когда нельзя ходить по храму во время литургии

Когда нельзя идти в церковь?

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Вопрос читателя:

Когда нельзя идти в церковь?

Ответ:

Церковь — место особого Божьего присутствия на земле. Прийти туда можно в радости и в печали, богатому и бедному, чтобы помолиться одному или ради соборной (общей) молитвы на богослужении.

Церковные таинства сопровождают человека всю жизнь — вначале в Крещении он становится христианином, затем исповедуется, причащается, венчается при вступлении в брак, соборуется в случае болезни… Безусловно, Бог видит человека и слышит его молитвы в любом месте. Мы можем молиться дома, во время работы, в дороге. Но в храме вся обстановка способствует общению с Богом и отрешению от повседневной суеты.

На вопрос, когда нельзя идти в церковь, можно ответить так: прийти в церковь можно всегда, есть лишь совсем небольшое число исключений.

Например, в 2020 году мы столкнулись с пандемией коронавирусной инфекции. Из-за этой чрезвычайной ситуации во многих странах возможность посещения богослужений была ограничена. Естественно, если вы сами заболели и можете служить источником инфекции для окружающих — надо оставаться дома. Это касается, разумеется, не только COVID-19/ Если вы тяжело болеете, можно вызвать священника домой. Дома можно будет поисповедоваться, пособороваться, причаститься.

Также в Православной Церкви есть традиция, согласно которой женщина после родов в течение 40 дней не посещает храм. На 40-й день над ней читается специальная молитва, и новоиспеченная мама возвращается к участию в богослужениях. Конечно, при особых обстоятельствах время чтения послеродовых молитв может быть перенесено. А вот период менструации, вопреки распространенному мнению, не является препятствием для того, чтобы приходить в храм — в эти дни нельзя лишь причащаться.

Другие обстоятельства, которые называются иногда как препятствия к посещению храма, на самом деле по церковным законам таковыми не являются. Да, входить в храм желательно в пристойной одежде, но женщине вовсе не обязательно надевать длинную юбку и платок. Да, в храме мы ставим свечи перед иконами как символ нашей молитвы и свечи обычно можно взять за пожертвование. Но если вы стеснены в средствах — можно просто помолиться, это не будет менее «эффективно» (к тому же, во многих храмах взять свечу можно бесплатно).

Есть такая поговорка: «Рад бы в Рай, да грехи не пускают». Действительно, бывает так, что когда мы совершаем какой-то грех, и нас мучает совесть, прийти к храм бывает особенно страшно и трудно. Но этот страх — ложный. Наоборот, лучше как можно скорее прийти в храм, и облегчить душу в молитве или, еще лучше, в таинстве исповеди.

А если вы смущаетесь из-за того, что не знаете правил поведения в храме и боитесь сделать что-то не так, вам поможет эта статья.

Источник

Азы Православия. О поведении в храме

Святейший Патриарх Mосковский и всея Руси Алексий II.

Входи в святой храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Евангелие от Матфея, глава 11, стих 28).

Всегда входи сюда со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь.

Когда входишь в храм и видишь святые иконы, думай о том, что Сам Господь и все святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.

Войдя в святой храм, сотвори три поясных, а в пост три земных поклона, молясь: «Создавый мя, Господи, помилуй», «Боже, милостив буди мне грешному», «Без числа согреших, Господи, помилуй мя».

Затем, поклонившись направо и налево пришедшим раньше тебя, стой на месте и внимательно слушай псалмы и молитвы, читаемые в храме, но не говори про себя иных, не читай их по книжкам отдельно от церковного пения, ибо таких осуждает апостол Павел как удаляющихся от церковного собрания. Хорошо, если в храме есть место, где ты привык стоять. Проходи к нему тихо и скромно, а проходя мимо царских врат, остановись и благоговейно перекрестись и поклонись. Если же такого места пока нет, не смущайся. Не мешая другим, встань на свободное место так, чтобы было слышно пение и чтение.

В святой храм всегда приходи заранее, чтобы успеть до начала богослужения поставить свечи, заказать поминовение, приложиться к иконам. Если все же опаздываешь, будь осторожен, чтобы не помешать молитве других. Входя в храм во время чтения шестопсалмия, Евангелия или после Херувимской на литургии (когда совершается преосуществление Святых Даров), постой у входных дверей до окончания этих важнейших частей службы.

Благоговейно относись к церковной свече: это символ нашего молитвенного горения пред Господом, Его Пречистой Матерью, святыми угодниками Божиими. Свечи зажигают одну от другой, горящей, и, оплавив низ ее, ставят в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять строго прямо. Если в день большого праздника служитель угасит твою свечу, чтобы поставить свечу другого, не возмущайся духом: твоя жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.

Во время службы старайся не ходить по храму даже для того, чтобы поставить свечи. Прикладываться к иконам тоже следует перед началом богослужения и после него или в установленное время — например, на всенощной за елеопомазанием. Некоторые моменты службы, как уже говорилось, требуют особого сосредоточения: чтение Евангелия, песнь Богородицы и великое славословие на всенощной; молитва «Единородный Сыне. » и вся литургия, начиная от «Иже Херувимы. ».

В храме молчаливым поклоном поздоровайся со знакомыми, даже с особо близкими не здоровайся за руку и ни о чем не спрашивай — будь истинно скромным. Не любопытствуй и не всматривайся в окружающих тебя, а молись с искренним чувством, вникая в порядок и содержание служб.

В православном храме во время богослужения принято стоять. Сидеть можно только во время чтения кафизм (Псалтири) и паремий (чтений из Ветхого и Нового Завета на великой вечерне в великие праздники и дни памяти особо чтимых святых). В остальное время разрешается сесть и отдохнуть только в случаях нездоровья. Впрочем, хорошо сказал о немощи телесной святитель Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя — о ногах».

В храме молись как участвующий в богослужении, а не присутствующий только, чтобы молитвы и песнопения, которые читаются и поются, исходили от твоего сердца; внимательно следи за службой, чтобы молиться именно о том, о чем молится и вся Церковь.

Если приходишь с детьми, следи, чтобы они вели себя скромно и не шумели бы, приучай их к молитве. Если детям требуется уйти, скажи, чтобы перекрестились и тихо вышли, или сам выведи их.

Никогда не позволяй ребенку есть в святом храме, кроме тех случаев, когда священники раздают благословенный хлеб.

Если малое дитя расплачется в храме, сразу же выведи или вынеси его.

Не осуждай невольных ошибок служащих или присутствующих в храме — полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Бывает, что во время богослужения кто-то на ваших глазах мешает прихожанам сосредоточенно молиться. Не раздражайся, никого не одергивай (если, конечно, не совершается явное хулиганство и кощунство). Постарайся не обращать внимания, а если по немощи не справишься с искушением, лучше отойди тихо в другое место.

Когда идешь в храм Божий, еще дома приготовь деньги на свечи, просфоры и церковные сборы: неудобно менять их при покупке свечей, ибо это мешает как богослужению, так и молящимся. Также приготовь деньги для милостыни.

До конца богослужения никогда без крайней необходимости не уходи из храма, ибо это грех перед Богом. Если же это случится, покайся на исповеди.

По старым нашим обычаям, мужчины должны становиться в правой части храма, а женщины в левой. К Причастию и елеопомазанию также проходят отдельно — сначала мужчины, а затем женщины. Прохода от главных дверей к царским вратам никто не должен занимать.

Женщины должны входить в храм скромно одетыми, в платье или юбке, с покрытой головой и желательно вообще без косметики. Во всяком случае, недопустимо причащаться Святых Таин и прикладываться к святыням с накрашенными губами.

В некоторых храмах сложились свои «благочестивые» традиции, предписывающие, например, передавать свечу только через правое плечо, складывать руки «лодочкой» при словах священника «Мир всем», «Благословение Господне. » и тому подобное. Будем помнить, что данные правила как не упомянутые в церковном Уставе не важны в православной жизни. Поэтому не стоит расстраиваться, выслушивая поучения бабушек. Смиренно принимая их упреки, говори: «Простите», и сам не старайся «просвещать» их. В Церкви для этого есть священнослужители.

Главное — это взаимная любовь прихожан и понимание содержания службы. Если мы будем входить в храм Божий с благоговением, если, стоя в церкви, будем думать, что находимся на небесах, то Господь исполнит все прошения наши.

Мобильные телефоны при входе в храм следует отключать.

Источник

О хождении по храму

Став на свое место, надо и находиться на нем в течение всей службы, в молчании, сосредоточении ума на смиренной молитве Богу о своих прегрешениях и во внимании ко святому чтению и пению. Необходимо стремиться к тому, чтобы без крайней необходимости не ходить по церкви вообще, а в определенные части службы всякое передвижение воспрещено церковным Уставом. Никакое хождение, а тем более разговоры, не допускаются в следующих случаях:

1) во всяком начале любой из служб, то есть от начального возгласа священника или уставщика до молитвы «Приидите поклонимся»;

2) во время чтения в начале Утрени шести псалмов, начинающихся словами: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (ексапсалмы). Эти псалмы имеют особое молитвенное содержание и духовное значение, поэтому во время их чтения не только нельзя ходить, но и стоять положено с наклоненной к груди головой, «во образ смирения и покаяния»;

3) во время чтения Апостола и Евангелия. Как и при чтении ексапсалмов, в это время молящиеся стоят с опущенной головой, смиренно внимая слову Божию;

4) во время чтения или пения Символа Православной веры: «Верую во Единаго Бога…»;

5) во время чтения молитв «Трисвятого» и до «Отче наш», в какой бы момент богослужения эти молитвы ни совершались, а также когда «Отче наш» поется или читается отдельно (на Литургии или на Часах);

6) во время пения Великого Славословия за праздничной Утреней, а также в рядовой службе, когда Великое Славословие читается;

7) во время произнесения старшим в службе (лицом, завершающим службу) отпуста (который обычно начинается словами «Христос, истинный Бог наш…», или «Господи Исусе Христе, Сыне Божий, молитв ради…»);

8) на Божественной литургии во время пения (или чтения на Часах) «Единородный Сын…»;

9) во время пения «Херувимской песни» («Иже херувими…») и совершения переноса жертвенных хлеба и вина; во время пения «Иже херувими…» до и после переноса молящиеся должны стоять с наклоненной главой с чувством смирения и покаяния. Следующая после «Херувимской» часть Литургии также является по своему содержанию весьма ответственной духовно. Именно тогда, в отрезке времени между «Иже херувими…» (после Великого входа) и «Достойно есть», и совершается собственно преложение (Таинственное превращение) хлеба и вина в истинное Тело и истинную Кровь Господа Исуса Христа, поэтому хождение по храму в эти минуты запрещается. Не принято ходить и во время пространного пения клиросами «причастна», указанного Уставом стиха из Псалтыря, во время исполнения которого (после возгласа «Святая святым») священство причащается в алтаре и приготовляет святые Дары для причащения молящихся;

10) во время чтения акафиста Пресвятой Богородице, пространного молитвенного обращения к Царице Небесной, которое состоит из 12 частей (кондаков и икосов), заканчивающихся поочередно словами «Радуйся, Невесто Неневестная» и «Аллилуйя». Акафист (или, правильнее, акафисто) читается в церкви в посты, на так называемых «правильных канонах», после общего начала Исповеди, а также, по особому уставу, на Утрени в субботу 5-ю Великого поста, в службе Похвалы Пресвятой Богородице (в современной практике — в 5-ю пятницу Поста вечером).

Во время службы нельзя разговаривать с прихожанами (тем более с опаздывающими). По делу же надо сказать коротко и шепотом или указать молча. Сотрудники храма и дежурные миряне должны соблюдать те же правила и должны быть примером для прихожан, а в случае нарушения тишины или порядка — делать замечания. Однако замечания делать доброжелательным, спокойным тоном, т.е. увещевать, а не раздражаться. Не гнать инаковерующих, только указать отведенное для них место. Помни: если ты отвратишь от истинной веры хоть одну душу, то погубишь свою.

