Новое в блогах
Странники, сироты и вдовы. Правильное отношение к ним.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Исход 22:22-23 « Ни вдовы, ни сироты не притесняйте. Если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их».
Второзак. 10:17-18 «. ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду ».
Второзак. 24:17-21 «Не суди превратно пришельца, сироту; и у вдовы не бери одежды в залог; помни, что и ты был рабом в Египте, и Господь освободил тебя оттуда: посему я и повелеваю тебе делать сие. Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, сироте и вдове, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих. Когда будешь обивать маслину твою, то не пересматривай за собою ветвей: пусть остается пришельцу, сироте и вдове. Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собою: пусть остается пришельцу, сироте и вдове ».
Второзак. 26:12-13 «Когда ты отделишь все десятины произведений [земли] твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались, тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома [моего] святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне : я не преступил заповедей Твоих и не забыл».
Второзак. 27:19 « Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову! И весь народ скажет: аминь».
Пс. 145:9 «Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает».
Прит. 15:25 «Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит ».
Ис. 1:17 «. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову ».
Зах. 7:9-10 «. так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем».
НОВЫЙ ЗАВЕТ
Мф 18:5 «…и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает.»
1 Тим. 5:3 «Вдовиц почитай, истинных вдовиц ».
1 Тим. 5:5-6 «Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая заживо умерла».
1 Тим. 5:4, 7-8 «Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу. [. ] И сие внушай им, чтобы были беспорочны. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного».
1 Коринф. 7:39-40 «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.»
Иак. 1:27 «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира».
Иудаизм и права человека: запрет обижать вдов и сирот
Считается, что такое современное понятие как «права человека» было впервые осмысленно сформулировано в иудаизме, и он, как раз, точнее, его тексты, являются одними из самых богатых первичных источников по данной теме. Современное определение «права человека» в большой мере основывается на принципах, обозначенных именно в еврейской религиозной традиции.
Тора придает огромное значение защите особо незащищенных групп населения, например, таких, как вдов и сирот (в этой статье мы будем говорить только о них, но в эту категорию входит также чужеземец). В принципе, Тора запрещает обижать каким-либо способом любого еврея, но относительно сирот и вдов даже сказано отдельно, и это особый запрет. В книге Шмот написано: «Никакой вдовы и сироты не притесняйте» (Шмот 22:21).
Что это значит? Как поясняют наши мудрецы, именно с этими категориями населения надо говорить очень мягко и деликатно, вести дела тщательно добросовестно и порядочно и относиться к ним максимально доброжелательно, стремясь во всем этом достигнуть возможного совершенства. Они максимально беззащитны, и поэтому находятся под особым покровительством Всевышнего. В Псалмах Бог называется «Отец сирот и Судия вдов во святом Своем жилище» (Тегилим 68:6).
Сиротой считается, если у человека нет или отца или матери или обоих родителей. Сирота считается таковым относительно данного запрета до тех пор, пока человек не может вести самостоятельную жизнь и зависит от остальных взрослых.
Вдова – так называют женщину, муж которой умер. В терминологии Писаний это слово означало не просто женщину, лишившуюся мужа, но которая с его смертью осталась без средств к существованию, а значит нуждается в особой помощи. Вдова считается вдовой всё время пока не выйдет снова замуж.
Запрет обижать – это значит запрещено наносить всякого рода обиды – дразнить, раздражать, обманывать, наживаться на них, причинять им любую боль – как физическую (бить), так и моральную (проклинать, оскорблять), наносить им материальный убыток.
Рамбам подчеркивает, что ведь написано: «никакой вдовы и сироты не обижайте» – значит этот запрет действует также и в том случае, если вдова или сироты имеют высокий социальный статус или богаты. Быть одним из них – это уже ущербность для личности. Меламедов сирот Рамбам призывает идти на уступки в их пользу, руководить ими мягко, нежно и вежливо.
Есть такой момент в еврейском мировоззрении, что если человек жалуется на Всевышнему на другого, то сначала на небе рассматривают его самого – кто он есть сам, каковы его дела и только потом приступают к рассмотрению его жалобы. Если вдруг, оказывается, что «у него самого рыльце в пуху», то наказывается сперва он сам, и только потом расследуют его запрос. Так всегда, кроме случая с вдовой и сиротой – если они молятся о защите от несправедливости – то их тяжба рассматривается сразу, без анализа их личностей и поступков. А тому, кто посмеет обидеть вдову или сироту, Всевышний воздаст тяжелым наказанием, как сказано в продолжении отрывка из книги Шмот: «…Ибо если воззовет ко Мне, услышу Я его вопль; и воспылает Мой гнев, и поражу вас мечом, и будут ваши жены вдовами, а ваши дети сиротами». То есть, Всевышний будет судить мерками Божественного суда: «мида канегед мида» – мера за меру.
Человек всегда должен различать, как вести себя именно с этой категорией, и с остальными. Очень важно стараться всегда разговаривать с ними спокойно и проявлять к ним большое милосердие и уважение.
Можно сказать, что из этого библейского предписания о вдове сироте выросла инициатива создания благотворительных организаций, издавна характерных для еврейской жизни – еще со средневековья и до наших дней.
