Мантры Кундалини йоги
Аад гурэй намэ Джугаад гурэй намэ
Сат гурэй намэ Сири гуру дэвэ намэ
Я преклоняюсь перед изначальной мудростью, Я преклоняюсь перед мудростью идущей через века
Я преклоняюсь перед истинной мудростью, Я преклоняюсь перед великой невидимой мудростью
Эта мантра рассеивает облака сомнений и открывает нас к руководству и защите. Она окружает магнитное поле защитным светом.
Сат означает истина, истинная природа нашего существования. Нам означает определение или имя.
Внутри семени уже содержится огромное дерево.
Эта мантра пробуждает Душу и Предназначение.
Ади Шакти, Ади Шакти, Ади Шакти, Намо Намо
Сараб Шакти, Сараб Шакти, Сараб Шакти, Намо Намо
Притам Бхагвати, Притам Бхагвати, Притам Бхагвати, Намо Намо
Кундалини Мата Шакти, Мата Шакти, Намо Намо
Я склоняюсь (взываю к) перед первобытной силой.
Я склоняюсь перед всеохватывающей силой и энергией.
Я склоняюсь перед тем, через что Бог творит.
Я склоняюсь перед созидательной силой Кундалини, Божественной материнской силой, или взываю к ней.
Ади Шакти буквально означает изначальную, первичную силу. Женственная в своем аспекте, она является воплощением творчества, равновесия и завершенности. Эта созидательная энергия живет в каждом из нас, будь то мужчина или женщина, она пробивается сквозь ограничения эго и выходит за пределы того, что мы называем хорошим и плохим. Это маяк, сияющий свет, который направляет наш путь. И независимо от того, были ли мы воспитаны плохо или красиво, Мата Шакти движется через нас как наша истинная сущность, наша бесконечная творческая природа.
Мантра Ади Шакти сонастраивает сознание человека с вибрациями Божественной Матери, первичной защитной генерирующей энергией. Считается, что повторение этих звуков устраняет страхи и исполняет желания.
Динамичная, любящая энергия бесконечного источника всего сущего танцует в каждой моей клетке и присутствует в каждой моей конечности. Мое индивидуальное сознание сливается с универсальным сознанием.
Эта мантра выражает универсальную истину. Повторение мантры создает мысль, которая постепенно направляет психику на самонастройку. Она заново соединяет каждую фрагментированную проекцию психики, каждую отделенную часть тела и синхронизирует конечное чувство себя с Бесконечным единством. Этот акт воссоединения разделенных частей является квинтэссенцией исцеления. Во время нападения, войны, под давлением страха эта медитация удерживает нас вместе, сознательными и готовыми действовать. Она приносит внутреннее умиротворение, которое приходит только от прикосновения Бесконечного Духа.
Ардас Бхаи Амардас Гуру, Амардас Гуру Ардас Бхаи,
Рам Дас Гуру, Рам Дас Гуру, Рам Дас Гуру, Сачии Сахии.
Молитва произнесена Гуру Амар Дасу, Молитва проявилась через Гуру Рам Даса. Чудо свершилось.
Аап Сахаи Хоа Сачей Да Сача Доа Хар Хар Хар
Сам Творец стал моим убежищем. Истинна твоя поддержка, Великая творческая бесконечность.
Эта мантра-медитация из Сири Гуру Гранд Сахиб. Это подарок, который позволит вам проникнуть в неизвестное без страха. Это даст вам защиту и душевное равновесие. Это очень просто и ритмично. Если вы сделаете это благородно, это будет очень полезно. Всякий раз, когда вы эффективны и добиваетесь успеха в своей жизни, вы также должны порождать некоторую оппозицию и враждебность. Это называется законом полярности. Это называется встретить квадрат в своей жизни. Эта медитация полностью устранит врагов и навсегда заблокирует влияние враждебности. Она даст вам ментальный самоконтроль и позволить вам управлять своими пятью таттвами для эффективной жизни.
Перевод мантр
Мантра для настройки – Ади мантра:
Oнг Намо Гуру Дэв Намо
Перевод мантр звучит так:
Онг – творческая энергия Вселенной.
Намо – призыв, принятие.
Гуру Дэв – вся мудрость Божественного Гуру
“Я склоняюсь перед Творцом, я склоняюсь перед Божественным Гуру”.
Мангала чаран мантра (защитная мантра):
Ад Гурей Намэ,
Джугад Гурей Намэ,
Сат Гурей Намэ,
Сири Гуру Дэвей Намэ
Я преклоняюсь перед изначальной мудростью,
Я преклоняюсь перед мудростью, верной во все времена,
Я преклоняюсь перед подлинной мудростью,
Я преклоняюсь перед великой незримой мудростью.
Эта мантра дает превосходство над временем и пространством.
Бидж мантра (семенная мантра):
Сат Нам
Истина – мое имя. Я идентифицирую себя с Истиной, осознаю свою истинную идентичность.
Истинное Имя, Истина – имя Бога.
Произнося эту мантру, мы связываем себя со своей истинной идентификацией, которой является наша Божественная душа.
Пандж Шабад:
Сa Ta На Ma
Сa Ta На Ma – бидж-мантра, семенная мантра, то, что лежит в самой основе. В этой мантре используются пять первичных звуков, в ней отражен весь цикл творения.
Мул мантра:
Эк онн(г)каар Сат Нам
Карта пур(а)кх нирбхо нирвэр
Акаал мурат аджуни сэбхонн(г) гур прасаад
Джап
Аад сач джугад сач
Хэ бхи сач Нанак хоси бхи сач
Перевод мантры:
Един Творец, Истина – Его имя.
Он – Деятель, созидающий всё,
Вне страха, вне враждебности,
Неумирающий, нерождённый, самосущий, достигается по милости Гуру.
Повторяй!
Истина была в начале творения, Истина была в начале времён,
Истина жива и сейчас, о, Нанак, Истина пребудет во веки веков.
Сири Гаятри мантра:
Ра Ма Да Са Са Сей Со Ханг
Ра – Солнце,
Ма – Луна,
Да – Земля,
Са – безличная Бесконечность, тотальность,
Сей – полнота опыта, персональный аспект Бесконечного,
Со – слияния, отождествление,
Ханг – ощущение Тебя.
Со Ханг можно перевести как “Я это Ты”.
Первая часть мантры является мантрой Земли, ассоциируется с материальным миром, а вторая – мантрой Эфира, которая связана с целительными вибрациями Вселенной.
Это – самая сильная целительная мантра в кундалини йоге.
Ади мантра:
Oнг Намо Гуру Дэйв Намо
Гуру Дэйв Намо Гуру Дэйва
Перевод мантры такой же, как у мантры для настройки. Только эта полная форма Ади мантры может быть использована как отдельная медитация в случае, если вы чувствуете, что не знаете, что делать и куда двигаться дальше в жизни, и вам нужна связь и руководство всех учителей, которые когда-либо жили, живут и будут жить на планете.
Ади Шакти мантра:
Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахэй Гуру
Един Творец. Истина – Его имя. Велика Его мудрость.
Эта мантра была первой, которой обучил нас Йоги Бхаджан, когда приехал на Запад.
Гурмантра:
Вахэй Гуру
Ва – Бесконечное,
Хэй – идентификация,
Гу– темнота, невежество,
Ру – свет, знания.
Эта мантра выражает неописуемое переживание движения от тьмы к свету.
Кундалини Бхакти мантра (Маха Шакти Мантра):
Ади Шакти Намо Намо
Сэраб Шакти Намо Намо
Притам Багвати Намо Намо
Кундалини Мата Шакти Намо Намо
Я склоняюсь перед изначальной силой.
Я склоняюсь перед всеобъемлющей силой.
Я склоняюсь перед энергией, с помощью которой Господь творит все, что есть.
Я склоняюсь перед творческой силой Кундалини, перед Божественной силой Матери.
Мантра Кундалини Шакти:
Аад сач джугад сач
Хэ бхи сач Нанак хоси бхи сач
Истина была в начале творения, Истина была в начале времён,
Истина жива и сейчас, О, Нанак, Истина пребудет во веки веков.
Гуру Гаятри мантра:
Гобиндэ Мукандэ Ударэ Апарэ
Харианг Карианг Нирнамэ Акамэ
Перевод мантр:
Поддерживающий, Освободитель, Дарующий просветление, Бесконечный, Разрушитель, Создатель, Без имени, Лишенный желаний.
Сири мантра:
Эк Онг Кар Сат Гур Прасад
Сат Гур Прасад Эк Онг Кар
Едины Творец и Его творение. Это открывается по милости Истинного Божественного Гуру,
Это открывается по милости Истинного Божественного Гуру, что Едины Творец и Его творение.
Кабадше мантра (Антар Наад Мантра):
Са Рей Са Са, Са Рей Са Са, Са Рей Са Са, Са Ранг
Хар Рей Хар Хар, Хар Рей Хар Хар, Хар Рей Хар Хар, Хар Ранг
Са – Бесконечность, Бог. Этот слог олицетворяет элемент Эфир – самый тонкий из всех 5 элементов.