Если во время службы возникла острая необходимость выйти из храма (только не во время вышеперечисленных случаев особенного благоговения), то следует помолиться 3 поклона (в пояс) с молитвой: «Боже, милостив…» — и тихо и скромно выйти… Входя обратно, у дверей прислушайся, что читается или поется, — если что-то из «тех случаев», то обожди у дверей, затем пройди на свое место, помолись также три поклона с молитвой «Боже, милостив…» и вникай в общую церковную молитву.

Находясь в храме, не осуждай невольных ошибок служащих и прихожан, полезнее будет сокрушаться и вникать в собственные грехи, недостатки и просить Господа помиловать нас. Если во время богослужения кто-то мешает молиться, постарайся справиться с этим искушением, не раздражаясь, или отойди в другое место.

Источник

Правила благочестия

Пра́вила благоче́стия – опре­де­лен­ные пра­вила пове­де­ния, соот­вет­ству­ю­щие Божьему закону, при­ня­тые в Церкви.

Архи­манд­рит Платон (Игум­нов): Бла­го­че­стие – это как бы вер­ти­каль, устрем­лен­ная от земли к небу (чело­век-Бог), цер­ков­ный этикет – это гори­зон­таль (чело­век-чело­век). При этом нельзя под­няться к небу, не любя чело­века, и нельзя любить чело­века, не любя Бога: Если мы любим друг друга, то Бог в нас пре­бы­вает ( 1Ин.4:12 ), и не любя­щий брата своего, кото­рого видит, как может любить Бога, Кото­рого не видит? ( Ин.4:20 ). Таким обра­зом, духов­ными осно­ва­ни­ями опре­де­ля­ются все пра­вила цер­ков­ного эти­кета, кото­рые должны регу­ли­ро­вать отно­ше­ния между веру­ю­щими, устрем­лен­ными к Богу.

1. Пра­вила пове­де­ния в храме

Вхо­дите в святой храм с духов­ной радо­стью. Когда вхо­дите в храм и видите святые иконы, думайте о том, что Сам Гос­подь и все святые смот­рят на вас; будьте в это время осо­бенно бла­го­го­вейны.

Свя­тость храма тре­бует к себе особо бла­го­го­вей­ного отно­ше­ния. В храм сле­дует при­хо­дить в при­лич­ной, чистой одежде, не в спор­тив­ной или вызы­ва­юще яркой. Жен­щи­нам пола­га­ется иметь на голове платок или голов­ной убор. Храня хри­сти­ан­скую стыд­ли­вость, свою и ближ­них, не сле­дует при­хо­дить в храм в нескром­ной одежде или в брюках. По воз­мож­но­сти, надо при­хо­дить в храм без сумок и паке­тов.

В храм всегда при­хо­дите зара­нее, чтобы успеть до начала бого­слу­же­ния поста­вить свечи, зака­зать поми­но­ве­ние, при­ло­житься к иконам.

Перед входом в храм сле­дует совер­шить пояс­ной поклон с молит­вой и крест­ным зна­ме­нием. Войдя в храм, нужно также совер­шить в сто­рону алтаря три поклона с молит­вой мытаря.

Ста­вить свечи, при­кла­ды­ваться к иконам и свя­ты­ням надо до начала бого­слу­же­ния, а во время службы не сле­дует нару­шать общую молитву хож­де­нием по храму и пере­да­чей свечей.

Нельзя цело­вать свя­тыни храма и участ­во­вать в Таин­стве Свя­того При­ча­ще­ния с накра­шен­ными губами.

Про­ходя напро­тив Цар­ских врат пола­га­ется пере­кре­ститься и покло­ниться в сто­рону пре­стола. Нельзя про­хо­дить между амво­ном и цен­траль­ным ана­лоем, когда перед ним молятся посреди храма свя­щен­но­слу­жи­тели. В храме не поло­жено раз­го­ва­ри­вать, тем более сме­яться и шутить. При­вет­ство­вать друг друга при­нято покло­ном.

В пра­во­слав­ном храме во время бого­слу­же­ния при­нято стоять. Сесть и отдох­нуть раз­ре­ша­ется в слу­чаях нездо­ро­вья. Впро­чем, хорошо сказал о немощи телес­ной свя­ти­тель Фила­рет Мос­ков­ский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах». В случае телес­ной сла­бо­сти можно при­сесть на стуль­чик или скамью.

По тра­ди­ции муж­чи­нам пола­га­ется стоять на правой сто­роне храма, а жен­щи­нам на левой.

Под­хо­дить к Чаше во время при­ча­ще­ния при­нято сна­чала мла­ден­цам, потом муж­чи­нам, а затем жен­щи­нам. Эта же после­до­ва­тель­ность соблю­да­ется и на елео­по­ма­за­нии. На испо­веди, идя ко кресту в конце литур­гии, а также во многих других слу­чаях не сле­дует ста­раться опе­ре­дить других, но соблю­дать оче­ред­ность.

Войдя в храм во время особо тор­же­ствен­ных момен­тов – чтения Еван­ге­лия, Херу­вим­ской, Евха­ри­сти­че­ского канона – сле­дует оста­но­виться при входе, дождаться окон­ча­ния и лишь тогда встать на место молитвы. Нельзя счи­тать какое-то место в храме «своим», тем более про­сить перейти заняв­ших его. Во время службы надо стоять и молиться на одном месте, не ози­ра­ясь по сто­ро­нам. Во время каж­де­ния храма надо отойти от стены, давая проход свя­щен­но­слу­жи­телю, и, повер­нув­шись к нему, покло­ниться на каж­де­ние.

В Пра­во­слав­ной Церкви поло­жено молиться стоя, тихо и бла­го­го­вейно, поэтому нехо­рошо как-либо внешне про­яв­лять свои осо­бен­ные молит­вен­ные чув­ства: воз­де­вать руки, стоять на коле­нях и т.п. Если в храме тесно, то лучше не делать земной поклон даже в поло­жен­ные моменты литур­гии, чтобы не рас­тал­ки­вать окру­жа­ю­щих.

