Когда поможет мантра Рам
Мантра РАМ используется для привлечения защиты со стороны Бога и получения его снисхождения. С ее помощью человеку даруется сила, гармония и счастье. Особенно священные звуки незаменимы при наличии психических заболеваний, расстройствах эмоциональной сферы.
Волшебные слоги помогают укрепить иммунную систему человека и общее здоровье. Данная мантра дарует человеку энергию, мир. К ауре открывается доступ для божественной силы. Низшие влияния астрального плана прекращают свое отрицательное воздействие. Молитва является совершенно безопасной.
Полезные рекомендации при прочтении мантр
Священные звуки относятся к категории Северного лунного узла. Важно научиться их грамотно произносить. В сакральной словесной формуле заключен особенный смысл. Она заряжена энергией и определенной информацией. Осуществляется воздействие на сознание человека, а все изменения происходят на духовном уровне.
Во время чтения заклинания человек погружается в особое состояние. Ум очищается от навязчивых мыслей, которые мешали полноценной жизни. Сила слов увеличивается после многократного повторения.
Судьба человека получает возможность измениться в лучшую сторону. Звуковые вибрации превозносят определенные влияние и в физическом плане. Тело становится расслабленным, избавляется от напряжения, наполняется силой и энергией.
Рекомендуется стараться все звуки произносить четко. Ведь каждый отдельный слог несет в себе глубокий смысл.
Рекомендуется заветные слова запомнить наизусть. Если на первых этапах в этом возникают сложности, то можно мантру рам слушать на электронном носителе. Так, вы сможете облегчить себе процесс запоминания.
Также в процессе работы с сакральным заклинанием необходимо четко осознавать, что вы хотите достичь. Визуализация помогает ускорить процесс. При отсутствии четких намерений можно прибегать к использованию универсальных мантр, в которых содержится слог РАМ. Священные звуки должны литься, как песня.
Сильные мантры РАМ
Число мантр со священным слогом РАМ насчитывается немало. Тем, кто находится в поиске сильной формулы исцеления, можно порекомендовать-такие слоги, как — ОМ РАМ РАМАЯ СВАХА МАНТРА. Звучание направлено на стимуляцию чакры солнечного сплетения. По мнению писаний именно в ней сконцентрирована огромная целительная мощь.
Для того чтобы призвать энергию и оздоровить организм прекрасно подойдет заклинание — АКСАНФОРИЯ-РАМИНХА-МИНЭЛЬЕ-ОЕ-ФОРАМ. Слова просты для запоминания и помогут приблизиться к поставленной цели.
Для призыва помощи от энергии огня можно воспользоваться мантрой ОМ РАМ или произнести такой текст, как ШРИ-РАМ-ДЖАЯ-РАМ-ДЖАЯ-ДЖАЯ-РАМ. После регулярной практики силы обязательно придут и появятся ответы на все имеющиеся вопросы.
Обращаясь к Раме, можно уменьшить отрицательные влияния кармы. В данном случае необходимо произносить следующий текст — OM SRI RAMA JAYA RAMA, JAYA, JAYA RAMA. Рама является божеством, которое возникло много веков назад. Миссия Бога заключалась в демонстрации человеку, как возможно проживать божественную жизнь, находясь в теле человека.
Священные звуки помогают пересечь океан перерождения. Также в поисках исцеления души и тела подходит такое магическое заклинание, как OM APADAMAPA HATARAM DATARAM SARVA SAMPADAM LOKA BHI RAMAM SRI RAMA BHUYO BHUYO NAMAMYAHAM. В практике существует случай, когда божественные вибрации смогли исцелить человека, который на протяжении длительного времени страдал от шизофрении. Излечившейся впоследствии окончил Школу Искусств и смог реализоваться себя в профессии художника.
Универсальное заклинание на счастье
В Древней Индии существовали универсальные божественные тексты. При отсутствии денег, болезни, тревоги, низком эмоциональном фоне, череде невзгод, можно воспользоваться набором таинственных звуков, которые способны привнести существенные изменения в судьбе.
Универсальный текст звучит следующим образом — ОМ ШРИ РАМА ДЖА-ЙЯ РАМА ДЖА-ЙЯ ДЖА-ЙЯ РАМА. Рекомендуется слоги читать на уменьшающейся луне. Количество повторений — 108 раз. Заклинание произносится с использованием техники визуализации. Практикующий должен представить цель, которую планирует достичь и настроиться на позитивный лад.
Для успеха и благополучия в практике может быть использован и такой текст — ОМ ШРИ РАМА ДЖАЙЯ РАМА ДЖАЙЯ-ДЖАЙЯ РАМА. Одухотворенные мелодии открывают сознанию человека новые мощи и приоритеты, выступают техническим инструментом для настройки разума.
Священные индийские мантры равновесия
Многие жизненные сложности возникают по причине отсутствия внутренней гармонии. Обрести равновесие поможет мантра любви и верности. Для прочтения используются слова — Om Sri Ram Jaya Ram. Во время практики достигается духовное единство.
Различные полярности человека уравновешиваются, а потоки энергии гармонизируются. Священное заклинание помогает полностью успокоить все страдания. В процессе регулярной практики человек приобретает высшее беспредельное и бесподобное Я.
Если требуется воплотить энергию чудес или исцелиться, получить благословение, то на помощь придет магическое заклинание — ГУРУ РАМ ДАС. Особенности формулы:
Молитва практикующего доставляется непосредственно к Богу. С ее помощью открывается дорога в светлое будущее.
Все священные индийские молитвы наделены огромной силой, воздействие которой определяется грамотностью прочтения.
Если внимательно выполнять условия ритуала, то молитва станет незаменимым помощником и всегда придет на помощь в трудной жизненной ситуации. Значение мантры РАМ известно с древних времен.
Священная молитва дает возможность привлечь защитный свет в жизнь. Заклинание успокаивает и рассеивает страх, устраняет из жизни все угнетающие моменты. Волшебные звуки восполняют запасы психической энергии, помогают избавиться от грехов и последствий кармы.
Ом шри саи рам значение мантры
3. СУПРАБХАТАМ
(Добрый Рассвет, Благая Заря)
1. Ишварамба Сутах Шриман
Пурва Сандхья Правартате
Уттиштха Сатья Саиша
Картавьям дайвам ахникам
— О сын Ишварамбы! Величие светлое! На Востоке заря пробивается. Дневные дела Божества, что ты взял на себя, свершить надлежит, потому пробудись, О Господь Сатья Саи!
2. Уттиштхоттиштха, Партиша
Уттиштха Джагатипате
Уттиштха, Карунапурна
Лока мангала сиддхайе
— Проснись, пробудись, о Владыка Партхи (Путтапарти, где Он проявился, и откуда свет Его на весь мир лучится), пробудись, Властелин всего Мира, Владыка всего человечества (джагати), пробудись, о Господь Состраданья (Карунапурна), дабы Мир обрести мог Благо (мангала).
3. Читравати тата вИшала
Сушанта саудхе
Тиштханти сэвака Джанас
Тава даршанартхам
Адитья кантиранубхати
Самаста локан
Шри Сатья Саи Бхагаван
Тава Супрабхатам
— В обители Наивысшего Покоя (Прашанти Нилаям), на берегу реки Читравати, жаждущие служить Тебе ждут Твоего Даршана. И ширится Солнца сиянье, Миры озаряя. О Бхагаван Сатья Саи, благослови нас Своим пробуждением!
4. Тваннама Киртана Ратах
Тава Дивьянама
Гайянти Бхакти Раса Пана
Прахришта Читтаха
Датум Крупасахита даршанам –
Ашу тебхьях
Шри Сатья Саи Бхагаван
Тава Супрабхатам
-Здесь собрались все те, кто, питаемые нектаром Твоей Божественной Любви, исполняются радости, воспевая Твоё Имя. Излей на них милость лицезрения Твоего благого Лика (даршана). О Бхагаван Сатья Саи, благослови нас Своим пробуждением!
5. Адайя дивья кусумани
Манохараани
Шри падапуджана видхим
Бхаваданхримуле
Картум махотсукатайя
ПравиШанти Бхактаха
Шри Сатья Саи Бхагаван
Тава Супрабхатам
С великим устремлением и вдохновением приходят сюда преданные Тебе, принося с собой прекрасные, источающие благоухание цветы, чтобы почтить стопы Твои, как предписано в древних писаньях. О Бхагаван Сатья Саи, благослови нас Своим пробуждением!
6. Дешантарагата Будхас
Тава дивья Муртим
Сандаршанабхирати Сэмьюта
Читта Вритья
Ведокта мантра патханена
Ласантьяджасрам
Шри Сатья Саи Бхагаван
Тава Супрабхатам
7. Шрутва Тавадбхута Чаритрам
Акханда Киртим,
Вьяптам дигантара вИшала
Дхараталесмин
Джиджнасу лока упатиштхати
Ча ашрамесмин
Шри Сатья Саи Бхагаван
Тава Супрабхатам
Прослышав о чудных Делах Твоих и о Славе Твоей, самых дальних краев достигшей, ревностные искатели Истины явились сюда и ждут. О Бхагаван Сатья Саи, благослови нас Своим пробуждением!
8. Сита Сати сама вишуддха
Хридамбу джатаха
Бахванганах кара грихита
Супушпа хараха
Стунванти Дивьянутибхих
Панибхушанам твам
Шри Сатья Саи Бхагаван
Тава Супрабхатам
Благочестивые женщины, чистотой равные Сите и Сати (Парвати), с сердцем, открытым, как лотос, Славу Тебе поют в гимнах священных, держа в руках гир
Гурур – Брахма, Гурур – Вишну, Гурур – Дево Махешвара
Гуру Сакшат Парабрахма
Тхасмай Шри Гураве Намаха.
Перевод:
Гуру – это Брахма, Гуру – это Вишну, Гуру – это Господь Махешвара
Я созерцаю в Гуру самого Парабрахмана
Итак, вечно поклоняюсь Шри Гуру
Гу означает гунатита (того, кто выше трех гун), также означает темноту или невежество.
Ру означает рупаварджита (того, кто не имеет формы), также означает свет или благость.
Гуру — тот, кто рассеивает тьму невежества.
Гуру есть Брахма.
Он — Творец. Он Сам — Творение, и Он — Единый, существующий в Творении.
Вся Вселенная наполнена Брахманом. Тот, Кто Сам стал вселенной, и есть Гуру.
Гуру есть Вишну.
Вишну — тот, кто обладает вездесущностью. Он — Деятель и Он же — действие. Вселенная — действие, Брахман — Деятель. Брахман — это сознание, которое стоит за причиной и следствием. Вся вселенная есть форма Вишну. Этот Вишну и есть Гуру.
Гуру есть Махешвара (Всемогущий Владыка, Шива).
Махешвара правит всем во Вселенной.
Гуру всемогущ, всезнающ и вездесущ — это сам Парабрахман.
Мы должны повторять «Шанти» три раза после того, как мы закончили повторять мантру, потому что это даст Шанти, или покой ума трем объектам в нас – телу, уму и душе.
4. Сила и могущество Гаятри мантры
Как преподано и разъяснено Бхагаваном Сатья Саи Бабой
5. Всеобщая Ведическая Молитва
Асато Маа Сат Гамайа
Тамасо Маа Джйотир Гамайа
Мрутйор Маа Амрутам Гамайа
Эта мантра – просьба о духовном водительстве, о просветлении, об освобождении от собственного невежества, являющегося причиной страдания
6. Мантра САИ СУРЬЯ ГАЯТРИ
ОМ. Щрии Бхааскараайа Видмахэ
Саайи-дэваайа Д’иимахи
Таннах-суурьйах Прачодайаат
Значение:
Мы знаем, что Саи обладает самосветящейся лучезарной природой.
И медитируем на этого Божественного Саи
Да приведёт нас Саи-Сурья к освобождению.
Связи и отношения:
Тело: Грубое (Физическое).
Оболочка: Физическая / Оболочка пищи.
Состояние: Бодрствующее.
Аспект индивидуальный: Вишва (Воплощенная сущность в бодрствующем состоянии).
Аспект всеобщий или космический: Вираат (Макрокосмическая Форма; Господь как проявленный Космос).
Уровень сознательности: Сознание внешнего мира; осознание как процесс восприятия.
Проявленный аспект Божественности: Саи Сурья (Бог Солнца).
Уровень энергетический / способности: Крийаа-шакти (сила действия).
Действующая сила (эффект): Самопожертвование через служение другим.
Открытие (откровение) мантры
Дата и время: 7:05 утра, 22 сентября 1997 года
Событие: Фестиваль Золотой Колесницы
Место: Зал Саи Кулвант, Прашанти Нилаям
Наиболее эффективное время для повторения мантры
С 10 утра до 4 часов вечера.
Визуальная форма для медитации
(для внутреннего представления / созерцания или внешнего лицезрения)
Сатья Саи представляется едущим на великолепной золотой солнечной колеснице.
Получаемые блага / силы
Здоровье, сила, физические способности, достигающие своей кульминации в
саалокья (Пребывание в Саи сознании в бодрствующем состоянии)
Санмайа: Наполненность существующей (экзистенциальной) реальностью.
7. Мантра САИ ХИРАНЬЯГАРБХА ГАЯТРИ
ОМ. Премаатманаайа Видмахэ
Хираньйагарбхаайа Д’иимахи
Таннах-сатьйах Прачодайаат
Связи и отношения:
Тело: Тонкое.
Оболочки: Праанамайа, маномайа, виджнаанамайа (оболочка жизненной энергии (праны), оболочка ума (манаса), оболочка разума (буддхи)).
Состояние: Сон со сновидениями.
Аспект индивидуальный: Тайджас (Воплощенная самосияющая сущность в состоянии сна со сновидениями).
Аспект всеобщий или космический: Самраат / Хираньйагарбха (Независимая или сияющая из своего центра сущность).
Уровень сознательности: Подсознательное-психосоматическое сознание; осознание как процесс постижения.
Проявленный аспект Божественности: Саи Хиранья-гарбха Лингам (Божественность с золотой внутренней сущностью).
Уровень энергетический / способности: Ичха-шакти (Сила Воли (Волеизъявления)).
Действующая сила (эффект): Внутреннее самоосознание достигаемое через контроль над чувствами.
Открытие (откровение) мантры
Дата и время: 6:15 утра, 15 февраля 1999 года
Событие: Лингодбхавам (появление Линги), Махашиваратри
Место: Зал Саи Кулвант, Прашанти Нилаям
Наиболее эффективное время для повторения мантры
С 4 до 10 часов вечера (перед сном).
Визуальная форма для медитации
(для внутреннего представления / созерцания или внешнего лицезрения)
Сатья Саи представляется в момент появления Хираньягарбха Линги:
Получаемые блага / силы
Любовь и Истина, достигающие своей кульминации в Саамипья (Пребывание в Саи сознании на внутреннем сердечном уровне) Чинмайа. Наполненность осознаванием Бога.
8. Мантра САИ ИШВАРА ГАЯТРИ
ОМ. Сааишвараайа Видмахэ
Сатья-дэваайа Д’иимахи
Таннах-сарвах Прачодайаат
Связи и отношения:
Тело: Казуальное (Причинное).
Оболочка: Аанандамайа (наполненная блаженством).
Состояние: Глубокий сон без сновидений.
Аспект индивидуальный: Прааджна (Скрытое / непроявленное состояние).
Аспект всеобщий или космический: Свараат / Ишвара (Само-сияющая сущность; Осознавание Космической Божественной Сущности индивидуальной сущностью).
Уровень сознательности: Наиболее глубокая сознательность (осознавание); Достижение Саарупья или неотъемлемого (неразрывного) тождества (единства) с Космической Божественной Сущностью.
Проявленный аспект Божественности: Саи Ишвара (Саи как Всевышняя Божественность).
Уровень энергетический / способности: Джнана-шакти (сила духовного знания).
Действующая сила (эффект): Отсутствие (исчезновение) эго через самоподчинение (самоотдачу).
Открытие (откровение) мантры
Дата и время: 24 декабря 1977 года, вечером во время заката.
Событие: Сочельник (Канун Рождества).
Место: Трайи Бриндааван.
Наиболее эффективное время для повторения мантры
Утром, с 4 до 10 часов, сразу после подъёма.
Визуальная форма для медитации
(для внутреннего представления / созерцания или внешнего лицезрения)
Сатья Саи представляется пребывающим в сердце пятиликой Веда Маата Гаятри
Получаемые блага/силы
Сверхсознательное просветление, достигающее своей кульминации в блаженстве;
саарупья (Пребывание в Саи сознании на глубочайшем уровне или полнота (всеобъемлемость) личностности)
Аанандамайа: Наполненная блаженством форма.
9. Мантра САИ ШИВОХАМ
Саи недвойственная (недуалистичная)
пятибуквенная (в санскритском написании, панчаакшари) формула
Значение:
Я есть Всевышняя Космическая Божественная Сущность (Саи Шива).
Связи и отношения:
Тело: Вне какого бы то ни было отождествления с телом.
