Суры намаза для начинающих совершать пятикратную молитву
Приведем суры для намаза для начинающих, чтобы смогли быстро выучить и научиться совершать намаз. Если выучите все эти суры, то этого вам достаточно, чтобы начинать совершать пятикратную молитву.
Сура Фатиха для начинающих совершение намаза
Самая первая и основная сура из Корана для намаза для начинающих – это сура Фатиха. Эту суру следует выучить в первую очередь, потому что она читается в каждом намазе по несколько раз. Транслитерация для заучивания наизусть:
Аузу билляхи минаш-шайтанир-раджиим
1 БисмиЛляхи Рахмани Рахим.
2 АльхамдулиЛляхи Роббиль ‘аалямин.
3 Ар-Рахмани Рахим.
4 Мэлики яумиддин.
5 Ийякя на’буду уа ийякя наста’ин.
6 Ихдина ссыроаталь-мустакыим,
7 сыроатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдуби ‘аляйхим уа ляд-долин.
Амин.
Аудиозапись суры Фатиха:
Сура Аср для начинающих намаз
Эту сура одна из самых коротких, поэтому можно выучить и читать в намазе после суры Фатиха:
1 Аль-аср
2 Инналь-иннсана ляфи х̮уср
3 Иллял-ляз̱ина-аману-уа-амилюс-ссолихати-уа
тауасау-биль-хаккы-уа тауаас̣ау биссабр
Аудиозапись суры Аср:
Сура Каусар для начинающих совершать пятикратную молитву
Короткая сура которую можно легко выучить и прочитать в каждом намазе после Фатихи:
1 Инна А`тайнакаль-Каусар.
2 Фасалли Лираббика Уанхар.
3 Инна Шани`ака Хуаль-Абтар.
Аудиозапись суры Каусар для начинающих:
Сура Наср для начинающих совершать намаз
Одна из самых коротких сур в Священном Коране, которую также можно читать после Фатихи во время совершения намаза:
1 Иза Джа`а НасруЛлахи Уаль-Фатх.
2 Уа Ра`айтан-Наса Йадхулюна Фи ДиниЛляхи Афуаджаа.
3 Фасаббих Бихамди Раббика Уастагфирх
Иннаху Кана Таууабаа.
Сура Ихлас для начинающих читать намаз
Сура Ихлас (Кульху) это самая любимая сура всех мусульман, поэтому выучите её обязательно, она вам пригодится не только во время совершения намаза, но и в различных жизненных ситуациях.
1 Куль хуАллааху Ахад
2 Аллаахус-Самад
3 Лям ялид уа лям юляд
4 Уа лям якулляху куфууан Ахад
Аудиозапись суры Ихлас, чтобы слушать и правильно научиться читать, для тех кто начинает совершение пятикратного намаза:
Все вышеприведенные суры можете читать во всех намазах. Почему мы представили к вашему вниманию 5 сур? Потому что в намазе читается максимум 5 сур (в суннат намазах). А в фарз намазах сура Фатиха и еще две коротких. Это как?
В каждом намазе есть два, три или четыре ракаата (смотря какой это намаз). Например утренний намаз состоит из двух ракаатов, обеденный из четырех и т.д. Если двух ракаатный намаз, то в первом ракаате читается сура Фатиха и сразу за ней дополнительная сура, во втором ракаате тоже, сначала Фатиха, затем дополнительная.
Получается сура Фатиха – это основная, а остальные дополнительные, Фатиху нужно выучить обязательно, а остальные по желанию, можно и другие вместо них. Сур и аятов в Коране очень много, можно любые другие выучить по вашему желанию.
В четырех ракаатных фард намазах во время первого и второго ракаата читается Фатиха и дополнительная сура, а в третьем и четвертом ракаате, дополнительная сура после Фатихи не читается, читаем только Фатиху. А в четырех ракаатных суннат намазах после Фатихи в каждом ракаате читается дополнительная сура, поэтому мы здесь привели еще 4 суры, помимо Фатихи.
А также чтобы правильно читать намаз, нужно выучить аттахият, салават Ибрахимия и дуа Раббана.