Во время службы, когда свя­щен­ник бла­го­слов­ляет пред­сто­я­щих рукой или совер­шает каж­де­ние моля­щихся с амвона, сле­дует делать поклон без крест­ного зна­ме­ния, а когда бла­го­сло­ве­ние совер­ша­ется кре­стом или Чашей, пола­га­ется пере­кре­ститься, а потом покло­ниться.

Нельзя одер­ги­вать и учить, если кто-нибудь из при­хо­жан по незна­нию делает что-то не так. Если же его дей­ствия мешают общей молитве, то сле­дует со сми­ре­нием под­ска­зать ему.

Не осуж­дайте неволь­ных ошибок слу­жа­щих или при­сут­ству­ю­щих в храме – полез­нее вни­кать в соб­ствен­ные недо­статки и про­сить Гос­пода о про­ще­нии своих грехов. Бывает, что во время бого­слу­же­ния кто-то на ваших глазах мешает при­хо­жа­нам сосре­до­то­ченно молиться. Не раз­дра­жай­тесь, никого не одер­ги­вайте (если, конечно, не совер­ша­ется явное хули­ган­ство и кощун­ство). Поста­рай­тесь не обра­щать вни­ма­ния, а если по немощи не спра­ви­тесь с иску­ше­нием (т.е. испы­та­нием), лучше отой­дите тихо в другое место.

Не стоит рас­стра­и­ваться, выслу­ши­вая поуче­ния пожи­лых при­хо­жан. Сми­ренно при­ни­мая их упреки, сами не ста­рай­тесь «про­све­щать» их. В Церкви для этого есть свя­щен­но­слу­жи­тели.

Не бой­тесь попасть в нелов­кое поло­же­ние, сделав что-то не так. Люди при­хо­дят в цер­ковь не для оценки ближ­них, а для обще­ствен­ной молитвы и уча­стия в Таин­ствах.

Глав­ное – это вза­им­ная любовь при­хо­жан и пони­ма­ние содер­жа­ния службы.

Перед выхо­дом из храма нужно совер­шить три поклона с крест­ным зна­ме­нием и молит­вой, побла­го­да­рив Бога и испро­сив Его бла­го­сло­ве­ния. Выйдя на улицу, сле­дует обер­нуться к храму и еще раз покло­ниться. Про­ходя мимо храма, при­нято оста­но­виться и покло­ниться в его сто­рону с крест­ным зна­ме­нием.

2. Пра­вила цер­ков­ных отно­ше­ний

При встрече со свя­щен­ни­ком сле­дует взять у него бла­го­сло­ве­ние и затем уже начи­нать раз­го­вор. При после­ду­ю­щих встре­чах с ним в этот день брать бла­го­сло­ве­ние не нужно. Также при про­ща­нии со свя­щен­ни­ком после про­дол­жи­тель­ного с ним раз­го­вора или общего дела при­нято брать бла­го­сло­ве­ние.

При обра­ще­нии к свя­щен­нику по теле­фону начи­нать раз­го­вор нужно испра­ши­ва­нием бла­го­сло­ве­ния сло­вами: «Батюшка, бла­го­сло­вите» или «Отец (имя), бла­го­сло­вите».

При встрече мирян при­нято трое­крат­ное хри­сти­ан­ское цело­ва­ние или вза­им­ный поклон. Обыч­ное цер­ков­ное при­вет­ствие в празд­нич­ные дни: «С празд­ни­ком!» Входя в дом: «Мир дому сему». Ответ: «С миром при­ни­маем». Поже­ла­ния в путь, в дорогу: «Ангела хра­ни­теля!», «Храни тебя Гос­подь!», «Храни тебя Матерь Божия!». При­ня­тое поже­ла­ние вку­ша­ю­щим пищу: «Ангела за тра­пе­зой!» Ответ: «Неви­димо пред­стоит». За услугу, вни­ма­ние, помощь, а также за уго­ще­ние при­нято бла­го­да­рить сло­вами: «Спаси Гос­подь!», на кото­рые обычно отве­чают: «Во славу Божию!»

Слово к при­хо­жа­нам

мит­ро­по­лит Сурож­ский Анто­ний

Во имя Отца и Сына и Свя­того Духа.

Я хочу ска­зать несколько слов тем из вас, кото­рые недавно при­были в наш приход и кото­рые часто уходят, не услы­шав про­по­веди.

Наш Приход тем был дорог людям, что в нем на бого­слу­же­ниях можно было молиться в глу­бо­кой тишине, окру­жен­ным мол­ча­нием всех при­сут­ству­ю­щих и непо­движ­но­стью других моля­щихся.

За послед­нее время эта обста­новка горестно изме­ни­лась. При­хо­дя­щие в храм, не при­вык­шие к стро­гому, строй­ному пра­во­слав­ному бла­го­че­стию, часто между собой раз­го­ва­ри­вают, часто ходят по храму, забы­вая, чтo в нем сейчас про­ис­хо­дит. Это совер­шенно недо­пу­сти­мая вещь. Вы должны пони­мать, что, при­ходя в храм, вы ста­но­ви­тесь лицом к лицу со Хри­стом и с Богом, что, стоя перед Ним, вы должны быть испол­нены не только внут­рен­него, но и внеш­него бла­го­че­сти­вого мол­ча­ния, и что ваша не только при­ви­ле­гия, но ваш долг – сде­лать воз­мож­ным, чтобы молитва других людей ничем не была пре­ры­ва­ема.

Поэтому обра­ща­юсь ко всем вам не только с прось­бой, не только с уве­ще­ва­нием, но с реши­тель­ным при­зы­вом: когда вы при­хо­дите в храм, оста­но­ви­тесь у двери храма, пере­кре­сти­тесь, осо­знайте, куда вы вошли.

Вспом­ните мытаря, кото­рый не посмел войти в храм Божий, потому что чув­ство­вал себя слиш­ком греш­ным, чтобы всту­пить в область, где цар­ствует Сам Гос­подь.

Спа­си­тель нам сказал, что где двое или трое собе­рутся во имя Его, там и Он будет при­сут­ство­вать. И вот, когда вы вхо­дите в храм, знайте, твердо знайте, верой и убеж­де­нием, если даже это не дошло до вашего опыта и сердца, – знайте, что вы нахо­ди­тесь в при­сут­ствии Самого Христа, рас­пя­того ради вашего соб­ствен­ного спа­се­ния и вос­крес­шего для того, чтобы вы могли войти в жизнь вечную, тор­же­ству­юще и раду­ю­щеся.

Храм – не место для встречи со зна­ко­мыми и не место, где вы имеете право огля­деться, чтобы посмот­реть, какие иконы нахо­дятся на стенах.

Это место, где вы должны тре­петно, с глу­бо­ким духов­ным ужасом пред­сто­ять перед Живым Богом. И если вы не можете молиться все время, чего многие не в состо­я­нии делать, то должны хотя бы стоять в глу­бо­ком мол­ча­нии души и уст и не мешать никому дру­гому молиться.

И я обра­ща­ясь к вам с прось­бой, с уве­ще­ва­нием, от всей души: вхо­дите в храм бла­го­го­вейно, выбе­рите место, где вы будете стоять и никуда с него не схо­дить, кроме как для того, чтобы, в начале, когда вой­дете, поста­вить свечу, и, если вы будете при­ча­щаться, чтобы подойти к Святым Тайнам. Иначе – пре­бы­вайте в мол­ча­нии, потому что Бог встре­ча­ется в глу­бин­ном мол­ча­нии души, и только в этом глу­бин­ном мол­ча­нии нахо­дя­щи­еся в храме могут между собой стать еди­ными во Христе. Это вопрос не дис­ци­плины цер­ков­ной, это вопрос вашего лич­ного спа­се­ния, того, что вы встре­тили Бога – или что вы мимо Него прошли и пре­зрели Его при­сут­ствие.

При­мите, поэтому, мои слова в учет, будьте вни­ма­тельны к тому, что я сказал, и я попрошу всех тех, у кого есть какое-то глу­бо­кое, чест­ное цер­ков­ное созна­ние – и другим помо­гать в этом отно­ше­нии. Аминь.

Мит­ро­по­лит Сурож­ский Анто­ний в одну из литур­гий вышел на про­по­ведь и сказал: «Вчера вече­ром на службу пришла жен­щина с ребён­ком. Она была в брюках и без платка. Кто-то из вас сделал ей заме­ча­ние. Она ушла. Я не знаю, кто ей сделал заме­ча­ние, но я при­ка­зы­ваю этому чело­веку до конца своих дней молиться о ней и об этом ребёнке, чтобы Гос­подь их спас. Потому что из-за вас она может больше нико­гда не прийти в храм». Раз­вер­нулся и ушёл. Это была вся про­по­ведь.

Источник

Правила поведения и посещения православной церкви для мужчин и женщин

Храм — это место спокойствия и общения с Господом. Люди приходят в Церковь для молитв, поклонения Господу, исповедания и причащения, а также для слушания Слово Божьего. Те, кто посещают богослужения регулярно, знают правила поведения в православном храме.

Те, кто приходит только на праздники часто теряются, ведь они не знают, что существуют рекомендации и правила, которых стоит придерживаться. Это необходимо для того, чтобы посещение церкви прошло правильно и человек никому не мешал.

Как правильно вести себя в храме

Правила поведения в православном храме — это свод рекомендаций, знания которых и выполнение поможет отстоять службу правильно, не помешав никому и получив от нее максимальную пользу. Это не значит, что за невыполнение кого-то пункта человека изгонят из церкви без права на возвращение, но исполнение этих рекомендаций позволит провести это время в благоговении и почтении перед Господом.

Все люди приходят в церковь как к спокойному безопасному месту, где можно поклониться и в спокойствии помолиться, поэтому не надо никому мешать там.

Кроме этого, есть рекомендации по поведению во время службы:

Каждый человек грешен, поэтому смотреть стоит только за собой. А если кто-то осуждающе выразился, не следует обращать внимание на такого человека — принять его со смирением и мудростью и не разжигать в храме склоку.

Правила во время богослужения

С началом службы стоит отложить все дела позади и сосредоточиться на богослужении. Служба длиться до 3-х часов и с непривычки это может быть сложно, ведь всю ее необходимо стоять на ногах.

Для тех прихожан, которые не могут выстоять всю службу, предусмотрены лавочки. Никто не будет осуждать, ведь искренне молиться с чистым сердцем можно и сидя. Однако если Царские врата открыты, то надо встать, чтобы выразить благоговение.

Нельзя стоять спиной к алтарю, конечно, при выходе по-другому не получиться, но делать это вызывающе не стоит.

Важно! Главная задача прихожанина — участвовать в ходе служения, ведь это напитывает духовного человека и дает силы противостоять миру за пределами Церкви. Поэтому во время богослужения молиться со всеми вместе, креститься и кланяться, а для этого надо следить за ходом служения.

Все действия в церкви стоит совершать неторопливо, медленно и с почтением: неспешно ставить свечи, не толкаться в очереди к иконам. Это время, уделенное для Бога, поэтому надо постараться провести его с почтением и благоговением.

Правила причастия

Совершать причастие рекомендуется каждое воскресенье, для этого в субботу надо прийти на исповедь к священнику. В день Причастия нельзя есть и пить с 12 часов ночи, исключения можно сделать только по состоянию здоровья и для беременных женщин. Перед причастием также необходимо помириться с близкими, попросить прощение у тех, кого возможно обидели и попросить у Господа прощение за все прегрешения, прочесть молитвенное правило. Также положен специальный пост.

Причастие совершается после исповеди и разрешительной молитвы священника, исключение составляют только дети до 7 лет — они могут причащаться просто так. Процесс принятия причастия такой:

Во время Божественной литургии можно подавать священнику записки о здравии близких и об упокоении мертвых. Подать их можно там же, где и купить свечи перед началом службы.

Общие правила

Внешний вид важен для всех. Церковная служба обязывает человека выглядит опрятно и достойно, не вводя никого в соблазн и искушение. Приходить в церковь надо в одежде, которая считается соответствующей полу человека: мужчины в брюках, женщины в юбках.

Неприемлемы для церкви:

Нескромная одежда вызывает осуждение и соблазн у окружающих. Человек приходит в храм для общения и почитания Господа, а не для показа мод. Строгая одежда обязывает вести человека достойно и почтенно.

Не надо на службу выливать на себя пузырек духов — в помещении обычно душно и кому-то может стать плохо от парфюма. Надо отказаться от приторных и резких запахов и ограничиться принятием душа и нанесением дезодоранта.

Макияж должен быть незаметным, недопустима и одежда с нехристианскими символами.

Крестное знамение

Креститься надо неторопливо, вместе со всеми.

Осенить себя крестным знамением просто:

Крестным знамением осеняют себя во время чтения Евангелия, благословения священником, славословия Троицы и Христа, провозглашений, причащения и поклонения иконам, а также во время каждения.

Для женщин

Для женщин в храме действует больше правил:

Еще о церковных правилах:

Идя в церковь необходимо осознавать, для чего туда вообще ходить? Наносить боевую раскраску и искать женихов или общаться и поклоняться Господу, который видит душу. Вызывающая одежда и макияж признак нескромности.

Для мужчин

Для мужчин правила проще, но они также существуют:

Правила посещения храма важны, поскольку это не просто собрание общины или коммуны, а собрание верующих. Люди, не посещающие богослужения, обычно внимательно следят за тем, как православные ходят в храм, как ведут себя на богослужении.

Однако самой большой проблемой остается осуждение молодых людей, которые впервые приходят в церковь. Независимо от их вида и поведения, надо проявить снисхождение к ним и не говорить грубо или читать лекции — мягко исправить и помочь советом, это будет правильно.

Добрый день.Конечно, то, что вы описываете — это ужасно. Если вы действительно уверенны, что дела обстоят именно так и если вы можете предоставить хоть какие-то факты, вам необходимо обращаться в вашу епархию, к правящему архиерею. К сожалению, как в любой области человеческой деятельности, в Церкви также попадаются неблагочестивые люди. Совершенно недопустимо делать из прихода «кормушку» в том смысле, в котором вы описываете. Вы можете и должны реагировать на подобное.

Но есть и другая сторона медали. В некотором смысле приход всегда был кормушкой своего священника. У священников отсутствуют зарплаты и он сам со своей семьей кормится только своим приходом. Поэтому расхожее мнение, что в Церкви все должно быть бесплатным, не выдерживает проверку реалиями и практикой жизни. У современной Церкви есть очень много финансовых потребностей — это и оплата коммунальных платежей, и ремонт, и оплата труда некоторых служащих храма, и многое другое. Помимо всего этого, священник тоже является обычным человеком из плоти и крови, ему нужно что-то есть и удовлетворять остальные человеческие потребности. Очень часто священники имеют большие многодетные семьи, а содержать несколько детей в наше время — дело очень затратное. Поэтому в реальности совершенно невозможно полностью отделить служение в Церкви от финансовых вопросов. Можно долго рассуждать, хорошо это или нет, но практика такова и ничего с этим сделать нельзя.

Но, конечно же, практика общепринятых пожертвований прихожан в свой храм ни в коем случае не должна носить форму вымогательства, обязательной платы или чего-либо подобного. То, что такие факты периодически фиксируются в различных храмах, совершенно не говорит о том, что это нормальная практика для всей нашей Церкви, как таковой. Нечистые на руку отдельные священники оскверняют себя и губят свою душу, нарушая все данные обеты. Но Церковь в полном понимании никогда такому не учила и никогда не призывала к вымогательству.

Добрый день. Вы путаете личные грехи отдельных людей с учением Церкви. К сожалению, это часто разные вещи. Приходя в храм, не надо ожидать увидеть сонм святых. Наши храмы наполняют грешные люди, они есть и среди прихожан, и среди священства. Конечно, это не оправдывает отношение отдельных лиц к Церкви, как к бизнесу, но не это есть та Церковь Христова, которую основал сам Господь. Придя в храм, нужно стараться смотреть не на чужие грехи (которых мы всегда увидим в изобилии), а на свои собственные. Это сложно, намного легче осудить окружающих. Но именно к этому призывал Господь.

Тот факт, что ваш знакомый охранник был подвержен пьянству, говорит только о том, что именно он был подвержен греховной страсти. Но это совершенно не значит, что Церковь это поощряет. К тому же, мы не можем знать, каков путь этого человека. Возможно, именно благодаря такому небольшому церковному послушанию этот человек сможет исцелиться и спастись. Нам неизвестен Божий Промысел о других людях, поэтому нельзя осуждать их за какие-либо грехи. Кто знает, возможно, если бы мы были в таких же исходных условиях, то вели бы еще более жалкую и греховную жизнь.
Помогай вам, Господь!

добрый день! вчера столкнулась с хамством и невоспитанностью в александро невской лавре. было очень обидно и неприятно. я верующий человек,мой муж скажем так тяжеловерующий)))кокраз по выше описанным причинам человака котррый рассказал про то как приход превращается в кормушку. мы часто ездием в сергиев посад и тоже видим церковнослужителей на их «скромных» автомобилях) и тд…. в общем сейчас тяжело привести человека к вере,если наблюдать все то что твориться вокруг.( ну так вот,говорю мужу :иди надо поставить свечку матери, постой погуляй в храме почуствуй как там спокойно и хорошо. он зашел а его увидел какойто богослужитель и начал орать на всю лавру истошным голосом,мол держи его! лови! он в шортах!(шорты к словусказать ниже середины икры были,т.е. не оголяли колена и бедра),и начал тыкать на мужа как ненормальный! конечно человек испытал дискомформ и смущение….обиделся и ушел.и больше не хочет туда ходить. вот вопрос. неужели не учат вежливости и терпимости в храме? почему нельзя было подойти и сказать потихонечку,мол молодой человек ваш вид неодоряется церквью,вы наверное невкурсе дела.давайте я вам расскажу что к чему. и потихонечку спокойно обьяснить.и уже доверие было б установлено и контакт.а не устраивать позорный цирк,орать во весь голос в лавре,нарушая молитву кстати других прихожан,тыкать пальцем!! ужасно невоспитанные люди там служат((((как себя вести в такой ситуации? и что сказать теперь мужу….

