У кого-нибудь были друзья-чеченцы? Насколько они дружны?
C точки зpения банальной эpyдиции каждый индивидyyм, кpитически мотивиpyющий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии yтопического сyбьективизма, концептyально интеpпpетиpyя общепpинятые дефанизиpyющие поляpизатоpы, поэтомy консенсyс, достигнyтый диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблемy yсовеpшенствования фоpмиpyющих геотpансплантационных квазипyзлистатов всех кинетически коpеллиpyющих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к выводy, что каждый пpоизвольно выбpанный пpедикативно абсоpбиpyющий обьект pациональной мистической индyкции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситyационной паpадигмы коммyникативно-фyнкционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибyтивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мyльтиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpyющим антpопоцентpическиймногочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезyльтате чего надо пpинять во внимание следyющее:
посколькy не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной сyбстанцией, обладаетпpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и, соответственно, антагонистический дискpедитизм дегpадиpyет в эксгибиционном напpавлении, посколькy, находясь в пpепyбеpтатном состоянии, пpактически каждый сyбьект, меланхолически осознавая эмбpиональнyю клаyстоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следyет, что в pезyльтате синхpонизации, огpаниченной минимально допyстимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебyют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма. Hеоколонии, pазмножающиеся почкованием, имеют вегетационный пеpиод от тpех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фyндаментальным базисом социогенетической надстpойки кpиогенно-кpеативного пpоцесса геpонтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного yскоpителя биоинеpтных коллоидных клеток контагиозной конкpетизации, однако введение конкpетизации влечет за собой пpименение методов теории множеств и дистрибутивного анализа, что обусловлено тем, что тpансцендентальная поликонденсация неpоноспоpы в пеpплексном хаосе может инбабyлиpовать комплексный моpфоз только тогда, когда конститyент доминанты квазитенденциально yнивеpсален, и пpоисходит довольно внезапно. Очевидно, что все вышесказанное пpоливает свет на теоpию предикативных ощущений сyбьекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстрактного хаоса.
У моего отца был сослуживец из Грозного, мы тогда к нему гостить приезжали, вот тогда я увидел воочию пословицу: Гость в дом-радость в дом. Это было в 70-х. Такого радушия я уже давно не вижу.
«Иметь друзей-чеченцев — большая ценность!»
После военных событий на рубеже веков в Грозном осталось мало русских. Но некоторые, переждав войну, вернулись. А есть и такие, кто переехал в Чечню из своих родных мест. Что их привлекает в республике, а чего не хватает — рассказывают коренные и новые грозненцы.
Елена Афонина, фотограф: «Хочу, чтобы мои будущие дети росли здесь»
Фото из личного архива Елены Афониной
— Мои мама и бабушка приехали в Грозный из Волгограда. Я родилась здесь и считаю себя коренной грозненкой. Мое детство пришлось на войну, обе кампании мы всей родней пережили в Грозном. В 94-м многие оставались в городе, потому что не верили, что все всерьез и надолго. Во вторую войну было страшнее — из нашего двора в Ленинском районе уехали почти все. Но мы остались: у нас в семье не было мужчин, которые могли бы решить этот вопрос. Мама не хотела возвращаться к себе на Волгу: Грозный стал для нее родным городом. И бабушку уговорить уехать было невозможно. Как большинство пожилых людей, она наотрез отказалась покидать дом.
Жили втроем то в подвалах, то в бомбоубежищах соседних двухэтажек. Днем буквально выползали из своего укрытия, чтобы найти воду, приготовить что-то на костре, а вечером возвращались обратно. В нашем разбомбленном доме оставалось несколько целых комнат, но спать наверху мы боялись.
После окончания военных действий мне захотелось уехать, выбраться из этого хаоса, разрухи и беспредела. Было страшно, потому что чувствовала себя незащищенной. В тот период остро ощущалась неприязнь к русским со стороны людей, представлявших ичкерийские структуры. Очень тяжело было видеть, как уезжают твои друзья и соседи, ставшие за много лет близкими людьми.
В 2001 году у меня появилась возможность переехать в Кабардино-Балкарию. Дома я закончила девять классов, но дальше в Чечне негде было учиться. Друг, который позже стал моим мужем, тоже русский из Грозного, предложил пожить в городе Прохладный у его бабушки, чем я и воспользовалась. Поступила в местный техникум на бухгалтера, хотя работать в этом направлении не хотела. Выбора особого тогда не было. В итоге закончила техникум на красный диплом, о котором с тех пор не вспоминала.
Я прожила в Прохладном три года, а после учебы вернулась в Грозный. Устроилась на работу в частное рекламное агентство, там познакомилась с известным чеченским фотографом Мусой Садулаевым. Однажды попросила его научить меня фотографировать. Он, конечно, не отказал. Купили мне обычную «мыльницу», и я начала снимать, бегая за Мусой хвостиком по всем мероприятиям. Позже устроилась на работу в глянцевый журнал, затем — в пресс-службу одного госучреждения. И все время продолжала снимать и отправлять материалы в различные агентства.
Почему чеченцев так люто ненавидят представители многих народов?!
— Русские ненавидят чеченцев, вспоминая геноцид русского населения в Чечне, взрывы чеченских боевиков, наглость и чрезмерную жестокость в делах, а так же непомерную хвальбу чеченцев перед всеми остальными народами, которые считают себя, подобно немцам в прошлом столетии, особой чеченской нацией, и т.д.
— Ингуши ненавидят чеченцев, т.к. они, пользуясь своим привилегированным положением в глазах двойника Путина и поставленных им правящих элит России, решили под шумок «грабануть» принадлежащие ингушскому народу земли;
— Дагестанцы же не желают отделения Дагестана от РФ со всеми последующими за этим проблемами и войной, во что их вовлекают чеченцы, стремящиеся сесть во главе всех горцев на Кавказе в своей независимой от России республике Ичкерии (куда по планам чеченцев кроме Чечни, должна войти и территория Ингушетии и Дагестана), благодаря оказываемой чеченцами помощи НАТО и США против России в подготовке и осуществлении грядущих войн на постсоветском пространстве;
— Украинцы, которые «в курсе всех дел» в своей стране, ненавидят чеченцев, т.к. те беспощадно уничтожают украинский народ, находясь по обе враждующие стороны в происходящей на Украине братоубийственной войне, будучи подчинены единому центру в Грозном, контролируемого НАТО, да и Крым чеченцы захватили и «отжали» не без пользы для себя по приказу и при одобрении этого тяжкого преступления против украинского народа двойником Путина, создав в лучшем «курортном раю» некогда единой Украины чеченскую колонию;
— Американцы так же ненавидят чеченцев за чрезмерную наглость и превозношение лидера Чечни и его собратьев в отношении властей США и обычных американцев, которые в своей надменности и гордости за свой чеченский народ 🙂 считают американцев прахом и просто никчемной нацией, абсолютно не считаясь с тем, что США огромная, влиятельная, богатейшая и одна из сильнейших ядерных стран мира, как, впрочем, и Китай, граждан которых чеченцы так же ненавидят и нагло пренебрегают ими, а зря…
— Европейцы так же ненавидят чеченцев, которые за последние годы стали массово переселяться в богатые страны ЕС, т.к. Германия, создавая закрытые анклавы и очень опасные группировки на основе своих чеченских диаспор, совершая многочисленные преступления против тех, кто дал им пищу, кров и надежду на лучшую, чем в Чечне, жизнь. Скажите, разве так должны поступать те, кому оказали гостеприимство?!
— Евреи особо ненавидят чеченцев, т.к. нохчи под эгидой Эр-Рияда и коварных и двуличных шейхов и лукавых имамов собираются активно участвовать в программе саудовского клана по уничтожению всех евреев на Земле (в своих прошлых посланиях я давала ссылку на документ, который раскрывает суть плана арабских лидеров по истреблению всего еврейского народа), как исполнители или платные наемники Саудов и других богатых правящих шейхов на Ближнем Востоке;
— Африканцы, китайцы и другие народы с различными особенностями и цветом кожи часто становятся объектами насилия и надругательства чеченских выродков только из-за своей принадлежности к тому или иному народу, отличному от европеоидной расы (хотя сами чеченцы гораздо темнее, чем, например, европейцы или те же русские). Само мировоззрение, культура и традиции чеченцев, которые впитываются в них, как говорится, с молоком матери, предполагает чрезмерное возвышение чеченского народа над всеми остальными, и, фактически, строится на унижении и презрении всех других народов во имя величия нохчей, особенно «не горцев» Кавказа, что явно показывает о незрелости и глупости этой уж слишком горделивой нации, преступающей все границы дозволенного не только с точки зрения ислама (а чеченцы хвалятся своей набожностью и принадлежностью к мусульманам), но и обычных общечеловеческих норм и стандартов;
— Чеченских мужчин особо ненавидят женщины разных народов (как я и писала в своей прошлой статье на эту тему, многие даже чеченские женщины люто ненавидят озверевших от своей безнаказанности кадыровцев), которые соприкасаясь с чеченцами, просто удивляются жестокости и надменности чеченцев в отношении слабого пола (часто выступающих в единстве друг с другом в любых конфликтах против представителей других народов, почему они в основном и побеждают).
— Многие женщины становятся жертвами чеченских нелюдей, а таких в этой нации предостаточно, особенно среди военных и боевиков, т.к. сама культура чеченского народа практически предполагает возможность насилия над другими, т.е. более «низшими», народами, как это и произошло во время геноцида чеченцев над русскими на территории ЧР в недалеком прошлом, где огромное количество русских женщин были жестоко изнасилованы и даже убиты только по тому, что они русские!!
Этот список обиженных жестоковыйным и надменным чеченским народом можно было бы продолжать и дальше, число которых день за днем все больше и больше возрастает и чье положение и дальше усугубляется (т.к многочисленные жертвы чеченского беспредела и по сей день подвергаются негативному влиянию и любого рода насилию, продолжая погибать от их рук, например, во время войн и военных конфликтов в различных странах мира, а завтра это может происходить и по всему нашему региону), зато обнаглевшие окончательно нохчи, все больше чувствуют свою силу и безнаказанность под крышей своего агрессивного чеченского лидера, который уже много раз публично отмазывал чеченских преступников в России и не только, даже тогда, когда явные доказательства их вины были представлены следствием всей мировой общественности и доказаны в суде (вспомните, например, дело Немцова!).
Так не пришло ли время, восстать всем тем, кто был притеснен чеченским народом, а так же тем, кто будет выступать от лица несправедливо погибших от рук представителей чеченского народа людей, и в соответствии со всякой правдой на законным основании остановить это умножающиеся день ото дня великое зло по всей земле, воздавая обнаглевшим чеченцев той же монетой, ведь если нохчи не будут наказаны в полной мере, они и дальше будут сознательно попирать все международные нормы, здравые законы и общепринятые стандарты в отношении других народов, начиная от русских и американцев, заканчивая беззащитными перед чеченскими нелюдями женщинами, детьми и слабыми категориями людей в любых странах мира, подвергаемых массовому надругательству и насилию со стороны представителей чеченского народа, не имеющих ни сострадания, ни милосердия (Да будут они прокляты за это беззаконие!).
И помните, что этот очень важный вопрос никогда сам по себе не разрешится, пока за это дело не возьмутся здравые моральные люди любых профессий и национальностей, которые должны все вместе объединится во имя и в интересах всего человечества, чтобы раз и навсегда поставить точку в отношении разного рода насилия, жестоких зверств и массовых убийств невиновных людей со стороны представителей чеченского народа!!
И пусть кровь, сознательно и несправедливо пролитая чеченскими нелюдями в течение многих десятилетий в СНГ и по всему миру, будет взыскана и отмщена Аллахом лично (в соответствии с законами Истинного и Праведного Судьи всего человечества), которому, как говорят нохчи, поклоняется чеченский народ!!
Русским о чеченцах: инструкция
Настоящий материал был написал в 2000 году для русских солдат и офицеров, отправлявшихся воевать на Кавказ. Краткость документа не может отразить ни всей полноты исторической правды, ни разнообразия причин межэтнической розни. Чтения данного документа может лишь побуждать к более глубокому осознанию проблем России.
Мы не установим «мира» в Чечне, пока не научимся понимать чеченцев.
Чеченцы серьезно отличаются от русских по своей психологии и образу мыслей. Как и все горцы, они быстро зажигаются какой-нибудь идеей и также быстро остывают. В то же время образованные чеченцы очень хорошо осознают свою выгоду и действуют только исходя из нее. Показная горячность позволяет их расположить к себе русского, который видит перед собой правдолюбие, дружелюбие, готовность к самопожертвованию и т.д. За всем этим надо видеть практическую цель, которую ставит перед собой чеченец.
Также и к чеченцам не должно открыто проявляться враждебности, пренебрежения или неприязни.
Вражды между русскими и чеченцами и без того достаточно, чтобы дальше ее умножать. Поэтому в отношениях с гражданским населением Чечни требуется внимательный подход, учитывающий особенности чеченского характера, а также внимание к «мелочам» в собственном поведении русских военных и государственных служащих, которое формирует у чеченцев представление о русском человеке и России.
Проявление неуважения к чеченцам может быть связано как с плохим знанием русского языка, акцентом, внешним видом. Любое подчеркивание своего превосходства со стороны русского будет оценено чеченцем как повод, чтобы найти либо негативные проявления в поведении русских, либо признаки превосходства в поведении чеченцев. На месте чеченцев мы реагировали бы на унижение точно так же.
Самое грубое проявление неуважения связано с низкой оценкой уровня развития определенной национальности. Говоря чеченцу, что считаешь его народ некультурным, неразвитым, варварским, ты наносишь ему смертельное оскорбление и готовишь для себя нового врага.
Уважения чеченца можно добиться, если показать ему, что знаешь некоторые местные обычаи лучше его самого. Зная бытовые требования ислама, можно благосклонно и без высокомерия обсуждать их с чеченцами и стараться обеспечивать им возможность для следования таким требованиям. Чем больше чеченец занят религией, тем меньше у него времени для ненависти.
Чеченцу следует напоминать о времени «до войны», когда они жили рядом с русскими без ненависти. Для старшего поколения эти воспоминания дают повод требовать возвращения к миру, для младшего дают надежду на преодоление сегодняшних страхов и неустроенности.
Больным для чеченцев является вопрос о сталинской депортации. Даже не зная ничего про этот акт, любой чеченец сочтет за оскорбление, если усомниться в том, что это был акт геноцида. В то же время, чеченцам надо напоминать, что не только они осваивали эти земли, что русские не виноваты в сталинских депортациях.
Гостеприимство чеченцев носит совсем не тот характер, который принят у русских. Гостеприимство может быть проявлено к совершенно незнакомому человеку, который может быть поражен радушием хозяев. Но это не означает установления каких-либо особых отношений, дружеских обязательств. Чтобы уберечь себя от внезапной ссоры и риска для собственной жизни, русскому необходимо осторожно относиться к многолюдным застольям и праздникам чеченцев, которые могут перерастать в серьезные столкновения.
Чеченцы более тщеславны, чем русские. Им очень важно чувствовать свою значимость. Поэтому они охотно занимают административные посты и получают символические вознаграждения, о которых потому смогут говорить с приятелями и родственниками. Поэтому для укрепления отношений с чеченцами, им необходимо оказывать знаки внимание. Лучше приглашать чеченца к себе в гости, чем ходить к нему. Нужно также понимать, что занимая административный пост, чеченец становится объектом для нападения боевиков, и этот поступок требует от него определенного мужества.
Чеченские женщины часто используются для создания всякого рода публичных скандалов. Отвечающие за наведения порядка становятся в тупик: либо порядок не будет установлен, либо в присутствии чеченцев их женщины будут оскорблены. В таких ситуациях надо искать мужчину, с которым и вести все переговоры.
По возможности не следует вести дела и даже какие-либо разговоры с чеченскими женщинами. Нужно постоянно стремиться к тому, чтобы все переговоры проводились с мужчинами, а женщины отстранялись от «мужского дела».
Чеченец, стремясь выглядеть перед собеседником достойно, часто преувеличивает свои достоинства и успехи. Причем, всегда верит в правдивость своих рассказов и реальность преувеличенных оценок. К этой черте необходимо относиться благосклонно, не оскорбляя ее иронией. Ведь и среди русских встречаются фантазеры.
Чеченец, не будучи сам глубоко религиозен, с уважением относится к верующим и сам не прочь подчеркнуть, что живет по законам аллаха. Чеченец с уважением отнесется не к разговорам о веротерпимости или истинности той или иной веры, а к проявлению живой веры у русских. Русский православный ритуал показывает чеченцам, что перед ними не завоеватели, а культурная нация, носитель одной из мировых религий.
Разрешенный на словах спор для чеченца не разрешен. Даже если участники поединка определили, что чеченец слабее, и соперники пожали друг другу руки, это не значит, что чеченец через секунду не бросится снова в драку. Поэтому не следует давать отдельному чеченцу демонстрировать свое превосходство в силе. В то же время, применение военной силы или силы правоохранительных мероприятий должно быть последовательным, без всякой снисходительности. Любое послабление будет расценено чеченцами как новый шанс испытать силу противника.
Передвигаться по Чечне следует группами не менее 5 человек с хорошим вооружением или под охраной.
Попавшись в руки боевикам, необходимо всеми способами готовиться к освобождению. Если в условиях контроля боевиками практически всей территории Чечни побег был крайне опасен, то сегодня он может быть единственным выходом и спасением от смерти. Готовиться к побегу надо всячески усыпляя бдительность боевиков. Действовать нужно только наверняка.
Любые мольбы о пощаде, попытки задобрить боевиков лестью и услужливостью в равной мере могут возбудить в них жестокость. Такая же реакция может последовать при попытках взять высокомерный тон или высказать угрозу отмщения.
Важно уклониться от того, чтобы дать адрес своей семьи, родственников или друзей. Они могут стать объектом вымогательства и угроз. Если вынуждают, лучше дать неверный адрес.
Почему люди боятся чеченцев: стереотипы о кавказском народе, причины хамского поведения
Довольно часто на просторах Всемирной паутины обсуждается тема страха русских перед чеченцами. Кроме причин, сложившихся за историю взаимодействия этих народов, существует целый ряд и других факторов. Пользователи тематических форумов разделились на два лагеря: одни считают, что чеченцы рождаются бандитами, а другие напротив говорят об этом народе только лучшее.
Некоторые даже приводят реальные истории, которые пробуждают неистовый страх россиян перед кавказским народом. Герман Садулаев, писатель из ЧР, дал интервью, в котором постарался максимально развеять стереотипы о своей нации.
Стереотипы о чеченском народе заставляют их бояться
В новостных лентах интернет-изданий довольно часто появляются посты, которые показывают выходцев из ЧР с далеко нелицеприятной стороны. В основном это новости, рассказывающие об убийствах, грабежах и нарушениях ПДД с летальным исходом. На основании такой информации в подсознании русского человека формируются устрашающие стереотипы о чеченцах.
Россияне воспринимают такое поведение как неподобающее и асоциальное, но стоит отметить, что такие новости в основном касаются детей состоятельных людей из ЧР, которые приехали в Москву получать образование в ВУЗах на коммерческой основе.
«Золотая молодёжь» бездельничает, постоянно проводит время в увеселительных заведениях, оказывают хамские знаки внимания русским девушкам и довольно часто провоцируют конфликтные ситуации, плавно переходящие в драки. Именно такие люди и послужили базисом для стереотипов о мужчинах чеченской национальности.
В Чеченской Республике такое поведение земляков всячески порицается, поскольку идёт вразрез с Шариатом. Ситуация получается неоднозначная: молодые люди, приехавшие в Россию получать образование, говорят родителям, что их поведение не выходит за рамки приличия, они учатся и хотят получить высокооплачиваемую работу, а на самом деле их день проходит в поисках приключений.
Что послужило причиной хамского поведения чеченцев, приехавших в Москву
Стоит отметить, что чеченцы – мусульмане, а ислам, как известно, запрещает вести разгульный образ жизни. На территории ЧР нет увеселительных заведений, а примерные мусульмане должны ходить в мечеть, а не в бары и рестораны. Приезжая в российские города, чеченские богатые отпрыски отрываются от корней, и, как следствие, поведение становиться неподобающим.
Такое распущенное поведение в большинстве случаев присуще худшей половине «золотой молодежи», проживающей в России. А вот сами чеченцы строго осуждают такое поведение земляков. Если бы юноша позволил себе подобное поведение на территории ЧР, то ему бы моментально объяснили, что так вести себя нельзя, скорее всего, его бы ожидала довольно длительная воспитательная беседа.
Стоит отметить, что в Чечне довольно трудно познакомится с девушкой, поэтому приезжая в российские города чеченцы в большинстве случаев проявляют нездоровый интерес к русским девушкам. В плане взаимоотношений между полами у чеченцев существуют свои традиции и, поскольку россиянки их не знают, кавказские молодые люди этим пользуются.
По традиции пара имеет право на отношения только после того, как их посватают. Благодаря этому обычаю, чеченские семьи счастливые и нерушимые. А вот в отношении славянских женщин, то кавказские мужчины не придерживаются никаких традиций и в большинстве случаев ведут себя некрасиво.
Писатель из Чечни Герман Садулаев рассказал, как чеченцы относятся к русским
Герман Садулаев, известный чеченский писатель, рассказал как его народ относится к русским. Политика Рамзана Кадырова направлена на то, что обижать русских в ЧР категорически запрещено.
Именно это послужило тому, что чеченцы стали более толерантно относится к славянским национальностям. Руководитель страны на законодательном уровне ввел субботники, в ходе которых убираются русские кладбища.
Рамзан Кадыров строго пресекает любые притеснения русских в социальной жизни. Можно даже сказать, что к русским чеченцы относятся со всем кавказским гостеприимством. На сегодняшний день чеченцев, которые некорректно ведут себя в российских городах больше не защищают власти ЧР.
Стоит отметить, что Герман Садулаев на родине считается предателем, поскольку считал такую позицию правильной еще до того, как она приобрела статус официальной.
