Перевод выражения Аллах Акбар на русский
Это выражение довольно часто стало встречаться в современном мире. И хотя сама фраза несёт в себе только положительное, к сожалению, она стала восприниматься большинством людей негативно. Как и в любой религии, большинство традиционных выражений направлено на обращение или восхваление бога. Так и традиционный ислам ничего плохого не вкладывал в это выражение.
Плохой смысл привнесли в него многочисленные террористические организации. Поэтому, для того чтобы понять истинный смысл, попробуем разобраться и перевести выражение дословно на русский язык.
Что значит Аллах Акбар
Мусульмане часто произносят фразу Аллаху Акбар. В массе своей делают они это во время намаза или когда хотят показать своими словами, что всё зависит от бога. В большинстве своём сторонники традиционного ислама считают, что данное выражение на арабском языке означает «Бог велик».
В действительности существует несколько фактов, которые выступают за и против такого перевода.
Немаловажным будет узнать о том, что вся фраза призвана возвеличивать Бога и вся в целом называется «такбир». Вот как раз согласно такбиру все мы понимаем значение выражения как «Бог великий». Взятые вместе видоизменённый «илях» и «акбар» составляют самое известное выражение по возвеличиванию бога мусульман.
Синонимы фразы
Часто люди спрашивают как правильно говорить и писать Аллах(у) Акбар: слитно или раздельно. Выше мы уже рассмотрели, что в такбире этот два отдельных слова. Однако многие наверняка слышали сами или от кого-либо, что можно произносить фразу как одно слово целиком. В качестве примера приводят алахатбар или алахадбар. Некоторые даже говорят об использовании одного из этих слов террористами. Якобы воинствующие исламисты специально видоизменили выражение, чтобы подчеркнуть свою значимость.
Применение знаменитого выражения в жизни мусульманина
Среди мусульман нет атеистов. Все они с самого рождения приучаются понимать, что для них значит Бог. Да, возможно, не все сторонники ислама знают Коран и умеют читать его в оригинале. Но основные суры из Корана они знать должны. Тем более ни одна молитва не может быть совершена без такбира. Знать, что должно означать Аллах Акбар и как оно переводится детей учат понимать с того возраста, как они начинают говорить. На протяжении всей своей сознательной жизни каждый мусульманин неоднократно произносит: «Бог велик». Так, он признаёт не только величие, но и единство Создателя мира.
Применение фразы в повседневной жизни значит:
Кстати, использование такбира в освободительных и захватнических войнах, а также в террористических актах может означать одно и то же. То есть если сравнить фразу «Аллах Акбар» с нашим «ура» и проследить использование в боевых условиях, то выясняется, что принцип один и тот же.
Запрет на использование фразы
Официального запрета в Коране, конечно же, нет. Но в силу сложившихся обстоятельств, даже мусульманские проповедники могут предостеречь верующих от использования такбира. К сожалению, ваххабизм создал такую негативную славу всему исламу, что случайно оброненные кем-то слова, способны вызвать панику. Поэтому существует негласный запрет на применение выражения в общественных местах: в супермаркетах, аэропортах, вокзалах. Многие страны определили для своих спецслужб стоп-слова, которые для посвящённых могут означать наличие угрозы. Исходя из этого:
Видео
Почему нельзя говорить аллах акбар?
Что означает фраза «Аллах Акбар»?
Но, рассмотрим эту тему поподробнее. Само словосочетание «Аллах Акбар» или «Аллаху Акбар» не несет ничего зловещего. В религии Ислам эта фраза употребляется многократно верующими в обязательной пятикратной и других молитвах. Несмотря на это, чаще всего она ассоциируется именно с масштабными убийствами и террористическими актами, организуемыми мусульманами-радикалами. Обычные же верующие не видят ничего плохого и говорят, «Аллах Акбар» означает “Бог велик”.
Ученые — исламоведы, однако, считают иначе. Перевод у этой фразы на самом деле немного другой. “Акбар” означает “больше”, а не “велик”, как это часто трактуется. Давайте разберемся, что значит “больше”? Как это понимать? Больше чего?
К сожалению, вот так вот радикалы исказили смысл и понимание вполне безобидной фразы. Исказили ее тем, что с этим кличем устраивают само подрывы, разрушают памятники архитектуры, убивают множество невинных, сжигают города и поселения. Они превратили фразу восхваляющую в фразу устрашающую.
Фразу часть приписываю террористическим группировкам!
Таким образом, негативное значение фразы напрочь засело в головах у людей. А теперь представьте¸ что будет если произнести где-то в людном месте “Аллах Акбар”, да не просто произнести, а крикнуть. Если вы думаете, что никто ничего не заметит, то вы ошибаетесь. Начнется паника, прежде всего. Если где-то рядом будет полиция, то вас немедленно задержат и даже могут обвинить в ложной тревоге. А это будет уже административное правонарушение и наказание, соответственно. Так что лучше не испытывайте судьбу и не говорите не знакомых и не свойственных вам фраз просто так. Ведь слово – не воробей, вылетит – не поймаешь!
2 комментария
Логически завершённая космологическая концепция.
Для того, чтобы представить беспредельное пространство изначально элементно:
1. разновидно (однородно) завершённым – достаточно постулировать присутствие в нём двух элементов с ПРОСТО и СЛОЖНО /замкнуто системно проявляемыми сущностями
2. разнородно завершённым – достаточно постулировать присутствие в нём ещё одного элемента – Всевышнего и Всемогущего Бога – с незамкнуто системно проявляемой сущностью.
Нетрудно предположить, что уже при минимально возможном развёртывании нематериального компонента сущности Бога – Духа Божьего – за уровень изначального нисходяще направленного постоянного развёртывания от материального компонента сущности Бога, происходит свёртывание ПРОСТО и СЛОЖНО /т.е. происходит их распад ввиду блокирования исхождения восходяще направленно постоянно развёртываемых нематериальных компонентов их сущностей /, как максимально возможно разнородной к Божьей сущности минимально возможно численно элементной однородности (1H), и Бог на основе материальных компонентов от 1H развёртывает минимально возможно разнородную к Его сущности максимально возможно численно элементную однородность (2H). Процесс свёртывания 2H начнётся в известный Богу момент времени начавшуюся с момента завершения её развёртывания. Свёртыванием Духа Божьего к уровню изначального развёртывания вновь развёртывается 1H – потенциал Бога для осуществления превращений 1H в 2H и 2H в 1H беспределен!
Что значит Аллах Акбар?
Фразу «Аллаху акбар» можно услышать часто и в самых разных ситуациях. Не все представители других религий понимают, что означает Аллах акбар на русский язык, поэтому некоторые люди склонны воспринимать ее как угрозу, для мусульман же эта фраза является символом блага и радости.
Как переводится Аллах акбар на русский язык?
Эта фраза произносится в исламе для возвеличивания Всевышнего Аллаха и называется такбир. С арабского на русский язык эти слова переводятся как «Аллах – Величайший» или «Аллах — Велик!». Их значение в дословном переводе на русский язык переводится как «Бог велик«. Эти слова употребляют все мусульмане мира как свидетельство своей радости и удовольствия.
Что означает фраза Аллах акбар?
Этимология второй части выражения «Аллах акбар», то есть слова «акбар» восходит своими корнями к сравнительной и превосходной степени прилагательного «кабир», и будет переводиться с арабского на русский как «большой» или «старший». Но в сочетании с именем Аллаха это прилагательное будет переводиться как «величайший». В ее смысле заложено признание мусульманами величия Всевышнего, одно из имен которого – Аллах, признание Его господства над всеми людьми и милости Его ко всем живущим, Его могущества, мощи и власти.
Что значит «Аллах акбар» для мусульман?
Эта фраза не несет в себе никакого негативного подтекста, в такбире не содержится призыва к насилию, он не призывает нанести вред своему ближнему – в такбире есть только мораль и призыв верить в Единого Бога и отвергать идолов и многобожие.
Когда произносят фразу «Аллах Акбар»?
Каллиграфическая надпись на арабском «Аллах акбар»
Для мусульманского религиозного культа является характерной чертой многократное произнесение такбира: его произносят, когда закалывают скот для употребления в пищу. Также в мусульманском мире в каллиграфии широко используется орнамент, созданный на основе такбира. В течение Курбан-байрама часто повторяется фраза «Аллаху акбар», называемая «ташрик-такбир».
Произносят слова такбира также при:
Использование в символике
Как свидетельствует Википедия, слова такбира нанесены на флаги некоторых стран: такбир является государственным девизом Ирака, поэтому они нанесены на флаг этого государства, также такбир есть на флаге Ирана, где эти слова нанесены двадцать два раза, составляя специальный орнаментальный шрифт по нижнему краю зеленой полосы и верхнему краю красной полосы.
В Википедии также приводится информация, что государственный гимн Ливии имеет в своем припеве слова такбира, и также они являются названием гимна Ливии. Википедия отмечает, что слова такбира засвидетельствованы в Священной Книге Коран, а также подтверждается раннем мусульманским преданием.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)
Аллах акбар. Что значит «аллах акбар»? Перевод фразы «аллах акбар»
Аллах акбар. Перевод фразы
Возвеличивание Бога
Эта и другие фразы используются и просто в повседневной речи.
В каких ситуациях мусульмане произносят фразу «Аллаху акбар» и подобные ей
В Коране об этой ситуации есть обнадеживающие слова Бога: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Сура (глава) Аль-Бакара (Корова), аят (стих) 216-й).
Наивысшей степенью согласия с Богом являются слова человека, когда уходит из жизни кто-то из его родных и близких. В этом случае он скажет такую фразу: «Мы принадлежим Богу и к нему мы возвращаемся». Таким образом он не только не высказывает несогласия со случившимся, но и напоминает себе и другим, что это естественное и важнейшее событие, которое ждет каждого человека.
После смерти человек узнает свою судьбу в предстоящей вечной жизни, и если мусульманин верил только в единственного Бога и стремился к добру, то, согласно обещанию Бога, он не познает страха и не будет опечален и получит свой удел сполна.
Человек, верящий, что мир и он сам создан единственным богом, является уже, по сути, мусульманином по своим убеждениям. И если он захочет затем найти полное послание и обращение Бога к людям, то он может изучить Коран, биографию и высказывания пророка, это позволит ему пользоваться в качестве руководства для своей жизни инструкцией от своего создателя и посланного им к людям посланника.
Почему выражение «Аллах акбар» так пугает многих людей?
Естественно, такие вещи абсолютно не имеют никакого отношения к реальному положению дел в исламе, если смотреть на его концепцию, нормы, систему повелений и запретов, а не составлять свое мнение о религии на основе поступков отдельных людей, называющих себя представителями ислама.
Здесь нужно понимать одну универсальную общечеловеческую деталь. Люди подвержены когнитивным ошибкам и неверным интерпретациям в принципе, плюс они склонны некритично оценивать слова авторитетов и слепо им подчиняться. Обе эти детали экспериментально подтверждены в социальной психологии.
Чтобы лучше понять проблему, можно ознакомиться с темой когнитивных ошибок и искажений, а также почитать, например, про знаменитый эксперимент Стэнли Милгрэма. Естественно, таким процессам подвержены все люди и в любых сферах жизни, в том числе это касается и религиозных явлений.
Например, если брать террористов, прикрывающихся исламом, то здесь люди, не имея должной образовательной подготовки, склонны по-своему интерпретировать религиозные тексты, то есть подпадать под когнитивные ошибки.
Они выдумывают свои версии трактовок религиозных текстов, выступают с эмоциональными призывами и, естественно, пользуются всей привычной терминологией ислама. При этом они могут даже не подозревать, что ошибаются и делают что-то не так, то есть в целом они искренне верят в то, что говорят.
Они при этом находят якобы абсолютно легитимное обоснование своим призывам, приводя вырванные из контекста цитаты Корана и играя на религиозных чувствах своих слушателей.
Следовательно, такие авторитеты не только сами заблуждаются и поступают преступно, если призывают к чему-то несоответствующему религии, но и других людей вводят в заблуждение.
Так формируется секта, которая не признает традиционные системы воззрений, из-за когнитивных искажений и слепого подчинения авторитетам, и дискредитирует всю религию. Потому что для стороннего человека, далекого от ислама и не знающего его современных проблем и тонкостей, мусульмане ничем друг от друга в целом не отличаются.
Поскольку люди в целом мало осведомлены о культурах, религиях и традициях друг друга, и в лучшем случае имеют общие представления, то на этой платформе взаимного культурного неведения появляется множество мифов.
Да, подобное на самом деле происходит иногда, но так поступают немногочисленные группы заблуждающихся людей, которые стали жертвами чужой или своей ошибки понимания религиозных источников, и не способны понять это, поскольку изолируются и не воспринимают никакую внешнюю критику.
Они также подвержены теориям заговора и конспирологическим версиям происходящих событий. Большинство мусульман, естественно, осуждает такие группы и никогда не поддерживает их преступные намерения, а власти исламских стран активно борются с такими явлениями.
Мы — православные палестинцы — тоже говорим Аллаху Акбар
Единственный палестинский православный епископ в Святой Земле – о страданиях палестинских христиан, о православных шахидах и Украине.
Архиепископ Севастийский Феодосий (Аталла Ханна) – единственный православный архиепископ-палестинец в Иерусалиме и Святой земле. Остальные иерархи Иерусалимского патриархата греки. Ему 49 лет. В Израиле его несколько раз арестовывали, останавливали на границе, лишали паспорта. Из всех клириков Иерусалима только он не имеет права на вип-проход в аэропорту. Когда он разговаривает по телефону, его речь полна слов, которые привычно слышать от мусульманина: «Альхамдуллилля! Иншалла! Машалла!» Ведь он говорит по-арабски, а Бог по-арабски — Аллах, христианин ты или мусульманин.
— Каково быть палестинским епископом на Святой земле, владыка?
Во первых хочу подтвердить, что я единственный палестинский епископ в Православном Иерусалимском патриархате. Есть мой собрат в Иордании, на Севере, в городе Ирбиде. Есть несколько палестинцев-священников.
Я горжусь тем, что я принадлежу этому великому религиозному институту, которому больше 2000 лет.
Моя Церковь защищала и все еще защищает христианское присутствие на Святой Земле, святыни, которые связаны с жизнью Христа и с историей христианской Церкви.
Горжусь религиозной, духовной и национальной принадлежностью и принадлежностью к своей родине. Я палестинец, принадлежу к этому духовному народу, сопротивляющемуся ради свободы и достоинства, чтобы реализовать свои мечты и национальное право.
Я на стороне этого народа, я разделяю дело палестинского народа, его проблемы. Мы, православные палестинцы, не отстранены от его тягот. Палестинская проблема – это проблема всех нас, и христиан, и мусульман, на равных. Это проблема каждого свободного мыслящего человека, призывающего к справедливости и свободе в этом мире.
Мы, палестинские христиане, страдаем, как и весь палестинский народ, от оккупации и тяжести экономической ситуации.
От всего, от чего страдают мусульмане, от того же страдают и христиане – нет особых форм страдания для тех и этих палестинцев. Мы живем в тех же сложных обстоятельствах и преодолеваем те же трудности. Мы как Церковь и как индивидуумы защищаем этот народ и надеемся, что придет день, когда палестинский народ получит свою свободу и достоинство.
— Люди приезжают в Святую землю и редко, когда у них есть возможность осознать положение палестинцев. Что вы можете сказать тем, кто хотел бы понять палестинскую проблему?
— Израильские власти относятся к палестинскому народу так, что мы никогда не можем это принять или одобрить. Прежде всего потому, что Израиль относятся к палестинцам как к иностранцам, как к чужим в нашей стране. Но мы не пришельцы и не чужаки на нашей земле. Палестинец никогда не был чужим ни в Иерусалиме, ни на Родине.
Израиль относится к нам, как к приезжим или временно тут пребывающим лицам или просто как к гостям. Мы – коренные жители страны. Это не мы приехали сюда. Но к нам относятся, как будто нас перевезли отсюда или оттуда, как будто мы случайно недавно тут оказались. Это Израиль приехал к нам в 48 году, и в 67 они оккупировали Восточный Иерусалим. Мы тут находимся задолго до Израиля.
Когда Израиль приехал сюда, наши предки, отцы, деды тут жили много веков. Поэтому мы не принимаем отношения Израиля к нам как к чужакам и иностранцам на нашей родине и в нашей стране. Повторю со всей прямотой: от чего страдают христиане, от того же страдают и мусульмане – они страдают от израильских властей.
— Православный палестинец, если он живет на Западном Берегу, испытывает такие же трудности, как мусульманин, если хочет посетить Иерусалим?
— Когда приезжает человек из Бейт Джала или из Рамаллы и других городов, чтобы посетить Иерусалим, они не спрашивают, христианин он или мусульманин. Они задают только один вопрос: «А у тебя есть разрешение и пропуск в Иерусалим или нет?»
Пропуск выдает Израиль, чтобы позволить палестинцу войти в Иерусалим. Без пропуска никто не может проехать. Израиль не различает, кто мы по вере. Все зависит от этого разрешения, которое они выдают мусульманам и христианам. Вдобавок Израиль присвоил и захватил многие участки православной недвижимости. Они стараются вмешиваться во внутренние дела Православной Церкви, давят на палестинских христиан, используя различные для этого способы, чтобы они уезжали отсюда.
На Святой Земле одно страдание – для христиан и мусульман.
Недавняя атака на французский журнал карикатур вызвала антиисламские марши в Европе. Нетаньяху шел в первых рядах этого марша. Какое у вас отношение к произошедшему?
Мы осуждаем эти атаки, которые произошли в Париже и которые совершили люди, якобы представляющие какую-то религию.
Но они не представляют никакой религии вообще — они убийцы.
Это совершили люди, которые говорят, что они что-то исповедуют, но они не представляют религию Ислам и не могу выступать от имени Ислама, но они приносят вред и портят имидж Ислама своим поведением и делами.
В то же время как мы осуждаем террористические акты в Париже, также мы осуждаем террористические операции в Сирии и Ираке.
Так же они совершают покушения на детей и на женщин хоть в Сирии, хоть в Ливане, хоть в Ираке.
Мы были свидетелями террористической операции в Триполи в Ливане три дня назад, в результате были убиты десятки невинных, которые ничего не совершили, кроме того что находились в кафе рядом.
Мы сейчас готовимся к международной конференции, в которой примут участие религиозные деятели, христиане и мусульмане и иудеи из многих стран мира, чтобы сказать, что мы, представители трех единобожных религий, мы против террора, фанатизма, против насилия под лозунгом религии. Возможно, она пройдет в Аммане (Иордания).
Слова «Аллаху Акбар» в сознании западного человека приобрели характер некой угрозы. Христиане Святой Земли как относятся к этим словам?
Мы, христиане, тоже говорим «Аллаху Акбар!». Это выражение нашего понимания того, что Создатель велик. И мы против, чтобы эта идиома в умах была связана с террором или преступлением. Мы отказываемся связывать эти слова с резней и убийством.
Мы против эксплуатации этого термина в таком формате — они таким образом оскорбляют нашу религию и наши религиозные ценности.
Те, кто использует эти слова при совершении каких-то нерелигиозных недуховных нецивилизованных поступков, вредят религии.
Аллаху Акбар – это выражение нашей веры.
В Церкви говорят «Аллаху Акбар»?
Аллах для нас – не присущий Исламу термин, это арабское слово, которое используется в арабском языке, указывает на Создателя, который сотворил этот мир, в котором мы живем. Поэтому когда мы говорим об Аллахе, в наших молитвах мы имеем ввиду Создателя всего этого мира.
И в наших молитвах, и наших мольбах, и в религиозных церемониях в нашей православной Церкви мы употребляем именно это слово: пусть славится Аллах, да восславится Аллах во все времена.
Мы очень много раз употребляем слово Аллах во время литургии.
Ошибочно полагать, что слово Аллах используют только мусульмане.
Мы, арабские христиане, употребляем слово Аллах в нашем арабском языке как обозначение и обращение к Создателю, которому мы молимся.
Фигура Христа провела линию фронта по Святой земле?
Мы, христиане, считаем, что Иисус уже явился. И Рождество, которое мы отмечали недавно, мы воспринимаем как воспоминание о том, как Иисус пришел в этот мир, родился в городе Вифлееме и начал свой путь тут, именно на этой благородной Святой земле, ради всего человечества и спасения этого мира.
И так, что касается нас, Иисус уже пришел.
Евреи думают, что Иисус пока не пришел, и ждут его появления. Это главное разногласие между нами и евреями, потому что мы верим, что Иисус появился, а они считают, что еще нет.
Несмотря на это, мы не враждуем с иудеями, не принимаем агрессию против евреев и против кого-либо в этом мире, даже если у нас есть разногласия в вероубеждениях.
Мы молимся за тех, кто не согласен с нами.
Иисус, когда пришел в этот мир, не сказал: ненавидьте того, враждуйте с тем, игнорируйте того, воюйте против того, убейте того или этого.
Он нам сказал одно простое предложение: любите друг друга.
Когда Иисус сказал нам «любите друг друга», любовь не была обусловлена тем, какой человек, не была поставлена в зависимость от его дел.
Если мы действительно настоящие христиане, наш долг любить всех людей и относиться положительно ко всем людям и общаться с ними с любовью.
Если мы видим человека грешного, заблудшего, далекого от Бога, от веры, который ведет себя неправильно, то наша обязанность молиться за него, даже если он далек от нашей религии и отличается от нас.
О тех, с кем у нас разногласия по религии, мы молимся, чтобы Бог вел их правильным путем.
Ненависть, злоба, упреки в неправильности веры не являются составляющей частью нашей этики как христиан.
Это является основным разногласием и отличием между нами и иудейской религией.
Еврейская религия, которая была до Иисуса, это религия людей, которые ждали появления Иисуса.
И есть много евреев, которые последовали за ним, а те, кто не поверили, отказались от него.
Мы знаем, как Иисус был гоним и как были гонимы первые христиане.
Но мы все равно смотрим на каждого человека, у которого с нами разногласия по религии, как на брата по человеческому роду, так как Аллах сотворил нас всех, он дал нам жизнь, поэтому наша обязанность и долг любить каждого человека и молиться за тех, кто ошибается или неправильно понимает, чтобы Аллах вел его правильным путем.
Вот поэтому христиане и мусульмане испытывают гонения?
Мы не разделяем палестинский народ – не смотрим, кто христианин, кто мусульманин, религиозный он или светский или левый, к какой он партии принадлежит. Мы не разделяем народ на основе убеждений и религиозных течений.
Это не имеет значения для народного сопротивления – мусульмане они или христиане.
Несмотря на политические взгляды, все палестинцы имеют активную позицию в осуществлении прав палестинского народа на достижение их мечты.
Да, есть христиане, которые погибали, начиная с 48 года до сего дня.
Есть христиане, которые были изгнаны из домов. Есть целые христианские деревни, которые были полностью уничтожены, где не осталось ни дома, ни жителя, например в аль Галиль (Голанские высоты).
Также есть и узники-христиане. Конечно, их меньше, чем мусульман, но они есть. Поскольку нас вообще численно меньше, чем мусульман, но у нас есть шахиды, которые были убиты, и узники, которые много лет пробыли в заключении.
Христиане страдают от израильской оккупации, как и мусульмане – весь палестинский народ страдает от оккупации. Они вообще не делают различия между нами.
Есть нюансы в положении христиан в Святой земле?
Вот пример. Один из множества. Он связан именно с Русской православной Церковью.
В Западном Иерусалиме есть церковь Св. Троицы Московского патриархата. Все сооружения вокруг нее принадлежали именно Российской православной Церкви, но после 1948 года Израиль воспользовался тогдашней ситуацией в России и захватил некоторые из этих зданий, где разместили полицию и тюрьму, с жестокими пытками.
В Назарете, например, слово «москобия» ассоциируется исключительно со старой русской школой, из которой вышел цвет палестинской культуры, ученые, политики. Она хоть и была закрыта после революции 1917 года в России, но слава ее до сих пор жива.
Это только для иерусалимских палестинцев.
Известно, что некоторые евреи, выходцы из России, стали христианами. Но они, как правило, не афишируют свою религию. Каково отношение в евреям-христианам в Израиле?
Израильское общество не принимает, чтобы кто-то из евреев обратился в любую другую религию, будь это христианство или что-то еще.
Потому что они считают, что евреи в Израиле должны остаться иудеями и израильтянами и сохранять лояльность сионизму и государству, которое они называют еврейским или государством израильского народа.
Следовательно, каждый еврей, кто решает изменить свою религию и войти в христианство, а это встречается не так часто, становится изгоем и оказывается под прицелом. Его преследуют, не оставляют в покое, он становится нежелательным, на него смотрят с подозрением – особенно, в религиозной части еврейского общества.
В Израиле есть те, кто не придерживается религии. В светском обществе этому не придают большого значения.
Какое отношение у палестинских христиан, прежде всего у православных, к событиям в Украине?
Я не хочу говорить сейчас о политической стороне. Важен религиозный аспект.
В Иерусалиме, как и во всех Православных церквях мира, мы не признаем иной церковной власти в России и Украине, кроме Московского патриархата. Для нас это историческая Российская православная Церковь, которую сегодня возглавляет патриарх Кирилл. Мы признаем только патриарха Кирилла и Российскую Церковь.
Мы не признаем раскольнические образования, которые отпали от Московской Церкви, будь это на Украине или в другом месте.
И кто к нам приходит на службы из Украины, из православных, чтобы мы их принимали, чтобы они участвовали в богослужении и причастии, он должен принадлежать к Церкви Московского патриархата.
Мы обеспокоены расколами в Украине.
Что касается религиозного аспекта ситуации, я считаю, что все православные чада в Украине должны быть в составе Московского патрархата, которая есть Мать- Церковь.
Возможно, на каком-то этапе православная Церковь Украины получит самостоятельность и независимость, но это должно произойти в координации и сотрудничестве с Московским патриархатом.
Церковная дисциплина не допускает самовольного отпадения от Церкви.
Московская Церковь долгое время была частью Константинопольского патриархата, а потом стала независимой.
Мы не против независимости Церквей, но это должно произойти корректно.
В настоящее время на Украине произошли разделы и расколы внутри Церкви — это неприемлемо. Может быть, сегодня разногласия между Украиной и Россией подпитывают раскол и увеличивают разногласия между Церквями.
Христианам не нужны ни войны, ни убийства, ни резня.
Этот политический кризис должен быть разрешен мирным путем.
А на членов Церкви возлагается ответственность работать на то, чтобы преодолеть разделы и расколы.
Православная Церковь на Украине сильная, потому что большинство народа исповедует православие.
Неприемлемо для нас сохранение раскола. Надеемся, что усилия со стороны Московского и Константинопольского патриарха объединят Украинскую Церковь.
Я считаю, что раскол можно остановить, и те, кто сейчас в расколе, смогут воссоединиться. Но для этого нужно смирение, вера и желание.
Мы молимся за православную Церковь на Украине.
