Кармин можно ли есть мусульманам
Крабовый салат: халяль или харам?
Известный толкователь Священного Корана Хафиз Ибн Касир говорил:
“Употребление в пищу дозволенного является причиной принятия мольбы и поклонения, так же, как употребление запретного является препятствием принятия мольбы и поклонения”. (См. “Тафсир Ибн Касир” 1/280).
Кто из нас когда-нибудь задумывался, являются ли халяльными «крабовые палочки»?
Они прочно вошли в обиход современного общества, и зачастую т.н.»крабовый салат» можно увидеть и на столах мусульман, и в кафе, где его подают с надписью «халяль».
Для многих людей далеко не секрет, что данный продукт не содержит мяса крабов. В его состав входит рыбный фарш – сурими. В дословном переводе с японского языка «сурими» означает «мелко нарубленное мясо» определенных сортов рыбы. Как правило, для сурими используют мясо минтая, иваси, а также скумбрии и сельди.
Добавка Е120 применяется в рыбо- и мясоперерабатывающем производстве, молочной и кондитерской промышленности, для изготовления различных напитков. Он используется в изготовлении колбас, соусов, кетчупов, глазури, соков, йогуртов, желе и многих других продуктах.
Таким образом, сотрудники «Комитета по стандарту «Халяль» ЦРО ДУМ РТ рекомендуют Вам быть очень внимательными в вопросах, касающихся питания, изучать состав продукта перед его покупкой и обращать внимание на наличие фирменного знака, подтверждающего его разрешенность.
Хафизова Альфия, Комитет по стандарту «Халяль» ЦРО ДУМ РТ
Исламский форум
Знание прежде всего
Дозволен ли пищевой краситель «Кармин» Е120?
Дозволен ли пищевой краситель «Кармин» Е120?
Сообщение Rizalina » 18 мар 2018, 10:13
Для изготовления красителя Е120 самок собирают перед тем, как они отложат яйца, именно в это время их окрас становится красным. Оболочки насекомых очищают от внутренностей, сушат и толкут. Затем данная масса обрабатывается раствором аммиака или карбоната натрия. Кармин является недозволенным по мнению ученых трех мазхабов – ханафитского, шафиитского и ханбалитского. Кроме того, у некоторых людей кармин может вызвать аллергическую реакцию.
Добавка Е120 применяется в рыбо- и мясоперерабатывающем производстве, молочной и кондитерской промышленности, для изготовления различных напитков. Он используется в изготовлении колбас, соусов, кетчупов, глазури, соков, йогуртов, желе и многих других продуктах.
Кармин является недозволенным по причине того, что его получают из насекомых, которые не дозволены для употребления в еду.
Сообщение salyafit_07 » 19 мар 2018, 15:33
уа’аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.
Сообщение Rizalina » 19 мар 2018, 21:46
Сообщение ruslan07 » 23 мар 2018, 13:21
Сообщение A’mash » 24 мар 2018, 15:54
Теперь касательно кармина Е120.
Что же касается непосредственно кармина, извлекаемого из насекомых кошенили, то на счет него современные шейхи разногласили. Например, шейх Мухаммад ‘Али Фаркус, сказал, что не дозволено это использовать в продуктах питания:
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1146
Другие считали, что нет в этом проблем, так как эти насекомые проходят полную переработку и ничего от них не остаётся.
Я решил уточнить у шейха ‘Адиля ас-Субай’и, можно ли применить к этому кармину положение слов учёных, дозволявших желатин из частей запретных животных по причине их изменения при переработке?
Шейх ‘Адиль ответил, что если этот кармин перерабатывают так, что он становится иной вещью, после чего в небольшом количестве смешивается с другими веществами и продуктами питания, то не видит проблем в этом. Но если, говорит, он используется в чистом виде, без особой переработки и изменения, то нельзя.
Аллаху а’лям.