Хар – проявление созидательной силы Земли. Это самый плотный элемент, это материальное, то, что можно потрогать руками.
Здесь, слоги Са и Хар сливаются в одно целое, и проецируются через слог Анг, обозначающий всю полноту Божественного, подобно звукам Онг или Ом.
Онг Соханг
Пран Бандха мантра:
Паван Паван Паван Паван, Пар Пара, Паван Гуру,
Паван Гуру, Вахэй Гуру, Вахэй Гуру, Паван Гуру
Перевод мантр:
Прана Прана Прана Прана, Бесконечность и далее за Бесконечностью. Прана – жизненная энергия – Гуру. Прана – Гуру. Ва! Гуру не поддается описанию. Ва! Гуру неописуем словами. Прана – Гуру.
Анг Санг Вахэй Гуру
Энергия Вселенной наполняет каждую клетку моего тела, Бог в каждой клетке моего тела.
Ап Сахаи Хоуа Сачей Да Сача Доа Хар Хар Хар
Сам Господь стал моим защитником. Самый Истинный из Истинных Сам позаботился обо мне. Бог. Бог. Бог.
Ардас Бхаи мантра:
Ардас Бхаи, Амар Дас Гуру, Амар Дас Гуру, Ардас Бхаи
Рам Дас Гуру, Рам Дас Гуру, Рам Дас Гуру, Сачи Саии
Это – мантра-молитва. Ответ на ваши нужды гарантирован милостью Гуру Рам Даса – Короля Йогинов и Гуру Амар Даса – надежды тех, кто потерял надежду. Вы будете благословлены в прошлом, настоящем и будущем. Эта мантра совершает чудеса.
Она исполняет желания нашей Души, нашей сути. Мир разворачивается к вам лицом и тут случается встреча с истинным собой, которая не всегда бывает приятной.
Также эту мантру рекомендуется использовать, когда человек проходит кризис идентификации, когда старые модели уже не работают, а новые смыслы еще не найдены. В этот период мы не знаем, что и как делать. В кундалини йоге этот период называется Шактипад.
Чотэй Пад мантра:
Сат Нарайан Вахэй Гуру
Хари Нарайан Сат Нам
Перевод этих мантр:
Сат Нарайан – Я – Истинный Человек.
Вахэй Гуру – прохождение через тьму к свету, с помощью этой мантры можно совершить этот Путь и она сохранит и взрастит то Человеческое, что есть во мне.
Хари Нарайан – разрушающий препятствия в наивысшей точке человеческой природы.
Сат Нам – человек достигает своей Истинной идентификации.
Хам Дам Хар Хар Хар Хар Хам Дам
Эта мантра известна с древних времен. Ее произносят, чтобы открыть четвертую чакру – сердечный центр и создать мощную силу любви, сострадания и улучшить взаимоотношения.
Гуру Гобинд Сингх говорил, что ритм этой древней мантры совпадает с ритмом скачущей галопом лошади.
«Хам» означает созидательную энергию Бога внутри человека,
«Дам» переводится как праническая энергия Бога снаружи.
Иными словами – микро и макро Космос.
«Хар» – творческий аспект Бога.
Мантру можно проговаривать, петь или же выполнять крийю Кундалини йоги под ее ритм.
Хар
Бог, изначальная творящая Сила
Хари
Тот аспект энергии, который символизирует конец цикла. Шива характеризуется этой вибрацией. Это и энергия разрушения и наивысшего расцвета.
Харей
Бог защищающий, поддерживающий.
Эти три мантры олицетворяют различные аспекты Создателя.
Хар, Харей, Хари
Перевод трех мантр: Бог творящий, Бог поддерживающий, Бог разрушающий.
Хар Хар Мукандэ
Бог создающий, Бог освобождающий
Эта мантра создает из кажущихся проблем новые возможности, и избавляет человека от страхов.
Хар Хар Вахэй Гуру
Бог создающий, неописуемая Бесконечная мудрость.
Мантра восстанавливает равновесие таттв Земли и Эфира.
May the long time sun shine upon you
All love surround you
And the pure light within you
Guide you all the way on
Пусть солнце светит над тобой,
И любовь пребудет,
Чистый свет озарит тебя,
И хранит в пути.
Положительная аффирмация, которой, обычно, завершается класс Кундалини йоги. Она приносит благословение и счастье.
Мантра в кундалини йоге для открытия пространства
Адейс Тисэ Адейс
Аад анил анаад анаахат,
джуг джуг эко вейс
Я приветствую Тебя, Изначального Одного, чистого, в начале через все времена, через
все века – Одного.
Эти слова Гуру Нанака – приветствие Бесконечности, Бога. Если вы достигните совершенства в
этом стихе Джап Джи, к вам придёт всё знание Вселенной и того, что находится за её пределами, даже если вы не прочитаете ни одной книги. Эта мантра даёт вам знание, находящееся внутри
всего. Это смиренный поклон йога Бесконечности.
АД ГУРЕЙ НАМЕ(МАНГАЛА ЧАРАН МАНТРА)
Аад Гурей Наме, Джугад Гурей Наме
Сат Гурей Наме, Сири Гуру Деве Наме
Я кланяюсь изначальной мудрости.
Я кланяюсь мудрости, идущей через века.
Я кланяюсь истинной мудрости.
Я кланяюсь великой незримой мудрости.
Вас ведут из самого истока и начала через каждое мгновение вашего опыта. Эта мантра
рассеивает облака сомнений и открывает нас руководству и защите. Она окружает наше
магнитное поле защищающим светом.
АДИ ШАКТИ(КУНДАЛИНИ БХАКТИ МАНТРА)
Я кланяюсь Изначальной Силе.
Я кланяюсь Всеохватывающей Силе и Энергии.
Я кланяюсь тому, через что творит Господь.
Я кланяюсь созидательной силе Кундалини, Божественной Материнской Силе.
Это мантра преданности, которая взывает к изначальной Творческой Силе, которая проявлена в женщине. Она взывает к Силе Матери. Она поможет вам освободиться от неуверенности, которая препятствует свободе действий. Медитируя с этой мантрой, вы обретаете глубокое понимание постоянной игры между проявленными и не проявленными качествами космоса и сознания.
АД САЧ(КУНДАЛИНИ ШАКТИ МАНТРА)
Аад сач, джугад сач, хэбхи сач
Нанак хоси бхи сач
Истина в начале, Истина через века.
Истина теперь, Нанак говорит, Истина пребудет вовеки веков.
Эта мантра соединяет говорящего с Бесконечностью и Бесконечность с говорящим. Это строки из Джап Джи.
Аад сач, джугад сач, хэБХЭЙ сач
Нанак хоси БХЭЙ сач
У этой мантры есть отличие от предыдущей. Она из 17 шлоки Сукхмани Сахиб, это слова Гуру
Арджана, 5 Сикхского Гуру. Когда всё встало и нет движения, эта мантра сеет семена процветания в вашей личности. Всё, что застряло, начинает двигаться
Аап сахаи хоа
Сачэй даа сача дхоа, ХАР, ХАР, ХАР
Сам Господь стал моим защитником.
Истинный из Истинных взял заботу обо мне. Бог, Бог, Бог.
Эта мантра освобождает от внешней и внутренней негативности. Это дар, который позволяет вам проникать в неведомый страх. Она даёт защиту и ментальный баланс.
АН(Г) САН(Г) ВАХЭ ГУРУ
ан(г) сан(г) вахэ гуру
Живой восторг Вселенной танцует в каждой клеточке моего тела.
Эта мантра освобождает от навязчивых мыслей.
ардаас бхаи, амар дас гуру,
амар даас гуру, ардаас бхаи,
раам даас гуру, раам даас гуру,
раам даас гуру, сачи саи.
Эта мантра даёт уверенность, что все нужды будут обеспечены, все молитвы – получат ответ. Она помогает при прохождении Шакти Пада. Пойте эту мантру, чтобы найти выход из сложной
ситуации. Ардас Бхаи – это мантра-молитва. Когда вы поёте её, ваш ум, тело и душа автоматически приходят в гармонии между собой, и нужды жизни удовлетворяются, даже если вы не говорите, что вы хотите. Милостью Гуру Амар Даса (надежды безнадежных) и Гуру Рам Даса (Короля йогов и того, кто дарует благословение в прошлом, настоящем и будущем)
гарантированно, что молитва будет услышана.
ДХАН ДХАН РАМ ДАС ГУРУ(ШАБАД ИЗ СИРИ ГУРУ ГРАНТХ САХИБ)
Дхан дхан рам дас гур || джин сиреаа тинэ саваари‐аа
Пури хо‐и караамаат || аап сирджанхаарэ дхаари‐аа
Сикхи атэ сангати || паарбрахм кар намаскаари‐аа
Атал ат(х)аахо атол ту(н) || тэираа ант(а) на паарааваари‐аа
Джини ту(н) сэиви‐аа бхаа‐о кар || сэи тудх паар утаари‐аа
Лаб лобх каам кродх мохо || маар кадхэи тудх сапарваари‐аа
Дхан со тэира тхаан хэ || сач тэираа пэс(а)каари‐аа
Наанаак ту(н) лехнаа ту(н) хэ || гур амар(а) ту(н) вичаари‐аа
Гур дит(х)аа таа(н) ман саадхаари‐аа.