Добрый день. Искренне сочувствуем вашей ситуации и разделяем негодование. К сожалению, даже у церковнослужителей не всегда хватает такта и терпения. Конечно, даже если ваш муж и нарушил какие-либо принятые в храме правила, замечание должно быть сделано в корректной и вежливой форме. Вы можете подойти к отцу настоятелю и поговорить с ним об этом.

Но есть и обратная сторона медали. Очень часто верующие люди, приходя в храм, ожидают увидеть одних святых вокруг. Конечно, хорошо и приятно попадать в Дом Божий, когда тебя встречают с распростертыми объятиями, как блудного сына. И, поверьте, такие священники у нас есть, и немало. Но нам тоже нельзя забывать, что в Церкви есть разные люди, и люди грешные. Конечно, это не оправдывает откровенного хамства, и если вы с ним сталкиваетесь — вы можете реагировать и жаловаться, на ваше усмотрение. Но, приходя в храм, мы идем не к людям, а к Богу. И различные искушения, в том числе и неподобающим поведением и обращением к нам других людей, не должны сбивать нас с выбранного пути. Постарайтесь донести эту мысль мужу. Очень часто, особенно в начале воцерковления, мы думаем, что раз мы пришли в церковь — вот такие мы молодцы, носите нас тут на руках, раз мы пришли. Но нужно помнить, что ходить в храм, участвовать в Таинствах, жить духовной и церковной жизнью — все это надо нам самим, а не кому-либо другому. И да, на этом пути часто бывают скорби, искушения и многие неприятности, потому что это узкий и тернистый путь. Если относится к этому, как к испытанию, которое необходимо пройти — жить становится легче. Это вовсе не оправдывает тех людей, которые хамят или неподобающе относятся к прихожанам. Но это их грех, их ответственность, им за это отвечать перед Богом. А нам отвечать — за нас. Оставьте чужие грехи тем, кто их совершает, у каждого из нас и своих достаточно.

Из личного опыта (пишу сейчас не как администратор, а просто как православная христианка) могу сказать, что также сталкивалась с неприятным отношением в храме. И не просто в храме, а во время Причастия. Я тогда была беременна, и меня в очереди продвинули вперед, среди мужчин. Дело было в монастыре со строгими правилами, мужчины всегда там идут первые на Причастие. А тут затесалась я со своим животом. Очень это не понравилось строгому монастырскому священнику, о чем он очень громко на весь храм начал возмущаться. Я откровенно испугалась, потому что не знала, как подходить к Чаше в такой ситуации. Батюшке объяснили, что меня протолкнули вперед ввиду моего положения. Вероятно, он сразу этого не заметил. Меня он причастил, но довольно сердито. Мне было не по себе. Позже я обсуждала эту ситуацию с другим священником, который сказал — А ты понимаешь, что мы никогда не подходим к Причастию готовыми и достойными? Как бы ты ни готовилась, как бы ни молилась и ни постилась, мы причащаемся только милостью Божией, но недостойно по нашим грехам. Вот и относись к произошедшему, как к Божьему Промыслу, который для смирения тебе показал, что человек не может причащаться достойно.

Мне стало намного легче после этого осознания. Действительно, если мы верим, что в нашей жизни присутствует Божий Промысел и что не бывает случайностей — мы можем найти духовную пользу во всем, что с нами происходит. При этом грехи обижающих нас людей останутся их грехами. Но мы для себя даже неприятную ситуацию можем осознать и вынести из нее духовную пользу.
Помогай вам, Господь!

Здравствуйте! Можно ли на крестины одеть чёрное платье? (Я крестная)

Добрый день. Форма одежды на крестины должна быть такой, в которой можно ходить в церковь. Цвет платья, конечно же, может быть и черным — черное платье совершенно не несет только траурную символику. Более важно, чтобы ваше платье было надлежащей длины (как минимум, закрывало колени), не имело глубокого выреза и чересчур не открывало плечи. Если вас смущает строгий черный цвет — вы можете надеть белый праздничный платок или шарф на голову, чтобы выглядеть наряднее. Крестины действительно являются радостным и праздничным днем, поэтому нет ничего зазорного в том, чтобы продумать нарядный образ. Только не следует придавать этому слишком большое значение — вы можете выглядеть и нарядно, и празднично, и красиво, но при этом ваш внешний вид должен оставаться благочестивым. Также заботы о внешнем виде не должны занимать много вашего внимания, чтобы не отвлекать от самого важного — духовного смысла происходящего.

Здравствуйте! Действительно ли и почему нельзя проходить в передней части храма /по горизонтали/. Мне сделали замечание, когда я перешла из левой части в правую из-за разговоров рядом стоящих.

Добрый день. Действительно, в некоторых храмах до сих пор сохранились свои обычаи и традиции относительно мест расположения молящихся. Так, традиционно полагается женщинам стоять в левой части храма, а мужчинам — в правой. Такое разделение сейчас мало где сохранилось, и, по большому счету, не имеет слишком важного значения. Но в наших храмах, порой, можно встретить особый род прихожан, которые всегда пристально следят за соблюдением всех норм и приличий православного этикета. Причем, следят они больше всего не за собой, а за другими. Если вы тихонько перешли в храме на другое место, никому при этом не мешали молиться — ничего плохого в этом нет. В таком случае, на посторонние замечания не нужно особо реагировать. Скорее всего, их делают как раз такие люди, которые в храме черезчур внимательны к другим. К ним нужно относится спокойно, местами немного с юмором и не придавать особого значения их замечаниям. Но это только в том случае, если вы действительно никому не мешали, а просто не выполнили какое-то малозначительное внешнее правило.

