нелзя сидеть в церкви «нога на ногу»? где это установлено?
Олег666
Владимир Осоружный
Вячеслав60
Мария
другиня
Мир Вам, Олег.
В нашей Православной Церкви принято стоять на богослужении, т.к. в этот момент мы стоим пред Богом.
Исключения возможны для немощных.
Что касается этикета, то некрасиво класть нога на ногу в общественном месте, т.к. другие люди могут испачкаться о вашу обувь, да и пройти мимо вас становится сложнее.
Считается нормальным класть ногу на ногу, если вы находитесь в кругу доверенных лиц. А дома так вообще как угодно))
Олег666
***Удалено, т.к. в теме надо обсуждать один вопрос, а не набрасывать группу***
Мария
другиня
Полагаю, что Вы получили ответ на свой вопрос, поэтому закрываю.
Напомню, что написано в правилах форума, с которыми Вы согласились при регистрации:
«Форум предназначен для диалога с православными христианами и является приложением к интернет-порталу Азбука веры.
Здесь вы сможете получить ответы на вопросы о христианстве, которые не смогли найти на сайте,
или более подробные ответы на вопросы, которые нуждаются в дополнениях и уточнениях. «
Прежде чем открыть тему на форуме, воспользуйтесь
Поиском по форуму.
Сергей Алексеев
«Вот эти бабки» есть не только в церквях, но и около каждого подъезда.
А сидеть нога на ногу доктора не рекомендуют (в дополнение к предыдущим ответам).
Ну и на закуску
Почему нельзя скрещивать ноги в церкви?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Почему нельзя скрещивать ноги в церкви?
Ответ:
На православных сайтах часто спрашивают, почему нельзя скрещивать ноги в церкви. В интернете можно найти массу информации по такому запросу. Но, чаще всего, это домыслы и предрассудки, не имеющие никаких оснований в церковных традициях.
Обычно эту тему поднимают люди, верящие в приметы. Но суевериям нет места в христианстве, это отголоски языческого мировоззрения. Церковь приметы и суеверия не признает. Так что если вам говорят, что в церкви нельзя сидеть скрестив ноги потому, что из-за этого «утекает энергия» или что-то подобное, то это ложное представление. Другое дело, что сидеть в православных храмах в принципе не принято — во время богослужения садятся лишь те, кто не может стоять — больные, беременные, пожилые люди, маленькие дети. И если пришлось сесть, лучше делать это максимально скромным образом. Светский этикет предполагает, что не стоит сидеть в театре или на приеме у начальника, развалившись в кресле и закинув ногу на ногу. И даже сидя в вагоне метро вытягивать ноги во весь проход считается не очень приличным. В храме мы тем более должны вести себя благоговейно по отношению к Богу, и уважительно — по отношению к окружающим. Поэтому садиться лучше прямо, не разваливаясь — так и легче настроиться на молитву.
Возможно, предубеждения, связанные со скрещиванием ног (например, считается, что так нельзя сидеть беременным) сложились на основе практических наблюдений. Давно известно (и современная медицина это подтверждает), что когда человек сидит нога на ногу, нарушается кровообращение, а позвоночник принимает неестественное положение. Длительное пребывание в такой позе может привести к проблемам со здоровьем, а забота о своем организме особенно важна для будущих матерей. Вероятно, из этого вполне разумного опыта и родилось суеверие, которое распространилось впоследствии не только на беременных женщин, но и тех, кто находится в храме.
Можно услышать и другие псевдо-правила поведения в храме. Например, что нельзя стоять, скрестив руки на груди — мол, так стояли стражники, когда Христа избивали камнями. Или что нельзя стоять, сложив руки за спиной, так как это поза связанного Спасителя. Но церковные каноны ничего не говорят о том, как в храме держать руки, такие рекомендации — лишь попытка благочестивого переосмысления обычных правил светского этикета.
Приходя в храм, лучше всего просто помнить о том, что это дом Божий, где сделано так, чтобы не отвлекать от общения с Ним. Тогда сами собой отпадут вопросы о том, как там «правильно» встать или сесть.
Вредно ли сидеть нога на ногу?
Любите сидеть нога на ногу? Ждите проблем. Что мы знаем про эту злосчастную позу? Правильно, это грех — поза Иуды Искариота (источники этой информации отсутствуют), да и попросту неприлично и неблагочестиво так сидеть ни женщинам, ни мужчинам, особенно в храме. Хорошо, с последним уж точно не поспоришь.
Но что происходит с организмом человека, когда он привык так сидеть? И почему многим просто кажется невозможным отказаться от такого положения ног, они будто сами собой складываются, а иной раз и переплетаются в области голеней? Всё вполне объяснимо.
Привыкнув к вредному сидению “нога на ногу”, а порой даже не замечая этого за собой, человек создаёт опасность прежде всего для своих суставов и кровообращения. Причём риски очень серьёзные.
Между тем в желании скрестить так ноги порой виноват дискомфорт в спине, особенно, когда человек долго сидел или ходил. Любят сидеть нога на ногу те, у кого есть явные проблемы с позвоночником — остеохондроз, искривления, протрузии, грыжи мепозвоночных дисков, артроз межпозвоночных суставов и пр.
Что происходит с позвоночником, когда человек садится нога на ногу?
Уставшая спина (в особенности от сидячей работы) жаждет перераспределить нагрузку, снять напряжение с мышц. И такая поза действительно помогает немного снять усталость, но на очень короткое время.
Если человек долго сидит, не принимая вредную позу с ноги на ногу, то спина с её мышцами воспринимает такое состояние как “стояние”, за исключением нижних отделов и костей таза, нагрузка на которые удваивается в сравнении с положением стоя.
Если человек сидит и располагает одну ногу на другой, ось тела смещается, нагрузка перераспределяется. Происходит умеренное вращение позвонков в нижнем отделе позвоночника, кости таза располагаются под другим углом по отношению к позвоночнику, также меняется нагрузка не только на мышцы спины, но и на пресс.
Суставы, мышцы и связки быстро начинают перенапрягаться. Если поза “нога на ногу” случается с человеком часто, то прогрессируют все проблемы со спиной — остеохондроз, протрузии и грыжи, нарастают остеофиты.
Поза “нога на ногу” влияет не только на позвоночник?
Безусловно. Страдает здесь и венозной отток в нижних конечностях. Если уже имеется варикоз, поза нога на ногу чрезвычайно усугубляет его течение. Также нарушается нормальный кровоток в органах малого таза. Кратковременно “подскакивает” давление.
В позе нога на ногу люди вредят своим коленным и тазобедренным суставам. Наблюдается также поражение малоберцовых нервов, т.к. их части из-за поверхностного расположения очень просто травмировать. Происходит сдавление нерва и питающих его сосудов. Со временем человеку становится сложно согнуть стопу, появляется покалывание и онемение голени.
Как отучить себя от вредной привычки сидеть, положив ногу на ногу, и убрать вредные последствия?
По материалам невролога Марии Мещериной
Почему в церкви нельзя сидеть?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Многих интересует вопрос, почему в церкви нельзя сидеть. На самом деле то, что в наших храмах молятся стоя, — благочестивая традиция, а не правило или догмат.
Ответ:
В первые века христианства верующие на богослужении молились сидя. Если не было скамей, они садились прямо на пол. Некоторых это так расслабляло, что они засыпали! Сохранилась история о настоятеле монастыря, который проводил всю службу, стоя на ногах. Когда его спросили, почему он не садится, священник ответил: «Если я сяду, остальные — лягут». И сегодня многие отмечают, что когда молишься стоя, проще сконцентрироваться и сохранять бодрость на протяжении нескольких часов.
Мы стоим на молитве в знак глубокого почитания нашего Создателя. Раннехристианский философ и апологет Квинт Тертуллиан в книге «О Молитве» говорит: «Непристойно вообще сидеть в присутствии и пред лицом того, кого боишься и почитаешь, а тем более нечестиво сидеть пред лицом Бога живого, которому предстоят и Ангелы со страхом и трепетом».
Традиция стоять на богослужении также связана с представлением о том, что молитва — труд не только души, но и тела, а отстоять службу — значит принести своего рода «жертву» Богу.
Некоторые историки Церкви считают, что традиция сидеть на богослужении в русских храмах не прижилась потому, что их в первые века после Крещения Руси строили небольшими, и прихожане могли поместиться внутри только стоя.
Несмотря на то, что здоровые люди в Русской Православной Церкви на богослужении стоят, для больных, пожилых и беременных в храмах устанавливают скамейки, на которые можно присесть, ведь Христос говорил: «Милости хочу, а не жертвы».
Встречаются в храмах, особенно монастырских, и стасидии — высокие деревянные кресла с откидным сиденьем, которые позволяют сидеть или стоять, опираясь на спинку и подлокотники, во время особенно продолжительных служб. В Греции стасидии особенно распространены и могут занимать большую часть храмового пространства.
Во время особенно продолжительных богослужений есть моменты, когда верующим даже благословляется сесть, чтобы передохнуть — например, когда на всенощных бдениях читают кафизмы из Псалтири или паремии — отрывки из Библии. Также есть особенно важные моменты Литургии, когда принято стоять всем, кто на это способен: чтение Евангелия, Херувимская песнь, Евхаристический канон.
И, конечно, актуальными остаются слова святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, жившего в XIX веке: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя — о ногах».
Почему не принято сидеть при богослужениях?
Редко, или почти никогда, восточные христиане не сидят во время богослужений, согласуясь с мнением Тертуллиана, который в Книге о молитве говорит: «Непристойно вообще сидеть в присутствии и пред лицом того, кого боишься и почитаешь, а тем более нечестиво сидеть пред лицом Бога живого, которому предстоят и Ангелы со страхом и трепетом».
«Обязательно ли во время богослужения стоять? Почему нельзя сидеть?»
отвечает архиепископ Викентий:
— В нашей Православной Церкви принято стоять на богослужении. Так как в этот момент мы стоим пред Богом, и это тоже своего рода подвиг. Также у нас есть традиция уважать и почитать старших. Поэтому мы при виде человека, который старше нас, с почтением к нему относимся и встаем. Об этом написано еще в Ветхом Завете: «Востани перед лицом старца, и чти лицо его». Тем более мы должны почитать Бога, так как Он является нашим Творцом, Промыслителем и Попечителем. Мы пришли в церковь беседовать с Богом, попросить прощения в своих грехах. В знак того, что мы осознаем свою греховность, мы приносим этот маленький подвиг – мы стоим на службе. Бывает тяжело, болят ноги, но мы терпим, – ради того, чтобы Господь простил нам наши прегрешения. Для того, чтобы Господь увидел нашу жертву, услышал наши молитвы и даровал нам Свою милость. Вот почему в нашей Русской Православной Церкви мы стоим на службе, а не сидим.
Я не хожу в храм, т.к. в огромном скоплении народа мне очень тяжело сосредоточится на молитве. Особенно тяжело перед исповедью. Свободного времени дома почти нет, и приходя в храм, я надеюсь лишний раз остановиться и подумать о своей жизни, настроиться на нужный лад. Но в нашем храме так устроено, что скамеечки для пожилых и немощных людей стоят как раз вдоль «пути» к исповеди. И очень часто бабушки достаточно громко обсуждают свои болезни, неустроенность, новости и т.д. Все это очень раздражает. Я не могу от этого спрятаться (уши-то нам Господь дал именно для этого – слышать). Что делать, подскажите?
отвечает священник Михаил Немнонов:
— Во время земной жизни Христа за Ним ходили толпы в несколько тысяч человек, причем, слушая Его, они не ели и не пили до вечера. Думаю, что мы находимся в более комфортных условиях.
А Вам легко сосредоточиться на молитве там, где нет большого скопления народа? Например дома, утром и вечером? Так это Господь виноват, что мы не можем молиться – Он послал нам бабушек и тесные храмы, и еще уши дал?
Духовная жизнь – это труд, а не отдых. Ее красота открывается тем, кто желает, что называется, «ударить палец о палец». А утешение в ней получают те, кто не утешения ищет.
Давайте вместо того, чтобы искать, что мы можем получить в Церкви, будем думать о том, что мы можем сделать, находясь в Церкви. Тогда и теснота, и уши, и бабушки нам не помешают.
В храмах вдоль стен стоят лавочки, однако сидеть на них мне, здоровому в общем-то человеку, неловко. Когда же решаешься сесть, обычно оказывается, что лавочки уже заняты. Иногда грешным делом завидую католикам с их скамеечками. А они, говорят, ценят то, что мы в храме не привязаны к одному месту, можем передвигаться, не мешая остальным (если, конечно, храм не забит до отказа). Говорят, что когда-то и в православных храмах сидели во время службы. Так ли это? И если да, то почему сейчас этого нет?
отвечает иерей Олег Давыденков, доктор богословия:
– Действительно, верующие до VI века могли молиться сидя. Если в храме не было специальных сидений, садились прямо на пол. Но, как известно, человеку свойственно устраиваться с максимальным комфортом. Даже существует такая история про одного епископа, настоятеля монастыря. Владыка во время службы никогда не присаживался хоть на минутку. Когда его спросили – почему, он ответил: «Если я сяду, остальные вообще лягут». Это и в самом деле так. Сидеть, конечно же, удобно. Но лежать-то еще удобнее. Так можно очень далеко зайти. И ведь Православная Церковь отказалась от скамеек не в одночасье. Она пришла к этому, основываясь на практическом опыте. Когда ты молишься стоя, ты не расслабляешься, а стоит сесть, уже и в сон потянуло. Как показывает практика, когда тело в тонусе, тогда и душа в молитве.
Когда же, речь идет о больных людях, как сказал митрополит Московский Филарет (Дроздов): «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах». Но даже больным, если они в силах, во время чтения Евангелия лучше стоять.
— Касательно же того, можно ли молиться сидя или лежа, скажу, что лучше молиться сидя или лежа, чем совсем не молиться! Но помните также, что лень— это не причина того, чтобы не понуждать себя к молитве стоя.
Как побороть усталость
Попросите своими словами у Господа укрепить вашу немощь и вы убедитесь в Его милости.
А еще самый простой способ есть — посмотреть на Распятие, висящего на Кресте Христа. И устыдиться своей слабости.
Если Вы впервые на богослужении и регулярно не участвуете в Таинствах Исповеди и Причастия, то сильная усталость, недостаток воздуха и тяжело переносимый запах фимиама при каждении относятся больше к духовной, чем физической сфере. Это не от тела, это – от грехов. После искренней исповеди и Причастия, как правило, гнетущие чувства исчезают.
Существует и чисто психологическая сторона утомляемости у новоначальных: не зная состава и длительности службы, не имея навыка в понимании церковно-славянского языка молиться значительно сложнее. Вообще, утомление обратно пропорционально активности Вашей богослужебной жизни. Чем чаще Вы молитесь в храме, тем естественнее будет длиться служба.
И помните: человек растёт духовно только тогда, когда ему трудно.