Хвала Рам Дасу, Гуру, тому, кто создал тебя и сделал стойким.
Ты такое чудо! Творец водворил тебя на трон.
Твои Сикхи и все полные осознания люди кланяются тебе, поскольку ты проявляешь Бога.
Ты неизменный, безмерный, неизмеримый. Твои границы непостижимы.
Тех, кто служат тебе с любовью, переправляешь ты через океан существования.
Пять препятствий (жадность, привязанность, похоть, гнев, эго) не могут присутствовать
там, где есть ты.
Царство, где ты правишь, это место Истины. Истина – твоя слава.
Ты Нанак, Ангад и Амар Дас, Гуру.
О, когда я узнал тебя, моя душа возрадовалась!
Этот шабад достигает сферы чудес. Невозможное становится возможным. Когда кажется, что жизнь зашла в тупик, взывайте к Гуру Рам Дасу, истинной Реальности. Это сфера сердца, Нейтрального ума, где всё очищается.
ЭК ОН(Г) КАР САТ НАМ СИРИ ВАХЕ ГУРУ(АДИ ШАКТИ МАНТРА)
Творец и всё творение суть одно. Это наша истинная идентичность.
Восторг этой мудрости Велик, он выше слов.
Эта аштанг‐мантра соотносится с восемью энергетическими центрами (7 чакр и аура). Это кодовые
слова, которые связывают вас с вашим Творцом. Это первая мантра, которой учил Йоги Бхаджан в
первые годы преподавания в Америке. Эта мантра выстраивает отношения между вами и
вселенской энергией. Она очень действенна для пробуждения энергии Кундалини и удержания
ума в состоянии блаженства.
ЭК ОН(Г) КАР САТ ГУР ПРАСААД(СИРИ МАНТРА)
Эк он(г) кар сат гур прасаад,
Сат гур прасаад эк он(г) каар
Бог и мы суть Одно.
Я знаю это по Милости Истинного Гуру.
Я знаю это по Милости Истинного Гуру.
Что Бог и мы суть Одно.
Эта мантра – гатка‐шабад, который переводит поток мыслей в другую сторону. Это суть Сири Гуру Грантх Сахиб. Если произнести мантру всего пять раз, она останавливает ум и меняет его направление. Сири Гуру будет восседать в вашем сердце. Она может остановить всё негативное. Она настолько сильна, что возвышает «я» человека над двойственностью и устанавливает поток духа. Эта мантра делает ум настолько сильным, что он устраняет все препятствия. Её позитивное воздействие проявляется быстро и длится долгое время. Её надо петь с почтением в месте почтения. Она даёт интуицию тому, кто её практикует. После пения мантры всё, что вы произнесёте, будет усилено. Так что пусть у вас будет позитивная проекция, не говорите ничего негативного после пения этой мантры.
Обычно, когда вы поёте мантры правильно, вы получаете пользу, и потом, когда вы поёте их неправильно, они не оказывают плохого воздействия. Но если вы поёте неправильно эту мантру, она даст негативную реакцию. Обычно перед пением этой мантры мы взываем к божественному. Пойте перед ней Мул Мантру или Мангала Чарн мантру.
Мантра в кундалини йоге для открытия пространства
Музыка для Медитации
Music for Meditation
Ссылки для прослушивания
на локальном плеере:
Новости
Семинары и йога-туры
Психолог и я
Аюрведа
Йожная жизнь
Живое сердце
Фотогалерея
Основные мантры в кундалини-йоге традиции Йоги Бхаджана
В практике кудалини-йоги используется множество мантр, какие-то — чаще, какие-то — реже, с разными целями и задачами. Однако в традиции школы Йоги Бхаджана, в рамках которой мы практикуем, есть мантры, которые мы используем на каждом занятии кундалини-йогой – с помощью них мы, образно выражаясь, «открываем и закрываем» пространство класса по кундалини-йоге.
У начинающих практиков очень часто возникает вопрос – «зачем мне петь мантры и можно ли их не петь?» Вопрос этот возникает по разным причинам – кто-то боится незнакомых слов («мало ли что там написано»), кому-то язык кажется слишком похожим на арабский и это тоже пугает («я же славянин, зачем мне это» — на самом деле корни языка, на котором поются мантры, и русского языка – одни, но об этом в другой раз :)); кто-то боится петь мантры из религиозных соображений («я же православный» — но об этом тоже в другой раз :)), а кто-то просто не любит петь, вот не любит и всё, хоть ты тресни.