Аттахият для начинающих совершать намаз
Аттахияту лилляхи вассалявату ватайибату, ассаляму ‘алейка аюуханнабийю ва рахматуллахи ва баракатух. Ассаляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибадилляхис-салихийн. Ашхаду алля илляха илляллах ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх
Какие суры можно читать в намазе после аль фатиха
Суры, читаемые в намазе
Каждый мусульманин должен знать достаточное количество сур из Корана, что бы читать их при совершении намаза. Ниже мы привели короткие суры, которые очень легко запомнить. Их следует читать после чтения вышеприведенной суры «аль-Фатиха».
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Валь-‘аср. Инналь-инсээнэ ляфии хуср. Иллял-лязийнэ ээмэнуу ва ‘амилю ссоолихаати ва таваасав биль-хаккы ва таваасав бис-сабр»
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Клянусь временем, поистине, человек – в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали благие поступки, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
Ли ииляяфи курайш. Ииляяфихим рихлятэш-шитээи вас-сойф. Фаль я‘будуу раббэ хаазэль-бяйт. Аллязии ат‘амахум мин джу‘ив-ва ээмэнэхум мин хавф».
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Из-за безопасности курайшитов, безопасности их во время зимних и летних поездок, пусть же они поклоняются Господу этого Дома [Каабы], который накормил их после голода и избавил их от страха.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Куль хувал-лааху ахад. Аллаахус-сомад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям якул-ляху куфуван ахад».
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Скажи: «Он – Аллах – Один. Аллах Самодостаточен. Он не родил и не был рожден. И нет никого [и ничего] равного [и подобного] Ему».
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Куль а‘уузу би раббиль-фаляк. Мин шарри маа халяк. Ва мин шарри гаасикын изээ вакаб. Ва мин шарри ннаффаасаати филь-‘укад. Ва мин шарри хаасидин изээ хасад»
Скажи: «Я прибегаю к защите Господа зари. От зла всех Его творений. И от зла ночи, когда она наступает. И от зла дующих на узлы. И от зла завистника, когда тот завидует».
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Куль а‘уузу би раббин-нээс. Мааликин-нээс. Иляяхин-нээс. Мин шарриль-васваасиль-ханнээс. Аллязии ювасвису фии судуурин-нээс. Миналь-джиннати ван-нээс»
Скажи: «Я прибегаю к защите Господа людей, Властелина людей, Бога людей, от зла искусителя, отступающего [при упоминании Аллаха], который нашептывает в сердца людей. [Шайтан бывает] из джиннов и людей».
Также напоминаем, что на нашем сайте стартовал специальный проект: «Уроки намаза». Специальная обучающая программа «Учимся читать намаз» предназначена для тех, кто хочет научиться совершать один из столпов ислама. Программа рассчитана на широкую аудиторию: она будет интересна и полезна как взрослым, так и детям.
Почему мусульмане читают намаз?
Смотрите также:
Читайте также:
Досточтимая Хафса (радыяллаху анха), дочка Умара ибн аль-Хаттаба
Хафса приняла Ислам в Мекке, вместе со своим отцом Умаром (радыяллаху анхума). Потом стала женой сахаба по имени Хунайс ибн Хузафа (радыяллаху анху). Счастливая супружеская пара, присоединившись к первым немногим мусульманам Мекки, переселилась сначала в Эфиопию, а потом в Медину
Чтобы уберечься от сглаза, болезней и приворотов, необходимо прочитать суру «ан-Нас» («Люди») из Священного Корана
Чтение суры «ан-Нас» двадцать один раз спасает от воздействия нечистой силы
Черты характера благонравной супруги: тадбир (домовитость)
Благонравные женщины особо внимательны к поддержанию в порядке дома и того, что в нем находится. Порядок означает, что каждая вещь находится в определенном и известном домочадцам месте. Кстати, это одно из важных правил, подсказанных житейской мудростью. Если в доме у каждой вещи есть известное и определенное для нее место, она сохранится в целости и будет под рукой в любое нужное время. Если же нужных вещей не окажется в привычном месте, и их будут оставлять там, где подобрали, то вскоре эти вещи будут иметь положение выносимых из дома во время потопа.
