Владикавказ. Там, где тепло и сыро.
Владикавказ. Там, где тепло и сыро.
Можно ли в Осетии носить шорты?
но в Осетии это обсуждается с учетом местных реалий, и потому интересно. то есть, с Дагестаном всё ясно – мусульманская республика, а тут море и приезжие, которые не соображают вовремя одеться и прут гулять в купальниках. естественно, местное население вправе попросить приезжих соблюдать нормы приличий, там принятых. тем более, что это не трудно.
в Осетии все иначе. тут почти нет моря, нет однородной религиозной массы, нет четких общепринятых правил поведения. Владикавказ вообще по сути город светский, и что, кто и от кого должен требовать – не понятно.
потому и интересно. здесь в интересной пропорции смешались и традиционалисты (разных вероисповеданий), и либералы, и центристы. так вот, традиционалисты призывают опустить рукава, закрыть тело и тд. другие (и я в том числе), считают что ношение шорт не имеет отношения к нарушению местных адатов, и никак не мешает сохранению традиций.
можно, конечно, на это смотреть и с точки зрения правил приличия. не принято ходить на похороны в откровенной одежде, ок. еще много чего не принято, но скажите, разве правила приличия это не то, что меняются постоянно и очень быстро? разве то, что сейчас вся молодежь поголовно ходит в спортивной тренировочной одежде по центральным улицам, по паркам и тд, разве это не было под общественным запретом еще недавно?
да и вообще, у человека есть право выглядеть дураком, а у вас нет права за это его осуждать.
Владикавказ. Там, где тепло и сыро.
Владикавказ. Там, где тепло и сыро.
Можно ли в Осетии носить шорты?
но в Осетии это обсуждается с учетом местных реалий, и потому интересно. то есть, с Дагестаном всё ясно – мусульманская республика, а тут море и приезжие, которые не соображают вовремя одеться и прут гулять в купальниках. естественно, местное население вправе попросить приезжих соблюдать нормы приличий, там принятых. тем более, что это не трудно.
в Осетии все иначе. тут почти нет моря, нет однородной религиозной массы, нет четких общепринятых правил поведения. Владикавказ вообще по сути город светский, и что, кто и от кого должен требовать – не понятно.
потому и интересно. здесь в интересной пропорции смешались и традиционалисты (разных вероисповеданий), и либералы, и центристы. так вот, традиционалисты призывают опустить рукава, закрыть тело и тд. другие (и я в том числе), считают что ношение шорт не имеет отношения к нарушению местных адатов, и никак не мешает сохранению традиций.
можно, конечно, на это смотреть и с точки зрения правил приличия. не принято ходить на похороны в откровенной одежде, ок. еще много чего не принято, но скажите, разве правила приличия это не то, что меняются постоянно и очень быстро? разве то, что сейчас вся молодежь поголовно ходит в спортивной тренировочной одежде по центральным улицам, по паркам и тд, разве это не было под общественным запретом еще недавно?
да и вообще, у человека есть право выглядеть дураком, а у вас нет права за это его осуждать.
Владикавказ. Там, где тепло и сыро.
пикет в «защиту шорт» и травля.
вчера группа девушек вышла на пикет за право одеваться свободно (на фото). и тут же получила массу гневных комментариев от, вроде бы, прогрессивной части местных блогеров и активистов (в том числе занимающихся защитой прав женщин). главное обвинение это то, что они провели свой пикет в один день с вынесением приговора по делу Владимира Цкаева. то есть, что они пошли не на вынесение приговора, а устроили свой пикет.
в итоге, в их адрес началась настоящая травля.
я не до конца понял, одобрили бы их пикет хейтеры (а называть их «тварями» это и есть хейт и травля), если бы те вышли в другой день, но именно выбор дня заставил многих высказаться о девушках крайне уничижительно. что, на мой взгляд, есть прямая подмена понятий, игнорирование логического способа мышления и просто разжигание агрессии и ненависти к какой-то группе людей.
1. Приговор по «делу Цкаева» и пикет в защиту шорт не имеют никакой общей связи.
2. Обратите свои претензии за невыход к Ленинскому суду к своим близким, своим коллегам, которых тоже не было там.
3. Ваш хейт уже спровоцировал сотни агрессивных и самых грязных комментариев в отношении девушек, которые защищают свое право носить шорты. Вы правда этого хотели?
4. Пользуясь вашим авторитетом известных блогеров и гражданских активистов, ссылаясь на него, вам вторит уже «второй эшелон» местных блогеров.
5. Если вы обвиняете их в том, что они это делают ради лайков в тиктоке, то вы сами это делаете ради просмотров в инстаграме и телеге. В действительности вы даже не знаете уровень их искренности. Да и вообще, подобный аргумент звучит в наши дни просто бессмысленно. Всё абсолютно получает лайки, почему вы не обвиняете в лайках тех, с кем вы соглашаетесь? Любой человек хочет известности для своего проекта или того, что он хочет донести – это не плохо.
6. Безусловно, Земфира Цкаева олицетворяет собой борьбу с системой насилия в Северной Осетии последние годы. Но эти девушки, которым наверно не и 20-ти, также выступают против системы. Именно так они видят свой протест. Ведь нравственный запрет на ношение шорт был озвучен главой республики несколько лет назад и с тех пор эта периодически всплывает.
7. Это их видение протеста, и самое важное, что нужно было сделать – это поддержать девушек, а не вот это вот всё.
8. Невозможно заставить всех жителей Осетии не то, что выйти на улицы в день приговора, в даже вообще заинтересоваться этим делом. У каждого своя жизнь и свой круг интересов. Вы можете призывать, но не можете кого-то обвинять в том, что ему безразлична судьба «дела Цкаева» да и вообще чего угодно.
9. Случаи нападения на выглядящих «как-то не так» молодых людей не так редки, как вы пытаетесь их представить. Лишь немногие из них попадают в сеть и мы о них узнаём. Проблема не преувеличена, к сожалению.
фото пикета. надпись на фото: «моя бабуля носила шорты, а я ношу перцовый баллончик».
Памятка для туристов Северной Осетии появилась вслед за Чечней и Дагестаном
В Северной Осетии неприемлемо употребление крепкого алкоголя, не следует проявлять свои чувства на публике и курить, указали составители памятки для туристов. В буклете прописан дресс-код для посещения горных святилищ.
Как сообщал «Кавказский узел», в июне видео с откровенным танцем на фоне гор и традиционной родовой каменной башни вызвало спор об ограничениях для туристов в Северной Осетии. Пользователи Instagram предложили вручать туристам буклеты с рассказом о местных обычаях и запретах, а в случае нарушений добиваться публичных извинений. В республиканском комитете по туризму заявили на это, что для знакомства с правилами поведения достаточно информации на стендах у 36 наиболее популярных туробъектов. Однако местные аналитики сочли, что памятки об обычаях и запретах в Северной Осетии могут предотвратить конфликты между туристами и жителями республики.
Минтуризма Чечни также выпустило памятку с описанием дресс-кода для туристов еще в 2019 году. Женщинам было рекомендовано избегать вызывающей одежды и одеваться как можно более скромно, а мужчинам предписано отказаться от шорт и маек без рукавов. Памятка также регламентирует для приезжающих в Чечню общение с местными женщинами и курение. Туроператоры тогда скептически восприняли идею о дресс-коде для гостей Чечни, но в июле 2021 года такая памятка появилась и в Дагестане. Ее составители указали критикам, что уважение местных обычаев прописано в федеральном законодательстве.
Волонтеры разработали памятку для туристов в Северной Осетии, сообщил 30 июля Telegram-канал «Осетия», опубликовав и саму памятку. В буклете говорится о неприемлемости употребления крепких алкогольных напитков и появления в общественных местах в пьяном виде. О курении сказано чуть мягче: «В Северной Осетии не приветствуется курение, и рекомендуется делать это непублично».
Составители памятки также не рекомендуют «публичное проявление чувств». «Таким образом вы не будете объектом смущения у местных жителей, где менталитет не подразумевает проявление чувств на людях». Примеры нежелательных действий в памятке не приводятся.
Дресс-код в памятке прописан только для посещения святых мест в горах. «Мужчинам не рекомендуется заходить в святилище в шортах и майках. Женщинам разрешено посещать только женские святилища, перед посещением которых нужно облачиться в длинное одеяние, скрывающее руки и ноги, а на голову надеть платок», – говорится в трехстраничном буклете.
Имена авторов и дата печати в памятке не указаны. На сайте Комитета по туризму Северной Осетии, по состоянию на 19.00 мск 31 июля, эта памятка не опубликована.
Подробнее о проблеме посещения туристами таких мест, как святилище Реком и Даргавский некрополь, говорится в опубликованном «Кавказским узлом» материале Ларисы Сотиевой «Селфи с черепами»: вернуть доверие к туристам в Даргавсе «.
Проблема дресс-кода в Северной Осетии стала предметом дискуссии в июне. Тогда вызвали широкий общественный резонанс поучения главы Комитета женщин общественного движения «Высший совет осетин» (Стыр Ныхас) Ирины Макоевой о том, как должны одеваться осетинские девушки. Движение «Хотæ» (Сестры) раскритиковало инициативу Макоевой о проведении лекций на эту тему и предложило комитету обратить внимание на защиту прав женщин. Однако вскоре «Хотæ» вступилось за Макоеву, призвав прекратить нападки на нее в соцсетях и уважать мнение, которое разделяют многие представители старшего поколения в Северной Осетии. Сама Макоева заверила, что против навязывания дресс-кода.По словам Макоевой, «девушка-осетинка должна быть целомудренной, она должна вести себя в общественных местах прилично». «Она не должна себя проявлять с негативной стороны, она не должна громко разговаривать, она не должна выходить полуобнаженной, она не должна на наших национальных свадьбах, танцуя осетинский народный танец, выходить в брюках или полуоголенная», – сказала Макоева. Как жители Владикавказа отнеслись к этим словам – на видео «Кавказского узла».
Автор: «Кавказский узел»
Претензии дагестанца к туристу вызвали новый виток спора о дресс-коде
Пользователи Instagram раскритиковали жителя Дагестана, который заснял на видео свои претензии к туристу в шортах. Турист находился в таком виде в священном для местных жителей месте, возразили сторонники автора видео.
Минтуризма Чечни выпустило памятку с описанием дресс-кода для туристов еще в 2019 году. Памятка, кроме того, регламентирует для приезжающих в Чечню общение с местными женщинами и курение. Туроператоры тогда скептически восприняли идею о дресс-коде для гостей Чечни. В июле 2021 года такая памятка появилась и в Северной Осетии. Там сказано, что в республике неприемлемо употребление крепкого алкоголя, не следует проявлять свои чувства на публике и курить. В буклете прописан дресс-код для посещения горных святилищ.
Год назад, 21 июля 2020 года, на смотровой площадке Сулакского каньона в Казбековском районе Дагестана появилась табличка с призывом к приезжим соблюдать дресс-код. Некоторые пользователи соцсетей тогда заявили, что дресс-код может отпугнуть туристов, и это скажется на доходах местных жителей. Минтуризма Дагестана заверило, что табличка появилась по чьей-то частной инициативе, и других подобных в регионе нет. Но муфтият Дагестана, сославшись на жалобы местных жителей, также призвал гостей республики чтить местные «традиции и устои» своим поведением и внешним видом. Опрошенные «Кавказским узлом» туристы признались, что стараются быть сдержанными в одежде при посещении республики, хотя и не считают строгие ограничения уместными.
За два часа, к 17.30 мск 14 августа, эта публикация собрала 7338 просмотров, 350 «лайков» и 102 комментария. У паблика tut_mahachkala 179 тысяч подписчиков.
Автор: «Кавказский узел»
