Любовь Известность Успех Мантра Оранжевой Тары
Длительность: 13 мин и 36 сек
Деньги Будут Уже Завтра Рабочая Мантра На Деньги 1000 Результат
Самая Древняя И Самая Сильная Мантра На Земле
Для Благоприятного Завершения Любых Дел Мантра Белой Тары
Мантра Любви Всеисцеляющая Сила Премия Грэмми
432 Hz Music For Deep Sleep Healing Frequency Miracle Tone Meditation Relaxation Music
Meditation Relax Music
Волшебная Мантра Богатства И Процветания
Мантра Подчиняет Врагов Дает Известность Просто Слушайте
Attraction Mantra Super Powerful Get Attractive Magnetic Radiant Charming Fast Results
DhyaanGuru Dr. Nipun Aggarwal
Мантра Денег Здоровья И Процветания Очень Сильная
Мантра Открывает В Судьбе Все Дороги И Пути
Разблокировка Половой Сексуальной Чакры Свадхистана
Защитная Мантра Обязательно Прослушайте Мантру Особенно Если Чувствуете Опасность
Мантра Исполнения Желании Мантра Зеленои Таре Исполняющая Желания
Мантра Для Привлечения Мужчины Быстро
Лучшая Мантра Богатства И Благополучия Ганеша Мантра Богатства И Успеха Релакс Музыка 2020
Мантра Ра Ма Да Са Мантра Исцеления
Привлечение Любви В Вашу Жизнь Мантра Любви И Нежности Медитация На Любовь
Просто Слушайте Мантра Тзе До Мантра Оберег Для Дома
Самая Лучшая Мантра Для Привлечения Денег Проверено Работает
Аллагьу Масали Ала
Шахноза Хакида Кошиклар
Пусть Он Останется С Нами
Премьера Транс Музыки
Ханна Не Вернусь Remix
Fnaf Попробуй Не Засмеяться Челлендж 52
Band Odessa Исполняют Сувенир Демиса Руссоса
Theater D Re Zero Ost Rus
Ранобэ Точка Зрения Всеведущего Читателя
Драка В Баре Соник В Кино 2020
Celine Dion My Heart Will Go On Cover
Dj Lutique Leo N God S Voice Kissfm Edit
Саундтреки Из Сериала Основание Осман
Пародия Песни Пикачу
Alienzzz Southside X Future X The Alienz Type Beat Prod Remi808
Sua Em Il Cardinale Ernest Simoni A Radio Maria 4 Giugno 2019
A Cheer Stunt I Did Last Night
Wrong Person Rainbow Quest Gacha
Treat Her Him Better Favremysabreart Flashing Lights Kinda
Lagu Natal Terbaru 2022 Lagu Natal Terpopuler Sepanjang Masa Enak Di Dengar Dan Menyentuh Hati
Rainbow Snaps Rainbow Quest Gacha
Любовь Известность Успех Мантра Оранжевой Тары
I Hate It But Oh Well
Seriuss Lagu Ini Sempat Vir4L D Tikt0K Adlani Rambe Mampu Membawanya Dgn Karakternya Sendiri
Fifa 22 Top 200 Squad Battles Rewards 69Th In The World
Песня А4 Хочешь В Топ
Adorable Gay Couple S Everyday Life Illustration Bilove Part 6
22 06 2021 10 30Am Educational Programme Class 04 Hindi E Pathshala
Pink Pink Pink Girls Girls Girls Meme
Kuzes Ashxar Aranc Kartez
Retro Espacio De Belleza 5
Копия Видео Ода Книге Музыка Kevin Macleod Автор Клипа Зоя Боур Москаленко
Hypno Without The Glitch On His Eyes Rainbow Quest Gacha
Разрушающая черную магию мантра Тары Черной
Богиня Тара в буддизме
Особо сильно Тару почитал великий Далай Лама, и вовсе не зря. Образ божества был настолько силен, что художник, изображая ее на картине, получал сильный заряд благословения. Во всех описаниях богиня Тара воплощала в себе любовь ко всем просящим, в сложные минуты достаточно было попросить ее о помощи в молитве-мантре.
Зеленая Тара всегда изображается в образе простой девушки, которая непринужденно восседает на троне с цветком лотоса, держащий у себя в руках. В буддизме очень большое значение имеет не только цвет кожи, но и жесты, в которые вкладывают очень большой смысл. Зеленый оттенок кожи символизирует принадлежность к божественному началу. Левая рука располагается у груди и означает защиту, а правая касается колена, что означает символ благодеяния.
В буддизме насчитывается примерно двадцать один образ божества, но самое большое распространение получили зеленая и белая Тара.
В легендах Тара предстает невероятной мудрой девушкой, которая всю свою жизнь мечтала достичь просветления. Даже когда ей удалось достичь своей цели, девушка продолжала помогать всем страждущим и просящим, любя человечество даже после своей кончины.
Древняя мантра «Ом таре туттаре туре соха» является призывом людей о помощи. Стоит помнить, что обращаться к божеству следует только с положительными намерениями и открытым сердцем, злые и корыстные цели Тара никогда не исполнит.
LiveInternetLiveInternet
Цитата сообщения TaraTuTare
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
Дурга, Кали, но всё это о Таре…
Слышал ли ты зов танцующих Дакини, Брызгами моря и солнечным ветром играющих, Багровеющих на закате, Сумерки ночи ласкающих? Саморазрушиться до атомной пыли, Раствориться во мраке, Затем воссоздать себя снова и снова, Не узнавать глаз своих в зеркале – ты ли? Та ли? Другая … Искать в Пустоте нужное слово и Находить его в грезах, во вкусе тумана, Перебирая целебные травы и яды, Зная, что жизнь-смерть – это рядом. А Я лишь узор на поверхности… И снова взывать к силе Дакини мантрово: Давай потанцуем, я знаю все шаги нашегоТанца… Испепели, раствори, прими меня, Чтобы смогла затем вырваться в небо протуберанцем.
В 18 случилось у меня чудное знакомство. С продавцом в эзотерическом магазине пять минут неотрывно смотрели мы друг другу в глаза, как увиделись, а потом он улыбнулся, снял со стены какое-то изображение и протянул его мне: «Возьми. Я хочу это тебе подарить. Я сразу понял, что это ты». Женщина на тигре с восемью руками. — Кто она? — Это Дурга, богиня, я про неё ничего не знаю, всё смотрел на неё и думал последние несколько дней. А теперь ты пришла, возьми, это Твоё. Часами иногда потом смотрела я в Её глаза. Часами слушала Её рассказы. От Неё узнавала про инструменты в руках её и училась их применять. У Неё спрашивала совета и училась медитации, основы которой мне никто никогда не рассказывал. Наше общение приостановилось после того, как Она предложила свой головной убор, он был мне тяжеловат, потому я отказалась с обещанием вернуться, когда придёт время…
Моя жизнь повернула в новое русло.
Прошло чуть более двух лет…Когда я лежала в больнице беременная, снился мне удивительный сон. Прилетала ко мне древняя-древняя женщина, проносила через горы и реки, сквозь облака и туманы, показывала пропасти и водопады, людей и селения, много храмов и толстых тайных писаний. Говорила про Кали, показывала её ипостаси и историю её рождения. Развевала мне чёрные волосы. После этого сна я никогда не боялась Кали. Я слишком близко её знаю, в этой жизни мы будем мало встречаться…
А жизнь всё текла и снова в новом водовороте.
Наверное никому не будет понятно, но около шести лет я просто её пела, даже не подумав получше узнать о Богине, которой она посвящена. Эта мантра просто влепилась в меня, и в чём-то большем не было необходимости.
Потом стали появляться статуэтки, изображения, информация. Но можно обойтись и без этого, ведь Тара та Богиня, поклонения которой не требуется. Считается, что для того, чтобы достичь каких-лбо сиддх, достаточно только удержания в памяти мантры Тары. Её даже произносить не обязательно, только помнить… Сейчас же, просматривая многочисленные сведения о Таре, я диву даюсь. И конечно я была сильно поражена, когда оказалось, что Дурга и Кали являются проявлениями Тары…
«В традиции Учения Великая Богиня Тара олицетворяет аспект Абсолюта в проявлении Великой Матери. Считается, что Шива без Шакти не может даже пошевелить пальцем. В текстах говорится о неделимой природе Шивы и Шакти: «Внутри Шивы – Шакти, внутри Шакти – Шива. Между ними нет разделения, подобно тому, как нет его между луной и ее светом. Шива лишенный Шакти, не способен ни на что. Соединенный с Шакти, Он становится источником манифестации всего. Он единый с нерушимой Шакти, вечно вибрирует в многообразии образов. Тем не менее, он остается единым в своей форме». Поэтому считается, что, несмотря на то, что сам Абсолют, как всеобъемлющая основа не является ни мужским, ни женским по своим качествам, Его Энергия (Шакти) по причине своего свойства порождать и проявляться в относительном мире, считается женской. Божественная Мать творит все формы Вселенной. Поклонение Божественной Матери и взаимодействие с Ее энергиями, означает постижение нашего собственного внутреннего Я. Таким образом, Богиня Тара – это очищенное самосознание, которое дает возможность постичь природу единой Сущности Абсолюта, лежащей в основе всего. Медитировать на Богиню Тару, означает самоуглубление в себя, а не бездумное почитание женских качеств. Подлинное поклонение Богине делает акцент на то Знание, которое за пределами Её формы. Это не просто внешнее поклонение, но внутреннее самопознание. В «Дэви Гите» говорится: Богиня сказала: «До сотворения Вселенной существовала лишь Я одна и ничего, кроме Меня. Эту Сущность называют сознанием. Мудростью и Высшим Брахманом. Все, что видят ваши глаза, — это мой храм, Все действия направлены ко мне, Все времена – мои священные праздники, Моя природа во всем».
Термин «Тара» восходит к санскритскому слову «три», которое буквально означает «перенести через» (например, через океан, гору или любую другую преграду). Кроме того, термин «Тара» означает «звезда», поскольку «три» также означает «рассеивание» (например, звезды, рассеянные в небесах). Таким образом, Тара — лучезарная звезда нашего вдохновения, наша муза, которая ведёт нас по творческому пути. Полярная звезда у древних славян именуется в честь прекрасной богини Тары.
Тара — это женский символ ОМ, персонифицированный в Богиню, непроявленная вибрация в эфире сознания, посредством которого мы можем выйти за пределы всего проявления. ОМ называют Тарой или Таракой (Освободителем), потому что ОМ подобен ладье, которая переносит нас (тарати) через океан неведения (самсару). Таким образом, Тара олицетворяет ОМ в эфире, а эфир пронизывает все проявленные и непроявленные формы и потому является полем разрушения и созидания Вселенной.
Богиня Тара воплощает самое очевидное сходство между индуизмом и буддизмом. В буддийской традиции Тара выступает в роли Бодхисаттвы – существа, давшего клятву помогать всем, кто взывает о помощи. Бодхисаттва обладает такими же функциями, как индийские Божества, которые воплощают не просто великих существ из прошлого, но вечные космические принципы и само Сознание. Поэтому Тара в буддийской традиции означает Божественную Мать, а также творение, сохранение и разрушение миров. Буддийская Тара осуществляет ту же миссию, что и индийская Махешвари, или Махадэви. Обычно Тара представляет одну из форм Дурги, которая выступает в роли самой главной Божественной Матери. В такой ипостаси Дургу-Тару можно рассматривать как важнейшую Богиню индуизма и буддизма. Слово «тара» является древнейшим санскритским термином и восходит к Яджурведе (ранним текстам прабудцийской эры), указывая на мужской аспект Господа Шивы, который выводит нас из мрака и освобождает от скорби: Почтение освободительнице (Таре), Источнику счастья и восторга, Умиротворению и блаженству, Почтение благоприятному (Шиве) и Абсолютному Благу.
Тайттирия Самхита IV. 5. 8 Китайская традиция буддизма называет ее Кван Инь. Среди десяти Мудрых Богинь Тара напоминает первую трансформацию Кали, т.е. Время. Время и жизнь (Кали) непосредственно связаны с вибрацией, или Божественным Словом (Шабда Шакти), которое олицетворено в Таре. Слово — это сознание Времени, а Время — это движение Слова. Если Слово — разум Времени, то Время является его телом. Таким образом, созидательная вибрация, или Божественное Слово, представляют собой энергетический фундамент Времени.
Тара — это энергия, которая в человеческом теле присутствует во второй крестовой Свадхиштхана чакре, которая является обителью воды. Тару называют богиней переносящей через океан сансары относительного существования и избавляющей от страха перед бушующими водами. Медитация на Тара-янтре помогает открыть вторую чакру, что избавляет от всех проблем связанных с водой. В санскрите вода является синонимом слова жизнь. Вода связана со вкусовыми ощущениями, а местом сосредоточения на вкусе является язык. Поэтому Тара является богиней речи. Она являет собой изначальное звучание, из которого возник феноменальный мир. Тара как махавидья представляет собой воплощение эмоций и средств выражения, то есть речи.
Впервые имя Тары встречается в одноименном разделе Вед в великой мантре прославления Шивы (НАМАХ ШИВАЯ). Эта мантра также впервые упоминается в Ведах как одно из семи основных имен этого Божества. Тарини (или Тара) буквально означает «спасительница». В Махабхарате этим именем называют Дургу: Арджуна, например, перед началом битвы обращается к Дурге и просит ее помощи в победе над врагом. Основная функция Дурги, как и Тары, заключается в том, чтобы спасать и освобождать людей от проблем. Поэтому служение Дурге-Таре и Шиве — это части одной и той же традиции, которая восходит к ведическим временам. Как в буддизме, так и в индуизме мудрость — олицетворяет ладья, которая помогает пересечь полный опасностей океан самсары (перерождений).
В индийской традиции Тара, как и Кали, окрашена в темно-синий цвет. У Нее спутанные волосы, на Ней гирлянда человеческих голов и восемь змей опоясывают Ее, как ожерелья. Она танцует на трупе, а в четырех руках держит меч, ножницы, отсеченную голову и лотос. Тара, так же как и Кали, темно-синего цвета в соответствии с Ее тамасической природой. Тамас (или тьма) означает сущность непроявленного. Если Кали — это непроявленное время, то Тара — непроявленный звук. Ее волосы спутаны потому, что Она всюду просветляет вибрации мира. Восемь змей указывают на восемь способностей, или сиддх, дающих возможность принимать любую форму и величину, а также исполнять любое желание. Ножницы указывают на способности отсекать любые привязанности. Лотос в руке символизирует открытое сердце. Впрочем, Тару иногда изображают и белой, когда необходи¬мо акцентировать Ее восходящую и безупречно трансцендентную форму Гаури. Однако, нисходя в мир Творения, Она вновь принимает темно-синий облик. В зависимости от природы Ее деяний, Тара, по существу, многоцветна. Так, например, буддисты окрашивают Ее как Космическую Мать в белый, синий, желтый, красный и зеленый тона. То же относится и к индусским Богиням красоты и мудрости Кали, Лакшми и Сарасвати. Буддийская медитативная форма Тары похожа на индийскую форму Лакшми. Обеих обычно изображают в сидячей позе с опущенной правой ногой, с благословляющими жестами и двумя лотосами с каждой стороны. Единственное различие между ними состоит в том, что у буддийской Тары кончик указательного пальца соприкасается с большим, а у Лакшми ладони раскрыты. Индийская Тара напоминает Кали, как это уже указывалось в соответствующем разделе книги, а буддийская Тара как основная форма Богини обладает многими функциями Божественной Матери, которую в индуизме олицетворяют Лакшми, или Сарасвати. Следовательно, формы и функции Тары в индуизме и буддизме являются средствами для служения им, и нет между ними существенных отличий. Явное сходство между двумя Тарами указывает скорее на родство и заимствование. Буддийская мантра Таре подобна индийским мантрам: ОМ ТАРЕ ТУТ ТАРЕ ТУРЕ СВАХА! Мантра начинается с ОМ и заканчивается словом СВАХА, как в ведических мантрах. Таким образом, обе традиции отражают общую ведическую основу и восходят к йогической культуре и тантре. Отдельные различия между ними поверхностны и незначительны. Такие понятия, как карма, дхарма или нирвана, а также формы Богов и Богинь присутствуют в обеих традициях, что еще раз подчеркивает принадлежность к общим культуре и языку. Индуизм и буддизм следуют одним и тем же правилам изображения Богинь, икон, орнаментов, одежд, поз, жестов, методам ритуальной службы, использованию мантр, янтр и других практик.
В соответствии с традициями, Тара воплощается во всех добрых женщинах. Тара, также известна как Махамаюри — царица магических искусств. Древняя Богиня Тара в ее многих воплощениях была похожа на современных женщин. Тара реализовала женскую силу, которая заключается в великой заботе и сострадании, способности вынести напряженные и даже ужасающие моменты жизни. Демонстрируя психологическую гибкость, которая предоставляется женскому духу, Богиня Тара в некоторых из ее человеческих форм, могла быть весьма грозная и дикая.
Обычно считалось, что обрести Высшее Просветление можно лишь в теле мужчины, и женщине, накопившей должные заслуги, необходимо испытать еще одно перерождение. Но боддхисаттва Тара объяснила, что нет такого различия, как мужчина и женщина, а потому Она, будет в теле женщины работать на благо всех живых существ. Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в Ней защиту, Она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина. Существует множество легенд о происхождении Тары. Говорят, когда-то многие кальпы (миллионы лет) тому назад жила на свете принцесса, в которой проявился дух просветления (боддхичитта). Поэтому местные монахи сказали ей, что в следующем рождении ей предстоит проявиться в облике мужчины, она достойна, мол этого. Но принцесса заявила, что не существует таких дхарм, как мужчина и женщина, и поэтому ей все равно, чей у нее облик. Кроме того, многие хотят в облике мужчины достичь нирваны, и для этого существует множество путей, но мало тех, кто пожелал и, главное решился, превратить женственность в средство достижения просветления. После этого она на многие кальпы погрузилась в созерцание и, наконец, перед буддой Амогхасиддхи дала клятвенное обещание избавлять все существа от мук сансары. Она стала Тарой и, начиная с этого момента, спасает каждый день мириады существ. Она откликается на зов любого, но с особой любовью, помогает именно женщинам. Есть еще одна очень красивая легенда о рождении Тары. Однажды, насмотревшись на все страдания мира, отчаявшись помочь всем жаждущим, Авалокитешвара разрыдался. И из его сострадательных слез образовалось целое озеро. Вскоре из глубины этого озера поднялся на поверхность удивительный по красоте голубой лотос Утпала. Когда он раскрылся, источая нежнейший аромат, то в центре него в зеленой дымке, на грани бытия и небытия танцевала сама молодость и красота… Это была Тара. Звучала музыка Звезд и песнь Луны… Вообще-то трудно разобраться в родственных связях Тары и Авалокитешвары. В одних источниках говорится, что Тара мать всех Будд — прошлого, настоящего и будущего, т.е. и его тоже, по другим — его жена, в третьих — дочь, а так же его эманация в женском обличии, т.е. — это и есть он сам! Мать — жена — дочь… Часто Авалокитешвару на буддийских танках изображают в окружении двух Тар – Белой и Зеленой, потому что по легенде одна родилась из слезы, выкатившейся из правого глаза Авалокитешвары, а вторая – слеза его левого глаза. Они разные по внешнему виду и темпераменту. Зеленую Тару, как правило, изображают молодой, красивой, динамичной, подвижной, игривой и радостной, но при этом слегка жесткой, девушкой. Белая Тара – зрелая, полногрудая женщина, мудрая, чувственная и милосердная. Но, вдвоем, объединяясь, они олицетворяют основные женские качества – мудрость и сострадание. В зависимости от необходимости Тара проявляется в той или иной своей форме, принимая, как правило, пять священных цветов: «Милосердная Богиня может быть видима алой, как Солнце, синей, как сапфир, белой, как пена океана, и ослепительной, как блистающее золото». Цвет символичен, как правило, он говорит о том, к какому семейству Будд относится Божество, по нему можно оценить, каким образом проявляется энергия этого божества. Она может проявляться мирно, увеличивающим, очаровывающим и защищающим образом. Белые или светлые Тары – мирные (светло-зеленая, тоже относится к мирной ипостаси), желтые – увеличивают энергию, благосостояние, заслуги и т. д., красные или синие – очаровывают, подавляют, коричнево-черные или сине-черные – защищают. В мифологическом мышлении мужское начало противопоставляется женскому. Двоичность – универсальный способ передачи женского начала на знаковом уровне. В тибетской иконографии это ярче всего видно на примере двойного изображения Тары – на большинстве картин богиня одновременно предстает в Белой и Зеленой ипостасях (заметим, что для всех других божеств появление нескольких их ипостасей на одной картине – явление несопоставимо более редкое). В образе Зеленой Тары двоичность выражается и в том, что богиня держит в руках два, а не один стебель лотоса. Кроме того, Тара является одной из ипостасей Великой Матери. Традиционно выделяется двадцать одна форма Богини Тары, но главными являются все-таки белая Тара и Зеленая Тара.
Современное ШриМурти Тары, созданное в ашраме Лайя Йоги.
Если кому-то интересно, основную информацию я брала отсюда: https://advayta.org/forum/index.php?showtopic=1366 В остальных источниках тоже много интересного, но тут подборка великолепна, практически всё.
nandzed
nandzed Нешёлковый путь
Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию
1. Правира Тара – Освободительница совершенного мужества; Красная Тара, стремительная героиня, наделяет силой контроля и эффективного убеждения. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ВАШАМ КУРУ СВАХА
2. Чандраканти Тара – Освободительница лунно–лучащаяся (12 рук символизируют 12 звеньев взаимозависимого возникновения – учение о причинно-следственных связях нашего мира); Великая мирная Белая Тара устраняет вред, нанесеннынй духами, негативную карму, заблуждения и болезни. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ШАНТИМ КУРУ СВАХА
3. Канакаварна Тара –Освободительница золотого цвета (10 рук символизируют 10 парамит – практик Бодхисаттвы); Великая умножающая Золотистая Тара умножает годы жизни, заслугу, удачу, благосостояние и славу. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ПУШТИМ КУРУ СВАХА
4. Ушнишавиджая Тара – Освободительница, чья ушниша (выпуклость на макушке, один из признаков состояния Будды) абсолютно победоносна; Великая Желтая Тара долгой жизни наделяет долголетием. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ АЮР-ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУ СВАХА
5. Хунгсвара-Надини Тара – Освободительница, издающая вибрацию ХУНГ; Великая Оранжевая Тара, издающая звук ХУМ, сближает других существ с вами. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ЩТРИ АКАРШАЯ ХРИх СВАХА
6. Трайлокия-Виджая Тара – победоносная Освободительница в трёх мирах; Черно-Красная Тара, победоносная над тремя мирами, защищает от вреда, наносимого духами, лишая духов рассудка. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ШАТРУН УЧЧхАТАЯ СВАХА
7. Вади-Прамардака Тара – Освободительница, которая преодолевает препятствия; Черная Тара, немного гневная, нейтрализует всю черную магию и вредные заговоры. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА ВИДЬЯ АРАРА ВАРАНАЯ СВАХА
8. Вашитоттамада Тара – Освободительница, которая дает высшее посвящение; Красная Тара, уничтожает четыре типа мар. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА МАРА ШАТРУН МАРАЯ ПхАТ СВАХА
9. Варада Тара – Освободительница, дарующая наивысшее; Белая Тара, трижды возвышенная, защищает существ от страха и опасности. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАМ УПАКРАМА РАКША РАКША СВАХА
10. Шока-Винодана Тара –Освободительница, рассеивающая страдания; Красная Тара, уничтожительница мар, владычествует над миром. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА МАРА ПРАМАРДхАНИ СВАХА
11. Яджагадваши Тара – Освободительница, собирающая существ; Оранжевая Тара, устранительница бедности, приносит богатство. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ВАСУДХАРИНИ СВАХА
12. Мангалалока Тара – Освободительница, светящаяся добрым предзнаменованием; Оранжевая Тара благоприятной красоты делает все благоприятным. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАНГАЛАМ СВАХА
13. Парипашака Тара – Освободительница, которая приводит к полной зрелости; Огненно-Красная Тара пронзает вашего врага, но не вредит другим. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ БХАЯ БХАСМИМ КУРУ СВАХА
14. Врикути Тара – Освободительница, которая сдвинула брови; Черная Тара, гневная, отвергает вмешательство. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ВАДЖРА МАХА ПАДА БХАСМИМ КУРУ СВАХА
15. Махашати Тара – Освободительница великого умиротворения; Белая Тара, великая умиротворительница, привносит гармонию. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА ПАПАМ ПРАШАМАНАЯ СВАХА
16. Рага-Нисудана Тара – Освободительница, побеждающая привязанность; Красная Тара, освобождающая звуком мудрости ХУМ, — для мудрости и увеличения силы мантр. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА ДХАРМАХ ПРАТИ-ПАРИШОДДХАЯ СВАХА
17.Сикха-Садхана Тара – Освободительница, осуществляющая счастье; Оранжевая Тара, сотрясающая три мира, владеет силой мантр. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА СТАМБХАНИ ТАРЕ СВАХА
18. Виджая Тара – победноносная Освободительница; Белая Тара, устраняет яды и преодолевает последствия отравления. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ НАГА ВИША ШАНТИМ КУРУ СВАХА
19. Дукха-Дахана Тара – Освободительница от жгучего страдания; Белая Тара, освобождает из тюрем и преодолевает ссоры и войны. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАЧАНА СВАХА
20. Сиддхи-Самбава Тара – Освободительница источника свершений-сиддхи; Оранжевая Тара, устраняет заразные болезни. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ВИШАРАТА СВАХА
21. Парипурана Тара – Освободительница окончательного совершенства. Белая Тара, её достойные почтения поступки делают успешными любые начинания. ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА СИДДХИ САДХАНАМ СВАХА
