АРАБСКОЕ ГАДАНИЕ
У НАС ЕСТЬ ВСЕ! СПИСОК ЛУЧШИХ ОНЛАЙН-ГАДАНИЙ ТУТ:
Арабский пасьянс
Оракул под названием «Арабский пасьянс» это самая настоящая волшебная предсказательная система! И вот почему: когда речь заходит о чём-то восточном, как тут же в голове начинают рисоваться тёмные бархатные ночи, ароматный кальян, чёрные пленительные глаза, караваны верблюдов, похожих на мираж, облаченные в золото красавицы гаремов, сказки, которые можно слушать в течение тысячи и одной ночи. Всё это арабская жизнь, всё это арабская сказка…
Арабский пасьянс онлайн – это возможность окунуться с одной стороны в старину, а с другой в сказку тысячи ночей. Это возможность узнать своё собственное будущее. При том сделать это легко и непринуждённо. Ведь в данной предсказательной системе всего двадцать карточек с изображением символов. Задача вопрошающего состоит не только в том, чтобы постараться собрать выпавшие знаки, но и перед самим раскладом верно сформулировать вопросы.
Чем точнее будут ваши вопросы или вопрос, тем точнее будут ответы или ответ. Казалось бы, всё логично, но некоторые умудряются пренебрегать данным простым до боли принципом. В итоге Арабский пасьянс начинает…. капризничать, подобно восточной красавице. Что в общем-то закономерно, ведь его родиной является Восток.
А всё, рождённое Востоком, не так-то просто, как может показаться на первый взгляд. Всё рожденное Востоком – это уже мистика, это уже волшебство, это тайна, которую не под силу до конца разгадать сметному человеку. Хотя попытки были и даже в стихах. Вспомните хотя бы Омара Хайяма и его прекрасные образы, которые дошли до наших дней.
Для того, чтобы взаимодействие с вышеобозначенной предсказательной системой сложилось, вам нужно соблюсти вежественность. Ведь, как уже сказано было выше, Арабское гадание довольно капризно, и требует определённого настроя. Так вот, важно не только знать чётко свой вопрос или вопросы, но и не забыть поблагодарить его. А ещё попробуйте увидеть за всяким выпавшим символом потайные значения. Тогда карты раскроются перед вами ещё сильнее, они сбросят с себя чадру и вы увидите всё в истинном свете.
Арабское гадание онлайн для предсказания будущего и ответа на вопрос
Арабское гадание онлайн для предсказания будущего и ответа на вопрос уходит своими корнями в глубокую старину – этим способом, получившим название «геомантия», пользовались жители древней Аравии, рисуя на песке пустынь черточки или точки, и по их количеству (четности-нечетности) раскрывая тайны будущего и Судьбы.
Для того, чтобы получить ответ или предсказание с помощью арабского гадания, выбирают вопрос из списка и в четырех горизонтальных рядах на песке или бумаге ставят произвольное количество точек или черточек, думая при этом о волнующем вопросе.
Затем подсчитывают количество изображений в каждом ряду, и пишут напротив каждого ряда «ноль», если в нем получилось нечетное количество точек или черточек, и два «нуля», – если количество изображений оказалось четным. В итоге получают фигуру из нескольких нулей и находят ее в специальной таблице.
В этой же таблице находят номер своего вопроса, и на пересечении линии фигуры из «нулей» и горизонтальной линии номера вопроса, смотрят букву, по которой в списке ответов читают предсказание.
Арабское гадание, придя в Европу в конце 19-го века, было переделано, и для проведения этой ворожбы гадалки стали использовать игральные карты, а в некоторых его разновидностях – монеты. Однако, самым точным и правдивым среди предсказателей до сих пор считается классический вариант арабского гадания – по черточкам или точкам на песке, в крайнем случае – по черточкам, нарисованным ручкой на бумаге.
Для проведения в домашних условиях арабское гадание считается довольно сложным, поскольку для его проведения всегда под рукой должны быть и бумага, и ручка, и список вопросов, и геомантическая таблица соответствия фигур буквам, и расшифровка ответов.
Мы предлагаем вам онлайн вариант арабского гадания, в котором вам достаточно выбрать интересующий вас вопрос, затем, чтобы начать рисовать черточки, нажать кнопку «Приступить к арабскому гаданию онлайн», и нажимать кнопку «Стоп», когда посчитаете, что черточек нарисовано достаточно. Когда все четыре ряда будут заполнены, онлайн гадание покажет получившуюся фигуру и ответ на ваш вопрос.
Исполнится ли мое желание?
Будет ли толк в моем деле?
Будет ли мне барыш от…?
Утешительное ли будет известие?
Свидимся ли мы когда-нибудь с…?
Найду ли я потерянное или украденное?
Искренна ли дружба ко мне…?