Что касается правил и традиций приходов — они могут существенно отличаться в разных храмах. Если вы постоянно ходите в один и тот же храм, со временем вы будете знать, каких традиций придерживаются тут. Эти правила не являются строго обязательными, их выполнять вас никто не может заставить, но если вы являетесь членом общины — можно им и подчиниться. Конечно, речь не идет о каких-то церковных суевериях, которых, к огромному сожалению, очень много в наших церквях. Изучайте вашу веру, вникайте в тонкости богослужения, чтобы точно знать, что является важным в церковной жизни, а что второстепенным. И если к вам в храме пристает какая-то особо ревностная старушка, готовая предать вас анафеме за постановку свечи не той рукой — спокойно объясните ей, что знаете необходимые правила.

Добрый день. Да, подходя ко Святому Причастию, священник просит прихожан примерно такими словами «Ни до, ни после причастия не креститесь, лишь внятно называйте свои имена». Такое правило продиктовано самой обыкновенной техникой безопасности — ни в коем случае нельзя толкнуть Чашу, чтобы Святые Дары не пролились. Если толпа людей перед и сразу после Причастия начнет активно креститься, ненароком можно толкнуть друг друга, священника. Причастие — это самая главная часть Божественной Литургии, подходить к Причастию нужно с самым большим благоговением. Поэтому, причастившись, нужно спокойно и аккуратно отойти на запивку, съесть кусочек просфоры и выпить «теплоту» (так называется сладкая теплая вода, подаваемая всем причащающимся) и далее уже, повернувшись к алтарю, креститься и продолжать свою молитву.

Смысловую цель несет как раз большую — не толкнуть священника, не зацепить Чашу. Да, именно для этого просят не креститься. Отойдя от Чаши на безопасное расстояние, вы можете креститься столько, сколько хотите. Только не забудьте пройти на запивку. Говорят много чего, в храмах огромное количество суеверий. Не нужно им придавать особых значений.

Извините, пожалуйста, но ваши «наставления» не совсем соответствуют действительности. И,к сожалению, большинство прихожан не в курсе данных «наставлений». Я,довелось, был в Киево-Печорской Лавре на экскурсии. И,в начале экскурсии, я многого не знал, местные бабушки(прихожане) смотрели на меня словно на Светоносного…Вместо того, чтобы вразумить и объяснить некоторые моменты. с уважением, Роман

Еще раз извините. Я не хочу троллить вас, либо насмехаться над вашими убеждениями, но мне все-таки обидно — почему металлист и безбожник не может придти к Богу. Еще раз простите

Почему не может? Очень даже может. Только на этом пути придется избавиться от звания «безбожник». Собственно, православие — это и есть путь от безбожия к Богу, в этом и есть смысл. Насчет металлиста — вы, по всей видимости, имеете в виду определенную субкультуру? Она тоже не является определяющей в вопросе поиска Бога. Если искренне пытаться найти свой путь к Господу, станет понятно, что в жизни важно, а что нет. Многие люди, вышедшие из субкультур, сумели обрести веру. Например, всем известный лидер группы «Алиса», Константин Кинчев. Его путь к Богу был очень непростой, но очень честный. Одна его песня «Крещение» сколько смыслов раскрывает! Дмитрий Ревякин из группы «Калинов мост» сознательно из язычества перешел в православие. У одной из самых известных хэви-металл групп «Черный кофе» и ее лидера Дмитрия Варшавского есть прекрасная песня «Владимирская Русь», где поется об истинной вере. Этот список можно продолжать и дальше. К вере можно прийти самыми разными путями, и тут не должно быть внешних формальных преград. Самое главное — честно искать Бога, стремиться к Нему, искать свою собственную дорогу и не сворачивать с нее. А дальше будет понятно, что в жизни нужно оставить, а с чем можно двигаться дальше.

Добрый день. Уточните, пожалуйста, какие именно убеждения и наставления вас смутили и не соответствуют действительности? И что означает «смотрели как на Светоносного»? Не очень понятно, о чем вы.

Если вы имеете в виду, что по своему незнанию не соблюдали каких-то правил, а вас грубо одергивали или еще как-то проявили недружелюбие — не надо слишком обращать на это внимание. Да, к сожалению, в наших храмах есть особая категория прихожан, которые считают себя обязанными исправлять всех вокруг. Причем делают это такими способами, что вообще отбивают желание ходить в храм. Могу привести свой личный пример — когда я только начинала ходить в храм и тоже многое не знала, тоже сталкивалась с неприятными ситуациями. Например, у меня есть привычка стоять, соединив руки в замок за спиной. И вот стою я однажды в храме, а сзади какая-то очень сильно верующая бабулька как треснет меня по рукам! Я от неожиданности аж вскрикнула. А она смотрит так злобно на меня, и сквозь зубы цедит: «Ты в храм пришла или куда?! Стой ровно, что ты руки крутишь?!» Тогда меня это очень зацепило, было крайне неожиданно столкнуться с такой злобой и неприятием в храме. Но со временем я поняла, что храм наполняют обычные грешные люди. Приходя на службу, мы все не лишаемся своих грехов и страстей, не становимся вдруг добрыми, милыми и вселюбящими. Напротив, все свои грехи из обычной жизни мы переносим и в храм. В идеале по мере духовного роста мы должны постепенно избавляться от них, но этот путь осиливают не все. Вот и остается особая группа прихожан, которые всем тыкают, всем указывают, позволяют себе вольности и грубости. Этих людей надо просто пожалеть и сильно внимания не обращать. Нужно помнить, что в храм мы идем не к ним, а к Богу.

Если вам нужна помощь в начале воцерковления — очень полезно иметь друзей или знакомых, которые уже прошли этот путь и могут ответить на ваши вопросы. Можно найти таких людей и в храме — поверьте, там не только злобные старушки. Очень много умных и замечательных людей наполняют наши храмы, и они всегда с радостью помогут новоначальному. Главное — не сходить с истинного пути только потому, что кто-то слишком много о себе возомнивший сделал вам неприятное. Этот человек будет отвечать перед Богом за свои поступки. Ну а вы — за свои.

Источник