Рукопожатие чужих друг другу мужчины и женщины запретно
Рукопожатие как знак приветствия выражает открытость и расположение. Считается, что таким образом наши далёкие предки показывали, что в руках не держат ничего опасного. И степень рукопожатия, его сила говорит, что с тобой не вяло поздоровались, а сердечно рады увидеть и приветствовать. Важность и значимость братского рукопожатия, весь его сокровенный смысл однозначно передан в известном хадисе: «Когда двое мусульман встречаются друг с другом и здороваются за руку, то их грехи прощаются ещё до того, как они разойдутся» (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа, Тирмизи).
С рукопожатия начинается пожелание мира и добра, братские чувства выражаются так же. А кому этого мало, могут и обняться по-братски, как делается на Кавказе, например. Не всегда слова достаточны, чтобы выразить чувства, симпатию, почитание. В ход идут наши руки, мы жмём их, обнимаемся, показываем радость. Это красиво! Но только тогда, когда жмут руки братья по вере или просто мужчины между собой. И как же отвратительно, когда рукопожатие происходит между, чужими друг другу, парнем и девушкой, между мужчиной и женщиной. Это выглядит не эстетично, вызывающе и противно.
Не вдаваясь в историю о том, откуда пошла такая мода, заметим лишь, что это веяние относительно новое. У нас в стране оно, возможно, зародилось после того, как объявили о равноправии полов и усадили хрупких женщин за штурвалы комбайнов. Так и появилось рукопожатие, кричащее о достижении свободы и равенства. И потом, награждая, трясти руку передовице… Прикасаться к посторонним женщинам не есть показатель добродетели. Скромность и застенчивость, всегда считавшиеся особой красотой девушки, усиленно изгоняются из понятия о высоком и нравственном. Так, маленькими шажками, сперва с трибуны или со сцены жмут уверенно руку, потом так начинают здороваться, а дальше подобное становится обыденностью. И теперь наш коварный «сосед» с голубым экраном, не сомневаясь, считает, что и простой поцелуйчик в щёчку во время приветствия между посторонними мужчиной и женщиной тоже весьма актуален. А того, кто считает, что это слишком, очень легко объявить отсталым, и всё тут. Для серьёзных и настойчивых голосов объявляется, что закон важнее, право вполне в состоянии заменить мораль. Это похоже на то, будто строительные леса способны удержать падающее здание! Разрушать мораль, начиная со слабых женщин, а потом трубить, что свобода личности – главное и вообще цель человека, – это старый приёмчик.
А не есть ли это уловка кого-то неуловимо близкого, кого-то, чей голос не перестаёт звучать в нас?
Бросьте, какая опасность может быть в рукопожатии между мужчиной и женщиной? Что в этом есть аморального (вспомнили понятие)? Знакомые вопросы циников. А что, разве было так, чтобы лукавый прямо говорил о своей цели, тупо призывал к пороку? Нет же, всё обставляется должным образом, чтобы не вызывать тревогу и излишние сомнения. Можно сказать, что именно с рукопожатия всё и начинается.
Нельзя говорить и делать что-то, а потом оправдываться: «…ой, я не задумывался, случайно как-то получилось». Если бы мы хорошо знали свою религию, то не приходилось бы напоминать об этой азбуке. И ум глубокий не всем дан, чтобы уметь разбираться в таких тонкостях. Следует сторониться сомнительного, а ещё лучше – стараться получать знания, чтобы не попасть в грех, а «удобных» для этого моментов и «возможностей» кругом сами знаем сколько…
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Положение о рукопожатии посторонней женщины.
Вопрос: Запрещается ли мужчине рукопожатие посторонней женщины?
Ответ:
Рукопожатие мужчиной посторонней женщины является запретным. Доказательством этого служит хадис, переданный Макилом ибн Ясар, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если голову одного из вас проколют железной иглой, будет лучше для него, чем притронуться к запретной для него женщине». Этот хадис привел ат Табарани и Албани назвал его достоверным в сахих аль Джами, 5045.