Благополучно ли я съезжу, т.е. ехать мне или нет?
Любит ли меня…?
Счастливо ли будет предполагаемое супружество?
Что за супруг (супруга) будет у меня?
Сын или дочь родится у меня?
Выздоровеет ли больной (больная) или я?
Чего мне опасаться?
Счастлив ли будет для меня наступающий год?
Что значит этот сон?
Хадисы о гаданиях, предсказаниях и суеверии
Аудио версия настоящей статьи:
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Кто приобретает информацию гаданием по звездам, тот занимается одним из видов колдовства, и чем больше [он гадает], тем больше [погрязает в колдовстве]»[1].
Для чего же созданы звезды? Ответ есть в Коране: «И создал Он (Бог) для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраке суши и моря» (см. Св. Коран, 6:97); «Мирской небосвод [галактику, в которой находится планета Земля] Мы [говорит Господь миров] украсили светильниками [солнце, луна, звезды] и сделали их [звезды] тем, чем побиваемы дьяволы»[2] (см. Св. Коран, 67:5).
Отмечу, что предположения на основе закономерностей допустимы, а вот предсказания или пророчества — запрещены. В мусульманском мире, например, по расположению звезд определяли благоприятный или неблагоприятный момент для совершения различных действий — от посадки растений до шитья. Это не попытка предсказания или колдовства, а выбор подходящего момента.
Современный человек не должен делать себя заложником астрологических прогнозов, чьих-то астрологических фантазий, а наоборот, должен оставлять за собой право выбора и действия в той или иной ситуации, принимая и развивая хорошее, а плохое игнорируя.
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Кто поймет, познает себя, тот сможет постичь своего Господа»[3].
У пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) однажды спросили о колдунах. Он ответил: «Не обращайте на них никакого внимания»[4]. — «О посланник Божий! Порой они говорят о чем-то, что в последующем становится явью!» Пророк пояснил: «Это [то есть сбывающееся] — правдивое слово, переданное колдуну его близким другом джинном-дьяволом. В то же время колдуны смешивают с этими единичными правдивыми словами сотни [то есть много] лживых»[5].
Самое опасное, что, поверив колдуну, ясновидящему, человек программирует себя и трансформирует свое будущее не в лучшую сторону.
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Воистину, ангелы спускаются на уровень облаков и упоминают [меж собой] то, что было велено на небесах. Дьяволы-джинны [порой] подслушивают эти разговоры и затем передают информацию колдунам-предсказателям. Те же в свою очередь добавляют очень много лжи от себя»[6].
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) предупреждал: «Кто придет к предсказателю, спросит у него о чем-то и поверит в сказанное, у того не будет принята [обязательная] молитва[-намаз] на протяжении сорока дней»[7].
То есть вознаграждение (саваб) за все обязательные молитвы последующих сорока дней пойдет на компенсацию данного прегрешения[8].
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Кто придет к предсказателю или колдуну и поверит в то, что будет сказано им, тот становится неверующим относительно того, что было ниспослано [Богом] Мухаммаду»[9].
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Не из нас тот, кто колдует, и тот, для кого колдуют; тот, кто занимается предсказанием будущего, и тот, кому предсказывают; тот, кто верит дурным предзнаменованиям и зависит от них»[10].
Му‘авия однажды спросил у пророка Мухаммада: «Среди нас есть люди, которые принимают во внимание дурные предзнаменования [зависимы от них]». Пророк ответил: «Это то, что они чувствуют [по сложившейся в народе традиции обращают на них внимание, реагируют]. [Но] пусть это ни в коем случае не препятствует им [не сбивает верующего с намеченного курса]»[11].
То есть следует игнорировать дурные предзнаменования и продолжать свой путь, начатое дело. В противном случае — это очевидный грех пред Богом, ведь все происходящее находится в полной власти и управлении Господа, а не во власти примет и дурных предзнаменований[12].
Пророк Мухаммад говорил: «Нет плохим предзнаменованиям [в Исламе недопустимо следовать им и зависеть от них]! Лучшее — аль-фа’ль». У него уточнили: «А что это такое?» — «Это хорошее слово, которое слышите вы», — ответил Пророк[13].
Здесь имеются в виду слова, которые воодушевляют, поднимают настроение, подбадривают, а также все то, что предвещает хорошее, прекрасное от Бога — ты уверен, что с Божьей помощью все завершится наилучшим образом, стараешься заметить знаки Свыше и воодушевленным движешься к очередной цели, несмотря на временные затруднения и сложности[14]. Пророк любил аль-фа’ль (слова или действия, вселяющие радость, воодушевление, уверенность)[15], ему нравилось это[16].