Так, все-таки:
Зачем петь мантры перед классом и можно ли их не петь?
Мы свободные существа 🙂 Поэтому мы, безусловно, во всякий момент времени вправе выбирать что нам делать, а что нет. Однако если мы практикуем в какой-либо традиции, то имеет смысл прислушиваться к тем правилам и рекомендациям, которые эта традиция нам предлагает – как минимум из уважения. Но есть и другая причина, вполне себе «бытовая» и кажущаяся мне достаточно веской.
Как вы, возможно, заметили на собственном опыте, современному человеку, у которого десятки забот и десятки мыслей в голове одновременно, крайне сложно в сию секунду взять и остановить ход ткущих мыслей, переключить свой ум, психику и тело с забот текущего момента и настроиться на то, чтобы действительно вот так вот «с разбегу» начать самозабвенно выполнять крийю и целиком погрузиться в свои ощущения и в свой опыт. Пение мантр перед классом как минимум позволяет человеку остановиться, успокоиться, и переключиться.
Конечно, если вы так мастерски владеете своим умом и своим телом, что можете вот так вот «с разбегу» плюхнуться на коврик и начать медитировать, ощущать, чувствовать, осознавать – действительно, может быть вам мантры и ни к чему. Но если вы обычный человек, живущий в социуме и решающий сто пятьдесят тысяч задач (от бытовых до личностных) одновременно, то, скорее всего, мантры окажутся для вас замечательной (к тому же приятной) поддержкой и помощью в нелегком деле налаживания коммуникации с собой, своим умом, телом и психикой и позволят постичь новый, интересный опыт.
Если же говорить о более глубоком эффекте пения мантр, который связан с полной глубинной перенастройкой нервной системы в результате создаваемых вибраций, то я могу поделиться своим личным опытом.
Для меня в начале моего йогического пути вопрос пения мантр также стоял по тем же самым причинам, о которых я писала выше. Но уже сразу же после первого опыта пения мантр все страхи и сомнения отпали. Когда все вместе запели «Онг Намо», я мгновенно почувствовала, как все тело словно встрепенулось, по позвоночнику поднялась какая-то волна, а по коже пробежали мурашки. Это было очень сильное ощущение, и хотя и оно тоже вызвало некоторую долю страха, в глубине своего нутра я одновременно чувствовала какой-то «кайф», что вот именно так — надо, и так – правильно, что моему телу и всему моему существу от этого хорошо. С тех пор вопрос о пении мантр для меня больше не стоял, и хотя ум еще очень долго пытался нарисовать мне какие-то «страшные последствия» от пения мантр на «чужом» (как мне тогда казалось) языке, я шла за ощущениями тела и своей интуицией – и как теперь знаю, не ошиблась 🙂 Конечно же, со временем сила первых ощущений убавилась и теперь они возникают не всегда – но не потому, что «мантры перестали работать» — просто теперь нервная система и организм перенастроены и работают уже на другом уровне, и эффект от мантр стал делом естественным. Но до сих пор каждый раз, когда я открываю класс и пою мантры, я испытываю истинное удовольствие и почти детский восторг, наблюдая за тем как «щелкает язык по нёбу» и от разных «точек щёлкания» я получаю разные эффекты. Прошло уже много лет, но и по сей день я испытываю реальный исследовательский интерес к этому процессу, и он не угасает. Каждый день одна и та же мантра, сливаясь в дуэте с ощущениями моего тела, состоянием нервной системы и прочими нюансами дня, открывается для меня с новой стороны. И это делает мою практику для меня реально интересной!
А еще мне вспомнилась история, которую я однажды слышала от Александра Куликова, адепта и сильнейшего мастера кундалини-йоги в России. Он рассказывал, что когда-то, в самом начале его йогического пути (дело было в советские времена), его пригласили провести класс по кундалини-йоге в некую группу людей с повышенными сенсорными способностями (ну то есть людей, которые могли видеть и слышать чуть больше, чем обычный человек). Но сразу предупредили – только упражнения, никакой философии и никаких мантр. Чтобы соблюсти традицию, Саша в начале класса предложил группе полминутки посидеть и настроиться на практику, а сам спел мантры «про себя». После класса к нему подошел один из участников группы и спросил: «А что это за дедушка с бородой был у тебя за спиной в начале класса?» Возможно, практикующий увидел на тонком плане образ Гуру Рам Даса.