Какой аят Корана обладает наивысшим достоинством?
Наш Пророк (с.а.в.) советовал читать этот аят в конце обязательных (фарз) намазов, а также утром и после того, как ложишься спать.(Тирмизи, “Книга о достоинствах Корана”, 2,V, 158). Он говорил, что Аллах защитит того человека, который ложась в постель, прочитает Аятуль-Курси, а шайтан не сможет приблизиться к нему (Бухари, “Книга о предоставлении полномочий”, 10).В этом аяте содержится высочайшее имя Аллаха (Муснад, VI, 461). Именно из-за таких достоинств Аятуль-Курси мы читаем его в конце каждого намаза и стараемся почаще читать его в любое время и вне намазов
3 способа достижения спокойствия в намазе
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Намаз – это свет моих очей». В этом хадисе указывается на способность намаза даровать человеку спокойствие и умиротворение. Этот вопрос мы рассмотрим в трех аспектах:
«Из-за того, что мужчины сынов Исраилевых не делали этого, их женщины совершали прелюбодеяния»
Как известно, женщина должна украшаться для своего мужа, а должен ли мужчина-мусульманин украшаться для своей жены?
10 благодеяний, которые можно совершить за одну минуту
Старайтесь не упускать даже одной минуты своего драгоценного времени без поклонения, чтобы не прошла мимо вас щедрая награда от Аллаха.
Как подключиться к каналу «ХУЗУР ТВ»?
©2021 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»
Какие суры можно читать в намазе после аль фатиха
Мы мусульмане во всех своих деяниях должны подражать Пророку Мухаммаду ﷺ. В хадисе говорится: «Читайте намаз так, как вы видели меня, читающим намаз» т.е. наш намаз должен быть похожим намазу Мухаммаду ﷺ. В этой статье мы хотим рассказать какие суры нужно читать, что бы наш намаз был по сунне.
Суры желательные для утреннего намаза (фаджр).
В фаджр намазе Пророк Мухаммад ﷺ иногда читал “аль-Каф“, «ат-Таквир», «аль-Муэминун» а иногда 12 аятов суры «аль-Бакара» начиная с 136 аята и аяты суры «аль-Имран» начиная с 64 аята, иногда читал «ат-Тур». В пятничный день в первом ракаате утреннего намаза читал суру «ас-Сажда» а во втором ракаате «аль-Инсан».
Суры желательные для полуденного намаза (зухр).
В зухр намазе Расулюллах ﷺ читал суру «аль-Ляйль» и «аль-А`ля». В других хадисах говорится что Расулюллах ﷺ в зухр намазе делал кыям столько времени, за которое можно читать суру “Ас-Сажда”. В некоторых хадисах сказано, что он делал кыям, равный чтению 30 аятов.
Суры желательные для послеполуденного намаза (`аср)
В ‘аср намазе Посланник Аллаха ﷺ читал суру “ал-Ляйль” и «аль-А`ля». А иногда читал суру “аль-Бурудж” и суру “ат-Тарик”. Абу Са‘ид Аль-Худри (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллахﷺ в первых двух рака‘атах ‘аср намаза делал кыям, равный половине кыяма первых двух рака‘атов намаза зухр.
Суры желательные для вечернего намаза (ма`риб).
В магриб намазе Расулюллах ﷺ иногда читал суру “Ат-Тур” или “Аль-Мурсалят”, а иногда в обоих рака‘атах читал полностью суру “аль-А‘раф” также читал суру “ад-Духан”, «аль-Кафирун” и “аль-Ихляс”.
Суры желательные для ночного намаза (`иша)
В намазе ‘иша Расулюллах ﷺ читал иногда суру “ат-Тин”, а иногда суру “аль-Ляйль” а так де велел читать суру “аш-Шамс” и “аль-А‘ля”.
Суры желательные для витр намаза.
Расулюллах ﷺ в первом рака‘ате витр намаза читал суру “аль-А‘ля”, во втором рака‘ате ― “Аль-Кафирун”, а в третьем рака‘ате читал суру “Аль-Ихляс”. В других ихадисах говорится что иногда в трёх рака‘атах читал девять сур, т.е. в каждом рака‘ате читал по три суры и последняя из них бывала сура “аль-Ихляс”.
Суры желательные для пятничного намаза (джум‘а).
В первом рака‘ате намаза джум‘а Расулюллах ﷺ читал суру “аль-Джум‘а”, во втором рака‘ате читал “аль-Мунафикун» иногда читал “аль-А‘ля” и «аль-Гашия»
Суры желательные для праздничных намазов (‘ид).
В ‘ид намазах Расулюллах ﷺ читал те же самые суры, которые читал в намазе джум‘а. А если ‘ид наступал в день джум‘а, то в обоих намазах читал одни и те же суры. А так же в он иногда читал суру “аль-Каф” и “аль-Камар”
Примечание
Длинные суры надо читать тогда когда есть время спокойно почитать намаз. Если во время путешествия или других важных нужд вместо больших сур можно читать маленькие, и это доказано практикой Посланника Аллаха ﷺ. В хадисах говорится что Расулюллах ﷺ в первом рака‘ате утреннего намаза прочитал суру “аль-Кафирун”, а во втором рака‘ате прочитал “аль-Ихляс”. Иногда в обоих рака‘атах читал суру “аль-Зильзаль”. Однажды во время путешествия в первом рака‘ате утреннего намаза прочитал суру “аль-Фаляк”, а во втором рака‘ате прочитал суру “ан- Нас”. В обоих рака‘атах утреннего намаза и в первых двух рака‘атах магриба и ‘иша Расулюллах ﷺ читал Коран вслух, также он читал Коран вслух в намазе джум‘а и обоих ‘идов. Во всех рака‘атах намазов зухр и ‘аср, и в третьем рака‘ате магриба и в двух последних рака‘атах ‘иша намаза он читал Коран про себя. Расулюллах ﷺ читал другую суру после суры “аль-Фатиха” только в первых двух рака‘атах, а в третьем или четвёртом рака‘ате читал только суру “аль-Фатиха”. В первом рака‘ате он читал Коран больше, чем во втором. В рака‘атах, где читается Коран ещё после “аль-Фатиха”, надо читать какую-нибудь суру или несколько аятов. Если аяты маленькие, то надо читать минимум три аята, а если аят большой, то один, но он должен быть равен трём маленьким. Так как это подтверждается из практики Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников.
А так же для новичков которые только учаться намазу, следует выучить короткие суры например «аль-Аср», «аль-Каусар», “аль-Ихляс”, “аль-Фаляк”, “ан- Нас” и приступить к намазу. Так как намаз, очень важное поклонение и каждый мусульманин, который осознал значимость намаза обязан его выполнить.
Прошу Аллаха облегчить путь к Исламу, что бы каждый верующий в Аллаха научился намазу и получил довольство Всевышнего, удостоился высших степеней Рая! Амин!
Намаз по сунне | Аль-фатиха | Первая часть
После произношения такбират-уль ихрам, следующей составной частью намаза является – чтение суры «Аль-Фатиха» (альхам) в каждом рака’ате, независимо от того, является ли намаз обязательным или же желательным, совершаемым индивидуально или же коллективно, читаемым наизусть или же с Корана.
Приведем один из хадисов служащий доводом этому:
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» رواه البخاري ومسلم
От ‘Убадат бин Самит, да будет доволен им Аллаh, передается, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Нет намаза у того, кто не прочитал суру «Аль-Фатиха»[Аль-Бухари 263/1, Муслим 100/4].
«БисмиЛляh» [1] является аятом из суры «Аль-Фатиха» то есть, прочитанная без «БисмиЛляh» сура «Аль-Фатиха» не считается, следовательно, и намаз будет недействительным.
Основой этому является хадис:
روي «أنه ﷺ عدّ الفاتحة سبع آيات، وعدّ بسم الله الرحمان الرحيم آية منها» أخرجه ابن خزيمة والبخاري في تاريخه
«Пророк, мир ему и благословение, посчитал суру «Аль-Фатиха» в семь аятов и «БисмиЛляhи-р-РахIмани-р-РахIим» аятом из нее» [Ибну Хузаймат 493, аль-Бухари в «Тарихе»].
