Саша, Паша или Толя: почему нельзя говорить имя ребёнка до рождения
Рождение ребёнка — важное событие для любой семьи, и каждый родитель хочет не навредить своему малышу, а, наоборот, дать ему лучшее. Некоторые ориентируются не только на рекомендации врачей и психологов, но и на суеверия. Например, считается, что говорить имя ребёнка до рождения опасно. Стоит ли верить примете?
Почему нельзя говорить имя ребенка до рождения
Эзотерики уверены, что имя — это не просто набор букв, оно имеет свой сакральный смысл, связано с душой и даже с судьбой. Зная имя человека, можно сотворить с ним практически любую магию, например, приворожить или наложить порчу. Именно последнего и опасаются будущие родители.
Согласно приметам, сокрытие имени ребёнка до рождения — своеобразная защита от зла. Колдуны и злые духи могут наложить проклятье на ещё не родившегося малыша, но без знания имени этого сделать невозможно. Конечно, обычно будущие родители сообщают такую информацию только самым близким, до духи на то и духи, что могут просто подслушать ваш разговор.
Но неужели после рождения малыша порчу наложить невозможно? Разумеется, это не так, но тут работает уже другая магия (порча чаще накладывается на фотографии и личные вещи). Кроме того, хоть энергетика новорождённого достаточно слаба, она всё равно сильнее энергетики ребёнка, живущего в животе у мамы.
Зная имя нерождённого малыша, колдун или ведьма могут наложить порчу
Если говорить о христианской религии, то примета немного видоизменяется. Верующие люди стараются не говорить имя малыша до крещения. После проведения таинства ребёнок получает защиту и навредить ему становится куда сложнее.
Истоки примет
Люди ещё в древности пытались скрыть настоящие имена, чтобы защититься от злых сил. Например, на Руси нередко придумывали ложное имя, которое использовали вместо настоящего, данного при крещении. Существует и традиция, связанная с наименованием родственников. Ещё много веков назад члены семьи начали называть друг друга «муж», «жена», «отец» вместо личного имени. Вполне возможно, что и это было сделано из страха перед порчами.
Логическое обоснование запрета
Даже если вы не верите в приметы, несколько раз подумайте прежде чем рассказывать кому-то о том, как хотите назвать ребёнка. Семье имя может не понравиться, что вызовет лишь лишние скандалы и переживания, которые беременной женщине ни к чему. Кроме того, нередко будущие родители сначала выбирают одно имя, а потом передумывают, а значит, надо опять рассказывать всем родственникам и выслушивать критику. Возможно, действительно проще раскрыть имя уже после родов и принятия окончательного решения.
Иногда раскрытие имени приводит к ссорам с родственниками, что беременной ни к чему
Согласно приметам, злые силы могут навредить нерождённому малышу лишь зная его имя, поэтому сокрытие этой информации — своего рода защита. Кроме того, нередко выбранное имя не нравится родственникам и становится причиной скандалов, поэтому часто проще позже поставить всех перед фактом.
Мудрость предков, или почему до рождения ребенка не говорили его имя
Привычки современных людей и наших предков, живших на Руси, сильно отличаются, но многие прислушиваются к вековой мудрости. К примеру, чтобы узнать, почему нежелательно до рождения ребенка говорить его имя.
Не рожденным малышам имена раньше не давали. У язычников это было связано с суевериями. Чуть позже, после прихода христианства — имя давали только после крещения.
Правила имянаречения в языческий период
Во времена язычества малышу никогда не придумывали имя до того, как он появится на свет. Это было связано с приметой, гласящей, что тогда с ним приключится беда. Если говорить его имя, то защитные силы будут ослабевать и не смогут уберечь от неприятностей.
Родители боялись, то злые духи услышат имя, которым хотят назвать ребенка. То же касалось недоброжелателей, которые могли сглазить дитя. Родные тоже не должны были знать имени, чтобы случайно его не произнести.
А вот уже рожденный малыш обладал определенными защитными силами, считали язычники. Сакральный обряд имянаречения имели право проводить только жрецы или старейшины, опытные повитухи.
Впрочем, не всегда имя давалось сразу после рождения. Ребенок мог долго быть неназванным. Родители наблюдали, какие черты характера и склонности наблюдаются у их малыша, чтобы выбрать для него правильное, подходящее имя. А пока можно было называть его просто «чадо».
Дома обряд имянаречения никогда не проводили. Это таинство совершалось только в святилищах, в тайных местах или на капищах. Но также наши предки считали священными местами порог бани или место у печи. Подходили к обряду тоже очень ответственно. Все его участники загодя постились и ходили в баню.
Сегодня есть последователи традиций язычников — именуются они неоязычниками. В их представлении обряд, превращенный в таинство, наиболее соответствует важности и сути имянаречения.
Чтобы запутать злых духов, предки выбирали сразу несколько имен для малыша, но вслух их не говорили. В наши дни эта практика тоже имеет место, но уже гораздо реже. Можно сказать, что это традиция — предтеча моды на псевдонимы. Однако стоит понимать, что человек, добившийся успеха, часто подсознательно желает скрыть свое имя. Псевдоним дает ощущение защищенности — и не зря.
Переходный период
В переходной период от язычества к полноценному христианству многие устои были размыты, и люди смешивали понятия старых верований и новых канонов. Занятно, что новорожденный в эти времена часто и вовсе не считался полноценным человеком. Родители знали, что он еще не полностью принадлежит этому миру, пока не пройдет через ряд обрядов. Называть его раньше времени — значило торопить события.
Еще наши родители и бабушки с дедушками помнят суеверие, согласно которому нельзя было покупать вещи и игрушки для нерожденного малыша. Как раз оно и связано с этим давним запретом.
Начинала череду обрядов повитуха, которая омывала ребенка, расправляла ему пальчики. Но только после крещения новорожденный мог считаться полноценным членом семьи. Ему представляли всех имеющихся родственников.
Забавны названия малыша до появления у него имени — «куколка» или «новый человек». После крещения он получал «полноценную» небесную защиту и покровительства светлых сил.
Во времена христианства ребенку также не давали имя до рождения
А вот с установлением на Руси христианства имена стали давать только во время таинства крещения. Тут уже ни родные, ни жрецы влияния на выбор имени не имели. Выбор зависел только от даты рождения и того святого, которого поминали в этот день согласно богослужебным книгам. То есть заранее говорить имя ребенка родители никак не могли.
В христианской Руси имена детям давались в честь подвижников, которых почитали в день рождения ребенка или на следующий день, но только не в предыдущий. Это было плохой приметой, означавшей, что ребенок либо не выживет, либо не будет расти.
Однако и во времена христианства наши предки также не считали новорожденного до получения им имени полноценным. Потому если малыш умирал до имянаречения, то отпевать его было нельзя. Хоронили его голым, просто закапывая в землю, и причисляли к демонам.
Наши дни
Сейчас родители будущего малыша поступают так, как хотят сами. Психологи советуют все же воздержаться от имянаречения до рождения. Во-первых, нужно убедиться, что роды пройдут благополучно, и ребенок останется жив. Во-вторых, увидев чадо, родные могут проще и точнее назвать его, чем до появления на свет.
Почему у русских не принято называть ребенка до рождения
В старину на Руси не принято было давать имена ещё не родившимся детям. В языческие времена подобное ограничение было вызвано суевериями, а в христианскую эпоху с обычаем имянаречения после совершения обряда Крещения.
Языческий период
В языческие времена люди верили в примету, что если до рождения ребенка назвать его по имени, то с чадом обязательно приключится что-то нехорошее.
Согласно суеверию, заблаговременное имянаречение способно было ослабить защитные и сакральные функции, которыми обладает каждое имя.
Считалось, что озвученное заранее имя слышали злые силы, колдуны и прочая нечисть, которые могли сглазить или проклясть ещё не родившегося ребёнка.
Небезопасным было даже нашёптывание имени, потому что недобрые духи обладали способностью проникать всюду и подслушивать разговоры даже между близкими людьми.
В дохристианский период русские люди полагали, что у рождённого ребёнка энергетика сильнее, чем у того, кто ещё находится в материнской утробе, а потому новорождённый уже может противостоять нечисти и защитить себя от порчи и приворота.
Обряд имянаречения у древних славян принадлежал к числу важнейших. Его проводили старейшины, жрецы или же повитуха, принимавшая роды.
Между рождением ребёнка и появлением у него имени в древности могло пройти достаточно много времени. Идеальным моментом для имянаречения считался период, когда подросший ребёнок уже проявлял некие способности, наклонности и явные качества характера.
Именно тогда ему давали имя, отражавшее его внутренние или внешние особенности. До этого момента всех малышей называли просто словом «чадо».
Считалось, что с этой поры ребёнок, получивший имя, переходил из Мира Небытия в Мир Яви, и таким образом, завершался процесс его «вочеловечения».
Обряд имянаречения
Обряд имянаречения мог проводиться в святилищах, на капищах, у древних камней, в священных рощах или у почитаемого источника, а также у печи или в бане.
Прежде чем приступить к обряду, участники церемонии должны были соблюсти пост, помолиться высшим силам и принять омовение — будь то в бане или в роднике.
Неоязычники, симпатизирующие подобной практике, заявляют, что при таком имянаречении присутствует факт уважения к личности ребёнка, поскольку его имя полностью соответствует его натуре, а не тешит самолюбие родителей, дающих детям имена согласно их личным предпочтениям.
К слову, чтобы усилить защиту, малышам частенько давали сразу несколько имён, и тогда злые духи не зная, какое имя настоящее, не могли навредить человеку.
Со временем этот обычай преобразовался в традицию псевдонимов, которыми часто пользуются люди, добившиеся успеха на разных поприщах, и не желающие, чтобы их удачи подверглись сглазу.
Переходный период
Фольклорист Варвара Добровольская отмечала, что в переходный период, когда язычество ещё не утратило своего влияния, а христианство не до конца утвердилось в роли официальной религии, считалось, что новорождённый не принадлежит к числу полноценных людей.
Пока новоявленная личность не пройдёт через определённые обряды, она находится в опасном переходном состоянии из одной жизни в другую. Отсюда и суеверие, что нельзя давать чаду имя заранее, поскольку невозможно именовать то, чего ещё не существует.
Из этого же мифа вырос запрет на приобретение или изготовление вещей для ещё не рождённого ребёнка.
Для того чтобы малыш стал полноценным членом общества и был признан человеком, над ним нужно было провести череду обрядов.
Начиналось всё с действий повитухи, которая в момент рождения обязана была омыть ребятёнка и расправить ему все пальчики. Завершало процесс инициации крещение, после которого новорождённый получал имя и своё место в семье, поскольку у него «официально» появлялись мама, папа, бабушки, дедушки, дяди, тёти и прочие родственники.
В описываемый период анималистические представления людей о том, что имя олицетворяет в себе рождение новой души, сосуществовали с верой в то, что после крещения человек обретает небесную защиту. И поэтому в период от рождения до крещения малыша называли «куколкой» или «новым человеком».
Христианство
После установления на Руси христианства имена детям стали давать во время таинства крещения и выбирались они по месячным минеям — богослужебным книгам, где были расписаны ежедневные церковные службы с прославлением того или иного святого в день его поминовения. В некоторых храмах месячные минеи заменялись святцами.
Соответственно родители не могли заранее назвать ребёнка, поскольку не знали, когда именно он родится, и какого святого или мученика будут чтить в этот день в православной церкви.
В русской традиции малышам давали имена христианских подвижников, чьи именины следовали за днём рождения ребёнка. Нарекать новорождённого именем святого, чей праздник предшествовал дню появления на свет малыша запрещалось, так как считалось, что в этом случае ребенок расти не будет.
Если ребёнок умирал до таинства крещения, так и не успев получить имя, его приписывали к демонам. К несчастью, его запрещалось отпевать и оплакивать, кроме того — погребать его следовало голым вне кладбища и без оплакивания.
Современная трактовка
Современные психологи советуют родителям не спешить с имянаречением чада, а прежде дождаться его появления на свет.
Во-первых, выбранное заранее имя может «не совпасть» с малышом, и тогда нужно будет подбирать новое.
Во-вторых, озвученное имя может не понравиться родственникам, которые отстаивая свою точку зрения, невзначай способны взволновать будущую маму, что негативно скажется на здоровье малыша.
Примета № 9. Не говорите имени ребенка, пока он не родится
Примета № 9. Не говорите имени ребенка, пока он не родится
В старину свято верили в то, что ребенку могут нанести вред злые духи, если узнают его имя. Поэтому имя тщательно скрывали и не произносили вслух. Однако духи на то и духи, чтобы все знать и без нас. Поэтому, произнося имя малыша, мы дела не испортим. А вот приятное и себе, и ему сделаем, если будем ласково обращаться к тому, кто находится в животике, по имени. Малыш будет чувствовать нашу любовь и расти здоровым. Тогда ему никакие духи не страшны.
Итак, верить или не верить в приметы – решать вам. Однако надо помнить о том, что приметы могут иметь силу не сами по себе, а благодаря психологическому настрою женщины. Если днем и ночью думать о вековых запретах, то можно запрограммировать себя на плохое.
В каждой примете старайтесь найти разумное начало, а не верить в нее слепо. Если вас что-то беспокоит, лучше посоветоваться с врачом, который наблюдает за вашим здоровьем и может вам подсказать, оправданны ли ваши опасения.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Сигнализация, или говорите громче
Сигнализация, или говорите громче Ночной порой, когда тишину за окном подолгу разрывает вой автомобильной сигнализации, мало кто может сохранять безмятежный сон. Даже сами автомобилисты готовы проклинать нерадивого сотоварища, который умудряется не слышать голос
ЛЮБОМУ НЕДУГУ ГОВОРИТЕ «НЕТ»
ЛЮБОМУ НЕДУГУ ГОВОРИТЕ «НЕТ» Здравствуйте, милые, добрые люди! Здравствуй, чудесная, многогранная, просветительская газета!Спасибо, что наш «ЗОЖ» объединяет прекрасных людей, желающих помочь друг другу. Все мне нравится в газете, но особенно люблю читать письма пожилых
КОРМЛЕНИЕ РЕБЕНКА, ПОКА НЕ ЗАСНЕТ В ДНЕВНОЕ ВРЕМЯ
КОРМЛЕНИЕ РЕБЕНКА, ПОКА НЕ ЗАСНЕТ В ДНЕВНОЕ ВРЕМЯ Моя дочь, которой пятнадцать месяцев, будет часть дня ходить в ясли, и я беспокоюсь за сон. Дома она или ест, пока не заснет, или я беру ее и укачиваю. Как мне научить ее засыпать в других условиях?Первое, что вы должны обсудить
Говорите с ней
Говорите с ней Скажите своей жене, что вы чувствуете, — открыто, честно, но нежно. Доверительные отношения помогут вам чувствовать себя услышанным и понятым и откроют вам ее душу, так же как вы открыли ей свою. Может быть, вы даже сможете хорошо поплакать вместе. Вы не
Показывайте и говорите
Показывайте и говорите Не исключено, что вашему мужу кажется, что вы больше не хотите его или не нуждаетесь в нем, потому что ребенок занял его место. Вашему мужу легко может казаться, что для него нет места в тех отношениях, которые связывают вас с ребенком. Настало время
8. Влияние имени ребенка на его характер и судьбу
8. Влияние имени ребенка на его характер и судьбу Имя, данное ребенку, во многом определяет его характер, а значит, и судьбу. Оно несет в себе сильнейший эмоциональный заряд и огромный объем информации, играя подчас пророческую роль в его жизни. Однако тысячи людей носят
Примета № 1. Нельзя готовить «приданое» для малыша
Примета № 1. Нельзя готовить «приданое» для малыша Прогулка по магазинам всегда поднимает настроение, а если вы выбираете «приданое» своему малышу, то это втройне приятно. Положительные эмоции, связанные с покупкой для младенца распашонок, кроватки и коляски, несравнимы
Примета № 3. Не вешайте белье на веревку
Примета № 3. Не вешайте белье на веревку Теперь, к счастью, веревки в ванных комнатах заменили другие всевозможные приспособления для сушки белья, до которых не надо высоко тянуться. Поэтому не всем беременным женщинам приходится выслушивать тревожное предостережение
Примета № 4. Если есть красное, то ребенок родится красным
Примета № 4. Если есть красное, то ребенок родится красным В эту примету мало кто верит. Следовать такому запрету практически невозможно, ведь в этом случае придется лишить себя вкусных и полезных овощей и фруктов. Вероятнее всего, запрет основан на аллергенном действии
Примета № 5. Нельзя спать на спине
Примета № 5. Нельзя спать на спине Это даже не примета, а рекомендация, не лишенная оснований. Как только ваш живот будет достаточно большим, вы и сами поймете, как неудобно спать на спине. Если лежа на спине вы вдруг почувствуете недомогание, не пугайтесь – это нормальное
Примета № 6. Скрывайте свою беременность
Примета № 6. Скрывайте свою беременность Примета родилась из-за опасения сглаза от тайного недоброжелателя. Это необоснованная причина. Если мы будем всех бояться, то погрязнем в тайнах и запретах, которыми наводним свою жизнь. Когда человек счастлив и желает всем добра,
Примета № 7. Беременной нельзя стричься
Примета № 7. Беременной нельзя стричься Вот эту примету совершенно невозможно объяснить с точки зрения здравого смысла. Хотя примета говорит о том, что «стричься – малышу век укорачивать», на самом деле стрижка никак не влияет на здоровье ребенка и ваше самочувствие.
Анастасия Такки, Ольга Черкасова Мой малыш родится счастливым
Анастасия Такки, Ольга Черкасова Мой малыш родится счастливым Все права защищены, ни одна часть данного издания не может быть использована в какой-либо форме, включая электронную, фотокопирование, магнитную запись или какие-либо иные способы хранения и воспроизведения
Говорите с водой!
Говорите с водой! Почаще вспоминайте о том, что вода обладает очень сильной энергоинформационной памятью. Отчего так ценились раньше на Руси добрые и неспешные беседы за чашкой чая? Да именно потому, что во время таких застолий вода (чай) впитывала в себя все положительные
Если у беременной два детских места, а родится один ребенок
Если у беременной два детских места, а родится один ребенок Из письма:«Наталья Ивановна, миленькая, когда я рожала, то врачи сказали, что у меня было два места, как будто бы у меня должно было родиться двое детей. Мне сказали, что это очень плохо. Помогите мне, я очень боюсь за
Как правильно дать имя ребенку?
Оглавление
^ Влияет ли имя на жизнь человека?
Этот вопрос задают себе многие родители, давая имя малышу. Дашь имя мученика – будет всю жизнь мучиться, наречешь именем преподобного (монаха) – упаси Бог, станет монахом. Может быть, дать имя царя, полководца, мыслителя?
И каждый раз священники терпеливо объясняют: имя, данное ребенку, никаким образом на жизнь человека не влияет. И многие распространенные имена – в этом легко убедиться, раскрыв святцы, – носили одновременно и цари, и монахи, и мученики.
Имя древнееврейское, которое в переводе значит – Благодать Божия.
В современном церковном календаре святых Иоаннов 188 человек.
Тут и апостол Христов Иоанн Богослов, и поэт-песнописец и богослов Иоанн Дамаскин.
И один из отцов-основателей сурового монашеского подвига Иоанн Лествичник, игумен монастыря на Синайской горе.
Иоанн Власатый – Христа ради юродивый, подвизавшийся в Ростове.
Иоанн Дамасский – отшельник, оставивший город и затворившийся в пещере.
Иоанн Кронштадтский – великий русский пастырь и общественный деятель.
Иоанн Палестинский – выдающийся постник.
Иоанн Константинопольский – патриарх и выдающаяся личность своего времени.
Иоанн Креститель, первый из мучеников, и за ним еще множество мучеников Иоаннов, пострадавших и в древние времена, и в новейшее советское время.
То же наблюдаем относительно других известных имен.
Вывод очевиден: имя святого никаким образом не отражается на судьбе ребенка.
А теперь скажем несколько слов об истории наречения имени.
^ Как нарекалось имя ребенку в дохристианские времена?
В Библии имя совсем не было неким случайным условным обозначением; имя – определяло место, которое должен занимать в мире его носитель. Бог завершает творение, нарекая имена его элементам: дню, ночи, небу земле, морю ( Быт. 1:2-10 ), называя каждое светило его именем ( Ис. 40:26 ), и этим определяет местоположение во вселенной этих элементов мироздания. Или же, Бог предоставляет Адаму наречь имена всем животным ( Быт. 2:20 ) и этим самым определить их место и роль в мире Адама.
Так же и с человеком: первоначально имя, данное ребенку при рождении, обозначало его судьбу или будущий род деятельности. Это несложно увидеть, вспомнив имена древних ветхозаветных героев: Иаков значит занимающий место другого ( Быт. 27:36 ); Навал – безумец ( 1 Цар. 25:25 ) и проч. Иногда имя указывало на особенность рождения: Моисей – вынутый из воды, иногда – на предназначение человека: Исаия – да спасет Бог. Имя считалось как бы отпечатком личности человека!
В Древней Руси ребенку давали народное имя. Русские не были так изобретательны, как греки или римляне. Часто малыша нарекали именем, производным от количества детей в семье – Перва, Первой, Первак, Вторак, Четвертуня; от цвета его волос и кожи – Черныш, Черняй, Беляй, Белуха. Имена придумывались и по другим внешним признакам – росту, особенностям телосложения – Сухой, Толстой, Долгой, Мал, Малыш, Малой, Малюта, Заяц, Беспалой, Головач и проч.
Нередко ребенка называли в зависимости от какой-то заметной черты его характера (Забава, Крик, Истома, Молчан, Неулыба, Смеяна, Несмеяна) или отношения к нему в семье (Голуба, Любим, Неждан, Чаян, Милава, Поспел, Хотен и др.).
^ Имена освященные
С возникновением христианства ситуация начала меняться, однако не сразу. Примерно до III века все принимающие Крещение оставляли те имена, которыми их нарекали родители-язычники. Многие имена, даже такие, как Вера, Надежда, Любовь… – это имена языческие: римские, греческие или еврейские.
Имена могли указывать на добродетели, какой-то род занятий, особенности характера, на многое-многое другое. Например, имя Роман – происходило от названия города Рим; имя Виктор (по-латински победитель) на добродетель доблести и т.п. Родители желали, чтобы их чадо походило на древних героев, богов, желали через имя привлечь на ребенка благословение неведомых высших сил.
Однако с распространением христианства рождаются иные принципы наречения имени. Уже в III веке становится принятым давать ребенку имя подвижника христианской веры. Этот святой, мыслили христиане, станет другом нашему сыну или дочери, будет молиться за него на небесах, перед троном Отца Небесного.
Получить свое имя, причем имя освященное, которое носил до тебя подвижник Церкви, значит вступить в таинственную связь и со Христом – Абсолютной Личностью, и с личностью прежде жившего подвижника Христовой веры.
Современный богослов отец Александр Шмеман пишет: «Человеческая природа не существует вне личностей, каждая из которых представляет собой поистине единственный и вполне личностный тип воплощения и реализации этой природы. Поэтому обряд наречения имени есть признание Церковью единственности этого конкретного ребенка, наличия у него божественного дара «личности»… Имя человека, отличая его от всех других людей, идентифицирует его личность и утверждает его неповторимость. Воплотившийся Сын Божий имеет человеческое имя, потому что Он есть совершенная личность, а не человек вообще, абстрактный и безличный носитель абстрактной человеческой природы».
Люди, ведущие подлинную христианскую жизнь, нередко рассказывают, что они чувствуют связь с тем человеком, имя которого носят, со своим святым небесным покровителем.
День, в который церковно празднуется память нашего святого, называется именинами.
Свт. Иоанн Златоуст настойчиво учил прихожан:
«Христиане должны всячески стараться давать детям такие имена, которые бы не только возбуждали к добродетели самих получающих эти имена, но и для всех других и для последующих родов служили наставлением во всяком любомудрии».
Чаще всего христиане нарекали своих детей именами Апостолов Христовых, так что и в V веке, как и сегодня, больше всего было Иоаннов, Петров, Павлов…
^ Как правильно дать имя ребенку
Ныне принято давать ребенку имя прославленного святого, причем святого Православной Церкви. Однако если родители настойчиво хотят назвать малыша каким-нибудь экстравагантным именем или именем неправославным – это возможно. В таком случае по паспорту человек будет иметь имя Олеся, Алёна, Руслан, Санчес и проч., при Крещении же ему дадут имя святого.
Некоторые святые имеют по два имени – имя, которое они имели до Крещения, и имя христианское. Киевский князь Владимир в Крещении получил имя Василия, Ольга – Елены и т. д. В честь этих святых можно давать любое из двух их имен.
Сегодня называют детей именем любимой бабушки или деда, именем книжного героя, или просто понравившимся звучным и красивым именем. В этом нет ничего плохого, но можно вспомнить и иную, древнюю традицию: младенцу давали имя того святого, память которого пришлась на день наречения имени (8-й день по рождении).
Я еще раз повторю то, чего, бывает, не знают и некоторые батюшки: если мы хотим наречь имя ребенку по церковному, или, как говорят, по святцам, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении ребенка.
Можно дать имя (как сегодня распространено) в честь святого, в день памяти которого родился малыш. Говорят: «моя девочка родилась в день святой Ксении Петербургской. Разве я могу назвать ее иначе. » Некоторая логика в этих словах есть, но это уже современная практика, а не церковная традиция.
С древности установлено, что крещаемые не могут принимать Имена Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери – Марии. (Можно принять имя Иисус в честь ветхозаветного святого Иисуса Навина, а имя Мария – в честь святых Марий, которых множество.)
Выбирая для своего ребенка имя, следует помнить, что это имя – на всю жизнь, поэтому не следует стараться выделиться, называя младенца. Такие имена, как Аристоклий или Анемподист, безусловно, красивы и оригинальны, но не слишком ли ко многому они обязывают. Посмотрите, чтобы имя ровно и легко произносилось, не вызывало смешных или двусмысленных ассоциаций (автору известен такой анекдотический, но, к сожалению, реальный пример, когда родители, носившие фамилию «Дураковы», дали своей дочери имя… Идея).
В то же время заметим, что в последние десятилетия выбор имени для детей ограничился десятком-другим имен. Среди них – обязательно: Наталья, Татьяна, Мария, Екатерина, Елена и проч. (можно выявить даже некую моду на имена).
Родители забывают, что есть масса интересных и замечательных имен, сегодня почти не употребляющихся. И эти имена не менее благозвучны или интересны, чем популярные сегодня, а их носительницы-святые в своем христианском подвиге совсем не менее известны, чем те, чьи имена на слуху.
Чтобы показать, как, к сожалению, мало знаем мы о наших именах, приведем примеры мужских и женских имен, редко или вообще не встречающихся на практике. Из обширного списка я выбрал лишь малую часть благозвучных и древних имен и указал, что данное имя значит на языке народа, в среде которого оно появилось.
^ Имена мужские
Аввакум любовь Божия (евр.); имя, к сожалению, дискредитированное предводителем старообрядческого раскола протопопом Аввакумом, но, тем не менее, древнее и выразительное; происходит от имени библейского пророка.
Августин из города Августа (лат.)
Аверкий удерживающий, удаляющий (лат.)
Агафангел добрый вестник (греч.)
Адриан из Адрии (небольшой италийский городок) (лат.)
Адам человек (евр); этимологически имя произведено от «адама» – «красная земля».
Алипий беспечальный (лат.)
Амвросий бессмертный, божественный (лат.)
Анастасий воскресение, воскрешенный (греч.)
Андроник победитель мужей (греч.)
Аристарх лучший начальник, отличный ( греч.)
Арсений мужественный, мужчина (греч.)
Валериан из города Валерии (лат.)
Варлаам сын Божий (халд.)
Варфоломей сын Фоломея (Толомея) (евр.)
Вонифатий благотворец (лат.)
Гавриил крепость Божия (евр.)
Галактион молочный (греч.)
Герман воин (древневерхненем.)
Григорий бодрствующий (греч.)
Давид возлюбленный (евр.)
Дамиан покоритель, укротитель (греч.)
Даниил Бог – мой судья (евр.)
Диодор Божий дар (греч.)
Дионисий божественный из Нисы (греч.)
Евлогий благословение (греч.)
Евсевий благочестивый (греч.)
Едесий радость (сирийск.)
Елисей его спасение – Бог (евр.)
Ианнуарий привратник (лат.)
Игнатий огненный, раскаленный (лат.)
Иероним священноименный (греч.)
Иларион тихий, радостный (греч.)
Илия крепость Господня (евр.)
Кассиан порожний, пустой (лат.)
Киприан с острова Кипр (греч.)
Климент милостивый (лат.)
Лаврентий лавровый (лат.)
Лука родом из Лукании (греч.)
Макарий блаженный (греч.)
Мануил определение Божие (евр.)
Марк сухой, увядающий (лат.)
Мефодий упорядоченный (греч.)
Назарий посвященный Богу (евр.)
Нестор возвратившийся домой (греч.)
Никандр муж победы (греч.)
Никита победитель (греч.)
Никон побеждающий (греч.)
Палладий из Паллады (греч.)
Панкратий вседержавный, всесильный (греч.)
Пантелеимон всемилостивый (греч.)
Парфений девственник (греч.)
Поликарп многоплодный (греч.)
Порфирий багряный (греч.)
Родион геройский, розовый (греч.)
Рустик деревенский (лат.)
Савватий субботний (евр.)
Севастиан досточтимый (греч.)
Софроний здравомыслящий (греч.)
Терентий полирующий, растирающий (греч.)
Тимофей почитающий Бога (греч.)
Феодор Божий дар (греч.)
Феодосий Богом данный (греч.)
Феоктист Богом созданный (греч.)
Феофан Богоявление (греч.)
Феофил друг Божий (греч.)
Феофилакт богохранимый (греч.)
Филадельф братолюбец (греч.)
Филарет любитель добродетели (греч.)
Филипп любящий коней (греч.)
Флорентий цветущий (лат.)
Харитон благодатный (греч.)
Христофор Христоносец (греч.)
^ Имена женские
Агнесса Агния непорочная (греч.)
Ада благородная (древневерхненем.)
Акилина орлиная (греч.); в простонародье это благозвучное имя было превращено в Акулину. Можно предложить родителям требовать от знакомых и родственников именно такого, греческого, а не простонародного русского (Акулина) варианта произнесения имени
Ангелина вестница (греч.)
Аполлинария Аполлонова (греч.)
Ариадна строго сохраняющая супружескую верность (греч.)
Афанасия бессмертная (греч.)
Василисса царственная (греч.)
Вероника образ верности (греч., лат.)
Диодора Божий дар (греч.)
Евдокия благоволение (греч.)
Евсевия благочестивая (греч.)
Евфросиния радость (греч.)
Женевьева (по-церковнославянски – Геновефа)
Зинаида божественная (греч.)
Илария тихая, радостная, ясная
Иоанна благодать Божия (евр.); обычно это имя передают на западный манер: Жанна или Яна;
Исидора дар Исиды (египетской богини) (греч.)
Иулиана, Иулиания, Иулитта и др. дочь Иулиева, или Юлиева (лат.). Это имя древнего римского рода. Один из представителей этого рода – Гай Юлий Цезарь.
Иустина дочь Иуста.
Клеопатра славная по отцу (греч.)
Констанция постоянная (греч.)
Мариам их восстание, звезда моря (евр.)
Павлина, Паулина принадлежащая Павлу (лат.)
Параскева пятница, приготовление (греч.)
София премудрость (греч.)
Сусанна белая лилия (евр.)
Феодора Божий дар (греч.)
Феодосия Богом данная (греч.)
Феофания Богоявление (греч.)
Харитина благодатная (греч.)
Христина Христова (греч.)
Священник может советовать при выборе имени следовать современным справочным изданиям, особенно церковным календарям, так как в светских изданиях часто даются имена советские или искаженные западные и таких святых нет в помине.
Напомним, что ежегодно выходит Церковный календарь Московской Патриархии, где дается перечень наиболее известных святых, он продается в церковных лавках и магазинах.
Помните: имя, данное ребенку, будет пронесено им до самой смерти и может послужить в детстве и юности поводом к насмешкам и издевательствам со стороны сверстников. Многие из древних имен, которые носили подвижники благочестия, вряд ли уместны сегодня. Из числа таких имен упомянем: Алгабдил, Амавс, Аод, Араб, Атом, Евпл, Евпроб, Квадрат, Мудий.
Женские: Аксуя, Голиндуха, Дракона, Каздоя и проч.
^ А еще недавно…
Еще несколько десятилетий назад новорожденным давались «новые» имена, порожденные идеями социализма, индустриализации и проч.
Мальчики часто получали имя Коммунар, а девочки Коммунара. Появились имена Октябрь (муж.) – Октябрина (жен.); Май (муж.) – Майя (жен.) и проч. В одной семье сына назвали Рево, дочь Люция, что вместе означало «Революция».
В календарях советского времени можно встретить и совсем экстравагантные: Даздрасперма (расшифровывается как «Да здравствует Первое мая»), Владлен (расшифровывается как «Владимир Ленин»), Воля, Интерна, Искра, Идея, Перкосрак (первая космическая ракета).
В 60-х – 70-х годах интерес к новым «оригинальным» именам угасает. Если детей и нарекают по-новому, то это уже не «коммунистические» имена, но «индустриальные», «космические».
Так, относительно популярными становятся: Ион, Аполлон, Венера, Меркурий, Феб, Гелий. Можно встретить и Икара, Одиссея, Титана, Селену. В начале 70-х годов Ленинградском Дворце торжественной регистрации рождений «Малютка» двум девочкам были присвоены имена Весна и Тайна.
Начиная же с 70-х годов пробуждается интерес к старым русским именам (особенно для девочек). К 90-м годам особо популярными среди них становятся: Ксения, Варвара, Иулиания, Елизавета, Евдокия и проч.
На 90-е годы особо популярными среди них становятся: Ксения, Варвара, Иулиания, Елизавета, Евдокия…
^ Что делать, если христианское имя забылось?
Нередко в храм приходят люди, имеющие неправославное имя, но когда-то, в детстве крещеные. Своего христианского имени они не помнят, а родители, которые их крестили, умерли. Что делать? Так и приходить в храм с именем Лениана, Марксина, Октябрина. Ничего страшного в этой ситуации нет. Нужно просто прийти к священнику и сказать об этом. Священник прочитает специальную молитву На наречение имени и даст вам новое имя православного святого.