Что касается мантр, которыми мы закрываем класс, то тут все еще проще. Сначала мы поем так называемую «песенку-благословение». Вчитайтесь в ее слова. Разве можно этого не петь? Разве кто-либо из вас не хочет, чтобы над ним светило солнце, пребывала любовь и чистый свет охранял в пути? Здесь есть кто-то, кто готов отказаться от ангела-хранителя. Очень сомневаюсь. И еще – почитайте историю того, как эта мантра попала в традицию кундалини-йоги (я привожу ее ниже, в описании мантр). Думаю, после этого вопрос о том, хотите ли вы ее петь, уйдет сам собой.
А мантра Сат Нам – последняя закрывающая мантра, помогает нам хотя бы на время утвердиться в том, что все, что мы делаем, идет от нашего сердца, и поприветствовать в себе свое истинное, чистое, светлое и мудрое «Я», которое мы постоянно «забиваем», руководствуясь различными интеллектуальными, социальными и эгоистическими интересами.
Так или иначе, лично для меня эффект от использования мантр очевиден, опробован и прочувствован.
Не отказывайте и вы себе в этом удовольствии 🙂
Да, и еще частый вопрос: «а что делать, если я живу не один и не могу петь мантры в полный голос?» (например, чтобы не разбудить или не побеспокоить домашних, или чтобы не вызывать их раздражение – ведь наши близкие на всегда поддерживают наши увлечения и нашу философию). Конечно же, если вы поете в полный голос, то эффект больше за счет того, что создается более четкий и мощный вибрационный поток, более ощущаемый чисто физиологически. Но если стоит выбор «мантра или отношения с близкими» — лучше найти середину 🙂 Пойте потихоньку, вполголоса, так, чтобы все-таки произносить (чтобы была артикуляция), но никого не смущать этим процессом.
Ниже приводятся тексты мантр, их перевод, цель и комментарии по технике исполнения.
Ваши вопросы и комментарии по теме мы можем обсудить на форуме.
ОНГ НАМО ГУРУ ДЕВ НАМО
Ади-мантра открывает «инициирующий канал» энергии Кундалини. С помощью этой мантры мы перенастраиваем свою нервную систему и организм в целом, подготавливая себя к практике кндалини-йоги. В традиции школы Йоги Бхаджана считается, что с помощью этой мантры мы подключаемся к так называемой «Золотой цепи» (это цепь всех мастеров, передающих (или когда-то передававших) учение кундалини йоги). Таким образом мы получаем максимальную поддержку и максимальную энергию даже в том случае, если мы только начали практиковать. То есть эффект от практики таким образом усиливается.
Мантра исполняется 3 раза в начале класса. При пении этой мантры нужно сидеть с прямым позвоночником, ладони сложены вместе у центра груди, большие пальцы касаются грудины (Намо-мудра). Как правило, вся мантра пропевается на выдохе, однако иногда вы можете встретить, что перед «Гуру Дев Намо» делается короткий быстрый подвдох. Основной «секрет» техники исполнения этой мантры – звук должен быть в большей степени «носовой», то есть необходимо не четко произносить слова, а «гудеть», чтобы создать вибрацию (в носоглотке, черепе, груди, животе).
ОНГ — это созидательная энергия бесконечности, ощущаемая в проявлениях и действиях. Это — вариант космического слога ОМ, который используется для обозначения Бога в абсолютном, или непроявленном состоянии. Когда Бог творит и действует как Созидатель, Его имя ОНГ.
НАМО имеет тот же корень, что и слово Намасте, означающее «почтительное приветствие». Так в Индии выражают уважительное приветствие, при этом ладони складываются и подносятся к груди или ко лбу и делается поклон.
Вместе ОНГ НАМО означает «Я взываю к бесконечному созидательному сознанию»; вы открываетесь высшему сознанию, которое открывает все действия.
ГУРУ — учитель, или воплощение мудрости, которую ищет человек (то есть это не какая-то конкретная личность)
ДЕВ означает «божественный» в неземном сокровенном смысле.
НАМО, завершающее мантру, подтверждает почтительность и смирение преданного.
В целом ГУРУ ДЕВ НАМО означает «Я взываю к божественной мудрости»; таким образом вы просите свое высшее «Я» направить вас на использование знания и энергии, исходящих от космического «Я».
ААД ГУРЕЙ НАМЕ
ДЖУГАД ГУРЕЙ НАМЕ
САТ ГУРЕЙ НАМЕ
СИРИ ГУРУ ДЕВЕ НАМЕ
Эта мантра служит для защиты практикующего от любых возможных негативных эффектов. В шутку ее называют «мантра счастливых стоп» — когда мы защищены, нам не приходится отступать, и наши стопы счастливы, потому что безбоязенно идут вперед. Когда мы поем ее, она окружает практикующего защитным полем.