«БисмиЛляh» является аятом из суры «аль-Фатиха» с точки зрения хукма (решения в шариате), а не вероубеждения. То есть, не обязательно убеждение, что «БисмиЛляhи-р-РахIмани-р-РахIим» является аятом из «аль-Фатихи» и других сур, напротив, человек не впадает в неверие, если будет отрицать это. Но является обязательным убеждение в том, что «БисмиЛляhи-р-РахIмани-р-РахIим» является аятом из Корана, и попадает в неверие тот, кто будет отрицать это [«И‘анату-т-Талибин» 163/1].
Обязательные части суры «аль-Фатиха» и ошибки, которые часто допускаются при ее чтении
— Читать так, чтоб было слышно самому себе
— Читать со всеми ташдидами
Суру «Аль-Фатиха» обязательно читать с ташдидами, а их в суре «аль-Фатиха» четырнадцать, три в «БисмиЛляhи-р-РахIмани-р-РахIим», и одиннадцать в остальной части суры.
— Читать с махраджем
Также обязательно читать суру «аль-Фатиха» с махраджем, с правильным произношением звуков всех букв. Если читающий суру «аль-Фатиха» в состоянии отличить данные буквы и научится правильно их произносить, но вместо (ض) произнесет букву (ظ), то его намаз будет недействительным, согласно самому достоверному мнению.
Все вышеперечисленное, если произнесено преднамеренно, со знанием, что это запрещено, нарушает намаз. Если же ненамеренно, то тогда будет недействительно только чтение суры «аль-Фатиха». Следовательно, ее обязательно прочесть заново с самого начала, в том случае, если ошибку не исправили сразу и прошло длительное время. А в случае, если ошибку исправили сразу, то нет нужды читать суру «аль-Фатиха» заново. Тот, у кого нет возможности научиться правильно произносить звуки, или же он не в состоянии, чтение суры «аль-Фатиха» в таком виде считается действительным.
Также, если человек вместо буквы «ХIа» в слове «АлхIамдулиЛляh» произнесет «hа» (получится «АльhамдулиЛляh) или же вместо буквы «Къаф» в слове «Мустакъим» букву «Каф» (получится «Мустаким»), то чтение суры «аль-Фатиха» будет недействительно, как и сам намаз, если ошибку не исправили сразу или не прочитали суру заново.
Человек впадает в неверие, если преднамеренно, зная смысл слова «Ийяка» («и только лишь тебе»), прочитает его без ташдида (получится «Ияка»), что без ташдида будет означать «солнечный свет». Соответственно, смысл будет: «И только лишь солнечному свету мы поклоняемся, и у него одного лишь просим о помощи».
Запрещается (харам) останавливаться на некоторое время между буквами «син» и «та» в слове «Наста’ин» (получится «Нас та‘ин») [«Фатх-уль Му‘ин» с. 100.].
Не вредит действительности чтения суры «аль-Фатихи» ошибка, которая не меняет смысл слова, например, произнесение слова «на‘буду» с «фатхой» в букве «даль» (получится «на’буда»), но является запрещенным произносить ее таким образом, и будет нежелательно произнести так ненамеренно.
— Последовательность (тартиб) аятов
— Непрерывность чтения (мувалат)
Обязательно читать суру «аль-Фатиху» непрерывно, то есть, без срывов и пауз между ее аятами, дольше, чем нужно для вздоха или зевания.
В «Тухфат-уль Мухтадж» 197/1, ссылаясь на книгу «аль-Мажму’» пишется, что желательно не делать паузу после слова «Ан’амта ‘аляйhим» в «аль-Фатихе».
Непрерывность нарушается и суру «аль-Фатиха» обязательно прочитать заново в следующих случаях:
— Если без шариатской причины сделал паузу между аятами, больше времени, чем достаточного для вдоха, зевания или чихания.
А остановка читающего суру «аль-Фатиха» между аятами для вдоха, зевания или же чихания, не нарушает последовательность, если сразу продолжить чтение.