Так, передав, что мазхаб Абу Ханифы, Малика, Захиритов, а также одно из мнений Ахмада состоят в том, что нечистота становится чистой после изменения, шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Это то, что является однозначно правильным мнением. Воистину, эти вещи (изменившиеся из состояния нечистоты) никак не попадают под запрещающие тексты (Корана и Сунны) ни прямым текстом, ни смыслом, и они не являются запретными и не попадают в значение запрета. А, следовательно, нет пути для запрещения этого. Напротив, они попадают под тексты дозволения”. См. “аль-Фатауа аль-кубра” 1/235.
Кстати, а кто автор вот этих строк?
Если в них речь о самих насекомых кошенили, то да, эти мазхабы запрещали употреблять в пищу любых насекомых.
Но если речь непосредственно о переработанном кармине, то приписывание запрета ханафитам в данном случае весьма сомнительно. Ведь у ханафитов нет между собой разногласия в том, что если нечистота изменилась, то она стала чистой. Если, скажем, мертвая свинья будет сожжена, то оставшийся после сожжения прах не является уже нечистотой ни для ханафитов, ни для маликитов, ни для захиритов, ни для группы учёных из числа ханбалитов. И это касается изменения явной нечистоты. А что сказать про переработанных насекомых, которые по мнению большинства ученых, кроме шафиитов, в основе не являются нечистотой.
Ханафитский имам Ибн аль-Хумам сказал: “Шариат связал описывание чего-то нечистотой с истинным положением данной вещи, и данное описание исчезает в случае, когда некоторые части этой вещи теряют своё свойство, а что говорить о случаях, когда оно меняется полностью? Пример этого есть в Шариате. Капля семени является нечистотой (у ханафитов), которая превращается в сгусток, который также является нечистотой, а потом этот сгусток преобразуется в плоть, являющейся чистой. Также и сок является чистым, но став вином, он становится нечистотой (по мнению большинства учёных), а когда вино становится уксусом, оно также становится чистым”. См. “Фатх аль-Къадир” (1/200).
Можно ли употреблять в пищу крабовое мясо и кармины?
Ассаляму алейкум Уа рахматулаги Уа баракату. Можно ли употреблять в пищу крабовое мясо и кармины?
Ўа `алейкум Салям ўа рахматуЛлаhи ўа баракатуh!
Сначала про крабовое мясо. По мнению большинства учёных можно есть всех морских обитателей. Это мнение основано на веских доказательствах.
Всевышний Аллаh сказал:
«Он – Тот, Кто подчинил море, чтобы вы вкушали из него свежее мясо и добывали в нем украшения, которые вы носите. Ты видишь корабли, которые бороздят его для того, чтобы вы могли снискать Его милость, – быть может, вы будете благодарны». (16:14)
И также Всевышний сказал:
«Вам дозволены морская добыча и еда во благо вам и путникам, но вам запрещена охотничья добыча на суше, пока вы находитесь в ихраме. Бойтесь Аллаhа, к Которому вы будете собраны». (5:96)
«Когда у пророка спросили о морской воде, он ответил: «Морская вода чиста, и умершие в ней её обитатели являются халялем». (Передано Ахмадом и другими)
Отдельно есть мнение ханафитов, которые считают таких животных как раки, крабы и другие харамом. Основанием для такого запрета является субъективное мнение, что это мерзость. Однако у остальных учёных, которые разрешают кушать крабов, доказательства по этому поводу сильнее.
Но если Ваш вопрос касается крабовых палочек и крабового мяса, которое продаётся в обычных магазинах по низкой цене, то знайте, что крабового мяса там нет. Так сказать, краб там и рядом не лежал. Это имитация. Они делаются из смеси мяса рыб белых пород, которое называется сурими. Поэтому такие крабовые палочки и крабовое мясо разрешено употреблять в пищу даже ханафитам.
По воросу кармина. Кармин получают самок насекомых мексиканской кошенили, культивируемых на кактусах — опунциях. Насекомых собирают в период, предшествующий откладке яиц и экстрагируют из них кармин, ввиду трудоемкости сбора кошенили и изготовления кармина, по своей стоимости он дороже, чем другие красители. При помощи жесткой щетки или лезвия кошенилей снимают с растений. Из сушеных и толченых насекомых получают порошок, обрабатывают раствором аммиака или карбоната натрия, а потом фильтруют в растворе. Единым мнением учёных является запрет на употребление в пищу насекомых, за исключением саранчи. Поэтому кармин является харамом.
Кармин можно ли есть мусульманам
Можно ли мусульманам есть крабовые палочки?
Крабовые палочки — это имитация крабового мяса, делают их, как правило, не из крабов. Основа этого продукта — особым образом измельченный рыбный фарш (сурими). Сурими делают из белой рыбы, по технологии — свежевыловленной: из трески, хека, минтая, ставриды и других видов белой рыбы. Помимо этого, в палочки обычно добавляют крахмал, воду, соль, яйца или яичный порошок, часто еще соевый белок и разнообразные усилители вкуса (обычно глутамат натрия), загустители, сахар и/или подсластители и разные красители. Красители окрашивают поверхность крабовой палочки в красный цвет, и в качестве пигмента может выступать кармин (пищевая добавка E120).
Неверно говорить, что ни в каких крабовых палочках крабов нет: в последнее время отдельные производители могут добавлять мясо крабов в рыбный фарш для обогащения вкуса. Но подчеркнем, что это редкость.
Диетологи не считают крабовые палочки здоровым продуктом, но не запрещают его однозначно.
Разберем все основные ингредиенты. В основе крахмал, яйца, вода, сахар и соль дозволены в пищу, и на этом мы не будем останавливаться подробно.
Белая рыба
По Шариату дозволено употреблять в пищу любую рыбу (даже акулу). Рыбу (в отличие от зверей: коров, коз, верблюдов и так далее) необязательно закалывать особым образом после ловли.
(وَحَلَّ الْجَرَادُ) وَإِنْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ، بِخِلَافِ السَّمَكِ (وَأَنْوَاعُ السَّمَكِ بِلَا ذَكَاةٍ) لِحَدِيثِ «أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ: السَّمَكُ وَالْجَرَادُ، وَدَمَانِ: الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ» بِكَسْرِ الطَّاءِ
(قَوْلُهُ لِحَدِيثِ «أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ» إلَخْ) وَهُوَ مَشْهُورٌ مُؤَيَّدٌ بِالْإِجْمَاعِ فَيَجُوزُ تَخْصِيصُ الْكِتَابِ بِهِ وَهُوَ قَوْله تَعَالَى — <حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ>[المائدة: 3]- عَلَى أَنَّ حِلَّ السَّمَكِ ثَبَتَ بِمُطْلَقٍ قَوْله تَعَالَى — <لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا>[النحل: 14]- كِفَايَةٌ، وَمَا عَدَا أَنْوَاعِ السَّمَكِ مِنْ نَحْوِ إنْسَانِ الْمَاءِ وَخِنْزِيرِهِ خَبِيثٌ فَبَقِيَ دَاخِلًا تَحْتَ التَّحْرِيمِ، وَحَدِيثُ «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ وَالْحِلُّ مَيْتَتُهُ» الْمُرَادُ مِنْهُ السَّمَكُ كَآيَةِ — <أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ>[المائدة: 96]- لِأَنَّ السَّمَكَ مُرَادٌ بِالْإِجْمَاعِ وَبِهِ تَنْتَفِي الْمُعَارَضَةُ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ، فَإِثْبَاتُ الْحِلِّ فِيمَا سِوَاهُ يَحْتَاجُ إلَى دَلِيلٍ، وَتَحْرِيمُ الطَّافِي بِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد «وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ» أَتْقَانِيٌّ مُلَخَّصًا
[الدر المختار وحاشية ابن عابدين، ج٦، ٣٠٧، سعيد]
الْأَصْلُ فِي إبَاحَةِ السَّمَكِ أَنَّ مَا مَاتَ بِآفَةٍ يُؤْكَلُ
[الدر المختار وحاشية ابن عابدين، ج٦، ص٣٠٧، سعيد]
عن محمد — رحمه الله تعالى — لا يؤكل الطافي لا لأنه حرام لكن؛ لأنه يتغير فينفر الطبع عنه فصار من الخبائث، ولو مات في الماء، ولم يطف أكل، وكذلك كل ما مات بسبب يحل بأن ضربه بخشب أو نحوه أو قطعه سمكة أخرى، أو قطعه غيره كذا في الغياثية
[الفتاوى الهندية، الباب السابع في المتفرقات، ج٥، ص٤٢٩، دار الفكر]
[فتاوي محمودية، كتاب الصيد، ج٢٦، ص١٢٠، مكتبة محمودية]
(وَلَا) يَحِلُّ (حَيَوَانٌ مَائِيٌّ إلَّا السَّمَكُ) الَّذِي مَاتَ بِآفَةٍ (غَيْرُ الطَّافِي) عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ الَّذِي مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ وَهُوَ مَا بَطْنُهُ مِنْ فَوْقُ، فَلَوْ ظَهْرُهُ مِنْ فَوْقُ فَلَيْسَ بِطَافٍ فَيُؤْكَلُ كَمَا يُؤْكَلُ مَا فِي بَطْنِ الطَّافِي، وَمَا مَاتَ بِحَرِّ الْمَاءِ أَوْ بَرْدِهِ وَبِرَبْطِهِ فِيهِ أَوْ إلْقَاءِ شَيْءٍ فَمَوْتُهُ بِآفَةٍ وَهْبَانِيَّةٌ
(قَوْلُهُ فَمَوْتُهُ بِآفَةٍ) أَيْ جَمِيعُ مَا ذُكِرَ وَهُوَ الْأَصْلُ فِي الْحِلِّ
[الدر المختار وحاشية ابن عابدين، ج٦، ص٣٠٦، سعيد]
Даже если она умрет после вылавливания, ее дозволено есть.
ولو ضرب سمكة فقطع بعضها لا بأس بأكلها، فإن وجد الباقي منها يؤكل أيضا، والأصل أن السمك متى مات بسبب حادث حل أكله، وإن مات حتف أنفه لا بسبب ظاهر لا يحل أكله، وإن ألقى سمكة في حب ماء فماتت فلا بأس بأكلها؛ لأنها ماتت بسبب حادث، وهو ضيق المكان، وكذا إذا جمع السمك في حظيرة لا تستطيع الخروج منها، وهو يتمكن من أخذها بغير صيد فماتت فيها لا بأس بأكلها، وإن كانت لا تؤخذ بغير صيد لا خير في أكله
[الفتاوى الهندية، الباب السادس في صيد السمك، ج٥، ص٤٢٨، دار الفكر]
Соя — это вид бобовых, которые очень широко применяют в кулинарии. Общеизвестно, что бобы можно есть. Семена сои на 30-50 процентов состоят из чистого белка, и соевый белок получают из семян сои дроблением и экстракцией.
Красители
При производстве крабовых палочек используют такие красители, как E171 (диоксид титана), E160c (маслосмолы паприки, имеет красный цвет). Однако большинство производителей также окрашивают крабовые палочки красителем кармин (пищевая добавка E120).
Кармин производят из жука кошенили: этот натуральный краситель дает насыщенный красный цвет. Насекомых собирают и сушат, а потом высушенных насекомых обрабатывают растворителем. Издревле кармином окрашивали одежду, но потом его освоили и производители продуктов питания. Поскольку этот краситель доступный и натуральный, фабрики предпочитают именно его. Но большинство исламских ученых запрещают использовать кармин при производстве еды, так как его производят из насекомых, а насекомых есть нельзя.
المبسوط للسرخسي- دار المعرفة — بيروت (11/ 220) 2
والمستخبث حرام بالنص لقوله تعالى: <ويحرم عليهم الخبائث>[الأعراف: 157] ولهذا حرم تناول الحشرات، فإنها مستخبثة طبعا، وإنما أبيح لنا أكل الطيبات قال الله تعالى: <يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم>[البقرة: 172] فقد أكرم المؤمنين بهذا الخطاب حيث خاطبهم بما خاطب به الرسل صلوات الله وسلامه عليهم
الفتاوى الهندية — ط. دار الفكر (5/ 289)
وأما الذي يعيش في البر فأنواع ثلاثة ما ليس له دم أصلا وما ليس له دم سائل وما له دم سائل فما لا دم له مثل الجراد والزنبور والذباب والعنكبوت والخنفساء والعقرب والببغاء ونحوها لا يحل أكله إلا الجراد خاصة وكذلك ما ليس له دم سائل مثل الحية والوزغ وسام أبرص وجميع الحشرات وهو أم الأرض من الفأر والجراد والقنافذ والضب واليربوع وابن عرس ونحوها ولا خلاف في حرمة هذه الأشياء
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع- دار الكتب العلمية (5/ 36)
(وأما) الذي يعيش في البر فأنواع ثلاثة: ما ليس له دم أصلا، وما ليس له دم سائل، وما له دم سائل مثل الجراد والزنبور والذباب والعنكبوت والعضابة والخنفساء والبغاثة والعقرب ونحوها لا يحل أكله إلا الجراد خاصة؛ لأنها من الخبائث لاستبعاد الطباع السليمة إياها وقد قال الله تبارك وتعالى <ويحرم عليهم الخبائث>[الأعراف: 157] إلا أن الجراد خص من هذه الجملة بقوله — عليه الصلاة والسلام — «أحلت لنا ميتتان» فبقي على ظاهر العموم وكذلك ما ليس له دم سائل مثل الحية والوزغ وسام أبرص وجميع الحشرات وهوام الأرض من الفأر والقراد والقنافذ والضب واليربوع وابن عرس ونحوها، ولا خلاف في حرمة هذه الأشيا
الهداية في شرح بداية المبتدي- المكتبة الإسلامية (4/ 352)
ويكره أكل الضبع والضب والسلحفاة والزنبور والحشرات كلها» أما الضبع فلما ذكرنا، وأما الضب فلأن النبي عليه الصلاة والسلام «نهى عائشة رضي الله عنها حين سألته عن أكله». وهي حجة على الشافعي في إباحته، والزنبور من المؤذيات. والسلحفاة من خبائث الحشرات ولهذا لا يجب على المحرم بقتله شيء، وإنما تكره الحشرات كلها استدلالا بالضب لأنه منها.
فتح القدير- موقع الإسلام (22/ 63)
( وَيُكْرَهُ أَكْلُ الضَّبُعِ وَالضَّبِّ وَالسُّلَحْفَاةِ وَالزُّنْبُورِ وَالْحَشَرَاتِ كُلِّهَا ) أَمَّا الضَّبُعُ فَلِمَا ذَكَرْنَا ، وَأَمَّا الضَّبُّ فَلِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ سَأَلَتْهُ عَنْ أَكْلِهِ وَهِيَ حُجَّةٌ عَلَى الشَّافِعِيِّ فِي إبَاحَتِهِ ، وَالزُّنْبُورُ مِنْ الْمُؤْذِيَاتِ وَالسُّلَحْفَاةُ مِنْ خَبَائِثِ الْحَشَرَاتِ وَلِهَذَا لَا يَجِبُ عَلَى الْمُحْرِمِ بِقَتْلِهِ شَيْءٌ ، وَإِنَّمَا تُكْرَهُ الْحَشَرَاتُ كُلُّهَا اسْتِدْلَالًا بِالضَّبِّ لِأَنَّهُ مِنْهَا
Иногда кармин могут заменить синтетическим красителем, иногда при производстве обходятся только красителем E160c (из паприки). Маслосмолы паприки — дозволенная пищевая добавка. Синтетических красных красителей много. Некоторые из них запрещены на территории РФ в пищевой промышленности. Некоторые: например, Е122 (кармуазин) и E124 (пунцовый 4R) — на территории РФ признаны безвредными при соблюдении предельно-допустимых доз. Эти два синтетических красителя считаются дозволенными по Шариату. Но в крабовых палочках их используют очень редко.