У пророка Мухаммада спросили однажды про приметы (суеверия, плохие предзнаменования), и он ответил: «Лучшее — аль-фа’ль (все то, что предзнаменует хорошее и положительное). [А вот плохие предзнаменования] не должны останавливать мусульманина [не должны препятствовать реализации его намерений и планов]. Если кто-то из вас увидит порицаемое им [то, что в его народе считается плохим предзнаменованием], то пусть скажет: «Аллаахумма, ля я’ти биль-хасанаат илля анта, ва ля ядфа‘ус-сайи’аат илля анта; ва ля хавля, ва ля куввата илля бикь» (Господи, все хорошее только от Тебя и защищаешь от плохого только Ты. Нет ни силы, ни могущества, кроме как у Тебя)»[17].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. Абу Дауда, Ахмада, Ибн Маджа. См.: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 428, хадис № 3905, «хасан»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 517, хадис № 8500, «хасан»; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 364, хадис № 4/1673, «сахих».
[2] «Мы [говорит Господь миров] украсили ближайшее [к планете Земля] небо звездами, которые послужили также и средством охраны небес от непокорных дьяволов-джиннов. Дабы не подслушивали они разговоры в высшем обществе [обществе ангелов], и [если попытаются шпионить, были] закидываемы с разных сторон [неба]. Они удаляемы [таким образом], и это для них будет [теперь] постоянным наказанием. Возможно, что кто-то из них успеет уловить обрывок информации, но тогда вслед за ним полетит пронзающая [тьму] звезда (метеорит)» (Св. Коран, 37:6–10). Также см.: 15:17, 18; 72:8, 9.
[3] См.: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф [Энциклопедия начал благородных пророческих высказываний]. В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1994 (1989). Т. 8. С. 395; аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. В 2-х ч. Бейрут: Аль-кутуб аль-‘ильмийя, 2001. Ч. 2. С. 234, хадис № 2530.
Степень достоверности у данного хадиса очень низкая, но в богословской литературе (особенно суфийского характера) он часто цитируется, так как по смыслу своему хорошо вписывается в общий контекст Корана и Сунны.
[4] В подстрочном переводе звучит так: «Это — ничто». То есть будьте вне того информационного поля, что создается ими; не слушайте их «прорицания», иначе попадете в неосознанную зависимость от них. Относитесь к этому как к чему-то пустому и бессильному.
[5] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1838, хадис № 5762.
[6] Хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари. См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 361, 362, хадис № 1/1670; аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 993, 994, хадис № 3210.
[7] Св. х. Ахмада и Муслима. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. С. 917, хадис № 125–(2230); Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 362, хадис № 2/1671; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 505, хадис № 8284, «сахих».
[8] См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 362.
[9] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада и аль-Хакима. См.: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 506, хадис № 8285, «хасан».
[10] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. ат-Табарани. См.: ас-Суюты Дж. Аль-Джами‘ ас-сагыр. С. 470, хадис № 7680, «хасан».
[11] См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. С. 216, хадис № 33–(537); Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 1. С. 497, хадис № 3/701; Т. 2. С. 364, хадис № 5/1674.
[12] См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 1. С. 497, пояснение к хадису № 3/701.
[13] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1837, хадис № 5755; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 13. С. 263, 264, хадис № 5755 и пояснение к нему.
[14] См., например: Мавсу‘а фикхия кувейтия [Мусульманская правовая энциклопедия Кувейта]. В 45 т. Кувейт: Министерство вакфов и исламских дел, 2012. Т. 13. С. 76, 77; Т. 12. С. 184.
[15] См.: аль-Му‘джам аль-‘араби аль-асаси [Фундаментальный толковый словарь арабского языка]. Министерство воспитания, культуры и наук: Ларус, [б. г.]. С. 912.
[16] См.: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 382, хадис № 3536, «сахих».
[17] См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 367, хадис № 4/1679, «сахих»; Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 429, хадис № 3919, «да‘иф»; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 13. С. 263, в пояснении к хадису № 5755.
«Арабский пасьянс»: бесплатное онлайн гадание на будущее, любовь и отношения
Арабские гадания — одни из самых древних систем предсказания. Наибольшее распространение они получили среди многочисленных наложниц гаремов. Практически вся информация о принятых в то время гаданиях была утеряна, однако кое-что дошло и до наших дней. Гадание «Арабский Пасьянс» бесплатную версию которого вы найдёте ниже — создано по мотивам старинной карточной системы гадания принятой на Востоке. Есть легенда, что сама Роксана нередко пользовалась этим типом расклада и даже принимала некоторые решения исходя из предсказаний, которые дали ей карты пасьянса. В Россию и Европу этот тип предсказания проник в XIX веке, во время Крымской войны и какое-то время он был очень популярен среди знатных дам. К сожалению, после Революции, как и многие другие способы гадания, он был надолго забыт…
«Арабский пасьянс»: гадание онлайн бесплатно на сайте Гадалкин дом.
