Взгляд в бездну: «Так жить нельзя» Станислава Говорухина 30 лет назад
Сегодня исполняется 85 лет со дня рождения Станислава Говорухина. В начале 90-х на страницах «Искусства кино» много писали о его публицистических фильмах. 30 лет спустя особенно интересно прочесть рецензию Александра Липкова на первую документальную работу Говорухина, вышедшую еще до распада СССР и поэтому особенно острую, — «Так жить нельзя».
В чем Говорухину нельзя было отказать никогда — в ощущении того, что зрителю интересно. И если уж он подался в сторону документальную, то, видимо, не случайно. Таков спрос. Таково нынешнее время: статьи читают взахлеб, как детективную прозу, факт и точную цифру ценят больше образных находок, документу доверяют больше его интерпретаций. За примерами ходить не надо: тираж «Аргументов и фактов» — лучшее тому свидетельство.
В кино те же процессы. Второе место по итогам анкеты «Советского экрана» заняла «Власть соловецкая», уступив первое лишь «Интердевочке». Кстати, фильм сделан студией «Круг» ГПТО «Мосфильм», то есть студией фильмов художественных. (Фиговый листочек именования подобных лент «художественно-публицистическими» ни для кого не обман, это то же документальное кино, разве что снятое по более высокой смете в более качественных технических и производственных условиях.)
Случай «Так жить нельзя» еще более нагляден: не только студия, но и режиссер игрового кино обратились к неигровой области.
Впрочем, если кинопублицистика для Говорухина дело новое, то того же не скажешь о его отношении к публицистике вообще. Более того, в последние месяцы он наводнил периодику и телеэкран таким количеством статей и интервью, что просто диву даешься: как у человека еще оставалось время на кино. Какие-то публикации из этого потока радовали остротой и гражданской неуспокоенностью, какие-то попахивали базарной склокой и ущербной амбициозностью, уже не говоря о не лучшего свойства аргументации и, мягко скажем, не стопроцентном знании предмета высказывания.
Личность режиссера не может не проявиться на экране. Тем более в жанре, где мысли автора заявлены впрямую, им же и высказываются, причем не только за кадром, но и в кадре. А в кадре Говорухин расположился капитально — то как комментатор, то как интервьюер-собеседник, то как «провокатор». И в каждой из своих ролей он верен своему говорухинскому имиджу. Это не располагающее открытое обаяние, а скорее, напротив, холодная замкнутость, как бы равнодушие к тому, как воспримет зритель сказанное им. В якобы бесстрастности его интонаций есть что-то близкое манере Александра Невзорова в «600 секундах» (неслучайно и сам Невзоров оказался в фильме собеседником Говорухина, да еще и выложил дельце «на засыпку» майору Пронину, Эркюлю Пуаро и Шерлоку Холмсу вместе взятым — 900 «беспаспортных» могил, обнаруженных на одном из ленинградских кладбищ). Этот имидж не мешает Говорухину быть контактным с любым собеседником — со случайно встретившимся постовым и в тюремной камере, со старушками в вымершем глухом селе и кокетливой продавщицей валютного магазина, по-свойски именующей его Славой, с американскими полисменами и с митрополитом Питиримом — со всеми. Этот имидж не мешает Говорухину менять интонацию там, где к этому подводит внутренняя логика печальных фактов и, увы, столь же невеселых размышлений о них, переходить к манере высказывания экспрессивной, открыто саркастической, тем более впечатляющей на фоне его обычного бесстрастия.
Опасение безапелляционности, менторства, знания истины в последней инстанции, невольно возникающее у читателя иных из говорухинских публикаций, фильмом, к счастью, не подтверждено. Возможно, сама длительность работы, какой требует кинематограф, помогла отсечь суетное, непродуманное, рожденное случайной эмоцией; возможно, тому же способствовал и материал картины, требующий разговора по существу.
А по существу тут есть что сказать. Хватит не на один фильм. Да, преступление страшно. Всегда страшно. Тем более когда оно выступает в облике столь отвратительно пошлом. Скажем, когда несовершеннолетняя мамаша топит младенца в выгребной яме. Или великовозрастный дебил на вопрос после убийства спокойно и даже слегка недоуменно отвечает: «Как в порядке вещей должно все это быть. Не ощущал ничего». Или когда несовершеннолетний обитатель ленинградских «Крестов», зверски убивший женщину-милиционера, объясняет, почему не выучился курить: «Вредных привычек не хотел прививать с малолетства. Деньги еще тратить. » Вот какой разумник! Курить нехорошо — это он усвоил. Убивать нехорошо — усвоит ли?
Подобных примеров в фильме множество. В общем-то, сегодня они нам не в новость. Сколько подобных же сюжетов в «600 секундах», «Из компетентных источников», видеоканале «Человек и закон» и других телепрограммах. От фильма мы ждем не только констатации, но и осмысления. Что ж, оно не заставляет себя ждать: отчего плодится преступность, волной захлестывая страну? Оттого что милиция слаба и не способна ей противостоять?
Увы, милиция действительно слаба. Кадры фильма, посвященные работе полицейских в США и в ФРГ, наглядно свидетельствуют, как плохо оснащены и как часто непрофессиональны наши стражи закона. И насколько в худших условиях они работают. Насколько менее оплачиваемы и защищены социально. Насколько несвободны в своих действиях. Занятен, к примеру, разговор Говорухина с американским полицейским-клоуном, выходящим на свой пост с огромным налепленным носом и размалеванными щеками, но с револьвером под балахоном. Представьте себе такого у нас! Невозможно! По штату не положено. Инструкции такой нет. Ну а если уж найдется какой-то маньяк, который пробьет двери во всех инстанциях и докажет, что клоуны-милицейские первостатейно необходимы, то тогда не иначе как жди массового почина. Каждому отделению — от Калининграда до Владивостока — свой клоун! Съезды клоунов-милицейских, семинары, методические разработки. В страшном сне не приснится!
Но что там ни говори о милиции-полиции, о ее слабости или силе, она во всех странах лишь посильное лекарство от болезни. А где же ее первопричина? Точнее — причины? Говорухин останавливает внимание на тех, какие, на его взгляд, главные. Не согласиться с ним трудно.
Нищета народа. Страшная. Постыдная на 45-м году мирной жизни. Старушка с 26 рублями пенсии и ее «богатая» соседка аж с 58, всю жизнь горбившие на страну свои спины, — это ли не приговор «развитому социализму» и всем его великим кормчим? Хватает на один хлеб, да и то за ним надо пять верст топать в соседнее село. Когда Говорухин показывает убогий ассортимент ларька женской тюрьмы, то он уже кажется почти сказочным роскошеством рядом с тем, который доступен старушкам-труженицам. Худо, когда в тюрьме сытнее, чем на воле.
Рядом с нищетой материальной гнездится зло не менее страшное — нищета духовная. Кто виноват в бесконечных, по всей стране выстроившихся очередях за водкой (две такие, снятые в Березняках, — зрелище более чем впечатляющее)? Бездарная антиалкогольная компания — это само собой. Но прежде всего — отсутствие культуры духовной.
Что можно ждать от людей, детство которых прошло рядом с поруганными, разбитыми и разграбленными храмами? Говорухин заглядывает в один из них. Что там? Ржавая койка с матрацем, на котором блудили, отсыпались с похмелья, резались в карты, на стенах — похабные рисунки да матерные слова, написанные «заграничными» буквами (культура!), вперемешку с названиями заграничных же фирм, кои, видно, и есть воплощение мечты о счастье: «Датсун», «Ниссан», «Левис». Ради этого надо было крушить кресты и иконы, вести с религией борьбу на уничтожение (титр напоминает: до 1922 года было расстреляно более 20 тысяч священнослужителей, из них 4 тысячи монахинь)?
Ну а кого поставили на место низвергнутых богов и святых? Печально смотреть на облупленные увечные скульптуры, стыдливо задвинутые в дальний угол пионерлагеря — пионер-стукач Павлик Морозов и человек с ружьем. Печально смотреть на бесчисленные статуи Ленина, влетевшие народу в копеечку (один только монумент на Октябрьской площади в Москве потянул на 21 миллион), а сколько их еще ваяются в цехах и мастерских, иные из которых разместились в бывших церквях. «Такое государство не может не быть нищим», — с философской бесстрастностью замечает Говорухин.
А вот они, храмы социализма, — музей Ленина (не музей, а капище, где вышагивают в придуманных чиновниками ритуалах мальчики и девочки в красных галстуках), ВДНХ с золочеными скульптурами, воплощающими колхозное изобилие и дружбу народов. Каковы это изобилие и эта дружба, сегодня слишком хорошо известно по прилавкам магазинов, по Сумгаиту и Фергане, Душанбе и Баку!
Ложь, вдалбливаемая в головы, в души с детства, не может не привести к результатам, прямо противоположным желаемому. Пожилая женщина, возмущающаяся юнцами, исполняющими у стен Казанского собора развязные куплеты на святые мотивы ее молодости, не понимает, что в их цинизме повинна она сама. Тем хотя бы, что верила в ложь, своими трудами крепила стены ее храма. «Всех вас надули, как шар голубой. »
Говорухин напоминает о цене, которую заплатил народ за идеалы, оказавшиеся ложью, за веру в партию, гордо именовавшую себя «вдохновителем и организатором» побед народа. Где они, эти победы? Ржавый развалившийся паровоз, намертво застывший на рельсах, ведущих в никуда, — вот он, символ 72 прожитых страной лет. Летели вперед, раздували пары, топили топку живыми людьми, умом и совестью нации, и вот он, результат. Не доехали до «в коммуне остановки». Две надписи «тупик» и «везде», подсмотренные на провинциальном вокзале, связываются панорамой камеры воедино: «Тупик везде».
По своему жанру «Так жить нельзя» явление достаточно непривычное для нашего кинематографа. Не припомню в нашем кино фильма, столь же пронизанного политической злободневностью, привязанностью именно к сегодняшним болевым точкам, желанием способствовать максимальному их выявлению, их преодолению. Пожалуй, точнее всего было назвать этот жанр кинематографической статьей, экранным комментарием к «Огоньку», «Московским новостям», «Литературной газете».
Немалая часть наблюдений Говорухина уже освоена документальным кино или журнальной публицистикой, не нов и сюжет хождения девушки по регистратурам разных гостиниц, одинаково украшенных табличками «Мест нет» и непробиваемым безразличием администраторш, и тема валютной проституции, и разрушенные церкви, и, напротив, картины возрождения религии. Только что в программе «Взгляд» прошел сюжет о фабрике, ваяющей бюсты и статуи Ленина и, хоть спрос на них сильно упал, не собирающейся менять профиль деятельности. И тема преступного убийства Николая II и всей его семьи, и поэта Гумилева, и размышления о возможности нового Нюрнберга, где будут судить партию, признавшую оправданными любые средства ради прекрасной цели всеобщего счастья, — все, все не ново. Да и сам Говорухин никак не пытается скрыть прямую связь фильма с сегодняшней текущей публицистикой: неслучайно на экране у него и Александр Невзоров, и Ольга Дворецкая, комментатор милицейских новостей в программе «Взгляд», и Михаил Жванецкий с фрагментом из политической юморески, давшей название фильму.
Недостаток ли это фильма? Не думаю. Говорухин говорит о том, что тревожит его сегодня, приводит в отчаяние и ярость, в состояние мрачного пессимизма и, что реже, зыбкой надежды. Но не на Луне же он живет. Он — губка, которая впитывает все окружающее. Не может не впитывать. Но возвращает нам это окрашенным своим личным отношением, личными раздумьями, личной судьбой.
И судьба эта никак не безотносительна к теме фильма: не зря вспоминает он о своем отце, «враге народа», сгинувшем в застенках НКВД, о нищем детстве, о матери, скрывавшей, кто отец и где он. И неслучайно поехал он снимать водочные очереди в Березняки — тут он родился. И ложь помпезных павильонов ВДНХ, и надсадная фальшь пионерских линеек — это все его детство. Точно так же, впрочем, как и детство каждого из нас. Это все наше наследство, от которого так мучительно трудно избавляться. Это наша общая боль, а потому и авторские размышления волей-неволей продолжаются нашими собственными размышлениями — все о том же. Даже если фильм впрямую о том не говорит.
Господи, как ужасно однообразие, столько лет насаждавшееся в стране. Всюду те же порушенные церкви и те же очереди за водкой, те же лозунги и те же монументы, те же спекулянтские толкучки, побольше и поменьше (та, что снята в Одессе, вырастает, по сути, в апокалиптический образ толкучки всесоюзной), тот же цинизм молодых, то же убожество старых.
Однообразие есть форма энтропии, оно разрушительно, а не созидательно. Оно не может родить ни красоты, ни гармонии ни в чем. Даже если постараться забыть (если кому-то удастся), что во имя процветания вот этой единообразной усредненности выкорчевывалось и истреблялось все, что в нее не укладывалось (яркий талант, нестандартная мысль), то и без того очевидно, что светлое здание будущего счастья из этого убогого набора блоков не возвести — для казармы он еще кое-как сгодится.
Только нищая страна может позволить себе такую расточительность, какая стала для нас столь обычной. Ладно, не будем сейчас о газовых факелах, тут и там полыхающих по стране, о закопанных в ненужные каналы миллиардах, о несобранных, недовезенных до прилавка, сгноенных в хранилищах урожаях. Одно только время, впустую брошенное в очередях за водкой, — это такое безумное мотовство, которое способно разорить любую страну.
Впрочем, цену времени на Руси никто никогда не считал. Как и цену людской жизни. Что стоит пожертвовать ею ради светлого будущего. Победа все спишет. Победителей не судят. В великой стройке коммунистического завтра человек был списан в строительный мусор. Сегодня всем уже очевидно (думаю, даже Нине Андреевой), что проект оказался мусорным, а стройка — хламом. Ради чего тогда жили? И как жить дальше.
Михаил Ромм, итожа свою работу над «Обыкновенным фашизмом», писал, что главный принцип построения фильма — эйзенштейновский «монтаж аттракционов». Говорухин, не знаю, осознанно или нет, шел тем же путем. Его фильм весь из «аттракционов», причем особого рода — рассчитанных на шок. Шок от зрелища скотства, до которого докатилось человекообразное существо, прилюдно ползающее на четвереньках (не это ли сбывшееся пророчество из «Окаянных дней» И. А. Бунина — «и лицо поколения будет собачьим»); шок от цифры, которую от нас прежде скрывали (66 миллионов 700 тысяч человек, по данным Книги Гиннесса, стали жертвами нашего царства утопии); шок от нежной прелести лица девочки на могильной фотографии — ее изнасиловали, убили, сбросили в канализационный колодец шестеро подростков, пытающихся и на скамье подсудимых чувствовать себя героями. Шок от ужаса, навсегда поселившегося в глазах армянской женщины, рассказывающей, как ее убивали. Шок от соприкосновения с болью азербайджанцев, принесших цветы к свежим могилам. Шок от осознания и их, и нашей собственной незащищенности перед, ох, столь реальной угрозой уголовного террора, от которого нас не смогут защитить ни инертная милиция, ни неквалифицированная армия.
Правильный ли избрал режиссер путь? Не слишком ли рискованный метод лечения социальных болезней — шоковая терапия? Кто возьмется предсказать все последствия выхода фильма на экран? Шок нужен для того, чтобы вывести зрителя из состояния покоя, инерции: пробудить его эмоции, мысль, стремление к соучастию, к действию. А нужно ли выводить из покоя людей, без того его лишенных житейскими проблемами, политическими тревогами (и ожиданиями будущих)? Вот если бы фильм предложил некую позитивную программу!
То, что так жить нельзя, — ясно уже всем. Ну а как жить? Дай ответ, Говорухин! Не дает ответа.
А если так, ко времени ли его фильм? Не сдетонирует ли его критический запал новые вспышки эксцессов, нигилизма, отрицания всего и вся?
Верю, что этого не произойдет. Потому что энергия разрушения тоже может быть созидательной. Рухнула берлинская стена, рухнул кровавый режим Чаушеску, рушатся лживые догмы, неколебимые идолы прежних лет. На этом проклятом месте предстоит строить. Мы уже знаем, как строить не надо. Нужно было дойти до самого края бездны, чтобы понять наконец, что дальше по этому пути идти нельзя.
Фильм Говорухина — взгляд в бездну. Жесткий, безжалостный взгляд. Теперь общими усилиями время искать спасения из бездны.
Текст впервые опубликован в №7 (1990) «Искусства кино» под заголовком «Взгляд в бездну».
Говорухин. «Так жить нельзя» – фильм, изменивший ход истории
Станислав Говорухин. «Так жить нельзя» –
кинофильм, изменивший ход истории
Зомбировал люд режиссёр Говорухин –
Заснявший фильм о Горбачёвской разрухе:
Житья при Советах нет людям несчастным;
Одни алкаши лишь в Союзе ужасном! –
Так жить вам нельзя – вам нужна Перестройка, –
Наивным внушал кинодеятель бойкий!
Он «воду на мельницу лил Горбачёва»,
Доверенным был представителем Вовы;
Когда, в девяностом, в Совете Верховном
Борьба шла меж Ельциным и Полозковым,
Два тура упорнейших голосований
Не дали ответ, кто Вождём новым станет, –
Его кинофильм подтолкнул депутатов
Добавить за Ельцина нужных мандатов:
Станкевич, чтоб вправить мозги делегатам,
Свозил всех их в кинотеатр – по блату.
И Боря был избран на царство тогда-то
С большим перевесом – в четыре мандата!
Но не Полозков проиграл, всё ж заметим,
А Власов, сменивший его в туре третьем!
Так Ельцину фильм Говорухина Славы
Дал пропуск во Власть – для раскола Державы!
Стал Съезд первый – смуты великой началом,
Которой история мира не знала;
Тогда коммунистов отжали от власти
И вскоре Союз раскололи на части!
Автор Семён Диванов.
1.
Первый съезд народных депутатов РСФСР
состоялся 16 мая – 22 июня 1990 года в Москве.
Известен избранием 29 мая 1990 года Бориса Ельцина
Председателем Верховного Совета РСФСР
и принятием 12 июня 1990 года
Декларации о государственном суверенитете РСФСР.
В должности председателя Верховного Совета
Борис Ельцин находился до избрания на пост
Президента России 12 июня 1991 года.
2.
Информация из Интернета
К2хК2 INFO
Библиотека
Открытие Первого съезда народных депутатов РСФСР
16 мая 1990 г.
В отличие от других республик в России оппозиции
не удалось одержать на выборах победу.
Почти 90 процентов избранных депутатов были членами КПСС.
19 процентов представляли высшее политическое руководство страны,
38 процентов – средний, 22 процента – нижний эшелон управления [2572].
Иначе говоря, почти 805 народных депутатов входили
в партийно-государственную номенклатуру.
Первый съезд народных депутатов РСФСР открылся в Москве
16 мая 1990 г. и проходил до 22 июня 1990 г. [2573].
Почти сразу же началось политическое размежевание,
в результате чего возникли две фракции:
«Демократическая Россия» и «Коммунисты России».
В первую фракцию вошли 465 депутатов, во вторую – 417,
176 депутатов распределились по другим,
более мелким объединениям [2574].
В субботу, 26 мая, состоялось голосование по избранию
председателя Верховного Совета.
«Коммунисты России» выдвинули кандидатуру И.К. Полозкова,
«Демократическая Россия» – Б.Н. Ельцина [2575].
С первого раза не прошёл ни один кандидат.
За Б.Н. Ельцина проголосовало 497, против – 535 депутатов [2576].
Повторное голосование тоже оказалось безрезультатным.
На этот раз Ельцин получил 503 голоса «за» и 529 «против» [2577].
По всей видимости, поздно вечером 28 мая М.С. Горбачёв
встретился с делегатами съезда и призвал их поддержать
кандидата от фракции «Коммунисты России» [2578].
Но если оппозиция в третий раз выдвинула Б.Н. Ельцина,
то И.К. Полозков неожиданно для многих взял самоотвод
(позднее выяснилось: по настоянию М.С. Горбачёва [2579])
и «Коммунисты России» предложили новую кандидатуру –
А.В. Власова [2580].
Третье голосование состоялось 29 мая [2581].
Как утверждает председатель Счётной комиссии С. Сидоренко,
на этот раз за Б.Н. Ельцина проголосовали 534 депутата,
ровно половина их общего числа, против – 531.
Три бюллетеня оказались испорченными.
Чтобы не голосовать в четвёртый раз, один испорченный бюллетень
был засчитан в пользу Бориса Николаевича [2582].
Получилось «за» – 535, «против» – 531,
испорчено – 2 бюллетеня [2583].
Таким образом, в результате небольшой фальсификации
Б.Н. Ельцин «победил».
Участники «русской игры» получили в свои руки
руководство российским парламентом.
Чего не сделаешь ради «демократии»!
Островский А.В.
3.
По воспоминаниям кинорежиссёра С. С. Говорухина,
после второго тура голосования, когда Б. Н. Ельцин
не добирал необходимого количества голосов для избрания
на пост Председателя Верховного Совета РСФСР,
демократ Сергей Станкевич, член команды Б. Н. Ельцина,
член Межрегиональной депутатской группы,
депутат Моссовета и первый заместитель
председателя Моссовета Г. Попова (с 1990 г. по 1992 г.),
являвшийся, одновременно, с июня 1991 года по декабрь 1993 года,
советником президента России по политическим вопросам,
посадил всех депутатов в автобусы и привёз на «Мосфильм»,
где им показали фильм кинорежиссёра С. С. Говорухина
«Так жить нельзя»
Наутро (29 мая 1990 года) состоялся третий тур голосования,
и Ельцин победил с перевесом в четыре голоса.
«Многие из депутатов связывают это напрямую
с впечатлением от моего фильма», –
вспоминает С. С. Говорухин.
Но если оппозиция в третий раз выдвинула Б.Н. Ельцина,
то И.К. Полозков неожиданно для многих взял самоотвод
(позднее выяснилось: по настоянию М.С. Горбачёва [2579])
и «Коммунисты России» предложили новую кандидатуру –
А.В. Власова [2580].
4.
Информация из Интернета
Сайт «суббота»
ГАЗЕТА СУББОТА 28. 11. 2014.
Из интервью со С. Говорухиным.
Станислав Говорухин:
«Мне стыдно смотреть в глаза русским!»
Мне даже стыдно за фильм «Так жить нельзя» –
он принёс больше вреда, чем пользы.
Я уж не говорю о том,
что во многом благодаря ему появился Ельцин.
– Почему вы так думаете?
– Был момент, когда долго не могли избрать
председателя Верховного Совета.
Сергей Станкевич посадил всех депутатов в автобус
и привёз на «Мосфильм», где им показали фильм
«Так жить нельзя».
Человек 200 коммунистов сразу ушли стройными рядами,
а 600 депутатов остались и устроили долгую овацию.
Наутро (29 мая 1990 года) было голосование,
и Ельцин победил с перевесом в несколько голосов.
Многие из депутатов связывают это напрямую
с впечатлением от моего фильма.
Лет 15 назад я сидел с одним губернатором в бане.
Говорю ему: до сих пор не могу себе простить,
что хоть чуточку помог этому разрушителю России.
А губернатор мне отвечает: не журысь, сынку,
я ещё больше виноват – я два голоса подделал.
То же интервью С. Говорухина на другом сайте.
(Более поздняя публикация).
Информация из Интернета
MAXPARK
16 апреля 2015 г.
Станислав Говорухин:
«Мне стыдно смотреть в глаза русским!»
Полный текст интервью со С. Говорухиным
по этой ссылке:
http://maxpark.com/communit.
5.
Информация из Интернета
ВикипедиЯ Статья
«Так жить нельзя́» – советский документально-публицистический
фильм режиссёра Станислава Говорухина, снятый в 1990 году.
Фильм стал началом публицистической кинотрилогии
Станислава Говорухина о России:
в 1992 году вышла вторая часть – «Россия, которую мы потеряли»,
в 1994 году третья – «Великая криминальная революция».
Съёмки картины проходили в Березниках,
родном городе Говорухина, а также в Ленинграде,
Нью-Йорке, Гамбурге, Берлине и Баку.
В документальном фильме «Так жить нельзя»
жёстко выписаны проблемы советской действительности
в позднеперестроечный период: нищета, пороки общества,
разгул преступности и кризис государственной системы.
Примечание:
Позднеперестроечный период –
это период перевода СССР на антисоветский путь развития,
это эпоха Горбачёвской разрухи – так называемой Перестройки,
это время целенаправленного разрушения экономики,
науки, культуры, образования, обороны и пр.
антисоветской оппозицией – антикоммунистами-антисоветчиками,
введёнными в государственные структуры власти
их предводителем М. С. Горбачёвым –
это время установления правления антисоветской,
а не советской, власти.
В фильме использованы увертюра «Кориолан»
Людвига ван Бетховена и песни Владимира Высоцкого.
Сергей Станкевич вспоминал, что фильм сыграл
определённую роль в избрании Бориса Ельцина
председателем Верховного Совета РСФСР в мае 1990 года.
6.
Смотреть фильм фильм Станислава Говорухина
Так жить нельзя
.Так жить нельзя Фильм Станислава Говорухина
Константин Белик
Год: 1990,
Страна: СССР, Германия
Опубликовано 29 мая 2014 г.
Продолжительность 1:48:25
Ещё один вариант фильма Станислава Говорухина
Так жить нельзя по другой ссылке:
Так жить нельзя (документальный, реж,Фильм Станислава Говорухина
Константин Белик
Год: 1990,
Страна: СССР, Германия
Продолжительность 1:48:25
Фильм Станислава Говорухина Так жить нельзя
Константин Белик
Опубликовано: 6 февр. 2017 г.
Продолжительность 1:48:25
Классический документальный фильм Станислава Говорухина
о том историческом и социальном итоге, к которому пришёл в России
советский социалистический проект. «Россия, которую мы потеряли» –
https://www.youtube.com/watch?v=Pe10O5prd5I
https://youtu.be/Pe10O5prd5I –
о том, какая страна была уничтожена, и какой она могла бы быть,
если бы не революция и большевистский переворот.
7.
ЭТО ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ ПРОГРАММЫ
Картина маслом
ВИДЕО РОЛИК НА САЙТЕ ЮТУБИ ОТКРЫВАЕТСЯ
Видео на youtube
https://www.youtube.com/watch?v=Rc-T6gAUfj4
Так жить нельзя.»20 лет спустя».»Картина маслом» эфир от 05.09.2010
23 мая 2018 г.
Продолжительность 48:51
Видео ролик 2А
Для подробного обсуждения предлагается так же
эта программа Телевидения России:
Архив 5-го канала Российского телевидения
Картина маслом – «Так жить нельзя». 20 лет спустя»
http://www.5-tv.ru/programs/broadcast/505518/
Видео ролик №2Б
В случае затруднений при просмотре видео ролика,
эту же программу можно посмотреть
на другом сайте в Интернете
по этой ссылке:
Полный вариант основного видео ролика
Картина маслом – «Так жить нельзя». 20 лет спустя»
Так жить нельзя – 20 лет спустя
http://www.liveinternet.ru/users/4283355/post15619.
Понедельник, 14 Марта 2011 г. 16:36 + в цитатник
Фильм начала «перестройки».
Режисёр Станислав Говорухин:
«Я чувствую себя идиотом и врагом отечества. »
8.
ЭТО ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ ПРОГРАММЫ
Картина маслом
ВИДЕО РОЛИК НА САЙТЕ ЮТУБИ ОТКРЫВАЕТСЯ
Так жить нельзя.»20лет спустя».»Картина маслом» эфир от 05.09.2010
23 мая 2018 г.
Продолжительность 48:51
Архив 5-го канала Российского телевидения
Картина маслом – «Так жить нельзя». 20 лет спустя»
http://www.5-tv.ru/programs/broadcast/505518/
Сопроводительная запись на Сайте 5-го канала гласит:
21:50 | 05.09.2010
Картина маслом – «Так жить нельзя». 20 лет спустя»
Ровно 20 лет назад на экраны вышел документальный фильм
Станислава Говорухина «Так жить нельзя».
Рядовой советский зритель впервые увидел то,
о чём раньше смутно подозревал,
но не мог узнать из открытых источников.
После показа фильма коммунисты рвали свои партбилеты,
воочию увидев, как обнищала и опустилась
за 70 лет советской власти страна.
Какими глазами мы смотрим на 90-е годы сегодня?
Как изменился наш взгляд за 20 лет?
Культовые журналисты, политики начала 90-х годов
вспоминают, как они впервые посмотрели фильм тогда,
и расскажут, что увидели в нём сегодня.
Сам режиссер – Станислав Говорухин – признается,
Что винит себя – он не смог ничего изменить
своим документальным свидетельством.
Саморазоблачение режиссера, воспоминания,
философские размышления о роли русской интеллигенции –
такова канва непростого разговора в студии «Картины маслом».
9.
ЭТО ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ ПРОГРАММЫ
Картина маслом
ВИДЕО РОЛИК НА САЙТЕ ЮТУБИ ОТКРЫВАЕТСЯ
Так жить нельзя.»20лет спустя».»Картина маслом» эфир от 05.09.2010
23 мая 2018 г.
Продолжительность 48:51
СОКРАЩЁННЫЙ ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ВАРИАНТ
Говорухин «Так жить нельзя» 20 лет спустя»
4 нояб. 2017 г
Продолжительность 5:19
Говорит С. Говорухин
1:00
И я себя по сей день чувствую идиотом и врагом Отечества
Виктор Илюхин
4:00
Интеллигенция это поводырь народа
Говорит С. Говорухин
4:55
Я сюда пришёл для того чтобы сказать, что я совершил очень низкий поступок,
сняв вот эту картину, от которой многие из вас в бешеном восторге.
5:17
№2 В
Название видеоролика на youtube:
«Эпоха перемен»: 20 лет спустя
Телерадиокомпания 5 канал
Видео на youtube
https://www.youtube.com/watch?v=I43gDsudhTQ
Дата загрузки: 3 сент. 2010 г.
Продолжительность 1:14
5 сентября в 19:30 на Пятом канале в программе «Картина маслом».
Два десятилетия назад на экраны вышел документальный фильм
Станислава Говорухина «Так жить нельзя».
Сам режиссер, Станислав Говорухин, признается,
что винит себя – он не смог ничего изменить
своим документальным свидетельством.
Саморазоблачение режиссера, воспоминания,
философские размышления о роли русской интеллигенции –
такова канва непростого разговора в студии «Картины маслом».
10.
Кинорежиссёр-шестидесятник Станислав Говорухин –
о практическом влиянии
своего фильма «Так жить нельзя»
на изменение политического климата в стране.
Станислав Говорухин «Два против одного»
Дата загрузки: 21 мая 2010 г.
Станислав Сергеевич Говорухин в передаче
«Два против одного»
0:47
Телеведущий обращается к С. Говорухину:
Назовите, пожалуйста, за последние десять лет
несколько фильмов, которые повлияли на власть.
0:53
Говорит С. Говорухин.
Никак не могу назвать, ни одного!
Вот в своё время был один фильм, который повлиял,
изменил политический климат в стране –
это мой фильм «Так жить нельзя». –
Всё! – И результат, тем не менее, оказался нулевым,
повлиял он в обратном смысле! –
Вместо демократической страны мы получили
криминальную страну,
Вместо демократов мы получили тех же самых коммунистов,
которые в один день объявили себя демократами. –
Вот единственный пример, который я могу вам назвать,
и то он – отрицательный!
1:28
Но фильм действительно повлиял на всё, на весь климат! –
Но лучше б не влиял!
Раскаивается ли С. Говорухин, спрашивает телеведущий
у Станислава Говорухина,
в организованной для него телепрограмме,
посвящённой обсуждению его кинофильма «Так жить нельзя».
1:37
Телеведущий задаёт вопрос С. Говорухину:
Так Вы раскаиваетесь?
1:39
Отвечает С. Говорухин.
Я не раскаиваюсь, конечно, но толку,
ни от «России, которую мы потеряли», ни от фильма «Так жить нельзя»,
тем более от фильма «Великая криминальная революция» – никакого!
Станислав Говорухин «Два против одного»
Дата загрузки: 21 мая 2010 г.
Станислав Сергеевич Говорухин в передаче
«Два против одного»
11.
За что был репрессирован отец С.С. Говорухина.
В своей биографии Станислав Говорухин писал:
Отца не помню, да и он меня, кажется, не видел ни разу.
Знаю только, что был он донским казаком.
Послали мы с сестрой запросы в разные места.
Первым пришел ответ из ростовского КГБ:
«Говорухин Сергей Георгиевич, 1908 года рождения,
осужден особым заседанием НКВД на 3 года
концентрационных лагерей за то, что произвел выстрел
и бросил камень в окно дома, где проходило заседание
деревенской бедноты».
1928 год. Ему на тот момент было всего 20 лет.
Дальше веревочка раскрутилась сама собой.
Отсидел он свои три года в городе Соликамске,
вышел на волю,
встретил мою маму, родил мою сестру и меня,
а дальше – как и положено,
загребли по второму разу. За то, что донской казак.
Согласно известному указу Свердлова
Казачество подлежало ликвидации как класс.
Погиб Говорухин Сергей Георгиевич в Сибири
году в 38-ом в возрасте 30 лет.
12.
1.
Можно предположить, что для жителей РСФСР,
не являлись секретными программные заявления
лидеров российских демократов-раскольников СССР,
которых народ Советской России избрал
своими делегатами
на Первый съезд народных депутатов РСФСР.
2.
Первый съезд народных депутатов РСФСР
состоялся 16 мая – 22 июня 1990 года в Москве.
Известен избранием 29 мая 1990 года Бориса Ельцина
Председателем Верховного Совета РСФСР
и принятием 12 июня 1990 года
Декларации о государственном суверенитете РСФСР.
На Съезде, так же,
Иван Силаев, сподвижник Бориса Ельцина,
был избран
Председателем Совета Министров РСФСР.
3.
Информация из Интернета
К2хК2 INFO
Библиотека
Глава 1. Быть или не быть Союзу?
Местные выборы.
Главное место в программе Б.Н. Ельцина на Первом съезде
народных депутатов РСФСР
занимали четыре пункта:
а) приватизация 90 процентов государственной собственности,
б) переход к рыночной экономике,
в) отмена 6-й статьи Конституции СССР о руководящей роли КПСС,
г) организация Российской партии коммунистов [2507].
На встрече с избирателями в Уральском политехническом
институте Б.Н. Ельцин фактически высказался
за превращение СССР в конфедерацию [2508]
и предложил создать на территории России
«семь русских республик» [2509].
Расшифровывая этот пункт, он потребовал
«предоставить всем национальным автономиям самостоятельность,
право и возможность входить с предложением об учреждении
новых национально-территориальных образований,
где коренное население составляет большинство.
На остальной территории, кроме этих автономных образований,
в составе РСФСР после референдума могут образоваться
семь русских республик:
Центральная Россия, Северная, Южная, Поволжье,
Урал, Сибирь, Дальний Восток»
На местных выборах демократы шли
под антисоциалистическими знамёнами.
Весной 1990 г. на страницах рижской газеты «Советская молодёжь»
появилась статья Ю.Н. Афанасьева,
название которой говорит само за себя –
«У социализма не будет второго дыхания» [2503].
Тогда же в интервью журналу «Шпигель» он заявил:
«Первоочередная задача для России,
для Советского Союза состоит в том,
чтобы присоединиться ко всему остальному человечеству.
Решающей предпосылкой для этого является
юридическое равноправие всех форм собственности.
Вторая предпосылка – ликвидация российской империи,
которая до сих пор именуется Советским Союзом» [2504].
Так в начале 1990 г. «демократы» открыто провозгласили,
что стремятся не к не реформированию, а к разрушению СССР.
В том же 1990 году Г.Х. Попов издал брошюру «Что делать»
и заявил о необходимости «денационализации», «десоветизации»
и «дефедерализации», предлагая создать «на месте СССР»
«три, четыре, а то и пять десятков независимых государств» [2505].
4.
Для народов, проживавших в Советской России,
наверное, не являлись секретными программные
раскольнические заявления лидеров Российской демократии,
которых, народы, населявшие РСФСР,
вероятно, осознанно, а не под гипнозом,
избрали своими народными депутатами
на переломный в истории
Первый съезд народных депутатов РСФСР.
13.
Поимённое голосование за
Декларацию о государственном суверенитете РСФСР
Информация из Интернета
ПЕРВЫЙ СЪЕЗД НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ РСФСР
http://comstol.info/att/election.pdf
БЮЛЛЕТЕНЬ №41 от 12 июня 1990 г.
ИЗДАНИЕ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР
Поимённое голосование за
Декларацию о государственном суверенитете РСФСР
Результаты голосования
Кворум для принятия решения 531
Проголосовало «за» 907
Проголосовало «против» 13
Воздержалось 9
Всего проголосовало 929
Не голосовало 1
По этой ссылке размещён список голосовавших
за Декларацию о государственном суверенитете РСФСР
http://comstol.info/att/election.pdf
11.
Никита Михалков – Русские ОЧНИТЕСЬ! План США почти осуществился!
Никита Михалков читает Меморандум Аллена Даллеса
Бесогон ТВ
О важности, о значении и о результатах
перевоспитания народных масс.
9.
Приглашаю желающих обсудить содержание данной темы,
и обсудить значение
Первого съезда народных депутатов РСФСР
в истории Советского Союза, России,
бывших Братских Союзных Республик
и всего Мира.
Желающие, могут посмотреть и обсудить фильм С. Говорухина
«Так жить нельзя»,
а, так же, посмотреть видео ролик посвящённый
20-летию выхода на экраны Советского Союза
этого фильма
и поделиться своими впечатлениями от просмотра.
Можно делать интересные выписки из понравившихся
диалогов участников
этого, очень интересного обсуждения –
которую сыграла, так называемая,
демократическая интеллигенция Советской России
в Расколе СССР, свержении Социализма,
и установления Капитализма
в Новой Независимой Демократической России.