Крабы
У исламских ученых есть два мнения — что они дозволены и что они запретны. Но мы выбираем более строгое мнение из предосторожности.
Заключение
Крабовые палочки, приготовленные по обычной технологии, есть разрешено, если в них не содержится кармина и собственно крабового мяса. Последнее, как мы уже уточняли, встречается редко, а вот найти крабовые палочки без красителя E120 трудно, хотя и возможно. Помимо этого, следует проверять состав и на наличие других недозволенных ингредиентов, поскольку учесть состав всех крабовых палочек на рынке невозможно: какой-то конкретный производитель может добавить в них что-то оригинальное и не дозволенное в Шариате.
Автор статьи: Малика Умм Яхья
Проверил Специалист Шариатского отдела Абдуллов Х. Д.
maliki_ru
maliki_ru Амаль Ахль Мадина
маликитский мазхаб
Entries by tag: харам и халяль
Разрешено ли в маликитском мазхабе употреблять пищу, содержащую кармин (Е120)? Кармин это малиновый пигмент, извлекаемый из растолченных тел кошенилевых насекомых. Применяется как краситель.
Производства кармина, методом собирания кошинелевых насекомых и замачивания их в горячей воде, как мне представляется, не соответствует условиям, делающими их пригодными для употребления. Процесс сбора предназначен для получения красителя, применяемого в пищевой и непищевой промышленности. Это не похоже на ситуацию, если бы они намеревались сделать насекомые пригодными для употребления в пищу.
А Аллах знает лучше
Ас-салам алейкум. Я обнаружил недавно, что обычный хлеб, на дрожжах, содержит в себе в качестве побочного продукта, спирт. Значит ли это, согласно мнению маликитов, что весь дрожжевой хлеб запрещено (харам) есть? Также, утверждается будто пресный хлеб тоже содержит какое-то количество спирта. Нужно ли игнорировать такое малое количество спирта или же это надо принимать во внимание?
Употребление в пищу дрожжевого хлеба является дозволенным в маликитском мазхабе. Что касается беспокойства по поводу содержания алкоголя, то здесь может выделяться ничтожное количество спирта в процессе приготовления теста, но такое малое количество спирта не делает вещь нечистой. Незначительное количество спирта присутствует и в спелых фруктах, даже когда они еще висят на деревьях, однако нет сомнений в дозволенности употребления фруктов.
В нашем обсуждении, прежде чем говорить о том, что является нечистым (наджас), важно дать маликитское определение интоксикантов (мускира). Одурманивающие вещества это жидкости, изменяющие состояние разума, а не тела, и придающие чувство энергии и счастья (Ахмад Дардир, Шарх аль-Кабир). Если одного из этих условий не хватает, например вещество твердое, тогда оно не считается нечистым.
Дрожжевой хлеб не подпадает под определение одурманивающих веществ, поскольку он твердый и невозможно опьянеть, употребляя его. Что же до незначительного количества спирта, мы не берем его во внимание и не обязаны его избегать. Малое количество спирта присутствует во многих дозволенных продуктах, таких как некоторые йогурты. Если количество становится достаточным, чтобы можно было опьянеть из-за него, при употреблении, тогда это вещество нечистое. Примером являются некоторые виды ферментированного молока, способного опьянить человека (кумыс и т.д.).
А Аллах знает лучше
Вопрос: Каково мнение маликитской школы относительно ношения свиной кожи? Надо ли возмещать молитвы, если нога человека прямо контактировала со свиной кожей в ботинке?
Ответ: В маликитской школе свиная кожа считается нечистой, даже если она была выдублена. Если на человеке надето что-либо из свиной кожи во время молитвы, или если он двигает вещь из свиной кожи во время молитвы, его молитва становится недействительной и ее необходимо повторить. Его нога не становится нечистой из-за контакта со свиной кожей, если только какой-то кусок кожи не оказался втерт в его ногу.
Единственное, что надо отметить, что не дозволяется носить или использовать свиную кожу, в виде бумажника, пояса, обувных стелек, портфелей или курток. Запрет на использование свиной кожи дополняет запрет на ее продажу и покупку. [Ахмад ад-Дардир, Шарх аль-Кабир]
Вопрос: Разрешается ли нам употреблять в пищу еду, «освященную» в церкви (не мясо. ), например пасхальные яйца, кондитерские изделия (паски) и т.д.? Разрешается ли употреблять прасад (кришнаитская вегетарианская пища, «предложенная» (то есть пожертвованная) кришне? Иными словами, запрет на идоложертвенную пищу касается только мяса или всех продуктов вообще?
Ответ: Хороший вопрос.Приведу пока на этот счет фетву маликитского имама аль-Магили,рахимахуллАху Таала,которую цитирует Шейхуль-Ислам Джааафар ибн Идрис аль-Каттани Малики,рахимахуллАху Таала,в своей книге «ад-Даваги аль-Мадгийя«(стр.150).
Говорит имам аль-Магили Малики:
«Изготовляемая «Ахль Китаб» (иудеи, христиане) пища, делится на три основных вида:
1.Пища жизни. И эта та пища, которую они,»Ахль Китаб»,изготовляют сугубо для потребления. И эта пища есть их пища, которою дозволено употреблять мусульманам, хотя и нежелательно(макрух). Ибо имам Малик, рахимахуллАху Таала, отнес к «макруху» употребление пищи «Ахль Китаб»,будь они «зиммии» или «харбии». «
2.Пища неверия (куфра). И эта та пища,которую «Ахль Китаб» изготовляют для церквей своих и по случаю религизоных праздников. Сию пищу нельзя отнести к пище «Ахль Китаб», но пища эта является пищей неверия их, посему недозволяется муслиму употребление ее, ибо приготовлена она не с именем Аллаха Таала, но с единственной целью возвеличивания «куфра», касающегося неверия в Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.
Такова «фетва» признанного маликитского шейха.
Ответ устаза Махди Шамсуддина в группе Ортодоксальный Ислам
В ходе обсуждения с братьями, не придерживающимися мазхаба, они утверждали мнение своей группы о том, что покупка и продажа кошек запрещена. При этом они ссылаются на мнение маликитской школы и говорят что этого нельзя делать.
Существует ли запрет на покупку кошек в качестве домашних животных? И надежна ли эта «маликитская» позиция?
Ответ шейха Рами Нсура:
Согласно маликитскому мазхабу, дозволяется продавать и покупать кошек. ( Read more. Collapse )
Женщины,[1] в отношении чтения и касания Корана могут быть разделены на пять категорий:
1) Когда у женщины нет менструаций и лохий/послеродовых выделений
2) Когда она находится в состоянии менструации (хайд)
3) Когда она находится в состоянии менструации, будучи при этом еще и в состоянии большого осквернения/джанаба
4) Когда ее менструация завершилась, но она еще не совершила ритуальное омовение/гусль
5) Когда у нее происходят послеродовые выделения (нифас)
Автор: Абдуллах Хамид Али
Вы приходите в ресторан и находите в меню блюдо из морепродуктов, приготовленное с использованием алкоголя. Официант говорит вам, что содержание алкоголя в блюде «испарилось» при приготовлении. Дозволено ли есть эти морепродукты? Шейх Абдуллах Хамид Али отвечает на вопрос о допустимости приготовления пищи с алкоголем и ее употребления.