Оболочки: Вне какого бы то ни было чувственного восприятия.
Состояние: Трансцендентное (Турия; четвёртое состояние).
Аспект индивидуальный: Дживанмукта (Освобождённый при жизни).
Аспект всеобщий или космический: Сарвараат / Саи Шива (Вселенская Самосияющая Всевышняя Извечная Сущность).
Уровень сознательности: Непрерывное полное (всеобъемлющее) осознавание тождества (идентичности) Дживатмы с Параматмой.
Проявленный аспект Божественности: Парабрахма Саи Шива.
Уровень энергетический / способности: Сатьям, Шивам, Сундарам, Анандам (Истина, Благость, Красота, Блаженство).
Действующая сила (эффект): Нирвикальпа Самадхи (Сверхсознательное состояние, свободное от каких бы то ни было представлений, идей, иллюзий).
Открытие (откровение) мантры
Дата и время: Утром 8 марта 1997 года
Событие: Махашиваратри
Место: Зал Саи Кулвант, Прашанти Нилаям
Наиболее эффективное время для повторения мантры
Для внутреннего созерцания в любое время.
Визуальная форма для медитации
(для внутреннего представления/созерцания или внешнего лицезрения)
Сатья Саи представляется в сердце Шива Линги, постепенный выход за пределы ограничений Имени и Формы. (Саи Ишвара изображение («Истинная Форма Саи»), материализованное Саи Бабой в 1963 г.).
Получаемые блага / силы
Кайвалья / Сааюджья (Слияние / Пребывание в полном единстве с Высшей Космической Божественной Жизнью, т.е. САИ-ШИВА).
10. Мантра «Ом Шри Саи Рам»
Слог «ОМ» — маха-биджа-мантра. Слово «маха » означает «великий», «биджа » означает «семя», «источник», «причина». Махабиджа означает, что слог ОМ является источником всех мантр. ОМ — самая главная из мантр. В ведической традиции считается, что все Веды, вся вселенная и нее существа произошли из ОМ. ОМ является олицетворением Высшего Брахмана, абсолютной Истины. ОМ содержит в себе все биджа-мантры, являющиеся семенами всех мантр. ОМ — основной звук, из которого произошли все прочие звуки и их обозначения — буквы. Если мы правильно произносим ОМ, то проявляется реальная форма тонкого и неслышимого состояния звука. ОМ есть манифестация первоосновной космической вибрации.
ОМ — это Шабда-Брахман (Высшее Сознание, проявленное в звуке), Пранава (мантра, которая проходит через прану/дыхание/ и пронизывает всю жизнь) и Омкара.
ОМ — это Высшая Душа (Параматма), универсальное имя, форма Бога. ОМ — это и Бог, и средство осознания Бога. Это Махамантра, самая могущественная священная формула. Повторяя и медитируя на нее, человек преодолевает влияние космического неведения и соединяется с Высшим Сознанием, с Богом.
ШРИ:
Переводится как «Слава, величие, уважение, успех, удача». Одно из имён богини Лакшми
12. Мантра «Ом Саи намо намаха»
Ом Саи намо намаха
Сатья Саи намо намаха
Садгуру Саи намо намаха
Юга Аватара намо намаха
Перевод:
Ом почтение и поклон Саи
Почтение и поклон Сатья Саи
Истиному Гуру Саи почтение и поклон
Аватару этой юги (Кали юги) почтение и поклон
13. Мантра «Сатья Саи»
Источник: Карунамба Рамамурти «Дарующий блаженство. Путешествие с Саи» (стр.392, 332)
Я дал вам огонь под названием намасмарана (повторение имени Бога), чтобы он сжёг вашу карму. Непрестанно воспевайте Божье имя. Пойте святое имя без устали, и тогда наверняка вся ваша карма будет ликвидирована. Вы не знаете в какой момент исчерпается ваша карма. Поэтому повторяйте имя без перерыва. (Сатья Саи Баба)
ПРАСИДА ВИШВЕШВАРИ ВИШВА ПРАСИДА
ПРАСИДА ВИШВЕШВАРИ ВЕДА РУПИНИ
ПРАСИДА ВИШВЕШВАРИ МАНТРА ВИГРАА
ПРАСИДА ВИШВЕШВАРИ ВИШВА ПРАСИДА
ОМ ШРИ САИ РАМ
О, Матерь Вселенной, будь счастлива! Излей Свою Милость, Радость и Счастье на всю Вселенную.
Ты – форма Вед.
Твое тело – мантра.
О, Матерь Вселенной, будь счастлива!
21 декабря 1999г. Сатья Саи Баба сказал студентам из Анантапура, что в связи со скверным состоянием Земли и плохим прогнозом для некоторых стран (России среди них нет) нужно в помощь Матери петь или читать мантру «Прасида». Повторять столько раз, сколько возможно
16. Мантра «Ом намах шивайя»
перевод: «Ом, поклоняюсь Господу Шиве (благо дающему)»
Ом шри саи рам значение мантры
БОЛЬШЕ НИКАКИХ «САИ РАМ»
(или как сиддхи дурачили меня в течение 12 лет)
Этими словами «Саи Рам» (Божественная Мать, ты чистая радость в моем сердце) преданные самопровозглашенного Пурна Аватара Шри Сатья Саи Бабы приветствуют по всему миру друг друга. Дальнейшее изложение объяснит, почему это приветствие никогда больше не сойдет с моих губ.
Семь лет назад пепел (вибхути) стал материализоваться снова. На этот раз через шариковую ручку в моем кабинете дома, так что каждый мог видеть это, в течение 14 последовательных дней. Эта ручка за два года до этого была в руках Сатьянараяна Раджу (Сатья Саи Бабы), и он написал ей на своем фото слова «С любовью. Баба» во время интервью в его ашраме Прашанти Нилаям.
Это событие разрушило барьер, мешавший мне писать в течение многих месяцев. Оно вдохновило меня закончить в течение последующих 18 месяцев работу над книгой «Божественный человек, том 2. Встреча в Аватаром». Книга была написана с любовью, преданностью и смирением. Из ее публикации я не извлек ни малейшей финансовой выгоды.
Сегодня я рассматриваю эти непосредственно перед моими глазами появлявшиеся материализации из астрала (около 20 раз за период в 11 лет) как недопустимое, мной самим ни разу сознательно не инициированное вторжение. Иными словами, это были паранормальные нападения на мою способность выносить суждения, на целостность моей души и неприкосновенность моего дома и моей семьи.
Пепел затмил мой обычно критически настроенный разум, и я не связывал появление пепла с какого-либо рода сиддхи (паранормальными способностями), о существовании которых я, в принципе, знал. Таким образом, на много лет я стал, подобно многим другим, послушным инструментом в движении Сатьянаряна Раджу.
Целый ряд серьезных и веских причин (основанных, в частности, на тщательных расследованиях с долгими разговорами с глазу на глаз с несколькими молодыми людьми, непосредственно вовлеченными в это дело, которые подтвердили многочисленные обвинения) привели меня к решению дистанцироваться от всех утверждений и объяснений, сделанных в моей книге и относящихся к С.Раджу, назвавшим себя в возрасте 16 лет Сатья Саи Бабой (Истина, Божественная Мать, Отец).
Я глубоко сожалею и искренне прошу прощения за то, что в прошлом сбил с пути многих людей своими выступлениями, публикациями и, в особенности, моей книгой, которая, к несчастью, была переведена также на русский язык. Особое прощение я должен просить у тех, кто из-за моей книги предпринял дорогостоящее путешествие на юг Индии в ашрамы С. Раджу в Путтапарти и Уайтфилде, штат Андхра Прадеш.
Теперь я абсолютно убежден, что С. Раджу не воплощает и не представляет собой истину и, конечно же, не является Божественной Матерью и Отцом. Его неоднократно повторенное, начиная с середины 60-х годов, заявление о том, что он есть ТОТ, кто послал с миссией Иисуса Христа, кто является воплощением Ширди Саи Бабы, Шри Кришны и бога Шивы (Ишвары), и, таким образом, является творцом вселенной, есть ничто иное, как ложь и богохульство.
Все человеческие переживания, будь они хорошие или плохие по своей природе, могут привести к расширению человеческого сознания на нашем пути к Богу.
Этот недавний опыт еще больше укрепил меня в понимании (которое росло в течение последних лет), что конечная истина недуализма (адвайты) не может быть постигнута где-либо вовне с помощью какой-либо человеческой формы или существа, наделенного паранормальными способностями (сиддхами), а лишь исключительно внутри самого человека.
«Также, в конечном счете, человек может ощутить Самого Бога только в своем сердце».
