Обычаи
Обычаи связаны с мировоззрением людей, отражают определённые идеи, взгляды и представления, передают социальный опыт, культуру поведения и призваны вызывать соответствующие этим представлениям чувства и настроения. В ходе исторического развития одни из обычаев отмирают, уступают место новым, другие изменяются, обогатившись современным содержанием. Особенно наглядно это прослеживается в обычаях, связанных с семейно-брачными отношениями.
Неподвластным времени оказался обычай торжественно отмечать (хотя и в изменяющихся формах) такой переломный момент в жизни человека как заключение брака. Многие обычаи свадебной церемонии, не соответствующие духу времени, унижавшие достоинство молодых, особенно невесты, исчезли.
Другие, несущие людям
переосмыслены и сохранились (например, традиционный свадебный поезд жениха и его дружины и обычай перегораживать ему дорогу, «выкуп» невесты у родителей, обычай встречать молодых хлебом-солью и осыпать их зерном с пожеланиями счастья, достатка и здоровья, свадебное застолье, деление каравая и одаривание молодых подарками). Из старинного свадебного ритуала вернулся обычай обмена в день бракосочетания обручальными кольцами (см. Помолвка ). Сохранился и свадебный наряд невесты: длинное белое платье как символ непреходящих человеческих ценностей — любви, целомудрия, женского достоинства.
В отличие от манер и этикета, обычаи присущи широким массам людей.
У славян существовали такие коллективные действия, как обычай рожать первого ребенка в родительском доме, обычай кормить отца новорожденного на крестинном обеде смесью
Если привычки и обычаи переходят от одного поколения к другому, они превращаются в традиции.
Разновидностью традиции является обряд. Он характеризует не избирательные, а массовые действия.
Обряды сопровождают важные моменты человеческой жизни, связанные с рождением (крещение, наречение именем), свадьбой (сватовство, выкуп невесты, помолвка), вступлением в новую сферу деятельности (воинская присяга, посвящение в пионеры, в студенты, в рабочие) или переходом в другой возраст (инициация), смертью (погребение, отпевание, поминки).
Обычаи, традиции, обряды
Обычай — традиционно установившийся порядок поведения. Он основан на привычке и относится к коллективным формам действия.
Обычаи — одобренные обществом массовые образцы действий, которым рекомендуется следовать. Если привычки и обычаи переходят от одного поколения к другому, они превращаются в традиции.
Традиция — все то, что унаследовано от предшественников. Первоначально это слово обозначало «предание». В качестве традиции выступают также ценности, нормы, образцы поведения, идеи, об-щественные установления, вкусы, взгляды. Традиционными могут стать встречи бывших однокашников, однополчан, подъем национального или корабельного флага. Одни традиции выполняются в обыденной, а другие — в праздничной, приподнятой обстановке. Разновидностью традиции является обряд. Он характеризует не избирательные, а массовые действия.
Обряд — совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом. В них выражаются какие-то религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения.
Обряды сопровождают важные моменты человеческой жизни, связанные с рождением (крещение, наречение именем), свадьбой (сватовство, выкуп невесты, помолвка), вступлением в новую сферу деятельности (воинская присяга, посвящение в пионеры, в студенты, в рабочие) или переходом в другой возраст (инициация), смертью (погребение, отпевание, поминки).
Церемония — последовательность действий, имеющих символическое значение и посвященных отмечанию (празднованию) каких-либо событий или дат. Функция этих действий — подчеркнуть особую ценность отмечаемых событий для общества или группы. Коронование — яркий пример важной для общества церемонии.
Ритуал — сильно стилизованный и тщательно распланированный набор жестов и слов, исполняемых людьми, особо избранными и подготовленными для этого. Ритуал обладает символическим значением. Он призван драматизировать событие, вызвать у зрителей благоговейный трепет. Принесение человека в жертву языческому богу — яркий пример ритуала. Большинство ритуалов распадается на составные части и элементы. Так, например, обязательная часть ритуала взлета самолетов — ожидание команды «Взлет разрешен». Элементы ритуала прощания: посидеть «на дорожку», обняться, поплакать, пожелать счастливого пути, не подметать пол три дня и т. п. Сложный состав элементов включает ритуал защиты научной дис-сертации. По мнению К. Лоренца, ритуал имеет культурное происхождение и выполняет три функции: а) запрета борьбы между членами группы, б) удержания их в замкнутом сообществе и в) отграничения данного сообщества от других групп. Ритуал сдерживает агрессию и сплачивает группу.
Нравы — особо оберегаемые, высоко чтимые обществом массовые образцы действий. Нравы отражают моральные ценности общества, их нарушение наказывается более сурово, нежели нарушение традиций Нравы — обычаи, имеющие моральное значение. Под эту категорию попадают те формы поведения людей, которые бытуют в данном обществе и могут быть подвергнуты нравственной оценке.
Табу — абсолютный запрет, накладываемый на какое-либо действие, слово, предмет. Оно регламентировало важнейшие стороны жизни человека: обеспечивало соблюдение брачных норм, охраняло от опасностей, связанных, в частности, с прикосновением к трупу.
Чем различаются между собой норма, право и обычай? Рассмотрим их взаимосвязь на примере Китая. Норма — моральное предписание того, как следует поступать. Обычай — распространенная практика, типичные, массовые действия, то, что случается по обыкновению. Например, конфуцианская норма в Китае осуждает повторное замужество вдовы. Но обычаем, распространенной практикой такая норма не стала, и повторные браки вдов случались очень часто.
По китайскому закону муж имел право на повторный брак в случае смерти жены. Оно фиксировало обычай и само поощряло такую практику как массовую, т. е. как нечто обычное, распространенное. Напротив, повторный брак жены не соответствовал конфуцианским нормам сохранения целомудрия.
Что такое обряды?
Между такими понятиями, как «Обряд», «Ритуал» и «Обычай» ошибочно принято ставить знак равенства. Но так ли это? Давайте разберёмся. Для начала стоит совершить краткий экскурс в прошлое с тем, чтобы разобраться, как жили наши предки, из чего складывался их быт, их представления о жизни, как и сама их жизнь.
Каких-нибудь лет двести назад, среднестатистический крестьянин, несмотря на существовавшее в ту пору крепостное право, на деле – подчеркнём это слово — веровал в святую Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Вера его была подкреплена действиями: он ходил в церковь, каялся и молился, обращался к богу с просьбами и благодарил его. Ребёнок, не успев родиться, тут же должен был быть крещён, ибо по тогдашним (да и по теперешним канонам) считалось, что некрещеному младенцу в случае ранней смерти не попасть в рай божий.
Из года в год, как только зима начинала сдавать свои права, крестьяне начинали закликать весну, а каждую осень повторялось одно и то же – крестьяне поблагодарили землицу-матушку за урожай (кто-то благодарил богов и свой род, кто-то благодарил бога единого), начинали гулять свадьбы и готовиться к зиме. Но отличалась ли чем-то жизнь крестьянина от, положим, жизни человека, относящегося к иному сословию? Да, но не существенно. Ведь он точно также крестил своих детей, по выходным сам хаживал в церковь, и делал массу иных вещей, которые были приняты в его кругу.
В октябре семнадцатого всё изменилось. Религия была объявлена опиумом, церковная жизнь была, как бы задвинута за жизнь общественную, за жизнь светскую. Вместо церкви народ начал активно ходить на демонстрации, где чествовал своих новых кумиров.
Все вышеперечисленные действия в той или иной степени были, есть и будут в жизни каждого человека. Нет, это вовсе не означает, что Вы ходили, ходите и будете ходить в церковь или на демонстрацию, это означает, что в Вашей жизни так или иначе будет нечто, что повторяется из года в год, или нечто, что повторяется от случая к случаю именно в тот момент, когда у Вас возникает в чём-то потребность.
Как только потребность возникла, Вы предпринимаете те или иные повторяющиеся действия, которым придаёте символическое значение. Вы можете делать что-то, совершенно об этом не задумываясь, просто так когда-то делала Ваша бабушка или Ваша мама, которая до сих пор делает то же самое. Откуда Вам известно это, и что это означает, Вы понятия не имеете. Вы просто делаете, особо не задумываясь.
Прежде чем выйти замуж, Вы получаете благословение от родителей, вне зависимости от вероисповедания. Прежде чем умершего человека предадут земле или огню, его моют и одевают, как бы тем самым снаряжая в дальний путь. Новорожденного приносят в церковь, где служитель культа, осуществив ряд неких последовательных и устойчивых действий (например, вне зависимости от того, ребёнка какого пола ему принесли) совершает таинство крещения.
Таким образом, мы с Вами плавно подошли к определению термина обряд. Подытожим и актуализируем само определение. Обрядом принято считать некие последовательные (или повторяющиеся) действия, имеющие символическое значение.
У некоторых тут же может возникнуть вопрос: Что такое Обряд Инициации? Ответ прост и лежит на поверхности. Обряд Инициации – это набор неких последовательных символических и устойчивых действий, благодаря которым индивид считается приобщённым к той или иной группе, к тем или сакральным знаниям или тайнам, к тому или иному эгрегору.
С понятием Ритуал, как ни странно, всё гораздо проще. Ведь Ритуал – это несколько обрядов, объединённых между собой единой идеей (логикой или потребностью).
В воображении среднестатистического человека, при слове «ритуал» тут же рисуется картина некого торжественного акта, где роли всех участников и их действия строго регламентированы, строго последовательны и каждое из них имеет своё совершенно чёткое значение, хотя на первый взгляд, может показаться, что в данных действиях напрочь отсутствует всякая логика. Признаться честно, зачастую всё именно так и бывает. Но почему же так? Да ровным счётом потому, что виной тому является Обычай.
Наша «матрёшка» сложилась! Ведь Обычай – это комплекс Ритуалов, а Ритуал – это совокупность обрядов, Обряды же (повторимся) — это повторяющиеся устойчивые действия, имеющие сакральное значение, сакральную суть. Всё просто, понятно и логично.
Теперь, когда мы чётко понимаем и различаем между собой три вышеназванных понятия, давайте разберёмся, какие же обряды бывают.
Какие обряды бывают?
На самом деле можно выделить огромное количество обрядов, объединив их по тем или иным критериям. Мы сегодня хотим поговорить у двух из них, условно разделив их на:
Уже из самого названия следует, что в первом случае, целью обряда является приглашение и принятие в свою жизнь (либо в жизнь того, на кого обряд делается) чего-то или кого-то. Это что-то может быть как со знаком «плюс», так и нести в себе негативный заряд. Как правило, данные обряды совершаются на растущей Луне. Обязательным атрибутом выступает заговор (намерение, облачённое в словесную форму). Обряд, подкреплённый заговором и некими действиями или иными компонентами (например, призывом Первостихий: Ветра, Огня, Земли, Воды или же иными магическими предметами (ножами, травами, костями и т.д.)) – будет называться ритуалом.
Обряды на избавление чаще всего делаются на убывающей Луне. Логика та же самая. Ритуал может даровать человеку избавление от кого-то недуга, много лет мучавшего его, или избавление от одиночества. А можно и «даровать» что-то не очень хорошее, что вопреки воле человека, на которого делается обряд, войдёт в его бытийность.
