Tuva.Asia / Новые исследования Тувы
О том, почему далай-ламу не пускают в Россию, «НИ» рассказала директор фонда «Сохраним Тибет» и личный переводчик Далай-ламы Юлия ЖИРОНКИНА. По ее словам, страхи китайских и российских властей безосновательны.
– В российском руководстве заявляют, что приезд далай-ламы может рассорить нас с Китаем. Вы согласны?
– Взгляните на другие страны! Его святейшество беспрепятственно приезжает в Европу, США. Сейчас он находится в Австралии. Кроме того, посещает наших соседей. Бывает в Монголии. Скоро поедет в Эстонию, Финляндию. Для этих стран сотрудничество с Китаем не менее важно. Особенно для США или Монголии. Тем не менее эти страны не препятствуют приезду Далай-ламы, и никаких конфликтов из-за этого с Китаем у них нет. Чем же мы хуже? Тем более что в России, в отличие от США или Европы, есть исконно буддийские территории – Калмыкия, Тува, Бурятия. Получается, что наша власть не уважает права своих граждан на свободу вероисповедания.
– Почему Китай так неприязненно относится к буддизму?
– Не стоит говорить, что Китай испытывает неприязнь к буддизму. Сегодня буддизм развивается даже в этой стране. Дело в территориальной целостности Китая. Хотя Далай-лама давно отказался от претензий на независимость Тибета и настаивает только на значимой автономии своего народа. На сегодняшний день существует Автономный Тибетский район, но он включает в себя только одну треть тибетской территории. Остаются еще две крупные провинции: Кхам и Амдо. То есть Далай-ламу интересует только восстановление прав коренного населения тибетцев. И уж точно не отделение от Китая. Так что едва ли можно понять эту странную позицию. От переговоров с его святейшеством Китай отказывается. Диалога вообще нет.
– Почему других лам пускают в Россию, если далай-лама у нас персона нон-грата?
– Китайцы, надо полагать, пока что не запрещают нам пускать других лам. Никаких трудностей с их приездом не возникало. Единственный человек, который их так пугает, – это лауреат Нобелевской премии мира 76-летний Далай-лама.
– Буддисты обращались по этому поводу в официальные органы?
– Сбор подписей под обращением к президенту неоднократно проводился во всех трех буддийских республиках, но, увы, безрезультатно. Кроме того, уже много лет верховное духовенство Калмыкии, Тувы, а также буддийские центры Бурятии постоянно обращаются в МИД России, просят открыть визу Его святейшеству. К сожалению, им всегда отвечают отказом. Исключением был только 2004 год. В итоге Далай-лама пошел навстречу нашим буддистам. Он согласился провести в Индии учение специально для русских паломников. С каждым годом число паломников из России становится все больше. В прошлом году их было уже 1200. Это очень много, учитывая, что жители буддийских территорий нашей страны – небогатые люди.
– Сам Далай-лама как-нибудь комментировал эту ситуацию?
– Всякий раз, как русские буддисты встречаются с его святейшеством, первый вопрос, который они задают: «Когда же вы к нам приедете?» Далай-лама отвечает: «Как только Москва зажжет зеленый свет». Он уже не раз говорил, что испытывает большую грусть, когда буддисты из России просят его приехать. Но он, к сожалению, не в силах пробиться сквозь политический кордон, за которым сейчас оказалась Россия. Наши народы были связаны с Тибетом на протяжении многих веков. Эта связь важна для обеих стран. Тем не менее Далай-ламу приветствуют все страны, кроме нашей.
На сайте установлена система Orphus. Если вы обнаружили ошибку, пожалуйста, сообщите нам, выделив фрагмент с ошибкой и нажав Ctrl + Enter. Ваш браузер останется на этой же странице.
Почему Далай-лама не может приехать в Россию?
В храмах Бурятии, центра российского буддизма, одна цветная фотография неизменно висит на почетном месте, нередко в обрамлении цветочных гирлянд. Это фотография Далай-ламы, лидера тибетских буддистов с 1950 года.
Огромное большинство российских буддистов, число которых, по некоторым оценкам составляет 1,3 миллиона человек, исповедуют тибетский буддизм. Если не считать перерыва на период советской эпохи, буддийская традиция в этих краях длится уже четыре столетия, с тех времен, когда в Бурятию и Туву впервые пришли тибетские и монгольские миссионеры.
Сегодня последователи тибетского буддизма, от Непала до Монголии и Колорадо, почитают Далай-ламу как величайшую реинкарнацию в длинной цепочке духовных лидеров, которые избрали повторное рождение, чтобы просвещать других.
В 1979 году нынешний Далай-лама совершил свою первую поездку в Советский Союз. В 1990 году, через год после того, как Нобелевский комитет присудил ему премию мира, Советский Союз наградил Далай-ламу одной из высших наград – Орденом Дружбы народов. В эпоху, когда экономические связи с Китаем были минимальными, этот жест был не слишком затратным способом попытаться поддержать иллюзию религиозной свободы в Советском Союзе.
Теплые отношения продолжались и после распада Советского Союза. В 1994 году Далай-лама обратился с обращением в российский парламент, Думу. В последующие годы во время своих визитов в три республики России, где буддизм пользуется особой популярностью: Бурятию, Калмыкию и Туву, он встречал там восторженный прием. Здесь, на южной окраине России, он участвовал в торжественном открытии храмов и монастырей.
Однако численность населения России, исповедующего буддизм, неуклонно растет. И требования выдачи визы Далай-ламе продолжаются.
В мае 2010 года министр иностранных дел России Сергей Лавров заявил в своей речи российским юристам: «Россия готова помочь в урегулировании конфликта между Китаем и тибетский духовным лидером, Далай-ламой. Мы знаем, что китайское руководство непреклонно настроено на то, чтобы Далай-лама отмежевался от любого рода политической активности и сепаратистских тенденций в отношении той или иной территории в составе Китая».
Российское предложение посредничества, похоже, растаяло, как дым. Два месяца назад, перед своим 76-летием, Далай-лама официально отказался от своего политического поста главы тибетского «правительства в изгнании».
Сегодня он официально исполняет только религиозную роль как духовный лидер тибетских буддистов во всем мире. Во время пятидневного визита в Бурятию в начале июля я неоднократно слышал от буддистов одно и то же настойчивое пожелание: мы хотим, чтобы Далай-лама приехал к нам.
Буддийская монахиня Тензин Чойдрон в одном из храмов в Бурятии говорит, что трудно переоценить роль Далай-ламы в возрождении буддизма в России. Его визит, по ее словам, был бы как глоток воды, в котором нуждается пересохшая, выжженная солнцем земля.
Сейчас, когда ситуация спокойная, был бы удачный момент для России проявить в отношении Китая политическую волю и пойти навстречу желаниям своих граждан буддистов.
Здесь, на буддийской окраине России, монгольский сепаратизм после вспышки в 1990-х годах отошел на задний план.
Кремлю очень не хочется раздражать Пекин. Население Китая в десять раз превышает численность российского населения. К концу этого десятилетия экономика Китая должна в десять раз превысить объем экономики России.
Но может быть, Москве пора перейти к активной роли в дипломатических отношениях?
Далай лама в России: виза и возможные причины запрета
Буддисты Калмыкии, одной из трех преимущественно буддийских республик в Российской Федерации (остальные — Бурятия и Тыва), обратились к Москве летом две тысячи восемнадцатого года с просьбой разрешить Далай Ламе снова посетить их республику, но столица отклонила их просьбу. Что стало причиной отказа и как происходили предыдущие визиты Его Святейшества?
Деятельность Далай Ламы
Тибетские буддисты верят, что Далай Ламы являются проявлением Будды Сострадания и просветленными существами, которые выбрали возрождение (перевоплощение), чтобы служить человечеству. Первый Далай Лама был идентифицирован в пятнадцатом веке.
Нынешний Далай Лама четырнадцатый родился шестого июля тысяча девятьсот тридцать пятого года в Тибете. Он был признан реинкарнацией тринадцатого Далай Ламы, когда ему было два года. Когда в пятидесятом году Китай вторгся в Тибет, он был вынужден принять политическую власть, хотя был еще подростком.