«Я кланяюсь великому Гуру, ведущему сознание, я кланяюсь вековой мудрости,
я кланяюсь истинной мудрости, величию невидимой мудрости».
Мантра исполняется 3 раза в начале класса, после Ади-мантры. При пении этой мантры также нужно сохранять позвоночник прямым, ладони в «Намо-мудре». Вся мантра пропевается на выдохе. Эффект мантры усилится, если вы будете произносить ее «слева направо» — то есть при произнесении каждой строчки применять визуализацию, словно вы окутываете себя защитным ореолом – сначала слева, потом назад, потом направо, потом вперед.
Кстати, эту мантру можно петь по-разному — в зависимости от вашего текущего состояния и потребности. Если вы находитесь в очень энергичном состоянии, настроены на действия, и в целом у вас так называемый «боевой настрой», то мантру можно петь, более четко обозначая ритм, более громко, с «боевым» настроем, и, пропевая мантру, вы можете представлять, как слева направо вы словно отрубаете мечом все препятствия, всё наносное, мешающее. Такой способ исполнения мантры хорошо использовать, например, при работе с третьей чакрой, отвечающую за волю, действия, решимость. А если вы собираетесь сделать практику на сердечный центр, или вам просто хочется окутать себя пеленой тепла, мягкости, умиротворения – то исполнять мантру можно чуть нараспев, мягче, представляя, как из центра вашей груди с каждым слогом мантры раскрывается цветок лотоса – сначала лепестки раскрываются слева, потом сзади, потом справа, и, наконец, впереди вас.
По сути мантрой как таковой это не является. Это песенка, которая поется как благословение всем живущим, и в том числе и благословение себя как живущего на этой планете. Одна из версий ее происхождения такова: однажды Йоги Бхаджан посещал клинику для детей, больных раком. Эти дети были неизлечимы и уже умирали. И они (дети) об этом знали. И вот перед отъездом Йоги Бхаджана из клиники дети принесли ему листок бумаги, на котором был написан стишок:
«Пусть солнце светит над тобой
Чистый свет озарит тебя
Дети, у которых уже не было надежды, и которые знали, что по сути из клиники их ждет только один путь, написали эти строки и благословили ими всех, кто остается…
Йоги Бхаджан был настолько тронут этим, что пообещал, что с этого момента в конце каждого класса по кундалини-йоге будет звучать эта песенка, как благословение всем живущим на земле.
Как правило, песенка поется один раз на английском и один раз на русском языках.
MAY THE LONG TIME SUN
SHINE UPON YOU
ALL LOVE SURROUND YOU
AND THE PURE LIGHT WITHING YOU
GUIDE YOUR WAY ON
Перевод:
Пусть солнце светит над тобой
Чистый свет озарит тебя
САТ НАМ
САТ НАМ – это одна из основных мантр в Кундалини йоге, используемая наиболее часто, даже просто в качестве приветствия. САТ означает “истина”. НАМ означает “имя, идентификация» — то, с чем мы идентифицируемся или к чему взываем. САТ НАМ можно перевести как “Истина – это и есть твоя подлинная идентичность», или «Истина – имя мое» или «Истина – это Имя Бога”. Этой мантрой мы словно признаём Истину в каждом из нас, настраиваемся на индивидуальное проявление Бесконечного, а также провозглашаем, что все, что мы делаем в данный момент, является истинным, то есть идущим от нашего истинного «Я», от нашей души и свободно от установок и рамок нашего ума, эгоизма и т.п. В этот момент мы взаимодействуем как чистые души, становимся «Едины в духе».
Мантра исполняется 3 раза в конце класса, как завершающая. При пении этой мантры также нужно сохранять позвоночник прямым, ладони в «Намо-мудре». Вся мантра поется на выдохе — долгое «Сат», короткое «Нам».
По ссылке ниже вы можете скачать сокращенную версию данной заметки, которую удобно распечатать и использовать ее для практики.
Пожалуйста, помните, что материал является авторским, на его подготовку потрачены силы и время, а потому при использовании на своих сайтах или в распечатке для преподавания не забывайте указывать ссылку на источник: кудаидешь.рф или проект «Камо Грядеши»
Да пребудет с вами хорошая карма 😉
Аудиозапись мантр для открытия классов в групповом исполнении:
(выкладываю файлы в формате ogg (для Андроидов) и mp3. Если обычный проигрыватель у вас не откроет mp3, то попробуйте другой проигрыватель (у меня стандартный проигрыватель их не открыл, а два других – открыли). Либо можно скачать проигрыватель, который открывает файлы формата ogg на компьютере (например, здесь):
Также выкладываю их же на Яндекс-диск, тоже в двух форматах:
