Шехзаде, санджаки, кафес и закон Фатиха
Друзья, сегодня вы узнаете почему шехзаде перестали отправлять в санджаки и заперли их в специальной тюрьме для османских наследников. По заведённому обычаю достигший 14-15 лет шехзаде отправлялся в провинцию, где им создавался бейлик подобно главной столице Турции. В этом деле ему обязательно помогал опытный визирь, который, обычно, был ему наставником и занимался его воспитанием с малого возраста. Мать шехзаде тоже отправлялась вместе с ним в санджак, чтобы управлять его гаремом и слугами.
Шехзаде, ставший наместником в санджаке, имел право использовать такую же тугру, как у правящего султана. Она содержала его имя и титул. В его маленьком государстве к нему обращались «Челеби Султан». Однако, не смотря на то, что шехзаде был самым главным в своём санджаке, у него имелась масса ограничений. К примеру, он не имел права покидать свой бейлик без приказа или позволения совета Дивана (Султана). За нарушение этого правила, наследник султана мог поплатиться собственной жизнью, как это произошло с сыном Баязида II шехзаде Махмудом.
В то время пока старший шехзаде-наместник учился в доверенном ему санджаке управлять государством, его младшие братья готовились к отправлению в другие провинции. В ту эпоху действовала четкая очередность назначений в санджаки. Самое первое предпочтение отдавалась Амасье – она считалась военным передовым постом в борьбе с другими малыми полунезависимыми государствами. Благодаря своей величине и значимости, вторым санджаком по важности был Караман, являвшийся столицей Сельджукского государства. Но позже, когда соперничество среди преемников престола стало жизненно важным аспектом, внимание с Амасьи переключилось на Манису, как на самый ближайший к Стамбулу санджак. Даже не смотря на то, что была ещё и Бурса, которая носила священный титул Богоподобного, Маниса стала главным санджаком, в который мечтали попасть шехзаде. Очерёдность также применяли и для того, чтобы отметить, кого из шехзаде султан выделяет, а кто утратил его расположение. Вспомним сына Сулеймана шехзаде Мустафу, который был отправлен из Манисы в самый далёкий санджак, Амасью. Возможно, этому поспособствовала Хюррем султан, чтобы в Манисе оказался один из её сыновей.
Османские земли расширядись и количество санджаков увеличивалось. В них начали отправлять внуков правящего султана, рожденных от его сыновей. К примеру, когда Селим I был ещё шехзаде и служил бейлербеем в Трабзоне, его сын Сулейман (известный Сулейман Великолепный) уже управлял в Боле, потом в Кафе, а позже и в Крыму. Кроме этого в санджаки отправлялись султанзаде – внуки Султана, которых родили им дочери от визирей. Но во избежание мятежей с их стороны, султанзаде не получали званий выше, чем санджакбей или капыджыбаши. Однако сыновья визирей, чьи матери были простые женщины, могли получить высокий титул Паши, поскольку они не имели родственного отношения к династии и не представляли большой угрозы, так как не могли претендовать на трон.
Единственный санджак, куда не назначались османские шехзаде – это Румелия. До этого ограничения Сулейман Паша, сын Орхана, назначался правителем в Румелии. А когда он умер, на его место пришел Мурад I. Казалось бы, что ничего не предшествовало такому строгому запрету. Скорее всего, это было связано с тем, что земли Анатолии считались исламскими, а Румелия считалась относящейся к западным землям. Если всё дело было в этом, то назначение шехзаде наместниками в мусульманских провинциях риска не несло. Но доверие им военных сил расположенных в Румелии было недопустимым. Соглашаясь с этим можно вспомнить случай с Селимом I, который был назначен в Европу своим отцом султаном Баязидом II в Европу и злоупотребил своим назначением. Он обернул доверенную ему армию против отца и сверг его с трона, а затем и казнил его.
Безусловно, всегда существовал риск того, что кто-нибудь из шехзаде захочет злоупотребить данной властью и настроить доверенную ему армию против действующего султана. Но виной этому была не несовершенная система санджаков, а то, что не было тогда строгой процедуры престолонаследования и, конечно же, действовал закон Фатиха. В большинстве своем, шехзаде поднимали беспорядки и мятежи не против центральной власти, а для того, чтобы устранить других наследников трона. Если у султана появлялись сомнения в отношении какого-нибудь из своих наместников-шехзаде, в качестве залога своей безопасности, он забирал к себе одного из сыновей этого шехзаде. Поэтому в свое время султан Мехмед II забрал в столицу сына Баязида Коркуда и сына Джема Огузхана. Такая система заложников иногда использовалась и для сохранения порядка в Анатолии и удержания крымскотатарских ханов. Правители этих земель обязаны были отправлять одного из своих сыновей, которые получали то же образование, что и сыновья султана.
На почве зависти соперничество между османскими шехзаде только возрастало. Сыновья султана Мехмеда II, султана Баезида II и султана Сулеймана I вели со своими братьями войну на пути к престолу. Султан Селим II, который лично подвергался атакам со стороны родного брата шехзаде Баязида, решил бороться с этой ситуацией. Первым делом он сократил число санджаков. И в санджак был отправлен лишь один его сын, самый старший – Мурад III. Когда Мурад III стал султаном, он поступил по примеру своего отца и тоже оправил в санджак только старшего сына Мехмеда III, других он оставил во дворце. Мехмед III стал последним шехзаде, который учился управлять государством в санджаке. Сам он своих сыновей никуда не отправлял. И уже при его сыне султане Ахмеде I судьба всех шехзаде изменилась коренным образом. Закон братоубийства исполняться перестал. Османские принцы стали жить и воспитываться в кафесе, особой привилегированной тюрьме для шехзаде. Но это «лечение» было худшим решением. Молодость, проведённая в четырёх стенах, оказалась плохой подготовкой для тех, в чьи руки должно было перейти управление Османской империей.
В 19 веке вопрос отправления шехзаде в санджак снова поднимался. Султан Абдульмеджид I, подозревая своего брата шехзаде Абдульазиза, хотел отправить наместником в Траблусгарп (Триполитанию). Он надеялся на то, что там с ним непременно что-нибудь случится. Но ничего для возобновления этой традиции предпринято не было.
Как избавлялись от нежелательной беременности в гаремах Османской империи
В данной статье хотим рассказать вам о нежелательной беременности и как избавлялись от неё в гаремах Османской империи.
Для Османской династии количество детей играло большую роль. Так как в то время, было очень много различных болезней от которых не существовало лекарств и многие шехзаде не могли пережить даже младенческий возраст. Помимо этого существовала сильная конкуренция за престол. Чтобы исключить высокую конкуренцию создали «закон Фатиха», который позволял вновь вступившему на престол новому падишаху избавляться от всех своих конкурентов мужского пола. Поэтому падишах имел большие гаремы, для того, чтобы иметь много наследников и при этом он должен был контролировать своих наследников от бунтов против себя или против бунта между собой.
Рабынь шехзаде отправляли сразу на аборт. По словам историков именно прерывания беременности являлись причиной частой гибели наложниц. Медицина в XVI веке оставляла желать лучшего и против всех болезней были отвары трав. Проведение аборта зависело от срока беременности. Если срок был маленький, то наложнице давали отвар на основе трав, а если срок был большой, то тогда акушерки провоцировали выкидыш любыми способами.
Первый и второй способ аборта приносил здоровью большой урон. От употребления определённых трав, у них возникали проблемы с почками и сердцем, а во втором случае могло закончится летальным исходом. Также наложницы пытались самостоятельно избавляться от нежелательной беременности, как говорится «народными способами», например: сидение в горячих хамамах, прыгали с высоты, поднимали тяжести. В наше время медицина сильно развита и конечно для нас все эти способы аборта кажутся дикими, но в те времена это был единственный шанс выжить.
Благодарим за просмотр, ставьте класс и подписывайтесь на канал.
Реальная История детей Сулеймана «Великолепного»
Шехзаде Мустафа родился 6 августа 1515 года в жизни и по гороскопу был истинным Львом, его мать Гульбахар Махидевран султан, на тот момент он являлся третьим по старшинству сыном.Будущий султан имел еще двоих детей: Махмуда и Мурада.
Когда Мустафе исполнилось пять лет, умирает его дедушка Селим I, а отец становится правителем Османской империи. Ещё через год, в 1521 году, старшие братья умирают от оспы.Таким образом, шестилетний мальчик становится единственным претендентом на престол. Однако счастье продолжалось недолго, в скором времени в жизнь Султана Сулеймана входит Анастасия, русская рабыня, которой султан дает имя Хюррем, и она становится законной женой султана.
Дата смерти 6 октября 1553 года. Мустафа, послушав уговоры Хюррем-султан и Рустем-паши, едет к отцу. Они, в свою очередь, предупреждают повелителя о том, что главная цель сына – убийство отца. Когда Мустафа вошёл в шатёр Сулеймана, на него набросилась стража. В неравном бою шехзаде Мустафа был зарублен.
Шехзаде Мехмет родился 21 февраля 1521 года, по гороскопу водолей, в семье десятого османского Султана Сулеймана Великолепного от украинской наложницы Хюррем Султан, которая в дальнейшем стала хасеки.
Михримах султан родилась 21 марта 1522 года, по гороскопу Рыбы. С рождения была окружена любовью и заботой, была очень умной и хитрой, как говорят, характер она унаследовала от матери Хюррем султан.
В реальной жизни Михримах султан вышла замуж за Рустема пашу. Ей тогда было всего 17 лет, а Рустему уже 46. Они занимались вместе благотворительностью, Рустем паша также как и Михримах султан строил мечети. Михримах султан очень любила Рустема пашу. Согласно истории Рустем паша умер сам, от долгой болезни в возрасте 61 года. И поскольку его мечеть не была достроена, Рустема похоронили в мечети, рядом с шехзаде Мехметом, старшим сыном Хюррем султан.
В 1578 году Михримах султан отошла в мир иной в возрасте 56 лет. Она пережила своих родителей и всех братьев. По приказу султана Мурада III, своего племянника, она была похоронена там же, где её отец султан Сулейман. Это подчеркнуло её значимость.
Шехзаде Селим II родился 28 мая 1524 года, по гороскопу близнецы. Селим II был среднего роста, с открытым лбом, голубыми глазами, стройным мускулистым блондином. Он был санжакбеем Анатолии.
Селим II из за своей любви к вину, получил погоняло Пьяница Селим, он прибыл в Стамбул после смерти султана Сулеймана, взошел на трон 30 сентябрь 1566 года в возрасте сорока двух лет. Он был самым слабым правителем.
Шехзаде Баязет родился 7 сентября 1525 года, по гороскопу дева. В 1541 году Баязет принял участие в своем первом военном походе. Разумеется, между братьями началось ожесточенное соперничество.
После смерти Хюррем султан в 1558 году от войны друг другу никто не противостоял.
Шехзаде Джихангир родился в браке между Сулейманом и Хюррем 9 декабря 1531 года, по гороскопу Стрелец.
Над шехзаде всегда издевались его старшие братья, так как у него был горб. Но горб не мешал ему учиться, он был самым умным, добродушным и мудрым.И только шехзаде Мустафа был его самым любящим братом. Причиной смерти Джихангира стало то, что его брата убили в шатре повелителя в 1553 году. Он очень сильно был привязан к Мустафе. И умер от тоски в тот же год, как и Мустафа.
Шехзаде Джихангир похоронен рядом со своим старшим братом Мехметом.
Контроль деторождения в гареме
Не каждая женщина в гареме имела право беременеть. Были свои запреты, правила, несоблюдение которых жестоко каралось.
В гареме одновременно проживало несколько сотен женщин. Но не все они предназначались в названные жены (наложницы) султана. Многие женщины просто служили во дворце — выполняли разного рода «черную» работу или обучали молодых девушек восточным традициям и правилам общения с султаном.
Девушек, которых рассматривали в качестве возможных будущих матерей шехзаде (принцев), называли одалисками. Они были самыми юными и красивыми во дворце и имели наиболее высокие шансы привлечь внимание повелителя.
Каждая одалиска мечтала поскорее завоевать внимание султана. Для этого использовались не только «честные методы» вроде прислуживания матери, сестрам или дочерям султана, которые могли бы порекомендовать ему подающие надежды рабыню, но и подкуп евнухов, которые могли за подарки и денежные поощрения (а все находящиеся в гареме получали денежное довольствие), бакшиш так называемый, помочь. Помощь эта заключалась, к примеру, в выборе рабыни в качестве одной из танцовщиц на празднике, где будет присутствовать султан, или в приобретении красивого наряда и т. д.
1 наложница — 1 сын
Если девушка даже однократно побывала в покоях повелителя, ее переводили в ранг «фавориток» и давали отдельные покои (иногда они делились на 2-3 девушек-фавориток). Если же фаворитка беременела, то она получала статус «икбал» и новые покои, плюс служанок себе в помощницы. Дальнейшая ее судьба зависела от того, мальчика она родит, или девочку.
Если же женщина рожала девочку, то покои повелителя для нее оставались открытыми, если он хотел ее видеть. Однако женщину, родившую дочь, султан при желании мог запросто выдать за кого-нибудь замуж, а дочь оставить воспитываться во дворце.
Правило «1 наложница — 1 сын» султанами нередко нарушалось. Вот, например, султан Сулейман. От него Хюррем родила аж 4 сыновей. И так до конца жизни он не приглашал в свои покои никого, кроме нее, прекрасной Роксоланы. И в санджак (провинцию) вслед за своим сыном Хюррем также не отправилась. А ведь отправку женщин в санджак вслед за сыновьями можно тоже назвать одной из мер по ограничению рождаемости и контролю деторождения в гареме.
Ограничение рождаемости жён султанов
Османские султаны на заре становления Османской империи нередко брали себе в законные жёны представительниц правящих династий вассальных государств, например Сербии. Однако, есть информация, что некоторым знатным девицам запрещали рожать. Потому они так и умерли бездетными, а некоторые своих супругов-султанов вообще практически и не видели, жили отдельно от них.
Подруга дней моих суровых
Пока шехзаде (принц) жил во дворце своего своего отца султана, он не имел права заводить детей. И это требование строго соблюдалось девушками, а в противном случае их ждало прерывание беременности или даже смерть… Если вы смотрели сериал «Великолепный век», то наверняка помните, как из-за этого пострадали наложницы шехзаде Мустафы и Мехмеда. Заводить детей шехзаде разрешалось только, когда он переселялся со своим гаремом в санджак.
Когда же практика отправки принцев в санджаки была прекращена, а сами несчастные шехзаде, после восхождения старшего брата или родственника на престол, помещались в кафес (отдельные закрытые павильоны на территории дворца, по сути темницу), запрет на потомство остался.
Пока шехзаде жил в кафесе, а это могло продолжаться и всю жизнь, есть случаи пребывания там принцев по 50 лет, ему нельзя было заводить потомство. Если же шехзаде улыбнулась удача, и он вышел из кафеса, а это могло случиться только, если он сам становился султаном, та, которая делила с ним все тяготы жизни в «золотой клетке» становилась его главной женщиной и, если возраст и здоровье позволяло, матерью его первого ребенка.
Клетки для шехзаде, и почему членов династии убивали шнурком: варварские подробности истории Османской империи
«Великолепный век»: историк делится фактами, от которых мурашки по коже.
В сериале «Великолепный век» мы наблюдали за красивой любовью и роскошной жизнью султанской семьи. На экране все кажется таким прекрасным, но на самом деле времена были очень жестокие и варварские. Популярный турецкий историк Ильбер Ортайлы подробно рассказывает об обычаях империи, которых турки до сих пор стыдятся.
Убийство братьев
Закон Фатиха в действии нам хорошо показали в сериале. Однако, вряд ли зритель прочувствовал всю жестокость этого обычая.
С самых древних времён в Турции было принято передавать власть от брата к брату, а не от отца к сыну. Любой из сыновей султана мог стать падишахом в будущем. Поэтому, когда один из шехзаде наконец получал долгожданную власть, он тут же стремился избавиться от братьев.
Все началось с султана Мехмеда II. Именно он захватил Константинополь для Османской империи. Вместе с этим он практически узаконил право взошедшего на престол шехзаде убивать своих братьев.
Интересный факт.
Кровь султанской семьи проливать запрещено, это противоречит всем правилам и религии. Поэтому членов династии убирали с помощью шелкового шнурка.
Золотые клетки
Именно в этот период было построено отдельное здание, так называемые клетки для шехзаде. Османы называли эти палаты «кафес». Когда шехзаде подрастали, их заключали в кафес, где они жили либо всю жизнь, либо до восшествия на престол. У принцев была относительная свобода, они могли выходить на улицу и иметь наложниц. Однако, детей заводить ни в коем случае нельзя было.
Кафес в Топкапы. Pressa.tv
Казалось бы, счастье, брат не идет на брата. Но все оказалось не так радужно: многие из шехзаде находились в заточении по несколько лет, и в итоге их разум мутился. Ярким примером такого помутнения стал султан Ибрагим Безумный.
Кафес для шехзаде просуществовал до самого конца Османской империи. Сейчас эти покои можно увидеть во время экскурсии по дворцу Топкапы.
Да, «Великолепный век» несомненно стал самым успешным сериалом турецкого кинематографа за последние 10 лет. Однако, в реальной истории, к сожалению, было не все так красиво и радужно.
