк (меиб) сказал: «Почему это от тебя так несёт духом идола?». Тогда Ну’ман бин Бэшир спросил в отчаянье, какое же ему всё таки носить кольцо. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Можешь носить серебряное. Носи его на правой руке, да чтобы вес его не превышал одного мискаля». (По мазхабу Ханифи один мискаль равен 4,8 грамма).
От Амра бин Шуайба, да будет доволен им Аллах, передают, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, не позволял носить золотые и железные кольца, и не запрещал носить серебряные. Об этом пишется и в книге «Мавахиб-и ладунниййа». Не запрещается также ношение колец из любого камня.
Если бы запрещалось ношение золотых колец только бедным мусульманам, то было бы запрещено их ношение и женщинам из числа бедных. Кроме того, ведь было запрещено ношение и колец из простых металлов. Следует также отметить, что ношение колец, кроме серебряных, было запрещено в Медине, а хадисы о том, что большинство Сподвижников были бедными, были сообщены в Мекке ещё до хиджры (переселения).
Известно, что из 305-ти участников битвы при Бадре только 64 Сподвижника были мухаджирами (переселившимися). Следовательно, Сподвижников, принявших Ислам в Мекке до хиджры, было менее ста человек. Рядом с мечетью Пророка в Медине был сооружён большой навес (ас-Суффа), под которым жили неимущие Сподвижники (асхаб ас-Суффа), да будет доволен ими Аллах субхана ва тааля. Количество их постоянно менялось, но в среднем их было около 70-ти человек. Они занимались передачей или получением знаний и многие из них были постоянными участниками походов вместе с Пророком Аллаха (меиб).
Большинство их стали шэхидами (погибли в борьбе за Истинную Веру). По существу, кроме этих людей, все Сподвижники были богатыми. Немало из них числились очень состоятельными людьми. К примеру, в упомянутой книге «Бостан» говорится:
