Запись на стене
почему нельзя использовать n-word?
в этом посте я постараюсь спокойно объяснить, почему это слово действительно нельзя использовать даже в шутку, тем более на публику.
что такое н-ворд? изначально это слово, которым обращались к порабощенным черным. их определяли за их цвет кожи и выделяли в отдельную группу. это не просто название группы людей. это оскорбительное название, выражающие различие с указанием на иерархию: «мы выше вас по статусу».
естественно сейчас, в 21 веке, в таком же смысле это слово будут использовать только конченные расисты, о таком мы не говорим. но почему нельзя вставлять это слово в шутки, тиктоки, песни?
а почему нам не нравится, когда геев называют п*дорами? почему мы не шутим про холокост? почему не шутим над жертвами силовиков в Беларуси сейчас?
да просто потому что мы люди. и даже если кто-то из нас не обладает эмпатией и искренне не сочувствует людям, то мы должны хотя бы проявлять солидарность. потому что мы не животные. мы уважаем друг друга, уважаем права и свободы друг друга.
если угнетаемая группа говорит нам «не используйте это слово, оно оскорбительно» — насколько трудно действительно не использовать его и заменить на нейтральное слово при обращении к человеку? насколько сложно отказаться от возможности пошутить, уколоть, ради спокойствия и комфорта людей, которые имеют тысячелетнюю историю издевательств над своими предками?
если мы хотим жить в толерантном мире, где все друг друга уважают, мы должны начинать с себя и вот с таких мелочей, как использование слов, потому что такие мелочи складывают в большую картинку в итоге. сначала один решит использовать расистское слово, потом другой решит писать сексистский комментарий, а потом третий будет репостить мемы с «привет, я подсяду?». и в итоге создается одно большое общество, наполненное ненавистью и наплевательским отношением друг к другу.
если вы не готовы меняться, не готовы отказываться от своей привилегии говорить н-ворд, не готовы учиться на ошибках, то потом не возмущайтесь, когда ваши права будут нарушаться. либо начинайте работать над своим поведением прямо сейчас, и через несколько лет увидите, как может измениться мир.
N-word Или вопрос к пикабушникам из США
Как приезжий в Россию из Узбекистана я вдоволь наелся всякого и разного.Прекрасно понимаю ощущения людей которые как и я были унижены по расовому,национальному или другим признакам.Сейчас все стало иначе,практически нет ( или они ушли в подполье) тех кто открыто высказывал свою ненависть ко всем инородцам.Но вконташе это процветает.
Зачем чурок называть Игорем о_О совсем обкурился чтоль
Ну, у меня на родине, в деревне (Белоруссия), в начале 90х осели 2 семьи армян.
Разумеется, поначалу косились. Но, не обижали.
Счас, они уже свои. Молодежь переженилась с местными и оно попривыкли к местным обычаям.
Что же касается США. Там есть два варианта: или ты селишься в диаспору, или сам по себе.
1. Дело в том, что у россиян нет угрызений совести по отношению к африканцам. Мы не брали их в рабство.
2. Слово «негр» в России и Советском Союзе никогда не несло уничижительного значения, как в США, где «негр» это всегда раб и т.д.
3. Советский союз всегда воспитывал в людях интернационализм. Дух интернационализма всё ещё витает в стране.
Именно исходя из этих причин у нас нет толерастии и подлизывания жоп всяким меньшинствам. Нет нужды придумывать «особые» наименования для представителей меньшинств.
Вроде есть сообщество пикабушников в США. Стоило туда запостить.
Барсика покорми! Задрали в шишки эти возвращенцы! Ты в России, сынок! У нас првивка от вашего чувства неполноценности! На худой конец вспомни,сколько национальностей воевало в ВОВ! Я более дебильного поста не припомню у меня два лучших друга азербайджанец и армянин! Живём,как видишь!
ну чо ты как чурка в окружающем мире )).
Какие же вы всё-таки наглые.
Вот кстати да- сначала выгнали угнетателей, мешавших жить богато, а потом оказалось что без них вершина производства- стена из навоза и мешки на голову для баб. Ну и траханье ишаков. Пришлось ехать к угнетателям за угнетением.
а неужели вы не можете использовать слово ‘Игорь’ как обозначение отличных людей?И неподсудно.И если что можно сказать что обознался- мало ли кто русскому Игорем показался?
А чо за обзывалка с Игорем? в первый раз слышу. колись нигер
Ну да, беженцы из бывших братских республик стареют и даже умирают.
Такие есть у нас и у вас.ты и сам это знаешь
Темнокожая профессор назвала белых людей злодеями и призвала их уничтожать
Профессор женских, гендерных и африканских исследований в Ратгерском университете в Нью-Джерси Бриттни Купер (Brittney Cooper) заявила, что белые люди исторически «преданы своей идее быть злодеями». Об этом сообщает New York Post.
Соответствующее заявление она сделала во время обсуждения критической расовой теории. По мнению Купер, белые люди «настолько коррумпированы», что не способны доверить обществу перераспределять власть между разнородными группами людей. «Их мышление о власти настолько мрачно и духовно несостоятельно, что они. они боятся этого отказа от власти, поскольку не могут представить себе другого способа существовать», — сказала она.
По словам Купер, решить проблему превосходства белых можно было бы их «уничтожением». Темнокожая активистка призвала «избавиться от этих негодяев», при этом добавив, что «не верит в проект насилия». Она также отметила, что «глубоко верит в то, что у вещей, у которых есть начало, есть конец».
В своем выступлении Купер также отметила изменение демографии и снижение рождаемости среди белых людей. По ее мнению, только грядущие поколения смогут увидеть конец так называемой культурной войны.
Правши угнетатели
Обнаружены новые угнетатели: правши. И мир под них заточен, и жизнь проще, и привилегий вагон, хоть отбавляй. Ну нет, нет покоя профессионально притеснённым!
Twitter забанил конгрессмена-республиканца за «мисгендеринг»
Доктор Рейчел Левайн получила 4 адмиральские звезды и возглавила Офицерский корпус службы общественного здравоохранения США.
Её назвали «первой в истории США женщиной, которая получила такой статус».
Подвох истории в том, что Рейчел трансгендер. И на протяжении 50 лет «была» известна, как мужчина.
Конгрессмен-республиканец Джим Бэнкс прокомментировал в своём Twitter.
. титул первой женщины адмирала с четырьмя звездами ушел к мужчине.
В результате аккаунт заблокирован за «хейтспич».
По словам представителя соцсети твит нарушал правила и доступ будет восстановлен только после удаления «оскорбительного» твита.
Fuck da police?
Конгрессвумен Кори Буш потратила с апреля больше 130 тысяч долларов на частные службы безопасности, разоблачает Fox News. По её собственным словам, из-за опасений за жизнь.
И всё бы ничего, если бы некогда скромная бездомная, в 2020 году на волне BLM пробившаяся в правительство, не продвигала отмену финансирования полиции.
— Вы хотите, чтобы я умерла? Это вы хотите увидеть? — прокомментировала Кори Буш свою несколько непоследовательную (читай: лицемерную) позицию.
UPD. К посту есть вопросы #comment_215699531
Трансгендеры трансформируют Netflix
Как шутка обернулась PR-кризисом для компании
20 октября у штаб-квартиры Netflix в Лос-Анджелесе собрались несколько десятков человек, обвинявших компанию в трансофобии. Формальным поводом стало шоу комика Дейва Шаппелла, где он допустил несколько шуток в адрес трансгендеров. Представители сообщества тут же потребовали от Netflix удалить шоу, на что им ответили отказом. Теперь список требований куда значительнее: они хотят больше внимания, больше должностей и больше денег.
5 октября Netflix выпустил заключительное стендап-шоу в серии концертов известного комика Дейва Шаппелла. В выпуске«Напоследок», гласил анонс программы, «Дейв намерен расставить все точки над i — и наконец выговориться».
Посмотревшие его узнали, что среди прочего Дейв высказался на тему ЛГБТ-сообщества и трансгендеров. Что для него самого довольно типично — комик уже несколько лет активно использует эту тему в своих концертных программах и частенько в шутку называет себя трансофобом. Это, впрочем, до сих пор не мешало оставаться ему самым популярным комиком США и получать всевозможные награды, включая «Эмми» и «Грэмми».
«Каждый человек в этом зале, каждый человек на Земле должен был пройти между ног у женщины, чтобы оказаться на нашей планете. И это факт»,— сказал господин Шаппелл.
Это не понравилось трансгендерам, которые потребовали от Netflix немедленно удалить шоу комика с платформы. На что столь же скоро получили официальный отказ. Уже 8 октября глава Netflix Тед Сарандос написал письмо менеджерам компании, в котором объявил, что сервис не откажется от сотрудничества с Дейвом Шаппеллом, а также дал рекомендации, как общаться с теми сотрудниками компании, которые недовольны этим фактом.
«Мы прилагаем все усилия, чтобы поддерживать свободу творчества. Даже если это означает, что на Netflix всегда будет контент, который люди считают вредоносным, например, «Милашки», «365 дней», «13 причин почему» или «Моя неортодоксальная жизнь»,— написал господин Сарандос.— Некоторые из вас спрашивали, где для нас проходят границы, касающиеся ненависти. Мы не допускаем на Netflix шоу, которые созданы специально для разжигания ненависти или распространения насилия, и не считаем, что «Напоследок» переходит эту грань».
Письмо через три дня оказалось в распоряжении Variety, которое также узнало, что три сотрудника компании (в том числе один трансгендер) самовольно присоединились к онлайн-совещанию топ-менеджеров сервиса. Всех их тут же отстранили от работы на время проведения внутреннего расследования. По итогам проверки все трое были восстановлены в должностях, так как руководство сервиса не нашло злого умысла в их действиях.
15 октября своей работы в Netflix лишилась Би Пейджелз-Майнор — беременная темнокожая трансгендерная женщина, которая через месяц должна была уйти в декретный отпуск. Именно она была идейным вдохновителем акции протеста у штаб-квартиры Netflix, назначенной на 20 октября. И она же, как утверждает компания, передала СМИ информацию о том, сколько Дейв Шаппелл заработал на шоу для Netflix и сколько людей посмотрели этот выпуск.
Пейджелз-Майнор обвинения отрицает, но, как отмечают в компании, только у нее был доступ к той информации, которая стала достоянием СМИ, а сами данные — коммерческая тайна, за разглашением которой неминуемо следует увольнение.
Кроме того, из компании стали увольняться по собственному желанию те, кто не разделяет ее взгляды и политику.
Акция протеста состоялась, как и планировалось. Участники протеста держали плакаты с надписями «Trans Lives Matter» («Жизни трансгендерных людей важны» — отсылка к движению Black Lives Matter) и «Hate isn’t funny» («Ненависть — это не смешно»). Но, как признавались сами участники протеста, их цель уже не отмена шоу Шаппелла, а изменение политики Netflix.
Список требований по сравнению с началом конфликта значительно пополнился: теперь трансгендеры требуют от компании вкладывать столько же денег в «транс- и бинарный контент», сколько и в «трансфобный». Кроме того, они хотят, чтобы компания активно вкладывалась в развитие трансгендерных талантов, назначала трансгендеров (особенно темнокожих) на руководящие должности, убрала любые упоминания трансофобов и их продукта из офисного пространства Netflix, маркировала трансфобный контент на сайте и продвигала позитивное изображение трансгендеров и небинарных личностей.
На Netflix уже есть шоу, продвигающие позитивное отношение к ЛГБТ-сообществу, а также сериалы, где участвуют актеры-трансгендеры («Оранжевый — хит сезона», «Академия Амбрелла») либо продвигается позитивное отношение к трансгендерам («Половое воспитание»).
Тед Сарандос в интервью СМИ уже признал, что он «облажался» и что ему стоило с самого начала подумать о чувствах тех, кого могли задеть шутки Шаппелла.
«Я должен был в первую очередь признать в этих электронных письмах, что группе наших сотрудников было больно, и они действительно чувствовали себя обиженными из-за принятого нами делового решения,— заявил господин Сарандос The Hollywood Reporter.— А я вместо того, чтобы сначала признать это, сразу же пустился в некоторые рассуждения».
Сама Netflix также отреагировала на акцию протеста. «Мы ценим наших транс-коллег и их единомышленников и понимаем ту глубокую боль, которая была причинена. Мы уважаем решение любого сотрудника, который решит уйти, и признаем, что нам предстоит проделать гораздо больше работы как в Netflix, так и с нашим контентом»,— говорится в заявлении, опубликованном USA Today.
Будут ли удовлетворены требования трансгендеров, компания пока не говорит.
Слово раздора: Что не так с «n-word»
И почему вокруг Сергеенко и Думы разгорелся скандал
Разрастающийся скандал с участием дизайнера Ульяны Сергеенко и основательницы сайта Buro 24/7 Мирославы Думы в который раз поднял вопрос об использовании «слова на букву n» в публичном пространстве.
Дискуссии о том, можно или нельзя говорить «н*****», если говорящий не подразумевает оскорбление на расовой почве, а просто подражает американцам с африканскими корнями (или цитирует Канье Уэста с Jay-Z), в США ведутся не первый год — и даже там подробные объяснения «почему нужно избегать n-word» не спасают от новых и новых возражений о попираемой свободе слова. Что уж говорить о России, где расовый вопрос стоит не так остро, как в Америке, а расистская подоплёка злополучного слова не считывается и не воспринимается близко к сердцу. Попробуем разобраться, что не так с n-word.
N-word и оскорбления
С момента появления слово «н*****» (производное от прилагательного «чёрный» в испанском, португальском и французском языках) служило для обозначения порабощённых африканцев и их потомков. Исторически оно используется в качестве унизительного напоминания о прошлом людей с африканскими корнями, которые на протяжении нескольких веков считались людьми второго сорта, чья «неполноценность» объяснялась псевдонаучными теориями.
Словарно-этическая норма того, как можно называть американцев африканского происхождения, не задевая их чувств, менялась с конца XIX века. В 1897 году появилась American Negro Academy — первая организация, чьей миссией стала поддержка американцев с африканскими корнями, желающих получить образование. Прошло ещё тридцать лет, прежде чем слово «Negro» (с большой буквы) закрепилось в американских словарях как норма — в противовес термину «colored» («цветной»), который был признан неуместным.
В начале 60-х с подачи борцов за права афроамериканцев (прежде всего Малкольма Икса) «Negro» начали заменять на «black people» — и в общественном лексиконе второй вариант понемногу вытеснил первый. В ходе дальнейшей полемики было решено исходить из принципа «people first» (первичны человек и его общечеловеческие права, а не расовая принадлежность или внешние признаки) — так новой политкорректной нормой стали «афроамериканцы». Однако на любом этапе эволюции общественного языка n-word (эвфемизм появился в печати в 1995 году во время слушаний по делу О Джея Симпсона — в показаниях ключевого свидетеля в процессе слово «н*****» повторялось часто, поэтому репортерам пришлось подыскать замену) однозначно считалось оскорбительным.
Почему одним можно, а другим нельзя
Строго говоря, тем же вопросом задаются и в Штатах, и даже сами афроамериканцы. Повсеместность употребления n-word в их среде преувеличена, а мнения по поводу того, можно ли людям африканского происхождения публично использовать слово «н*****», сильно разнятся. Даже в американском рэпе, где n-word остаётся чуть ли не самым употребимым, не утихает спор о том, не лучше ли предать оскорбительный термин забвению.
Может показаться, что когда Jay-Z сыплет словом «н*****» в своих песнях, он легитимизирует его для миллионов слушателей. Однако согласны с этим далеко не все. Так, в 2014 году Чак Ди из группировки Public Enemy призвал коллег по цеху вымарать слово из лексикона: «Как по-вашему, что бы случилось с фестивалем, где антисемитские выражения были бы в порядке вещей… или расистские оскорбления из уст нечёрных людей? Зачем нужен этот двойной стандарт?»
Другие настаивают на «присвоении» (или «реклейминге») слова, с которым связана историческая память об угнетении по расовому признаку: есть мнение, что, постоянно вставляя в речь n-word, афроамериканцы создают для него новый контекст, очищают слово от унизительных коннотаций. Об эффективности такого подхода можно спорить, но в любом случае он остаётся внутренним делом конкретной группы людей.
Расизм и ксенофобия
в разных странах
Стоит разделять расизм институционный и расизм бытовой. Да, на уровне общественных институтов Россия никогда не была именно расистской, в строгом смысле слова. Вместе с тем на бытовом уровне она остаётся достаточно ксенофобской страной, где многие вопросы межнациональных и межэтнических отношений по-прежнему не решены. Но если никому вроде бы не нужно объяснять, чем, скажем, слово «ч****» унижает жителей Кавказа, а «ж**» — евреев, то в отношении n-word внутренний слух сбоит. Оскорбления на расовой почве в России, увы, не так редки, как хотелось бы думать: взять хотя бы обезьяньи уханья в адрес игроков, которые до сих пор можно услышать на стадионах.
Кроме того, не стоит забывать, что доброжелательный расизм так же вреден, как и доброжелательный сексизм, которым обычно объясняют непрошеную заботу о «слабом поле»: не стоит путать дружелюбие с оскорбительным панибратством.
Почему Сергеенко
и Дума извиняются
Использовать или нет оскорбления в кругу друзей (даже в шутку) — как и, например, рассказывать неполиткорректные анекдоты — дело каждого, и исходить нужно из статус-кво вашей компании; другой вопрос, что порой те, кого такие слова задевают, боятся сказать об этом. При этом развитие соцсетей привело к тому, что граница между частным и публичным стала совсем прозрачной. Это и иллюстрируют ситуация с Мирославой Думой и Ульяной Сергеенко (не попади злополучный снимок в инстаграм-сториз — не было бы и скандала) или недавний пост в твиттере московского «Спартака», где игроков африканского происхождения назвали «шоколадками» (внутренняя шутка, попав в Сеть, моментально спровоцировала международный скандал, и это грубейший просчёт клубной SMM-службы).
Что делать дальше
То же, что и с другими словами, которые не совсем подходят для озвучки в конкретных обстоятельствах, — заменять. Матерные или просто грубые слова мы научились заменять эвфемизмами, хотя с малых лет догадываемся, что в большинстве случаев под «хреном» имеется в виду совсем не травянистое растение семейства капустных. Точно так же те, кто знают текст песни, и так догадаются, что вы имели в виду.
Эмпатия и уважение к ближнему начинается с языка, на котором мы говорим друг с другом. А это, помимо прочего, означает, что не стоит лишний раз бросаться словами с ярко выраженным (пусть и возникшим в чужой культуре) оскорбительным подтекстом.
Слово раздора: Что не так с «n-word»
И почему вокруг Сергеенко и Думы разгорелся скандал
Разрастающийся скандал с участием дизайнера Ульяны Сергеенко и основательницы сайта Buro 24/7 Мирославы Думы в который раз поднял вопрос об использовании «слова на букву n» в публичном пространстве.
Дискуссии о том, можно или нельзя говорить «н*****», если говорящий не подразумевает оскорбление на расовой почве, а просто подражает американцам с африканскими корнями (или цитирует Канье Уэста с Jay-Z), в США ведутся не первый год — и даже там подробные объяснения «почему нужно избегать n-word» не спасают от новых и новых возражений о попираемой свободе слова. Что уж говорить о России, где расовый вопрос стоит не так остро, как в Америке, а расистская подоплёка злополучного слова не считывается и не воспринимается близко к сердцу. Попробуем разобраться, что не так с n-word.
N-word и оскорбления
С момента появления слово «н*****» (производное от прилагательного «чёрный» в испанском, португальском и французском языках) служило для обозначения порабощённых африканцев и их потомков. Исторически оно используется в качестве унизительного напоминания о прошлом людей с африканскими корнями, которые на протяжении нескольких веков считались людьми второго сорта, чья «неполноценность» объяснялась псевдонаучными теориями.
Словарно-этическая норма того, как можно называть американцев африканского происхождения, не задевая их чувств, менялась с конца XIX века. В 1897 году появилась American Negro Academy — первая организация, чьей миссией стала поддержка американцев с африканскими корнями, желающих получить образование. Прошло ещё тридцать лет, прежде чем слово «Negro» (с большой буквы) закрепилось в американских словарях как норма — в противовес термину «colored» («цветной»), который был признан неуместным.
В начале 60-х с подачи борцов за права афроамериканцев (прежде всего Малкольма Икса) «Negro» начали заменять на «black people» — и в общественном лексиконе второй вариант понемногу вытеснил первый. В ходе дальнейшей полемики было решено исходить из принципа «people first» (первичны человек и его общечеловеческие права, а не расовая принадлежность или внешние признаки) — так новой политкорректной нормой стали «афроамериканцы». Однако на любом этапе эволюции общественного языка n-word (эвфемизм появился в печати в 1995 году во время слушаний по делу О Джея Симпсона — в показаниях ключевого свидетеля в процессе слово «н*****» повторялось часто, поэтому репортерам пришлось подыскать замену) однозначно считалось оскорбительным.
Почему одним можно, а другим нельзя
Строго говоря, тем же вопросом задаются и в Штатах, и даже сами афроамериканцы. Повсеместность употребления n-word в их среде преувеличена, а мнения по поводу того, можно ли людям африканского происхождения публично использовать слово «н*****», сильно разнятся. Даже в американском рэпе, где n-word остаётся чуть ли не самым употребимым, не утихает спор о том, не лучше ли предать оскорбительный термин забвению.
Может показаться, что когда Jay-Z сыплет словом «н*****» в своих песнях, он легитимизирует его для миллионов слушателей. Однако согласны с этим далеко не все. Так, в 2014 году Чак Ди из группировки Public Enemy призвал коллег по цеху вымарать слово из лексикона: «Как по-вашему, что бы случилось с фестивалем, где антисемитские выражения были бы в порядке вещей… или расистские оскорбления из уст нечёрных людей? Зачем нужен этот двойной стандарт?»
Другие настаивают на «присвоении» (или «реклейминге») слова, с которым связана историческая память об угнетении по расовому признаку: есть мнение, что, постоянно вставляя в речь n-word, афроамериканцы создают для него новый контекст, очищают слово от унизительных коннотаций. Об эффективности такого подхода можно спорить, но в любом случае он остаётся внутренним делом конкретной группы людей.
Расизм и ксенофобия
в разных странах
Стоит разделять расизм институционный и расизм бытовой. Да, на уровне общественных институтов Россия никогда не была именно расистской, в строгом смысле слова. Вместе с тем на бытовом уровне она остаётся достаточно ксенофобской страной, где многие вопросы межнациональных и межэтнических отношений по-прежнему не решены. Но если никому вроде бы не нужно объяснять, чем, скажем, слово «ч****» унижает жителей Кавказа, а «ж**» — евреев, то в отношении n-word внутренний слух сбоит. Оскорбления на расовой почве в России, увы, не так редки, как хотелось бы думать: взять хотя бы обезьяньи уханья в адрес игроков, которые до сих пор можно услышать на стадионах.
Кроме того, не стоит забывать, что доброжелательный расизм так же вреден, как и доброжелательный сексизм, которым обычно объясняют непрошеную заботу о «слабом поле»: не стоит путать дружелюбие с оскорбительным панибратством.
Почему Сергеенко
и Дума извиняются
Использовать или нет оскорбления в кругу друзей (даже в шутку) — как и, например, рассказывать неполиткорректные анекдоты — дело каждого, и исходить нужно из статус-кво вашей компании; другой вопрос, что порой те, кого такие слова задевают, боятся сказать об этом. При этом развитие соцсетей привело к тому, что граница между частным и публичным стала совсем прозрачной. Это и иллюстрируют ситуация с Мирославой Думой и Ульяной Сергеенко (не попади злополучный снимок в инстаграм-сториз — не было бы и скандала) или недавний пост в твиттере московского «Спартака», где игроков африканского происхождения назвали «шоколадками» (внутренняя шутка, попав в Сеть, моментально спровоцировала международный скандал, и это грубейший просчёт клубной SMM-службы).
Что делать дальше
То же, что и с другими словами, которые не совсем подходят для озвучки в конкретных обстоятельствах, — заменять. Матерные или просто грубые слова мы научились заменять эвфемизмами, хотя с малых лет догадываемся, что в большинстве случаев под «хреном» имеется в виду совсем не травянистое растение семейства капустных. Точно так же те, кто знают текст песни, и так догадаются, что вы имели в виду.
Эмпатия и уважение к ближнему начинается с языка, на котором мы говорим друг с другом. А это, помимо прочего, означает, что не стоит лишний раз бросаться словами с ярко выраженным (пусть и возникшим в чужой культуре) оскорбительным подтекстом.
