Можно ли есть левой рукой?
Нередко за приёмом пищи можно заметить, как люди, мусульмане едят левой рукой, тогда как это крайне порицается в Исламе (макрух). Многие люди не придают большого значения тому, какой именно рукой они едят, тогда как наша религия уделяет этому большое значение. Некоторые богословы и вовсе считают запретным приём пищи левой рукой. Исходя из этого очень рекомендуется есть исключительно правой рукой и, следовательно, учить детей тому же с самого малого возраста.
Основой для этой правовой нормы Ислама – желательности есть правой рукой и порицаемости делать это левой – служат два нижеследующих изречения Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
В хадисе, переданном Умаром бин Абу Саляма (да будет доволен им Аллах), сказано: «Когда я был в доме Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ещё будучи юнцом, я безрассудно хватал с подноса, тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Юноша, помяни Всевышнего, ешь правой рукой и из того, что перед тобой»» («Сунану ибни Маджа», № 3258).
مِنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ غُلَامًا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
В другом изречении говорится: «Не ешьте левой рукой, ибо шайтан ест левой рукой» («Сахиху Муслим», № 3763).
لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ
В одном из упомянутых хадисов Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велит есть правой рукой, а во втором хадисе запрещает есть левой рукой. Исходя из этих изречений, богословы вынесли решение о том, что есть и пить следует правой рукой, а делать это левой – нежелательно.
Подобных хадисов, призывающих есть правой рукой и не делать этого левой, очень много. Для истинно верующего человека вполне достаточно и одного хадиса, тогда как в этом вопросе их, повторю, очень много и все они достоверные.
Как и было сказано выше, есть и такие богословы, которые, исходя из вышеперечисленных хадисов, пришли к выводу, что употребление еды и питья левой рукой – грех. Этого мнения придерживались такие учённые, как Ибну Хазм, Ибну Абдиль-Барр, а также Таджуддин ас-Субки, который говорил, что его отец Такиюддин ас-Субки тоже считал это запретным.
Разумеется, инвалиду или тому, кто по какой-либо причине не имеет возможности употреблять еду правой рукой, – например, рука в гипсе, – не будет порицаемым приём пищи левой рукой.
Давайте же соблюдать сунну Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и принимать пищу правой рукой, а не уподобляться сатане, принимая её левой рукой. Да сделает нас Всевышний из числа тех, кому посчастливится удостоиться заступничества лучшего создания Аллаха из всего созданного Им – Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) – в день, в котором мы будем больше всего нуждаться в этом! Амин.
Почему мусульмане не едят левой рукой?
Известно, что мусульмане не едят левой рукой, а некоторые богословы и вовсе считают это запретным. Исходя из этого мусульманам рекомендуется есть исключительно правой рукой, этому же обучают детей с раннего возраста. С чем связана такая разница в отношении правой и левой руки?
«Пусть никто из вас ни в коем случае не ест своей левой рукой и не пьёт ею, ибо, поистине, шайтан ест своей левой рукой, и пьёт ею» (имам Муслим).
«Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть не ест левой рукой, и когда будет пить, пусть не пьёт левой рукой, и когда будет брать, пусть не берёт левой рукой, и когда будет давать, не даёт левой рукой» (имам Ахмад).
При этом Пророк ﷺ указывает на необходимость употребления пищи правой рукой:
«Когда кто-нибудь из вас будет есть, пусть ест правой рукой, и когда кто-нибудь из вас будет пить, пусть делает это с помощью правой руки, ибо шайтан ест левой рукой и пьёт с помощью левой руки» (имам Муслим).
Одни из сподвижников Умар бин Абу Саляма (да будет доволен им Господь) сообщает о следующем эпизоде из своей жизни:
При этом левая рука не исключается полностью из процесса принятия пищи, ею можно помогать во время трапезы, но в рот класть еду следует исключительно правой. Но если правая рука по каким-либо причинам (инвалидность, травма, гипс) не может быть использована, тогда есть левой рукой станет необходимостью и выведет это действие из разряда порицаемого.
На примере мусульман можно увидеть, что отказ от употребления пищи левой рукой не является невыполнимой задачей и тяжком бременем. Миллионы людей по всему миру питаются исключительно правой рукой и чувствуют себя вполне комфортно, ведь для того, чтобы отвыкнуть от использования левой руки при трапезе, необходимо лишь приложить немного усилий.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Почему нельзя есть левой рукой в исламе
можно ли есть левой рукой?
Является ли запретным есть левой рукой, если человек с рождения левша?
Умар бин Аби Саляма (да будет им доволен Аллах) поведал следующее: «Я был ребенком, находившимся на воспитании Посланника Аллаха (мир ему). Во время трапезы я ухватывался за все, что было накрыто.
На это Пророк сказал мне: «Сынок, помяни имя Аллаха, кушай то, что перед тобой правой рукой».
С тех пор я кушал исключительно только так» (Бухари, Ат’ыймя 2, 3; Муслим, Аршибя 108; Муватта, Сыйфатун-Набий 32; Абу Дауд, Ат’ыймя 20).
В другом хадисе Посланник Аллаха (мир ему) повелел: «Пусть никто из вас не ест левой рукой, ибо шайтан кушает и пьет левой» (Муслим, Аршибя 106; Муватта, Сыйфатун-Набий 5; Абу Дауд, Ат’ыймя 2).
Из чего следует, что по адабу ислама принято кушать правой рукой, так же, как не принято потреблять пищу левой. Важность этого видна из вышеописанных и других хадисов, посвященных этому вопросу.
Среди ученых существуют различные мнения. Большинство ученых-богословов шафиитского мазхаба, считают употребление пищи правой рукой мустахабом, то есть поощряемым действием. Такого же мнения имам Газали и имам Навави. Однако имам Шафии в «ар-Рисаля ва аль-Умм» назвал это ваджибом. Ибн Араби в свою очередь отметил, что все действия уподобления шайтану является харамом.
Куртуби также считал потребление пищи правой рукой мустахабом: «Ибо правая сторон сильнее левой, она более приспособлена к работе, и делает всегда раньше левой. ».
Слово «ямин» (правый) образовано от слова «юмн» (счастливый, удачливый). Всевышний Аллах определив обладателей Рая справа, удостоил их чести быть асхабуль-ямин, то есть те, кто получит книгу своих деяний справа». (Кутуби Ситта, Ибрахим Джанан).
Из всего вышесказанного следует, что потребление пищи правой рукой является сунной Посланника Аллаха (мир ему), к которой он относился с особым трепетом. Поэтому мы, будучи уммой Пророка (мир ему), должны уделять этому особое внимание.
Что же касается вопроса, является ли харамом потребление пищи левой рукой, то часть ученых посчитало это действие харамом. В любом случае, не стоит пренебрегать сунной Посланника Аллаха (дмир ему), лишая себя милости Творца, ибо как сказал Пророк (мир ему): « Кто пренебрегает моей сунной, тот не из нас».
Грех ли кушать левой рукой?
Вопрос: Я с детства привык кушать левой рукой, точнее – обеими руками и не обращать внимания на то, какой рукой я кушаю. А теперь узнаю, что оказывается левой рукой кушать нельзя. Но я уже привык так питаться и никак не могу перестроиться. Скажите, пожалуйста, действительно ли грех кушать левой рукой?
Ответ:
К сожалению, многие не придают значения тому, какой именно рукой они едят, в то время как это очень важно с точки зрения Ислама. Согласно мнению некоторых учёных-богословов, кушать левой рукой – запретно (харам), другие остановились на мнении, что это порицаемо (макрух).
В частности, Посланник Господа ﷺ призывает употреблять пищу правой рукой: «Когда кто-нибудь из вас будет есть, пусть ест правой рукой, и когда кто-нибудь из вас будет пить, пусть делает это с помощью правой руки, ибо шайтан ест левой рукой и пьёт с помощью левой руки» (имам Муслим).
Также Умар бин Абу Саляма (да будет доволен им Аллах) сообщает:
كُنْتُ غُلَامًا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
«Когда я был в доме Посланника Господа ﷺ , ещё будучи юнцом, я безрассудно хватал с подноса, тогда Пророк ﷺ повелел: «Юноша, помяни Всевышнего, ешь правой рукой и из того, что перед тобой»» (Ибн Маджа).
В хадисах также содержится призыв не употреблять пищу левой рукой: «Пусть никто из вас ни в коем случае не ест своей левой рукой и не пьёт ею, ибо, поистине, шайтан ест своей левой рукой, и пьёт ею» (имам Муслим).
«Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть не ест левой рукой, и когда будет пить, пусть не пьёт левой рукой, и когда будет брать, пусть не берёт левой рукой, и когда будет давать, не даёт левой рукой» (имам Ахмад).
Подобных изречений Пророк ﷺ достаточное количество. Основываясь на них, исламские правоведы вынесли решение о необходимости употребления пищи и питья правой рукой и нежелательности применения для этих целей левой руки. В то же время такие учёные, как Ибну Хазм, Ибну Абдиль-Барр, а также Таджуддин ас-Субки, Такиюддин ас-Субки, придерживаются мнения, что употребление еды и питья левой рукой равносильно греху.
Здесь следует отметить, что во время трапезы можно помогать себе левой рукой, но класть пищу в рот следует правой. Если же по какой-либо причине нет возможности кушать и пить правой рукой (инвалидность, наложен гипс из-за перелома и т.п.), тогда использовать для этих целей левую руку не порицается.
В призыве к тому, кто привык кушать левой рукой, отказаться от этого и начать употреблять пищу и питьё только правой рукой, не содержится ничего невозможного, не накладывает на человека тяжкого бремени. Для того чтобы отвыкнуть от использования левой руки во время еды, необходимо лишь приложить немного усилий. Так давайте же приложим их и начнём соблюдать сунну Посланника Всевышнего ﷺ – кушать и пить правой рукой, а не уподобившись шайтану – левой.
Да поможет нам в этом Всемогущий Господь! Амин.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
islamunveiled
islamunveiled Правда об исламе
Ислам или христианство? Почему не ислам?
Egyptian islamist and neopharisee sheik Wagdi Ghneim claims whoever eats and drinks with their left hand follows Satan
Египетский исламист и неофарисей Вагди Гнейм цитирует Сунну пророка Мухамеда и утверждает, что тот, кто ест и пьет левой рукой и не дает другим облизывать свои пальцы после еды является последователем шайтана, потому что сам шайтан поступает так.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть кушает каждый из вас правой рукой, пьет правой рукой, берет правой рукой и дает правой рукой, ибо поистине, шайтан есть левой рукой, пьет левой рукой, дает левой рукой и берет левой рукой!» Ибн Маджах 3266. Хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса. См. «аз-Зауаид» 1/197, «Сахих аль-джами’» 384.
Также от ‘Абдуллаха ибн Аби Тальхи (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть не ест левой рукой, и когда будет пить, пусть не пьет левой рукой, и когда будет брать, пусть не берет левой рукой, и когда будет давать, не дает левой рукой». Ахмад 5/311. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим. См. «Натаидж аль-афкар» 1/30, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3/239.
Таким образом, в этих хадисах содержится запрет на упомянутые вещи и указание на то, что именно так поступает шайтан, от которого нам велено отличаться, а также в этих хадисах веление делать все упомянутое именно правой рукой.
У имама ат-Тирмизий передается хадис от абу Хурайры о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة
«Если поел один из вас, то пусть оближет свои пальцы, ибо поистине не знает он на каком из них барака».Так же передали этот хадис Джабир, Ка’б ибну Малик и Анас, да будет доволен ими Аллах.
В «Сады праведных» имам ан-Науауи в «Книге О Правилах Приема Пищи» привел:
Глава: О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела)
748. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«После того, как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому» (Аль-Бухари; Муслим).
749. Сообщается, что Ка’б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их» (Муслим).
750. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать» (Муслим).
751. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать» (Муслим).
752. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмёт его и уберёт то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать» (Муслим).
753. Сообщается, что Анас, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Закончив есть, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, облизывал три своих пальца и говорил: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану». И он велел нам вытирать тарелку и говорил: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать» (Муслим).
754. Передают со слов Са’ида бин аль-Хариса, что (однажды) он спросил Джабира, да будет доволен им Аллах, следует ли совершать омовение после (употребления в пищу) того, чего касался огонь? Он сказал: «Нет. При жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, такая пища доставалась нам лишь изредка, а если и доставалась, то у нас не было платков, (руки же мы вытирали) о ладони, предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения» (Аль-Бухари).
В шархе имама БадреДдийн аль-‘Айний к «Сахиху аль-Бухарий», под № 5456, передается следующие:
««Передал ‘Алий ибну ‘абдиЛлях, передал Суфьян, от ‘Амра ибну Дийнара, от ‘Ата, от ибну ‘Аббаса, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها
