EzoBox.ru Библиотека эзотерики
Серия: В поисках сокровенного
Уральский фонд Рерихов
Оберег, согласно современным представлениям, это предмет, который выполняет защитную
функцию, хотя в древности это слово употреблялось в значительно более широком смысле. Оно име-
ло ещѐ цель, сравните: «бер» = «бор», что могло означать как лес, так и медведя, так и Дажбога (по-
зом к оберегам относились чудесные предметы, вещи, даты (числа), тотемы, табу, пища, цвета, рас-
ли до сих пор широко употребляемые слова «амулет» (лат. amuletum) означающее предмет охраняю-
лись, как правило, из священных деревьев, камня, металла, иногда куска пергамента, с заполненный
буквами и изображениями, нанесѐнными при определѐнных планетных воздействий.
Современный оккультизм, взявший на себя право по своему усмотрению трактовать назначе-
ние и смысл древней символики дошедших до нас оберегов, к настоящему времени не имеет закон-
ченных и однозначных трактовок. Именно множественность объяснений одного и того же символа
позволяет сделать заключение, что он не имеют никакого отношения к древним идеям этих симво-
лов. Чтобы понять суть древних талисманов, нужно понять древнюю логику их создания.
фантастичных объяснений его, в том числе и что это просто знак древней масонской организации –
ни одно не соответствует действительности. У каждого бога был свой камень, металл, дерево, жи-
вотное, рисунок, цвет, число, т.е. семь основных предметов-приѐмников, через которые может про-
явиться божественные силы. И соответственно было семь вещей, передающих богам их божествен-
ности оболочек. Если посмотреть на предметы-приѐмники, то мы видим первые четыре из них мате-
риальны, а последние три идельны. Из первых четырѐх можно сделать оберег одного бога: оковать
металлом этого бога соответствующий ему кусочек дерева, инкрустировав его камнем и волосами
священного животного. (Волосы необходимо брать с живого животного в праздничные дни, иначе
этот амулет, согласно древним представлениям не будет работать или наоборот будет, но как «вольт
смерти»). Если использовалось все четыре предмета бога, то это был квадрат; если только три пред-
Шемшук в а обереги
Введение
Современный оккультизм, взявший на себя право по своему усмотрению трактовать назначение и смысл древней символики дошедших до нас оберегов, к настоящему времени не имеет законченных и однозначных трактовок. Именно множественность объяснений одного и того же символа позволяет сделать заключение, что он не имеют никакого отношения к древним идеям этих символов. Чтобы понять суть древних талисманов, нужно понять древнюю логику их создания.
Кстати, именно амулеты стали постепенно всеобщим эквивалентом при обменах. Обнаруженные одни из древнейших монет, были с отверстием в центре, т.е. первоначальные монеты были инкрустированы камнями, а их неправильная, некруглая форма как раз говорит, что это был двугольный амулет. Амулет конечно плохо приспособлены для исполнения функции денег и поэтому они постепенно превратились в современные монеты. Но до сих пор у многих народов Севера сохранилась традиция обшивать одежду монетами, что лишний раз указывает на их древнюю обрегающую функцию.
Функцию оберега выполняло прежде всего имя: «им»-«я», т.е. моё «я» для кого-то. В имя входило два имени богов: одного покровителя месяца и второго покровителя года рождения человека. Существование праздника Именины говорит нам, что было второе имя, определяемое часом и днём рождения, когда не возникало вопросов как назвать новорождённого. Но имело оно название скорее всего не «имя», а «темя», т.е. «тем»-«я». Буква «т» и соответственно слово «тем» была более сакральна («ты», «тятя»). В настоящее время слово «темя» означает верхушку черепа место, где у китайцев находится сознание (поскольку у них сохранилась иероглифическая письменность, а как раз в теменной части мозга находится центр зрения) и где раньше было сознание у наших предков. У современного человека сознание, по мнению ряда специалистов находится в лобных долях. Справление праздника именин приурачивалось к празднику бога, который должен состояться в этом месяце. Это был главный бог защитник.
Кроме темени и имени у человека было отчество, т.е. «отец» и «чествование» сохранившееся у славянских народов и ввели в России снова в этом тысячелетии фамилию. Слово «famaly» происходит от латинского «famany», т.е. женщина. Иначе говоря фамилия означало в древности отчество по женщине (матери) и оно судя по превосходству фамилии над отчеством, было важней для человека. По-русски фамилия называлась чевствование матери, т.е. «матчество». То, что европейцы называли фамилией, в действительности означало название рода, ещё не так давно роды существовали в царской России у привилегированного класса. Каждый род брал своё начало от героя, благодетеля или святого. Только прославившийся человек мог образовывать род.
Конечно, не все имели род, но все имели дату рождения, которой покровительствовали два бога, ответственных за более длительные промежутки времени, например эпохи. За каждый цикл в 24 года был ответственен свой бог, и за каждые цикл в 576 лет (24 в квадрате) тоже был свой бог. Сегодня мы живём в эпоху Водолея (Стрибога), в цикл Жели.
Если в пантакль или пентакль вставлялись камни соответствующим богам, то такой оберег приобретал двойную силу, а если на этих деревянных треугольниках, изображались животные, олицетворяющих данных богов и их числа, то амулет обретал в четыре раза большую силу. Подвешивался такой амулет на трёх нитках из трёх цветов, соответствующих трём основным богам человека: покровительствующих часу, дню и году рождения. Ниже приведена сводная таблица соответствия богов различным предметам, могущих исполнять роль оберегов.
Шемшук В. Обереги
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Современный оккультизм, взявший на себя право по своему усмотрению трактовать назначение и смысл древней символики дошедших до нас оберегов, к настоящему времени не имеет законченных и однозначных трактовок. Именно множественность объяснений одного и того же символа позволяет сделать заключение, что он не имеют никакого отношения к древним идеям этих символов. Чтобы понять суть древних талисманов, нужно понять древнюю логику их создания.
Кстати, именно амулеты стали постепенно всеобщим эквивалентом при обменах. Обнаруженные одни из древнейших монет, были с отверстием в центре, т.е. первоначальные монеты были инкрустированы камнями, а их неправильная, некруглая форма как раз говорит, что это был двугольный амулет. Амулет конечно плохо приспособлены для исполнения функции денег и поэтому они постепенно превратились в современные монеты. Но до сих пор у многих народов Севера сохранилась традиция обшивать одежду монетами, что лишний раз указывает на их древнюю обрегающую функцию.
Функцию оберега выполняло прежде всего имя: «им»-«я», т.е. моё «я» для кого-то. В имя входило два имени богов: одного покровителя месяца и второго покровителя года рождения человека. Существование праздника Именины говорит нам, что было второе имя, определяемое часом и днём рождения, когда не возникало вопросов как назвать новорождённого. Но имело оно название скорее всего не «имя», а «темя», т.е. «тем»-«я». Буква «т» и соответственно слово «тем» была более сакральна («ты», «тятя»). В настоящее время слово «темя» означает верхушку черепа место, где у китайцев находится сознание (поскольку у них сохранилась иероглифическая письменность, а как раз в теменной части мозга находится центр зрения) и где раньше было сознание у наших предков. У современного человека сознание, по мнению ряда специалистов находится в лобных долях. Справление праздника именин приурачивалось к празднику бога, который должен состояться в этом месяце. Это был главный бог защитник.
Кроме темени и имени у человека было отчество, т.е. «отец» и «чествование» сохранившееся у славянских народов и ввели в России снова в этом тысячелетии фамилию. Слово «famaly» происходит от латинского «famany», т.е. женщина. Иначе говоря фамилия означало в древности отчество по женщине (матери) и оно судя по превосходству фамилии над отчеством, было важней для человека. По-русски фамилия называлась чевствование матери, т.е. «матчество». То, что европейцы называли фамилией, в действительности означало название рода, ещё не так давно роды существовали в царской России у привилегированного класса. Каждый род брал своё начало от героя, благодетеля или святого. Только прославившийся человек мог образовывать род.
Конечно, не все имели род, но все имели дату рождения, которой покровительствовали два бога, ответственных за более длительные промежутки времени, например эпохи. За каждый цикл в 24 года был ответственен свой бог, и за каждые цикл в 576 лет (24 в квадрате) тоже был свой бог. Сегодня мы живём в эпоху Водолея (Стрибога), в цикл Жели.
Если в пантакль или пентакль вставлялись камни соответствующим богам, то такой оберег приобретал двойную силу, а если на этих деревянных треугольниках, изображались животные, олицетворяющих данных богов и их числа, то амулет обретал в четыре раза большую силу. Подвешивался такой амулет на трёх нитках из трёх цветов, соответствующих трём основным богам человека: покровительствующих часу, дню и году рождения. Ниже приведена сводная таблица соответствия богов различным предметам, могущих исполнять роль оберегов.
Бог Число Дерево Животное Камень Цвет Созвездие Металл Пища
Правь 1 Берёза Рысь Горн хруст фиол Лев
Леля 2 Облепиха Лев Сердолик крас Дева
Троян 3 Листвиница Дракон Аквамарин голуб Весы
Явь 4 Сосна Лошадь Кровавик чёрн Скорпион
Радегаст 5 Голуб ель Голубь Бирюса зелён Стрелец
Славь 6 Ель Коза Гранат красн Козерог
Желя 7 Пихта Обезьяна Гиацинт оранж Водолей
Кострома 8 Тополь Кот Лазурит синий Рыба
Семаргл 9 Рябина Дельфин Аметист фиол Овен
Берегиня 10 Верба Собака Тигр глаз чёр+бел Телец
Навь 11 Айва Ворон Халцедон белый Близнец
Таня 12 Граб Ласка Янтарь жёлтый Рак
Перун 13 Дуб Пардус Рубин красн Лев
Макошь 14 Кедр Лягушка Нефрит зелён Дева
Световит 15 Каштан Соловей Алекснд голуб Весы
Род 16 Груша Лось Изумруд зелён Скорпион
Хорс 17 Клён Хорь Алмаз голуб Стрелец
Лада 18 Яблоня Лебедь Топас фиол Козерог
Стрибог 19 Вяз Стриж Аметист фиол Водолей
Вей 20 Боярышник Овен Хризолит синий Рыба
Ярило 21 Липа Сокол Яшма жёлтый Овен
Велес 22 Черёмуха Вол Сапфир синий Телец
Мара 23 Осина Змея Опал жёлтый Близнец
Купала 24 Грец орех Кабан Агат оранж Рак
Роль талисманов выполняют простые амулеты, посвящённые одному богу, ответственному за конкретное необходимое человеку событие. Этот амулет одевается или из него делается аппликация к соответствующей чакре в час бога и в его праздник.
для нашей эпохи увядания, что и говорить об этом не хочется. Хорошо если прокол не попадает в одну из указанных точек, тогда у человека остаётся шанс отделаться просто периодически возникающими головными болями.
Даже маленьким девочкам, не вышедшим из садикового возраста, прокалывают уши для серёжек. А когда такие дети получают рак мозга и другие серьёзные болезни тела, то обвиняют экологию, врачей, родителей, кого и что угодно, кроме, конечно, своей некомпетентности. Поэтому приходится напоминать, что не в коем случае нельзя прокалывать уши и носить в них неизвестного назначения металлы и кристаллы. Наши предки это делали лишь в период созревания и только после того, как женщина решила стать жрицей. Сначала прокалывалась точка Вишудхи, потом Аджны, затем Сахасрары. Форма серёжек, металл из которого они были сделаны, и кристалл, который они обрамляли, были специально подобраны и сделаны для данного человека, с данным днём рождения, в данной местности. Носиться они могли только в часы и дни соответствия кристаллов данным богам.
Когда-то курение тоже было магическим обрядом и применялось не столько для очищения (окуривание) окружающих предметов, сколько для изгнания из тела лярв и других подселяющихся сущностей. Сейчас же само курение стало лярвой.
Кулоны носились тоже с определёнными кристаллами, которые касались той или иной чакры. Раскрашивание лица, особенно рисунка третьего глаза наносимого между глазами, взятое затем браминами на вооружение имело значение усиления эффекта внутреннего видения.
Сохранившееся у современных женщин подкрашивание лица, (накладывание румян, подведение глаз, крашение ресниц и губ), связано с древними традициями нанесения «цветов богов» на своё лицо, с целью притянуть определённые события в свою жизнь. В настоящее время цель сохранившейся традиции полностью забыта и сама она только служит для оттенения и придания выразительности своему лицу. Остатки этой традиции носят скорее всего вредный характер, чем положительный, поскольку женщины тем самым привлекают к себе события сужденные только девушкам, т.е. события добрачного периода, которые разрушают замужнюю жизнь женщин.
Маленькие пирамидки, которые часто устанавливались на древних могилах в вершине обелисков или надгробных плит, являлись оберегами умерших, символизировали бессмертие и новое возрождение.
Шемшук В.А.. Книги онлайн
Является автором целого ряда книг. В своих книгах открывает страницы истории Руси и нашей планеты в новом свете. Действительный представитель Комитета по космической безопасности.
Книги (19)
О них и пойдёт речь в этой книге.
Читая и перечитывая его книгу «Загадки древнейших цивилизаций», я открывал в ней всё новые подробности былого могущества древних, хотя было неясно, как какой-то метеорит, хоть и гигантский, упавший в океан, может полностью уничтожить культуру всей планеты. Ведь люди, в конце концов, всегда восстанавливают всё разрушенное и уничтоженное. Что-то здесь было не так. Может быть, думал я, цивилизация сама уничтожила себя, например, в результате ядерной войны.
Оберег, согласно современным представлениям, это предмет, который выполняет защитную функцию, хотя в древности это слово употреблялось в значительно более широком смысле.
Тем не менее, широкий и нетрадиционный подход к решению проблемы позволил автору при составлении русско-борейского Пантеона создать стройную систему древних представлений.
Книга взята с сайта www.e-puzzle.ru
Предлагаемая работа доказывает, что убеждение большинства людей в невозможности физического бессмертия есть ничто иное, как исторически сложившаяся догма, родственная уверенности в том, что «камни с неба падать не могут, потому что там их нет». Физическое бессмертие индивида возможно, считает автор этой книги и лишь упорство человеческого невежества мешает людям признать эту истину». Р.Г.Ибламинов
Для создания живого эгрегора, необходимо, чтобы в нём сформировалось как и в живом организме 12 жизненно-важных систем, к которым относятся опорновигательная, пищеварительная, покровная, выделительная, нервная, эндокринная, кровеносная, органы чувств, дыхательная и половая. Каждой из этих систем должен соответствовать свой бог Пантеона, иначе целостного организма не получится.
Продолжая традиции органической школы в социологии, основанной английским философом Гербертом Спенсером, мы будем часто прибегать к сравнению организма и общества и делать между ними прямые аналогии.
Без знания атрибутов богов невозможно вступить в контакт ни с одним богом и обрести его свойства, тем более управлять через него миром.
Русская волшебная культура не умерла и не могла умереть, даже если остался один ее представитель!
Эта книга посвящена описанию техник чудесных вещей, которые с корнем вырваны и продолжают искореняться из русской волшебной культуры.
Основные положения в Русской Яге:
— ягизм – основа мировоззрения русской школы волшебства;
— учение о девяти живых силах (энергиях);
— источники тонких энергий в растительном и животном мире;
— связь священных слов с тонкими телами человека;
— как анатомия человека связана с анатомией событий;
— основные понятия древней православной яги;
— учение о локах и о сорока сороков, Боги и таинства.
Этическое государство
Культ предков
Русь борейская
Волхвы
Наши предки
Обереги
Русско-борейский пантеон, боги народов евроазиатского континента
Встреча с Кощеем Бессмертным. Практика бессмертия
Нообиоценоз. Касание Сварога
Работа посвящена древней системе определения имен, задающих человеку божественную судьбу и божественные возможности.
Это дальнейшее развитие темы «Обереги». Помимо практики определения и присвоения имени, рассказано о ритуалах имянаречения и способах воплощения души умершего человека в новорожденных его Рода, применяемых хранителями нашей древней веры.
Настоящий сборник исследований посвящен описанию достижений древних цивилизаций, причин их гибели и путей возвращения Человечества обратно к своему прежнему могуществу.
Он состоит из трёх частей: «Наши предки», «Истоки лунного культа», «Возвращение Рая на Землю».
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры.
Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно вести себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разновидность развлечения.
Несмотря на огромное количество книг, посвященных этим вопросам, реальная информация, раскрывающая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует. Эта книга в какой-то степени позволит устранить этот пробел.
Если Вы приняли древнеправославную веру, Вы встали на путь осмысленного существования на Земле. Совершая правильные шаги на этом пути, Вы обеспечиваете себе и Вашим родственникам обратное возвращение в эту жизнь.
Пусть реализуются задуманные Вами цели по упрочнению и утверждению Вашего Рода! Отныне в дальнейшей жизни Вас будут сопровождать сила духа и мощь Ваших Великих предков.
Постоянное чтение слав на Арконтане (начерченном и Земле циферблате и ориентированном на север 24 часами) позволяет управлять погодой, стихиями, своей судьбой и эволюцией, упреждать нежелательные события и вызывать необходимые.
Люди, постигшие тайну Арконтана, становятся повелителями времени, и способны переносить предметы, себя и других людей в различные временные диапазоны.
В книге рассказано о фантастических результатах сыроедения, приведены механизмы объясняющие феномены поразительного оздоровления, излечения от всевозможных неизлечимых болезней, приведены случаи омоложения глубоких стариков с превращением их в молодых людей и даже юношей.
В книге рассказано о результатах действия Священных Рощ, используемых нашими предками, для совершенствования себя и окружающего пространства.
Показаны примеры и способы закладки Священных Рощ. Исследование проясняет влияние Священных Рощ на экологию, биосферу, и общество.
Человек не может жить без веры, без четких социальных ориентиров. Этические принципы, вытекающие из народной философии и национальной морали, помогут восстановить веру российского человека, с которой тысячелетиями жила Россия. Возрождение этих принципов устранит противоречия между старым и новым и положит конец обнищанию народа и разграблению российского государства.
Государством должны управлять духовные и высоконравственные люди. Без претворения в жизнь этических норм невозможна эволюция человека и общества.
Ссылка на книгу удалена с сайта по просьбе издательства.
Комментарии читателей
Максим / 18.02.2021 Уверен, что 90% аудитории Шемшука отвалится, если начнут принимать Б12. Потому что невозможность критически (и что более важно лошгически) оценивать информацию, является результатом нехватки этого микроэлемента. Сыроед с 9 летним стажем не соврет 😉
Тот кто ИСТИННО прозрел, услышь меня, сходи в ближайший пункт приема анализов, покончи с раздражительностью и шизофренией одним ударом!
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из культуры землян. В книге представлены сведения об оберегах (талисманах, амулетах), широко используемых в Древней России. Описаны принципы создания оберегов, их качества.
Владимир Шемшук пишет: «Сегодня сложилоcь устойчивое мнение, что мастера живут только в Индии, или в Тибете, в крайнем случае, в Америке, или Африке и больше их по определению нигде не может быть. Но это далеко не так. Очень много мастеров находится именно в России и на бывших Российских территориях. Занимаясь собиранием старой литературы, я имел возможность убедиться в этом не раз.
Но эти люди не принадлежат к нашей цивилизации и ежели они даже живут среди нас, то это не значит, что их может разговорить первый встречный. Мне было проще сходиться с этими людьми, поскольку у меня были старинные книги и конспекты, посвященные исчезнувшим знаниям исчезнувшей русской цивилизации, которые я много лет, собирал и выменивал, мотаясь по стране в поисках знаний.
Когда они учились, они подвергались своим учителем различным истязаниям и однажды у них открывались волшебные возможности. Они пытаются передать свои знания, проводя своих учеников через ту последовательность испытаний и унижений, которым они были подвергнуты сами и никаких достижений у их учеников не происходит.
Таких мастером как раз очень много в Тибете, о них пишет Александра Нель в своей книге «Мистики и маги Тибета», утверждая, что ученики не знают, чему они учатся и если они чего-то и достигают, то только благодаря своему сильному желанию достичь. В России помимо непрописных мастеров имеют место быть полупрописные мастера, которые, хотя и живут среди людей, свою принадлежность к исчезнувшей культуре ничем не выдают.
Их уважают, с ними советуются, у них даже лечатся, хотя они редко практикуют лечение, и в то же время их боятся. О них распускают слухи, как они кого сглазили, как они летают по ночам или как они превращаются в то, или иное животное. Многое в людской молве преувеличено, но кое-что оказывается правдой.»