Нет сомнения в том, что прикасание мужчины к чужой женщине является одной из причин соблазна, возникновения страсти и путей к запретному. И никто не должен говорить, что его намерения правильны и сердце чисто, потому что обладатель самого чистого сердца и самой целомудренной души посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не прикасался к посторонней женщине, и даже во время принятия присяги от женщин, он не притрагивался к их рукам, как он это делал с мужчинами, а принимал их присягу на словах. Аиша, жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передала, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) испытывал женщин совершивших переселение (хиджру) аятом: » О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, чтобы присягнуть в том, что они не будут приобщать сотоварищей к Аллаху, красть, прелюбодействовать, убивать своих детей, покрывать клеветой то, что между их руками и ногами, и ослушаться тебя в благих делах, то прими у них присягу и попроси у Аллаха прощения для них. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный». И кто из верующих женщин принимал это условие, той посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: » Я принимаю твою присягу на словах». Аиша говорит: » И клянусь Аллахом, его рука не притрагивалась к руке женщины во время присяги, он принимал их присягу словами: » Я принял твою присягу». (Бухари,4512) В другой версии: » Он принимал их присягу на словах…, и не притрагивалась кисть посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) кисти женщины никогда». (Муслим,3470)
Некоторые мусульмане чувствуют сильное стеснение, когда какая либо женщина протягивает им руку для рукопожатия. Более того некоторые заявляют, без нужды общаясь с женщинами, что они вынуждены здороваться за руку с учителями и ученицами в школе, в университете, или сотрудницами на работе, или на совещаниях и деловых встречах. Эти оправдания ложны. И обязанностью верующего является борьба со своим желанием и шайтаном, и стойкость в религии, не стесняясь истины. Верующий человек может красиво извиниться и объяснить, что он не желает унижения женщины, отказывая в рукопожатии, а исполняет веления своей религии. Обычно, это вызывает чувство уважения к нему у других, даже если вначале кто-то удивится, и возможно это послужит призывом к Исламу на деле.
Компромисс, но с перегибом. Солдат отказался пожимать руку женщине и лишился работы
В Германии суд признал законным увольнение солдата со службы за то, что он отказался пожать руку коллеге-женщине. Судья увидел в действиях мусульманина признак «процесса радикализации на религиозной основе».
Карьера против принципов
Солдат служил в армии с 2015 года. В 2017-м, как сообщил Spiegel, мужчина принял ислам, а после изменил свою внешность и стал по-другому себя вести. Его начальники докладывали, что они заподозрили его в радикализации. В мае 2018 года мужчину уволили.
«Арабская весна» — версия 2.0. Радикальная молодежь разрывает Ирак
Как сообщил сайт Deutsche Welle, дело рассматривал Высший административный суд федеральной земли Рейнланд-Пфальц в Кобленце. Судья решил, что взгляды солдата противоречат основополагающему принципу равенства между мужчиной и женщиной.
«Указания истца на то, что его поведение в отношении женщин могло иметь другие мотивы, в свете его последовательного исповедования ислама стоит рассматривать как попытку выгородить себя», — сказал судья.
Он также заявил, что причиной этого решения стали не предрассудки в отношении мусульман. По мнению судьи, поведение уволенного со службы солдата свидетельствовало о недостатке уважения к сослуживицам, а это означает угрозу сплоченности и боеспособности армии.
Сам бывший военный заявил, что всегда хорошо работал с женщинами и проявлял к ним уважение. Он признался, что из-за религиозных причин не только не здоровается с представительницами прекрасного пола, но и не всегда протягивает им руку помощи. Солдат попытался подать апелляцию, но она была отклонена.
Оскорбительно для женщины
«Солдат-мусульманин, в особенности истово практикующий, не пожал руку, потому что считал, что это оскорбительно не для него, а для женщины. Он воспитан в таких нормах, что в него это с детства вколочено, что он не должен прикасаться к посторонней женщине», — объяснил «360» доктор исторических наук, член-корреспондент РАН Сергей Арутюнов.
Это (решение — прим.ред.) глупость. Ограниченные люди, которые не понимают естественные культурные различия
Но, видимо, естественные культурные различия не понимают не только в армии Германии. В Швейцарии мусульманской супружеской паре отказали в гражданстве после того, как они отказались пожимать руки лицам противоположного пола во время собеседования, сообщал «Би-би-си». Там же двум мусульманским семьям приостановили процесс получения гражданства после того, как их дети не стали пожимать руку учителю. По той же причине женщине из Алжира отказали в предоставлении гражданства во Франции.
Источник фото: flickr
При чем здесь Хабиб?
Увольнения уже тоже случались. В Норвегии учитель-мусульманин не получил продление рабочего контракта после того, как он отказался пожимать руку коллеге-женщине, писал NTB. Директор объяснил свое решение тем, что женщины жаловались ему на поведение коллеги и чувствовали себя оскорбленными.
«Проснись, идиот, роль женщины — это не только роль жены». Нурмагомедова вновь обвинили в сексизме
Кстати, в России тоже недавно был подобный случай, когда все обсуждали встречу Хабиба Нурмагомедова и Тины Канделаки. Боец не пожал руку телеведущей и вызвал волну критики среди тех, кто посчитал, что он тем самым оскорбил Канделаки.
«Почти по всем масхабам мусульманский мужчина не должен прикасаться к женщине. Если только это не его мама, бабушка, сестра или жена. Потому что в исламе считается, что даже прикосновение к руке интимно и может вызвать разные эмоции. Поэтому то, что Хабиб не стал пожимать мне руки, — это не знак неуважения, а лишь знак того, что он истинно верующий мусульманин», — объясняла тогда Канделаки.
Мусульманская Европа
Несмотря на постоянные сообщения о притоках мигрантов, мусульмане остаются относительно небольшим меньшинством в Европе, около 5% населения, сообщил Pew Research Center. Хотя их количество постоянно растет.
Не ущемить бы мусульман. Все «за» и «против» выходного в пасхальный понедельник
Больше всего мусульман во Франции и Германии. По состоянию на 2016 год, во Франции проживали 5,7 миллиона мусульман, что составляет 8,8% населения страны, в Германии — пять миллионов (6,1%). Если говорить о доле среди населения, то самая высокая плотность мусульманской общины на Кипре — около четверти, большинство из которых приехали из Турции.
Доля мусульман среди европейцев постоянно растет, и эта тенденция, как считают специалисты, продолжится и в будущие десятилетия. К 2050 году доля мусульманского населения континента может увеличиться более чем вдвое и составить 11,2% и даже больше. Этому способствует высокая рождаемость в мусульманских семьях, поскольку они заводят детей раньше христиан, да и семьи у мусульман обычно больше.
Кроме того, и этот фактор становится ключевым в последние годы, количество мусульман увеличивается за счет мигрантов. Среди них 2,5 миллиона мусульман прибыли в Европу для работы по найму или получения образования. Еще около 1,3 миллиона человек, исповедующих ислам, получили или находятся в ожидании статуса беженца, что позволяет им жить в Европе. Для всех этих людей пожать руку женщине в новинку. И здесь, считают эксперты, должны быть шаги навстречу и со стороны мигранта, и со стороны принимающего общества.
Источник фото: Wikipedia
«Мигранты должны обязательно осваивать и правовые нормы в том обществе, которое его принимает, и, если они собираются постоянно жить, язык изучать, и традиции какие-то основные, не изолироваться в своей собственной мигрантской среде, квартале или на рабочем месте. Но и общество, если оно пользуется услугами мигрантов, тоже должно с уважением относиться к этим мигрантам», — сказал «360» вице-президент Международного союза антропологических и этнологических наук Валерий Тишков.
Не только руки
Например, считает Тишков, если мусульманину нужно время на молитву, работодатель должен его предоставлять. Если человек не хочет есть свинину, не нужно его заставлять. В то же время он подчеркнул, что главные шаги по адаптации все-таки должны делать мигранты.
Принимающее общество не должно менять какие-то свои основополагающие нормы, традиции, установки. Хоть мы и говорим, что адаптация — двусторонний процесс, но все равно, прежде всего, он идет со стороны мигранта
И это касается, конечно, не только мигрантов и не только мусульман. В каждых странах своих культурные особенности. А в последнее время весь мир старается быть настолько политкорректным, что нередко перегибает палку.
Налоги не разговаривают. Латвия запретила русские школы и заставляет платить за чужие
«В США не станешь протягивать первым женщине руку. Если это чернокожий американец, я ему пожимаю руку как-то особенно дружелюбно, с потряхиванием, чтобы он не дай бог не подумал, что мое прикосновение к нему мне как-то неприятно. А с белым американцем могу небрежно, если он мне не особенно приятен. Японцу я не сую руку. Другое дело, что японцы знают о европейских обычаях. Хотя они сами этих обычаев не разделяют, но, встречаясь с европейцем, они радостно суют руку и трясут мою», — объяснил Сергей Арутюнов.
Он добавил, что с обычаями в Японии нужно быть особенно аккуратными. Например, в метро не принято спрашивать, можно ли пройти — все продвигаются к выходу молча и осторожно. Также не нужно уступать место, ведь за любую услугу японская вежливость предполагает отплату.
И все это нужно знать перед поездкой. Ведь общество, какое бы оно ни было дружелюбное, не обязано меняться из-за одного человека.
Я не пожимаю руку женщинам
Фетва Шейха Хишама Бурхана
Вопрос: Что говорит Шариат о пожатии рук посторонним женщинам?
Ответ: Учёные единогласны в том, что рукопожатие при встрече это хорошая сунна, как об этом говорит имам ан-Навави (да будет доволен им Аллах).
В хадисе передаётся от Катадата:
عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ
أَكَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ
«Я спросил Анаса, пожимали ли руки сподвижники? Он ответил, да» (аль-Бухари, №5792).
Ибн Хаджар говорит, что исключение составляют рукопожатия с посторонними женщинами и с молодым красивым подростком, у которого ещё не выросла борода, потому что было установлено воздержание от этого (рукопожатия с ними) словом и действием.
От Айши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, она сказала:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلَامِ بِهَذِهِ الْآيَةِ
قَالَتْ وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا
«Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) принимал присягу у женщин на верность, чтоб не придавали Аллаху сотоварища в чём-либо. Айша сказала, что рука Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) не коснулась руки женщины, кроме как той, которой он владел» (аль-Бухари,№6674).
В другом хадисе говорится:
قَالَ إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ
«Я не пожимаю руку женщинам» (Ахмад,№27009).
В другом хадисе говорится:
لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
«Для мужчины лучше, чтоб ему в голову вонзилась железная игла, чем он прикоснётся к женщине, которая ему не дозволена!» (Канзуль-уммаль,№13065).
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Можно ли давать салям лицам противоположного пола?
Приветствовать людей является одной из важных привычек мусульманина. Приветствие брата по вере является желательным деянием, но человек, совершивший это деяние, получает больше награды, чем человек, ответивший на приветствие, хотя отвечать на приветствие является обязательным.
От Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся:
أنّ رجلا سأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أيّ الإسلام خير؟! قال: تُطعِم الطّعامَ، وتَقرأُ السلامَ على مَن عرفت ومَن لم تعرِف
«Один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Какое (проявление) Ислама является наилучшим?», на что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Лучшее состоит в том, чтобы ты кормил людей (раздавал милостыню неимущим, а также кормил гостей и угощал соседей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь». (Бухари, Муслим)
Передаётся также со слов ‘Аммара (да будет доволен им Аллах):
«В полной мере обладает верой тот, кому присущи три качества: справедливость, обыкновение приветствовать всех людей и расходовать свои средства, невзирая на бедность». (Бухари)
Этот же хадис передаётся в других источниках и от Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
Как указано выше, нам велено приветствовать людей. Однако в некоторых случаях это необходимо делать, в некоторых других обращаться с приветствиями не столь обязательно, а иногда приветствовать людей запрещается.
Если мусульманин не относится к числу общеизвестных нечестивцев или приверженцев нововведений, то он сам должен приветствовать людей, как и они должны приветствовать его. То есть ему следует приветствовать людей, а они должны отвечать на его приветствия.
Большие учёные нашего мазхаба указывали, что в этих случаях женщины по отношению друг к другу поступают так же, как мужчины поступают по отношению друг к другу.
Что же касается таких случаев, когда женщина приветствует мужчину, то об этом имам Абу Са‘д аль-Мутавалли сказал:
«Если она является его женой, служанкой или близкой родственницей (махрам), ей следует приветствовать мужчину так же, как это делают мужчины. Каждому из них желательно приветствовать друг друга, а на приветствие обязательно дать ответ.
Мужчине не дозволяется приветствовать красивую постороннюю женщину, из-за которой можно впасть в искушение, если же он приветствует её, то ей не разрешается отвечать на приветствие. Кроме того, такой женщине не следует первой приветствовать мужчину, и мужчина не обязан отвечать на её приветствие. Если же он ответит на её приветствие, то совершит нежелательный поступок (макрух).
Если речь идёт о старухе, и искушения можно не опасаться, ей разрешается приветствовать мужчину, и он обязан ответить на её приветствие.
Однако мужчине разрешается приветствовать группу женщин, так же, как и большой группе мужчин разрешается приветствовать одну женщину, если нет оснований опасаться, что кого-нибудь из них это может ввергнуть в искушение». («Аль-Азкар»; Имам Ан-Навави)
От Асмы бинт Язид (да будет доволен ею Аллах) передаётся:
مرَّ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلَّم علينا
«Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха), проходивший мимо нас, когда мы находились среди других женщин, приветствовал нас». (Абу Давуд, Ибн Маджа)
Также от Сахля бин Са‘да (да будет доволен им Аллах) передаётся:
«Среди нас была одна женщина (в другой версии: одна старуха), которая нам варила похлёбку из корневищ сахарной свеклы, бросала их в котёл, потом молола ячменные зёрна, и когда мы расходились после пятничной молитвы, то приветствовали её, она же угощала нас приготовленной ею едой». (Бухари)
От Умм Хани Фахита бинт Абу Талиб (да будет доволен ею Аллах) передаётся:
أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الفتح وهو يغتسلُ، وفاطمة تسترُه، فسلَّمتُ
«В день завоевания Мекки я пришла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) в то время, когда он совершал полное омовение, а Фатима прикрывала его одеждой, и я приветствовала его». (Муслим)
Также известно, что и сподвижники (да будет доволен ими Аллах) приветствовали группу женщин. Передаётся, что когда Умар (да будет доволен им Аллах) отправился к группе женщин, чтобы взять у них от имени Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) клятву верности, то он приветствовал их, а женщины отвечали ему.
Имам Аль-Куртуби приводит в своем тафсире, что Абдуррахман Ибн Атийя передаёт от своей бабушки Умм Атийя (да будет доволен им Аллах):
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضي الله عنه ـ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ، فَرَدَدْنَ السَّلَامَ
«Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, он собрал женщин ансаров в одном доме и отправил к ним Умара ибн Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах). Он встал у входа и поприветствовал их, а они ответили на его приветствие». (Имам Ахмад)
Исходя из вышеприведенного, следует, что приветствовать (давать салям) женщин при соблюдении вышеупомянутых правил разрешается.