— Если прочитал зикр во время чтения суры «аль-Фатиха», не являющийся частью намаза. Например, произнесение слов «АлхамдулиЛляh» после того, как чихнули, хоть это и является желательным тому, кто в намазе и вне намаза.
Непрерывность не нарушается и суру «аль-Фатиха» не обязательно читать заново в следующих случаях:
— Если вышеперечисленные моменты – пауза или зикр – получились ненамеренно или по забывчивости (то есть была причина).
— Долгое молчание для того, чтобы вспомнить следующий аят из суры «аль-Фатиха».
— Повторение одного и того же аята в суре «аль-Фатиха».
В книге «Фатх-уль Му‘ин» на с. 101, пишется: «Если совершающий намаз прочитает аят или услышит аят, в котором упоминается имя Пророка, мир ему и благословение, «Мухаммад», не является желательным читать салават Ему, как об этом дал фетву имам ан-Навави». В «И‘анату-т-Талибине» 166/1, приводится дополнение к этим словам: «И исходя из этого (если прочитать салават) оно нарушает последовательность (т.е. суру «аль-Фатиха» обязательно прочитать заново)…».
Сомнения, связанные с сурой «аль-Фатиха»
Тот, кто засомневался в прочтении (всей) суры «аль-Фатиха» будучи в намазе, обязан ее прочитать снова, потому что основа в том, что он не прочел её. Нет вреда, если сомнения будут после намаза.
Если человек, читая суру «аль-Фатиха» беспечным образом в намазе, например, когда дошел до слов «Сирата-л-лязина», стал сомневаться в прочтении предыдущих аятов, и если он за короткое время не смог точно вспомнить, что читал предыдущие аяты, то он обязан перечитать суру «аль-Фатиха». А если в короткие сроки он вспомнит, что точно прочел эти аяты, то не обязательно ничего возобновлять.
Если человек испытывает сомнения насчет прочтения какой-то определенной части из суры «аль–Фатиха», и если это случилось после завершения чтения суры, то нет в этом вреда. А если это случилось до того, как завершилось чтение суры «аль-Фатиха», и время сомнений было долгим, то он обязан прочесть ее заново.
Если покажется, что оставлена (забыта) определенная часть из суры «аль-Фатиха» до завершения чтения и время сомнений не было долгим (то есть, вспомнил быстро), то необходимо просто прочитать забытое место, и оттуда продолжить чтение суры. Другие словесные составные части намаза в этом решении подобны суре «аль-Фатиха».
[1] Аят: «БисмиЛляhи-р-РахIмани-р-РахIим».
[2] «Тухфат-уль Мухтадж» 189/1, «Хашият аш-Ширвани» 205/2, «Ниhаят-уль Мухтадж» (с хашиятами) 559/1, «И‘анату-т-Талибин» 163/1.
[3] Краткие гласные в арабском языке обозначаются не буквами, а огласовками (харака), то есть знаками, которые ставятся над или под согласной буквой. В арабском языке три кратких гласных: «фатха» – а, «касра» – и, «дама» («зама») – у. «Фатха» обозначается наклонной черточкой над буквой (َ), «касра» – наклонной черточкой под буквой (ِ) и «дамма» – значком, похожим на запятую, над буквой (чуть правее) (ُ). Обозначенные таким образом гласные читаются после согласной, над или под которой они стоят.
[4] Ан’амта – и путем тех, которых ты наделил благами. Если же сказать Ан‘амти обращение будет как к женскому полу. Или если сказать Ан‘амту смысл будет — и путем тех которых я наделил благами.
[5] Мольбу о милости словами «Раббигъфир вархIам ва Анта хайру-р-РахIимин» желательно читать после прочтения 70-ого аята из суры «Аль-Анфаль».
Мольбу о прощении грехов словами «Рабби инни а‘узубика миналь ‘азаб» желательно читать после прочтения 71-ого аята из суры «Аз-Зумар».
Мольбу «Баля ва ана ‘аля залика мина-ш-шаhидин» желательно читать после прочтения 8-ого аята из суры «ат-Тин» («И‘анату-т-Талибин» 166/1).