После бегства в Индию в пятьдесят девятом году Далай Лама стал самым влиятельным мировым защитником Тибета и очень уважаемым религиозным и политическим лидером. Он был удостоен Нобелевской премии мира в восемьдесят девятом году и сейчас продолжает путешествовать по миру, делясь своей мудростью, касающейся духовных и этических вопросов.
Его визит в Россию
Калмыкия с населением более двухсот тысяч человек является единственным регионом в Европе, где буддизм распространен в качестве религии. Его Святейшество Далай Лама посещал эту республику в тысяча девятьсот девяносто втором и две тысячи четвертом годах. Кроме того, он приезжал Туву в тысяча девятьсот девяносто втором году. Однако за последние семнадцать лет духовный лидер буддистов не смог посетить регион, поскольку российское правительство не готово выдать ему визу под давлением Китая. Поэтому буддисты русской республики не надеются, что Москва изменит свое мнение.
Встреча Черниговской с Далай Ламой
Летом 2017 года известные ученые из России, среди которых была и Татьяна Черниговская, встретились с четырнадцатым Далай Ламой на конференции в Дели. Вместе они обсудили теорию природы сознанию и как она связана с функционированием мозговых клеток.
Черниговская отметила, что в области нейронаук на сегодняшний день огромную роль играет буддийская философия.
Отношение российских чиновников к Далай Ламе
Жители Калмыкии призвали российское правительство в Москве предоставить тибетскому духовному лидеру, Его Святейшеству Далай Ламе, посетить республику. Калмыцкие буддисты борются с жесткой позицией Москвы, поскольку духовный лидер не получал визу для посещения региона в течение последних семнадцати лет.
Российские буддисты возмущены решением правительства: «Другие страны без суеты приглашают [его]», — говорит калмыцкий чиновник Виктор Сарангов. «И объявили ли им китайцы войну или разрушили их экономику? Китай даже поддерживает нормальные связи с Индией, где Далай Лама разместил свою резиденцию».
Заключение
В храмах Бурятии, столице российского буддизма, одно цветное фото неизменно занимает почетное место, часто украшенное гирляндами и цветами. На фотографии изображен Далай Лама, духовный лидер тибетского буддизма с пятидесятого года. Подавляющее большинство буддистов в России придерживаются тибетского буддизма. Несмотря на разрыв советской эпохи, это религиозное предпочтение является прямым наследием работы, выполненной тибетскими миссионерами, которые приехали в Бурятию и Туву четыре столетия назад.
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
Политика
Почему Далай-лама не может приехать в Россию?
Далай-лама – объект почитания 1,3 миллионов российских буддистов. Однако правительство России отказывает ему в выдаче визы с 2004 года.
В храмах Бурятии, столице российского буддизма, одна цветная фотография неизменно висит на почетном месте, нередко в обрамлении цветочных гирлянд.
Огромное большинство российских буддистов, число которых, по оценкам, составляет 1,3 миллиона, исповедуют тибетский буддизм. Если не считать перерыва на период советской эпохи, буддистская традиция в этих краях длится уже четыре столетия, с тех времен, когда в Бурятию и Туву впервые пришли тибетские и монгольские миссионеры.
Сегодня последователи тибетского буддизма, от Непала до Монголии и Колорадо, почитают далай-ламу как величайшую реинкарнацию длинной цепочки духовных лидеров, которые избрали повторное рождение, чтобы просвещать других.
В 1979 году нынешний Далай-лама совершил свою первую поездку в Советский Союз. В 1990 году, через год после того, как Нобелевский комитет присудил ему премию мира, Советский Союз наградил Далай-ламу одной из высших наград – Орденом Дружбы Народов. В эпоху, когда экономические связи с Китаем были минимальными, этот жест был не слишком затратным способом попытаться поддержать иллюзию религиозной свободы в Советском Союзе.
Буддизм возвращает свои позиции в трех пограничных республиках России с преимущественно монгольским населением: Калмыкия, Тува и Бурятия. Официальные лица во всех трех республиках отправили петицию в Министерство иностранных дел России с просьбой о предоставлении визы Далай-ламе.
Однако численность населения России, исповедующего буддизм, неуклонно растет. И требования выдачи визу Далай-ламе продолжаются.
В мае 2010 года министр иностранных дел России Сергей Лавров заявил в своей речи российским юристам: «Россия готова помочь в урегулировании конфликта между Китаем и тибетский духовным лидером, Далай-ламой. Мы знаем, что китайское руководство непреклонно настроено на то, чтобы Далай-лама отмежевался от любого рода политической активности и сепаратистских тенденций в отношении той или иной территории в составе Китая».
Российское предложение посредничества, похоже, растаяло, как дым. Потом, два месяца назад, перед своим 75-летием, Далай-лама официально отказался от своего политического поста главы тибетского «правительства в изгнании».
Сегодня он официально исполняет только религиозную роль как глава тибетского буддизма во всем мире. Во время пятидневного визита в Бурятию в начале июля я неоднократно слышал от буддистов одну и ту же непреклонную позицию: мы хотим, чтобы Далай-лама приехал к нам.
Буддистка Нун Тензин Чойдрин молится у портрета Далай-ламы в бурятской республике России. В молельном зале монахиня Тензин Чойдрин, с обритой головой и увитой пурпурными лентами тяжелой рамой говорит, что трудно переоценить роль Далай-ламы в возрождении буддизма в России. Его визит, заявила она, был бы как глоток воды, в котором нуждается пересохшая выжженная солнцем земля.
Сейчас, когда ситуация улеглась, был бы удачный момент для России противостоять Китаю и пойти навстречу желаниям своего буддистского меньшинства.
Здесь, на буддистской окраине России, монгольский сепаратизм после вспышки в 1990-х годах отошел на задний план.
Кремлю очень не хочется раздражать Пекин. Население Китая в десять раз превышает численность российского населения. К концу этого десятилетия экономика Китая должна в десять раз превысить объем экономики России.
Но может быть, Москве пора перейти к активной роли в дипломатических отношениях.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Въезд далай-ламе в Россию не запрещен, но и не разрешен
Фото Omar Marques/Anadolu Agency/Getty Images
По официальным данным, сегодня в России около 1,5 миллионов последователей буддизма. Большинство из них проживают в Бурятии, Туве, Калмыкии, Алтайском и Забайкальском краях. Если далай-лама XIV Тензин Гьямцо все-таки получит российскую визу, его возможное посещение России станет девятым по счету и первым – за последние 15 лет.
Начиная с 2004 года МИД РФ неоднократно отказывал ему во въездной визе, несмотря на многочисленные просьбы со стороны представителей буддийской общины страны. Главными причинами этого решения назывались «необходимость учета внешнеполитического фона» и «всей совокупности российских интересов», а также то, что посещение России этим религиозным деятелем «было бы особенно болезненно воспринято Пекином». Впрочем, это не в первый раз, когда руководство страны обнадеживает российских буддистов. В 2009 году министр иностранных дел Сергей Лавров заявил, что «готов рассмотреть возможность пастырского визита далай-ламы в Россию» и что для такого «визита в будущем нет никаких препятствий». А в 2012 году уже сам президент обещал «работать» над приездом Тензина Гьямцо.
Нынешние размышления Путина о возможном визите далай-ламы уже приветствовал глава Тувы Шолбан Кара-оол: «Я верю нашему президенту Владимиру Владимировичу. Мы нуждаемся во встрече с его святейшеством далай-ламой. С его единственным визитом в Туву в 1992 году у нашего народа был настоящий подъем духовности». Настоятель дацана Гунзэчойнэй в Санкт-Петербурге Буда Бадмаев заметил в разговоре с «НГР», что прихожане его дацана «будут очень рады, если приедет далай-лама». Впрочем, добавил лама, верующим города едва ли удастся его увидеть. «Конечно, очень хотелось бы, чтобы он приехал в Санкт-Петербург, но вряд ли получится. Мы много раз старались, чтобы далай-лама посетил наш город и наш дацан. Но пусть хоть традиционные регионы буддизма посетит», – сказал Бадмаев.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