Сегодня наша жизнь, как и жизнь наших предков полна обрядов, суть которых мы не всегда понимаем, да и порой вообще не догадываемся, что выполняя какие-то действия, мы совершаем обряд. У каждого обряды свои: у охотника, у строителя, у рыбака, у спортсмена, у учителя или студента, идущего сдавать экзамен, у человека, который засевает огород или ухаживает за скотиной. Да, возможно в городе обрядов меньше, чем у жителя деревни, но они всё равное существуют.
Конечно, любые обряды, в широком смысле, можно разделить на религиозные и на нерелигиозные. И здесь каждый из нас может вспомнить о том, что каждый год накануне Пасхи, в христианских, например, семьях принято красить яйца. Почему? Зачем? Мало кто знает ответ на данный вопрос. Просто потому, что так всегда в семье было принято. А ведь это тоже типичный пример обряда. Или, например, Колядки – тоже пример обряда, когда молодые парни и девушки ходят по домам, поздравляя хозяев с праздником, а взамен получают угощения. Данный обмен нацелен на получение всяческих благостей в новом году.
Даже светская свадьба, казалось бы, ничего общего не имеющая с какими-то там мифологическими обрядами, всё же включается в себя оные. Обмениваясь кольцами, новобрачные тем самым символически показывают незыблемость и бесконечность семейных уз, а также крепость любви. Таким образом, обмен кольцами — это тоже обряд.
Многие спрашивают: что такое воинский ритуал? А ведь это так просто! Принятие присяги – это типичный пример воинского ритуала, передача поста новому наряду и т.д. Это всё воинские ритуалы, складывающиеся, в некотором смысле, из обрядов.
Как правило, обряду и ритуалу всегда есть место в жизни человека, когда речь заходит о чём-то действительно важном, о чём-то по-настоящему значащем.
Симоронские ритуалы – что это такое?
В последнее время начал складываться новый вид ритуалов. Имя ему – симоронский ритуал. Кто-то уже знаком с данным видом ритуалов, которые, по сути, «создаются (придумываются) на коленке», т.е. возникают довольно спонтанно. На первый взгляд вообще может показаться, что симоронские ритуалы хаотичны, но это не так. Основная цель любого симоронского ритуала заключается в решении какого-то запроса. Например, человеку нужно привлечь в свою жизнь что-то важное (новую работу, новые прекрасные отношения) и он, либо сам, либо в группе единомышленников придумывает некий ритуал, который в массе своей берёт из головы, чётко настраивая себя на то, что после выполнения данного ритуала, названного симоронским, он получит желаемого. Как ни странно, но в массе своей именно так и происходит. Ведь ритуал – это вихрь позитивных эмоций, это проговаривание или пропевание аффирмаций или их выкрикивание, сопровождаемое и подкрепляемое телесными практиками: хороводами, прыжками через костёр или иные препятствия, прогулками вокруг деревьев и т.д. Это как бы заявление или заказ, который человек отправляет в Космос, в надежде получить желаемое.
Подводя итог всему вышесказанному, стоит отметить, что обряд, ритуал и обычай – это три составляющих любой национальной культуры, вне зависимости от географического местоположения, вне зависимости от вероисповедания или иных других отличительных особенностей. Пока есть человек, будут обычаи, состоящие из ритуалов, будут ритуалы, состоящие из обрядов.
Роль обряда и традиции: в чём польза и в чём вред?
Жизнь человека во многом состоит из обрядов и традиций, повторения определённых действий и поступков, смысл которых может быть даже непонятен или утерян со временем. В чём польза обрядности и традиции, и в чём их вред?
Традиция, обряды, ритуалы, церемонии, обычаи, нормы поведения и правила окружают человека на протяжении всей его жизни. Есть области человеческой деятельности, в которых ритуал и традиция имеют особо важную роль, например, на военной службе или в религии, а в иных областях роль традиции меньше или играет несущественную роль.
Что такое обряд и традиция, и зачем они нужны?
Обряд – это определённая последовательность определённых действия. Обрядами переполнена жизнь человека, начиная, от свадебных церемоний и правил приветствия другого человека, заканчивая нормами ожидания в очереди и правилами этикета. Зачем нужны все эти нормы, правила и обычаи, когда можно поступать так, как хочется?
Дело в том, что человеческое общество – очень сложная структура, состоящая из мириад различных аспектов, феноменов, явлений, событий и объектов. Существование стабильной общественной системы возможно только в случае, когда все его элементы (люди) действуют в рамках определённых норм и правил, взаимодействуют друг с другом понятным для всех образом.
Учитывая, что различных видов взаимодействия между людьми очень много, то иметь некий стандарт поведения для большинства возможных случаев (как минимум для самых распространённых) очень важно. Это значительно упрощает взаимодействие элементов системы (людей) друг с другом, уменьшает количество конфликтных ситуаций, делает взаимодействие более эффективным.
Таким образом, когда детей с самого раннего возраста учат тому, как нужно общаться, как поступать в той или иной ситуации, как реагировать на то или иное событие, что является похвальным, а что порицаемым, то им передают информацию о нормах и правилах, обрядах и традициях того общества, в котором им предстоит жить и с которым им предстоит взаимодействовать.
Например, когда встречаются двое мужчин, то по правилам этикета они жмут друг другу руку. Такова традиция, такова норма поведения. Все мужчины знают эту норму и спокойно ей следуют. В иных обществах возможно иное приветствие, например поклон. Отклонение от этой нормы, например, когда один из мужчин не пожмёт протянутую ему руку, может вызвать у другого мужчины, протянувшего руку для приветствия, непонимание или даже раздражение. Это довольно простой ритуал.
Есть обряды значительно более сложные, в которых могут принимать участие сотни и тысячи людей, и которые состоят из десятков или сотен различных этапов. К подобным обрядам относятся религиозные богослужения или, например, военный парад.
Все обряды, традиции, ритуалы, церемонии, обычаи созданы для того, чтобы организовать взаимодействие между людьми, сделать это взаимодействие понятным и предсказуемым для каждого участника. Вот несколько задач, которые решают обычаи и традиции:
Мышления и традиции
На первый взгляд может показаться, что обряды и традиции имеют отношение только к каким-то особенным событиям в жизни человека, но предлагают взглянуть на эту тему немного шире. Если посмотреть на обряды, традиции, нормы, ритуалы и обычаи, как на определённые последовательности мыслей и поступков, то оказывается, что этим пронизана вся жизнь человека с самого раннего возраста до самой смерти, с самого утра до позднего вечера, круглогодично. Даже утренний поход в ванную комнату тоже является традицией, которая становится привычкой. И правила дорожного движения тоже норма и традиция, закреплённая законом.
Конечно, есть нормы, правила и традиции, которые можно легко объяснить, пояснить их смысл и значения, а с иными обрядами и обычаями это может оказаться либо крайне сложным, либо невозможным, но тем не менее и первые, и вторые организуют жизнь сообщества, упорядочивают его, снижают его конфликтность и организуют социальную жизнь.
Наше мышление также состоит из традиций и обычаев, которые принято называть привычками. И чем дольше живёт человек, тем больше у него становится привычек, но все они играют свою роль и имеют свой смысл. В этом смысле можно сказать, что обряды и традиции – это привычки общества. А привычки, как известно, с трудом приобретаются и с ещё большим трудом изменяются. Мышление человека вообще склонно к образованию привычек, что понятно и объяснимо. Вследствие этого и формируются общественные привычки, называемые обрядами и обычаями.
Что будет если отменить все обряды, нормы и традиции?
Если одномоментно отменить все нормы, обряды, ритуалы, традиции и обычаи, и стереть информацию о них из памяти всех участников общества, то сразу же начнётся хаос. Поскольку нормы поведения, хоть и не всегда разумные, но всегда понятные и предсказуемые, пронизывают человеческое поведение, упорядочивают и организуют его.
В обществе, в котором совсем нет такого организующего и упорядочивающего явления как традиции, немедленно и существенно возрастёт конфликтность, выйдут из строя все социальные институты общества. Такое общество атомизируется 1 и начнёт распадаться. Поскольку общественная система может существовать только в условиях, когда её элементы эффективно взаимодействуют друг с другом. Когда же информация об эффективном взаимодействии утрачена, то система распадается.
А после распада социальной системы на простейшие структуры начнётся новый виток организации, когда люди снова с нуля начнут формировать новые порядки, правила и обычаи для взаимодействия друг с другом. То есть процесс генерации обычаев, норм и порядков будет запущен снова, и снова будут выработаны те же или схожие нормы поведения, которые смогут объединить людей, упорядочить их общение и контакты, уменьшить конфликтность и повысить эффективность взаимодействия.
В чём вред обряда и традиции?
Конечно, у любой медали есть две стороны. Обычаи, нормы и традиции являясь привычками общества, направленными на упрощение взаимодействия между элементами общественной системы и повышения качества этого взаимодействия, имеют и свою отрицательную роль.
Ритуалы, нормы и обычаи тогда становятся деструктивными, когда теряют свою актуальность и перестают соответствовать действительности. Это возможно тогда, когда изменилось окружение или определённые условия жизни общества, а старые традиции вошли с новыми обстоятельствами в конфликт. Тогда традиция превращается из конструктивной силы в деструктивную.
Здесь важно отметить, что поскольку в обществе существуют порядки, нормы и правила практически на любую тему, то существуют обычаи, имеющие отношение к фундаментальным основам общества и человеческой личности, а есть обычаи, которые имеют отношение только к простым, локальным и проходящим явлениям.
Поскольку природа человека остаётся неизменной, а самые глубинные основы природы человека так и вовсе берут своё начало от фундаментальных законов мироздания, то их изменение не происходит и не предвидится, поэтому нормы, правила и обычаи, обслуживающие подобные основы не могут устареть. Подобные обычаи можно только немного корректировать, чтобы сделать их ещё более адекватными и соответствующими реальности.
В то время как обычаи, созданные на основе локальных и временных явлений, легко и быстро устаревают в масштабах длительности жизни общества. Они подлежат замене естественным путём, когда каждый человек, взаимодействующий с подобными устаревшими нормами, видит их неактуальность и в личном порядке отказывается от них.
Отличить обычаи, построенные на фундаментальных основах, от обычаев, построенных на временных и локальных явлениях, как правило, для неподготовленного человека является сложно задачей.
Управление общественными нормами и обычаями
На первый взгляд может показать, что управление общественным порядком, его нормами, обычаями и правилами является простым делом, и для этого нужно только принимать законы в этом обществе, запрещая или разрешая то, что видится верным. Но это не так!
Формирование поведенческих норм, норм взаимодействиям между людьми – это очень долгий, эволюционный процесс, растянутый на века, когда из поколения в поколение, от родителей к детям естественным путём передается информация только о работающих и максимально эффективных схемах поведения, а неэффективные или деструктивные схемы поведения отбраковываются и отбрасываются.
Тот порядок общественной жизни, который имеет общество на текущий момент, это результат тысячелетней работы по формированию, тестированию на практике различных норм, правил, обычаев и порядков, и отбраковке неработающих схем поведения. Это труд сотен миллионов и миллиардов умов и душ, которые прожили свои жизни и в их процессе вырабатывали только лучшие модели поведения, отбраковывая неработающие.
Поэтому подходить поверхностно к этому вопросу не стоит. Не стоит думать, что одна или в лучшем случае несколько десятков голов, даже самых светлых и умных, смогут сформулировать что-то принципиально новое и значительное лучшее, чем то, что было отработано эволюционным путём миллиардами ранее живших людей на практике за тысячелетия истории человеческого общества.
