Можно ли читать намаз не на арабском языке?
Вопрос: Я только начинаю учиться читать намаз. Мне с достаточным трудом удаётся произношение слов на арабском языке. Всё в намазе для меня новое. Поэтому хотелось бы узнать, что в намазе разрешено читать не на арабском языке?
Ответ:
«Если человек не смог выучить наизусть суру «аль-Фатиха» из-за того, что времени для совершения намаза осталось очень мало, или же из-за того, что он не может запомнить прочитанное или нет учителя или возможности приобрести Коран хотя бы на временное пользование или за общепринятую плату, то в этом случае он обязан вместо неё прочитать семь аятов из Корана (на арабском языке), но читать перевод «аль-Фатихи» нельзя».
«Если человек не может выучить аяты из Корана, то нужно прочитать семь разных азкаров (или дуа на арабском языке), и количество букв в этих аятах и азкарах не должно быть меньше букв в суре “Аль-Фатиха”».
«Если человек не знает ни аятов Корана, ни азкаров и у него не получается выучить их наизусть на арабском языке или прочитать хотя бы перевод азкаров и дуа, то он обязан простоять молча столько времени, сколько ушло бы на чтение суры “Аль-Фатиха”».
. (ومن عجز عنهما) أي التشهد والصلاة (ترجم)
«Тот, кто не может выучить ташаххуд и салават Пророку ﷺ (они читаются в намазе в положении сидя. – Прим. пер.), обязан читать их в переводе».
« (ويترجم للدعاء) المأثور عنه صلى الله عليه وسلم في محل من الصلاة (والذكر المندوب) أي المأثور كذلك (العاجز) عن النطق بهما بالعربية .
. فلا يجوز له أن يخترع غيرهما ويترجم عنه جزما فتبطل به صلاته .
«Запрещено придумывать дуа и зикр не на арабском языке и читать их в намазе, иначе молитва станет недействительной».
(См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 2, с. 43, 89).
Заключение:
1. Из вышесказанного следует, что читать перевод суры «аль-Фатиха» и других сур в намазе запрещено.
2. Что касается других словесных рукнов намаза, например, вступительного такбира, обязательного ташаххуда и т. д., то человек обязан прочитать в намазе их перевод, если не получается выучить их на арабском языке.
3. Желательно, но не обязательно читать перевод словесных суннатов намаза, например, кунута, такбира для перехода в следующее действие намаза и т. д., если не получается выучить их на арабском.
5. Несоблюдение всего вышесказанного нарушает намаз.
Отдел фетв Муфтията РД
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Можно ли во время намаза обращаться с мольбой на своём языке?
Во время молитвы разрешается обращаться к Аллаху с разными мольбами в земных поклонах, между двумя земными поклонами, а также в конце ташаххуда перед таслимом. Сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил между двумя земными поклонами: «Аллахумма, прости меня, помилуй меня, наставь меня на верный путь, исправь моё положение, даруй мне благополучие и пропитание» [Абу Давуд 850, ат-Тирмизи 284 и Ибн Маджа 898]. Он также сказал: «Раб, совершающий земной поклон, находится ближе всего к своему Господу. Поэтому много взывайте с мольбами, [когда совершаете земные поклоны]» [Муслим 744]. А о мольбе после ташаххуда он сказал: «А потом пусть выберет ту мольбу, что ему нравится, и взывает» [аль-Бухари 835].
Но значит ли это, что во время молитвы разрешается призывать Аллаха любыми словами и на любом языке? Законоведы разошлись во мнениях относительно того, разрешается ли во время намаза обращаться к Аллаху с мольбами на каком-либо языке, кроме арабского.
Согласно первому мнению, которого придерживались ханбалиты [Кашшаф аль-кана 1/331] и некоторые шафииты [Маджму 3/259], во время молитвы призывать Аллаха на других языках, кроме арабского, не разрешается. Поскольку обращаться к Аллаху с разными просьбами во время молитвы не обязательно, то человек может обойтись и без неё, если он не в силах произнести её по-арабски. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произносил все слова молитвы по-арабски и велел своей общине совершать молитву так, как это делал он, сказав: «Молитесь так, как вы видели это от меня» [аль-Бухари 6008, Муслим 674]. Поэтому в молитве не следует произносить какие-либо слова на других языках, кроме арабского.
Согласно третьему мнению, которому следовали ханафиты и маликиты, обращаться с мольбой на своём языке во время молитвы нежелательно, но не запрещено. Некоторые из сторонников этого мнения считали, что арабский является самым любимым языком перед Аллахом и мольба на арабском языке может быть принята быстрее, и поэтому Умар ибн аль-Хаттаб запрещал разговаривать на любом языке, кроме арабского. Другие отмечали, что человек имеет право призывать Аллаха на любом известном ему языке, но не может обращаться с мольбой на языке, который он не понимает, кроме арабского. Это передал Ибн Абидин от маликитского факиха, имама аль-Карафи [Радд аль-мухтар 1/521].
Из перечисленных выше мнений наиболее предпочтительно последнее, так как Всевышний Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Если же мы скажем, что человек не имеет права читать мольбы в намазе на своём языке, то тем самым лишим его возможности призывать Аллаха в тот момент, когда он находится ближе всего к Нему. Однако несомненно и то, что обращаться с мольбой на арабском языке предпочтительнее, если человек способен это сделать, потому что арабский является языком Корана и Сунны, и поступающий так избегает ситуаций, по которым между праведными предшественниками были разногласия. А Аллах знает лучше.
Почему нельзя читать намаз на своем языке
Почему намаз нужно читать именно на арабском языке?
Люди из неарабской этнической среды, принимающие Ислам, поначалу могут столкнуться с трудностью чтения намаза на арабском языке.
Безусловно, Всевышний Аллах видит наши сердца и слышит даже то, что мы произносим про себя. Тем не менее, Ислам установил поклонение только на арабском языке, если это касается намаза.
Как оставаться с Аллахом на связи
Новообращенные мусульмане часто мучаются вопросом: «Как поддерживать связь с Аллахом на языке, который абсолютно непонятен»?
Как развивать смирение в намазе и не терять внимания, когда произносишь слова, которые кажутся бессмысленными?
Исламу особую красоту придают миллиард с лишним верующих, читающих намаз на одном языке, говорящие одни и те же слова. Приходилось ли вам когда-нибудь видеть как в едином порыве молятся миллионы мусульман в Мекке?
Независимо от того, откуда они или на каком языке говорят в своей повседневной жизни, когда они собираются вместе, чтобы поклоняться Аллаху, они все говорят «Аллаху Акбар» и произносят одни и те же слова Корана, и все они кланяются и падают ниц. Разве этот дух единства не прекрасен?
Обязанность каждого мусульманина выполнять намаз именно в том виде, в каком научил этому нас Посланник Аллаха (мир ему).
Правильное произношение слов и звуков очень важно при чтении Корана в намазе, но идеальное произношение не требуется. Специальные курсы по изучению азов арабского языка могут быть вам полезны. Подобные курсы, как правило, организуются при мечетях и проводятся по вечерам. Таким образом, вы всегда сможете найти время на то, чтобы познакомиться с арабским алфавитом и научиться читать по-арабски.
Можно ли человеку, не владеющему арабским языком, читать дуа во время намаза на своем языке?
Советы, которые следует учитывать, начиная читать намаз.
1. Часто слушайте Коран. Так вы сможете привыкнуть к произношению арабских слов и звуков. Кроме того, слушая Коран, вы зарабатываете награду.
2. Если в вашем окружении есть носители языка, то попросите их послушать то, как вы произносите слова намаза и поправить вас, если вы ошибаетесь. Но лучше всего для этого подойдут имамы в мечетях. Они не только помогут вам поставить произношение, но и ответят на другие вопросы о намазе, которые обязательно у вас будут возникать.
3. Перед тем как встать на намаз, напишите понятными вам буквами транскрипцию слов намаза в том порядке, в каком они приходят и положите перед собой. Теперь, читая намаз, обращайте внимание на свою «шпаргалку» и читайте с нее. Вам потребуется всего несколько дней, чтобы запомнить все слова и фразы намаза.
4. Старайтесь молиться в джамаате. Так, кроме того, что вы будете получать большую награду, вы будете слышать, что и как произносят в намазе другие верующие. Это отличная практика.
5. Если в вашем окружении нет мусульман, то можно повторять движения и слова за приложением для смартфона или за обучающим видео. Но для начала необходимо убедиться, что вы правильно выучили сам текст молитвенных формул и суры Корана. Бывает такое, что то, что нам слышится, произносится в действительности иначе.
12 советов, после которых вы начнете читать намаз в совершенстве
Это советы помогут вам стать ближе к Аллаху.
Старайтесь посещать коллективные намазы хотя бы раз в неделю – в пятницу. Это помогает почувствовать дух братства в Исламе и укрепить Иман.
Помните, что Всевышний Аллах видит вас всегда и всегда знает что вы делаете и о чем думаете. Вы можете скрыться от людей, но не от Аллаха. Каждая ваша молитва и каждое ваше дело должно быть совершено только ради Аллаха и за это вы будете Им вознаграждены.
Можно ли совершать намаз на родном языке?
Можно ли совершать намаз на родном языке?
Вопрос: Один из наших читателей спрашивает:
Ответ: Постараемся ответить на все эти вопросы.
От Аллаха пока еще не поступало постановление о том, что в намазе можно читать перевод Корана. То есть Аллах не говорит в Коране, что намаз можно совершать на русском или китайском, поэтому лучше не будем изобретать от себя, а будем читать в намазе на арабском. Но если вас не удовлетворяет только арабское чтение, тогда вы для себя можете читать и перевод тоже.
А лучше всего, читайте в намазе все на арабском, как это делают все мусульмане, а после намаза сядьте на диван, откройте Коран и прочитайте перевод всего того, что вы читали на арабском в намазе.
А что касается понимания смысла Корана, так это самое обязательное из всех обязательных. Если русскоговорящий не понимает прочитанное на арабском, оттого, что не владеет арабским языком, тогда он должен читать Коран в переводе. Коран нужно переводить на все языки мира, чтобы все понимали смысл Слов Аллаха. Вспомним суру Ибрагим 14/4, там Аллах говорит так:
«Мы направляли (к людям) посланников, которые говорили на языке своего народа, чтобы они донесли им (аяты)» (Ибрагим 14/4).
Каждый увещевающий посланник избирался Аллахом из своего народа, чтобы он знал и понимал их культуру и быт. Это для того, чтобы ему было проще общаться со своим народом и доносить им Слово Аллаха. Если это было бы как-то иначе, тогда у посланников были бы большие проблемы. Об этом Аллах говорит в следующем аяте:
«Если бы Мы сделали его Кораном не на арабском языке, тогда они непременно сказали бы: «Почему его аяты не разъяснены? Не арабская (речь) и араб?». Скажи: «Он (Коран) является верным руководством и исцелением (спасением) для тех, которые уверовали (в него). А уши отвергающих аяты поражены глухотой, и они слепы к нему. Это – те, к которым взывают издалека» (Фуссилят 41/44).
Каждый мусульманин ответственен за обязательный намаз и ответственен за то, чтобы совершать его вовремя. Аллах говорит так:
«Когда вы совершаете намаз, то поминайте Аллаха стоя, сидя или на боках. Когда же вы будете в безопасности, тогда совершайте намаз в полную меру (как в обычные дни). Воистину, намаз предписан (обязателен) верующим в определенное (установленное) время» (Ниса 4/103).
Все намазы помимо обязательных, являются по Корану дополнительными, они именуются как нафиль. По традиции, все нафиль намазы, которые совершал Посланник назвали суннат намазами. По Корану – это неверно. Нет никаких суннат намазов от Посланника. Все намазы от Аллаха! Посланник, который следовал по Корану, совершал все намазы по Суннату Аллаха. Суннат Аллаха – это путь, закон, предписание.
А что такое суннат намаз? По Корану суннат намаз – это обязательный намаз, который нужно совершать обязательно. Поэтому совершать обязательный намаз пять раз в день – это установленный Суннат Аллаха, то есть Его путь, закон, предписание. Например, в Коране в суре Исра 17/79 говорится о дополнительном (нафиль) намазе, который был обязательным только для посланника, а для нас он необязателен:
«(О, Мухаммед!) Пробудись в одной части ночи и совершай дополнительный намаз (тахаджуд), как предназначение для тебя. Возможно, Господь твой введет тебя в почетное место (маками-махмуд)» (Исра 17/79).
Как видим, если следовать по Корану, суть и значение понятия суннат намаз другое, нежели по традиции. Я не знаю кто именно, но ученые сделали из Посланника второго законодателя, помимо Аллаха. Таким образом эти ученые сделали невозможное. Вот несколько примеров, 1) Сунна Аллаха – это Коран, а ученые помимо Корана утвердили сунну Мухаммеда – а это хадисы. 2) Аллах установил свои обязательные (суннат) намазы, а ученые от имени Посланника утвердили его суннат намазы, помимо Аллаха. 3) Аллах всех мусульман призывает на свой единственно-верный путь – к «суннатуллаху» (к аятам Корана), а ученые утверждают, что путь, который ведет к Аллаху – это путь Посланника, то есть «суннатирасулиллях» (его хадисы). Если это не ширк, то что это?!
На этой основе можно сказать, что сначала мы обязаны, во чтобы то ни стало, возместить обязательные намазы, которые Аллах предписал нам как обязательный закон, суннат. После этого мы уже вольны либо совершать, либо не совершать дополнительные намазы. Но мы должны помнить, что, совершать дополнительные (нафиль) намазы, позволяет мусульманину пополнить свой багаж дополнительной наградой от Аллаха. Поэтому, кто желает дополнительных наград от Аллаха, пусть совершает, но пусть не переусердствует, а то может перегореть. А те, кто не будут совершать дополнительные намазы, на них не будет греха.
Если верующий по какой-либо причине не успел на коллективный пятничный намаз (джума), тогда он уже не может совершить этот намаз индивидуально или с группой людей. То, что было упущено уже не возвратить. Нужно покаяться и впредь приходить вовремя. Для верующего джума намаз действителен до тех пор, пока не закончился намаз, даже если он не успел прослушать хутбу (проповедь имама с минбара). Поэтому, если верующий успеет даже на последний ракят, пока имам не произнес приветствие по сторонам, то для него защитывается намаз как совершенный.
Если коллективный джума намаз закончился, и верующий не успел, тогда он может встать в сторонке в мечети и совершить обязательный обеденный намаз. Потому что время обеденного намаза еще не вышло, а коллективный джума намаз – закончился. А поскольку два обязательных поклонения (фарда) нельзя делать одновременно, постольку в пятницу в обед совершается только пятничный намаз. Поэтому для тех, кто по каким-либо причинам пропустил джума намаз, им обязательно нужно восполнить обеденный намаз.
В Коране есть только два аята, в которых говорится о пятничном дне с призывом на джума намаз, и естественно, о его обязательности. Аллах говорит так:
«О те, которые уверовали! Когда (вас) призывают (азаном) на намаз в пятничный день, стремитесь к поминанию (зикру) Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. А как закончится намаз, тогда расходитесь по земле и ищите милость Аллаха (трудитесь во благо Аллаха). И поминайте Аллаха многократно (постоянно), чтобы достичь желаемого» (Джума 62/9-10).
Подчеркнем, что везде, где в аятах Аллах говорит: «О те, которые уверовали!», это касается и мужчин, и женщин одинаково. Касательно этого аята можно сказать, что джума намаз обязателен как для мужчин, так и для женщин. Но по традиции, многие ученые в истории вынесли фетвы, запрещающие женщинам посещать мечеть в пятничный день, как будто джума намаз – это исключительно мужской намаз.
В итоге мы можем сказать, что нужно совершать только обязательные намазы, а совершать дополнительные намазы – это уже оставлено на наш выбор. А читать перевод Корана в намазе – это дело ваше. Главное читать на арабском, а арабский текст можно и после намаза изучить и понять. А также, Аллах в Коране указал на важность пятикратного намаза, ибо (пятничный) джума намаз по важности, идет после пятикратного намаза. Поэтому, если вы не специально пропустите джума намаз, то совершите обеденный намаз, и впредь не старайтесь больше пропускать.
Почему намаз совершается только на арабском языке?
Этот вопрос часто задают и мусульмане, и немусульмане. Мы знаем, что мусульмане во всем мире исполняют пятикратные молитвы на арабском языке. На арабском языке в молитве мусульмане восхваляют Аллаха, читают Коран и подтверждают свою покорность Его воле.
Чтение пятикратных молитв на арабском языке обязательно как для носителей арабского языка, так и для мусульман других национальностей, для которых арабский язык не является родным, вне зависимости от того, понимают они, что произносят, или нет. Необходимо отметить, что подобная ситуация была актуальна и во время Пророка Мухаммада (мир ему).
Мусульманские ученые прошлого и современности неоднократно дали ответ на вопрос, почему намаз необходимо читать только по-арабски. В частности, сирийский ученый Шейх Мустафа Зарка говорит, что обращение и молитва Аллаху на родном языке кажется более естественным, а главное логичным решением.
Существуют определенные богословские и психологические аспекты этого предписания. Аллах сказал: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены — их матери» (сура аль-Ахзаб, аят 6)
В этом аяте Корана жены Пророка (мир ему) рассматриваются как матери верующих; и мы знаем, что все жены Пророка говорили на арабском языке. С этой точки зрения арабский язык считается родным языком всех мусульман. Следовательно, не должно быть места для каких-либо возражений при выполнении молитв на арабском языке, поскольку это духовный родной язык всех верующих.
В исламском вероучении (акыйда) Коран считается речью Всевышнего Аллаха. Чтение Корана, в свою очередь, является актом поклонения и формой приближения к Аллаху. Кроме того, с духовной точки зрения верующий, повторяя Его Святую Речь, становится ближе к Аллаху.
Оригинальным языком Корана является арабский. Как следствие, независимо от того, насколько точным является перевод текста Корана на какой-либо язык, он в любом случае останется интерпретацией переводчика и не сможет достичь той же цели, которое достигается посредством чтения Корана на языке оригинала. Абсолютно невозможно передать истинный смысл и дух Корана на любом языке мира, кроме канонического литературного арабского языка.
Необходимо провести различие между мольбой (дуа) и молитвой (намаз\салят). Иногда и первое и второе по-арабски называется одинаково – салят ( صلاة). Тем не менее, первое слово используется в более общем значении, и не является формальной и конкретной формой поклонения Аллаху.
Одной из особенностью дуа является тот факт, что дуа – более глубинная форма обращения к Аллаху. Поэтому мольба к Аллаху (дуа) допустима на любом языке или в любой форме. Дуа больше про личные, индивидуальные отношения между Аллахом и Его рабами.
Молитва (намаз\салят) в конкретном и формальном смысле является поклонением в предписанной исламским правом форме. Выполнение пятикратной обязательной молитвы должно совершаться с соблюдением всех основных положений (время молитвы, направление на кыблу, ритуальная чистота и т.д).
Более того, особо важно, чтобы пятикратный намаз выполнялся в коллективе (джамаат), следуя за имамом. Это положение применимо как к мужчинам, так и к женщинам.
Сравнительная таблица: дуа и намаз\салят
| Дуа | Намаз\салят |
| Дуа не является ритуалом или обрядом | Намаз – это ритуал, обряд |
| Дуа может быть совершено в любое время | Совершение намаза предписано в конкретное время |
| Наличие омовения для дуа необязательно | Совершение молитвы предполагает наличие омовения |
| Дуа может быть совершено на любом языке | Намаз совершается исключительно на арабском языке |
| В дуа человек может обращаться к Аллаху любыми словами и выражениями | В намазе необходимо прочитать определенное количество аятов Корана |
Язык в философском смысле означает систему символов, с помощью которой тот или иной народ выражает свое отношение к окружающему миру и определяет свое место в нем. Каждый из мусульманских народов хотел бы, чтобы язык именно его народа был оригинальным языком Ислама. Но в данном случае существует большая вероятность превращения Ислама в национальную религию и, следовательно, сужение масштабов исламского призыва (дагват). Но Ислам является мировой религией, призыв которой обращен ко всем людям без исключения.
Очень важно также обратить внимание на исторический фон, на котором происходило становление Ислама как мировой религии. Ислам формировался в аравийском регионе, населенном кочевыми арабскими племенами. На исторической арене в то время присутствовало не так много народов с развитой культурой. Арабский язык и арабская литературная культура того времени была на высоте и могла смело конкурировать с культурой Византии, которая, фактически, восприняла античный культурный код и с культурой Сасанидского Ирана.
В мире нет другой религии, которая убедительно и последовательно доказывала бы, что ее религиозные тексты не были изменены ни буквально, ни по смыслу.
В наше время есть представители мусульманской интеллигенции, которые в дозволенности совершения молитвы на родном языке апеллируют к мнению авторитетного мусульманского ученого Имама Абу Ханифы, который однажды позволил группе новообращенных мусульман из Персии молиться на персидском языке. Однако они упускают, что такое решение Абу Ханифы было единичным и имело отношение к конкретному случаю конкретной группы людей.
Всеобъемлющим его постановление в мазхабе не стало. Об этом пишут такие выдающиеся ученые ханафитской правовой школы, как имам Маргинани в своем фундаментальном труде «Хидая», а также имам Хасфаки в труде «ад-Дурр аль-Мухтар» и имам Ибн Абиддин в труде «Радд аль-Мухтар аля Дурр аль-Мухтар». Современное исламское право ханафитской правовой школы не допускает чтения намаза на любом языке, кроме арабского.
Послабление в чтении намаза на родном языке относится к сложности сиюминутного заучивания непривычных арабских слов для неофитов. Однако при должном усердии незнакомые слова и выражения заучиваются в течение нескольких часов, а за два-три дня практики запоминаются и воспроизводятся без затруднения.
Следует отметить, что все ученые других правовых школ выступили против совершения молитвы на любом языке, кроме арабского. Для новообращенных мусульман ученые советуют либо сохранять молчание в молитве, либо произносить какой-либо зикр.
Новообращенный мусульманин должен приложить все свои силы для того. Чтобы выучить наизусть самые простые суры или аяты Корана, достаточные для чтения намаза.
В противном случае, неофиту, пока он заучивает необходимый минимум из Корана, разрешается либо хранить молчание в намазе, либо произносить зикр.
К тому же, в качестве послабления, новообращенным мусульманам стоит посещать коллективные молитвы в мечети, поскольку в таких молитвах имам должен читать необходимые суры, верующие хранят молчание. В этом случае чтение Корана имамом является, также, чтением тех, кто стоит за ним.