Принципы и правила гадания
Пасьянс гадание — это специальная мантическая система, предсказание делается для одного человека, как правило, самого себя. Расклад производится с помощью карточек, которые разрезаны определённым образом. После выкладки карт, также как в известном Индийском пасьянсе, их можно вращать вокруг своей оси, добиваясь совпадения одного или нескольких символов. Значение совпавших символов собственно и являются предсказанием.
Прежде всего поймите, что, чтобы получить ответ вы должны чётко сформулировать вопрос. Гадать можно на отношения с определённым человеком, на какую-либо сферу жизни, либо делать общий расклад на будущее. Причём во всех случаях вы можете сразу ограничить временные рамки. В любом случае до выкладки карт чётко сформулируйте вопрос, например:
Совет: Предсказания полученные в результате гадания «Арабский пасьянс» будет расплывчатым, но весьма правдивым. Для большего понимания запаситесь терпением и добейтесь совпадения как минимум 3–4 символов. Подключите фантазию и составьте связный ответ на свой вопрос.
В момент расклада, вас никто и ничто не должно отвлекать, иначе вы не сможете верно истолковать значение расклада. Итак, что нужно делать:
Поворачивайте карточки и ищите совпадения символов!
Толкование пасьянса
Арабский пасьянс очень прост в плане толкования, справиться с ним может любой, даже тот, кто ранее никогда не гадал. Но всё же, рекомендуем обратить внимание на некоторые особенности его толкования:
Практический пример толкования
Толковать результаты любого расклада необходимо с учётом конкретной ситуации в жизни кверента. Также нужно рассматривать и гадание на Арабском Пасьянсе. Предположим, вы собираетесь в путешествие, которое давно планировали, и хотите знать, насколько удачно всё сложится. Мысленно сформулируйте свой вопрос и разложите карты. Обратите внимание, в каком порядке выпали карты, это поможет толкованию пасьянса.
У вас выпали такие символы:
С точки зрения заданного вопроса толкование выглядит следующим образом:
Ваза фруктов говорит о наступлении удачного периода для воплощения ваших желаний. Вас ждёт путешествие, активная жизнь, множество интересных событий – Фонтан. Цветок — говорит о возможности «курортного романа», он не будет долговечным, но оставит о себе самые приятные воспоминания. В целом, это очень положительный расклад, обещающий вам незабываемое путешествие.
Значение символов «Арабского пасьянса»
Всего пасьянс имеет 20 карточек с 40 символами, каждый из которых имеет своё уникальное значение. Найдите выпавшие вам символы в таблице и истолкуйте их значение;
Хотя гадание «Арабский пасьянс» зарекомендовало себя как наиболее правдивое, всё же вершителем своей судьбы являетесь вы сами. И только от вас зависит, как сложится ваша жизнь. Полученное предсказание является только подсказкой, которая помогает обратить внимание на ту или иную сферу жизни и намекнуть в верном ли направлении вы двигаетесь.
Арабский пасьянс
Получить правдивый прогноз на будущее и узнать об ожидающих судьбоносных событиях поможет арабский пасьянс.
История пасьянса
Культура раскладывания пасьянсов восточными странами была заимствована от европейских государств, где пасьянс пользовался большой популярностью. Арабский пасьянс со временем стал востребованным среди наложниц султанов, которые коротали время, выполняя карточные расклады. Восточный пасьянс отличается символами на карточках и интерпретацией расшифровки результата гадания. Толкование данного варианта гадания производится с точки зрения восточной философии и идеологии.
Арабский пасьянс несложный по технике выполнения, однако, расклад следует осуществлять после ознакомления с определенными правилами ритуала.
Правила расклада
Как понимать расклад
Толкование пасьянса имеет определенные нюансы, поскольку расшифровка предсказания, полученного в итоге гадания, требует индивидуального подхода и внимания.
Каждый, кто решился узнать свою судьбу и получить ответ на задуманный вопрос с помощью арабского гадания, должен знать, что толкование, предоставленное магическими силами, требует философского подхода и фантазии.
Понять глубокий смысл, скрытый в содержании послания, каждый может по-своему, ассоциируя его со своим восприятием мира и жизненных ситуаций.
Не стоит расстраиваться и думать, что впереди ожидают только трудности и неприятности. Пасьянс только подсказывает, помогая выбрать правильную тактику и варианты решения проблемы. Можно положительно настроиться и выполнить пасьянс спустя несколько дней.
Следует помнить, что каждый человек может повлиять на ход событий и повернуть их в выгодное для себя направление. Уникальный арабский пасьянс гадание онлайн помогает подготовиться к серьезным переменам и сложным жизненным ситуациям, которые ожидают в ближайшем будущем.
