Время охоты: календарь охотника
Охотничьи сезоны
Для занятия охотой в каждый период года отводится свой сезон. Некоторые отдают предпочтение только выборочным сезонам, некоторые ждут каждого с нетерпением. Любой из сезонов по-своему чудесен и удивителен. Традиционно охотничье время делится на четыре периода в соответствии с четырьмя сезонами:
Довольно часто календарь объединяет лето и осень в один сезон. Это обусловлено тем, что охота на некоторые виды дичи, начатая летом, имеет свое продолжение осенью. В зависимости от того, в какое время года охота получает свой старт, устанавливаются особые ограничения: весной, к примеру, нельзя отстреливать самок птиц, т.к. они включены в процесс рождения потомства. Периоды порой сдвигаются в зависимости от региона проведения охоты, а некоторые виды животных и птиц, относящихся к вредителям, отстреливаются повсеместно в любое время. Но на такую стрельбу требуется особое разрешение.
Весенний охотничий сезон
В весенний период в РФ начинается охота на водоплавающую и боровую дичь:
Помимо птиц, весной актуализируется охота на бурого медведя:
Запреты весной
Следует знать, в какое время года охота на запрещенные весной виды пернатой дичи актуальна. Весной к таким относятся:
К числу немаловажных весенних ограничений относятся:
Лето-осень
Доступные летом и осенью пернатые
Копытные и пушные в осень и лето
Сроки по охоте на некоторые виды копытных заканчиваются как раз летом или осенью. Некоторые животные доступны конкретно в этот сезон:
Пушные животные на лето-осень представлены в меньшем многообразии. Это связано с жизненным укладом зверьков. Некоторые виды все же доступны в этот богатый на дичь сезон:
Летом ограничения на стрельбу по самкам снимаются. Плюс, становится возможным использовать в охоте собак, каждая из которых должна быть зарегистрирована и вписана в охотничий билет. Использование четверолапых актуально при добывании птицы, загоне копытной дичи и откапыванию пушного зверья. Осенью снимаются ограничения на охоту с ловчими птицами. Все животные-помощники должны пройти регистрацию и получить соответствующие прививки.
Зимний сезон
До конца декабря охотники могут наслаждаться долгожданной охотой на таких пернатых, как утка, серый гусь, дикий голубь, серая куропатка, фазан и кеклик. Все существующие пушные находятся в свободном доступе охотников до конца декабря. Чтобы ознакомиться с другими нюансами сроков и сезонов, обратитесь к нашей календарной таблице, где указаны все сроки и подробности сезонной охоты.
«дни тишины»
Рекомендуемые сообщения
Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь
Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий
Создать учетную запись
Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!
Войти
Уже есть аккаунт? Войти в систему.
Последние посетители 0 пользователей онлайн
Ни одного зарегистрированного пользователя не просматривает данную страницу
От Инженер Максим
Создано 13 часов назад
От Inta
Создано 28 сентября
От ViZor
Создано Четверг в 06:48
От Denis
Создано 13 сентября, 2006
От Denis
Создано 15 августа, 2009
От Inta
Создано 28 сентября
От Николай Ш
Создано 3 июня, 2009
От fedoroff_serg
Создано 18 января, 2012
От охотник-2
Создано 1 августа, 2007
От [za30]KONG(RUS)
Создано 3 сентября, 2019
Приметы на охоте: народные поверья связанные с охотой
Приметы про охоту и поверья связанные с охотой
Многие осуждают такое времяпровождение как охота, но при этом не становятся вегетарианцами. Если это занятие не запрещено на законодательном уровне, то не имеет смысла возмущаться, повстречав на пути охотника.
Народные поверья и приметы об охоте
1. Нельзя охотиться между Рождеством Христовым и Крещением, так как это принесет невезение и беды всей семье.
2. Брать с собой представительницу слабого пола – дурной знак, сулящий невезение.
3. Повстречать на пути другого охотника с хорошей добычей – предвестник удачного исхода мероприятия. Если же охотник возвращается без добычи, то успеха не будет.
4. Если при отправлении на промысел путь перебежал заяц, то лучше вернуться домой, так как это предвещает беду, несчастный случай.
5. Встретить пса на пути – хорошая примета, сулящая большую добычу.
6. Нельзя давать кому-то пользоваться собственным ружьем, иначе потом попасть в мишень будет сложно.
7. Если первый выстрел не попал в цель, то и следующие будут такими же.
8. Повстречать в пути замужнюю даму – дурной знак. В таком случае нужно вернуться и надеть другую одежду.
10. Желательно надевать обувь разного цвета или просто разнопарную, чтобы дичи повстречалось много.
11. Убитого зверя не следует оставлять – это плохая примета, предвещающая проблемы в семье и на работе.
12. Нельзя спрашивать у охотника, куда он собрался, так как это может стать причиной несчастного случая.
13. По дороге встретилась пустая телега – дурной знак, значит, можно возвращаться восвояси.
14. Встретить полную повозку – хорошая примета, предвещающая удачный день.
15. Услышать в лесу крик вороны или уханье филина – не к добру, можно не продолжать охоту.
16. Из убитой дичи нужно извлекать дробины и вставлять в новый заряд, тогда точно промаха не будет, согласно приметам.
17. На медведя желательно охотиться, если небо ночью перед выездом было чистым, либо была сильная гроза.
18. Отловить в процессе белого перепела – жизнь наполнится благополучием и достатком.
20. Зимой много заячьих следов на снегу – хорошая примета, сулящая обильную добычу.
Каждый охотник старается придерживаться народных примет и поверий, дабы принести домой много дичи и не попасть в плохую ситуацию.
Осенняя охота 2021: сроки открытия осенней охоты по регионам
Сроки открытия долгожданного осеннего охотсезона могут меняться год от года. Если вы не следите за всеми законодательными изменениями, то у вас есть риск самому стать добычей охотинспектора. Избежать этого можно, ознакомившись со сроками открытия на конкретную дичь в вашем регионе. В статье указаны общие федеральные сроки открытия, но в вашем регионе могут быть установлены местные сроки.
Охота с подружейными собаками
Охота на пернатую дичь
Итак, открываем охоту в зависимости от региона:
С 14 августа (вторая суббота) по 15 ноября на полевую, болотную, луговую и водоплавающую дичь открывается охота на территориях Республики Карелия, Республики Коми, Брянской области, Вологодской области, Калининградской области, Калужской области, Московской области, Новгородской области, Нижегородской области, Орловской области, Пензенской области, Псковской области.
С 14 августа (вторая суббота) по 31 декабря открыта охота на водоплавающую, болотно-луговую, полевую, степную и горную дичь на территориях Республики Ингушетия, Кабардино-Балкарской Республики, Республики Калмыкия (с 1 октября — фазан), Карачаево-Черкесской Республики, Республики Саха (Якутия), Чеченской Республики, Ставропольского края, Хабаровского края(с 1 октября — фазан), Астраханской области(с 12 ноября — фазан и полевая), Курганской области, Ямало-Ненецкого автономного округа.
C 21 августа (третья суббота) по 15 ноября поохотиться на водоплавающую, болотно-луговую, степную и полевую дичь можно на территориях Республики Башкортостан, Республики Марий Эл, Республики Мордовия, Республики Татарстан, Ленинградской области, Удмуртской Республики, Чувашской Республики — Чувашия, Пермского края, Белгородской области, Владимирской области, Воронежской области, Ивановской области, Костромской области, Курской области, Кировской области, Липецкой области, Мурманской области, Оренбургской области, Рязанской области, Смоленской области, Самарской области, Тамбовской области, Тверской области, Тульской области, Ульяновской области, Ярославской области.
С 21 августа (третья суббота) по 29 февраля открыта охота на боровую дичь на территориях Республики Карелия, Калининградской области, Псковской области, Республики Коми, Новгородской области, Ленинградской области, Вологодской области, Мурманской области, Костромской области, Тверской области, Кировской области, Нижегородской области, Ханты-Мансийского автономного округа, Ямало-Ненецкого автономного округа, Иркутской области, Омской области, Республики Бурятия, Красноярского края, Томской области, Новосибирской области, Забайкальского края, Камчатского края, Магаданской области, Республики Саха (Якутия), Чукотского автономного округа, Приморского края, Хабаровского края, Еврейской автономной области, Амурской области, Республика Крым. (п.41.3).
С 21 августа (третья суббота) по 20 апреля открыта охота на белую и тундряную куропатку на территориях Красноярского края, Ненецкого автономного округа и Республики Саха (Якутия).
С 28 августа (четвертой субботы) по 15 ноября на водоплавающую, болотно-луговую, полевую дичь на территориях Архангельской области, Ненецкого автономного округа, Алтайского края (до 20 ноября).
С 28 августа (четвертой субботы) по 15 ноября охота открыта на боровую дичь на территориях Архангельской области, Ненецкого автономного округа, Алтайского края (до 31 декабря).
С 21 августа (третья суббота) по 31 декабря открыта охота на боровую дичь на территориях субъектов Российской Федерации, не указанных в этом списке.
Охота и нравственность
Мнение православного священника об охоте
ОХОТА — ДЕЛО РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ
Редакция газеты представляет читателю беседу с православным священником о духовно-нравственных аспектах охоты. Надеемся, что она будет интересна широкому кругу читателей, так как затрагивает вопросы отношения Церкви и ее пастырей древнейшему виду деятельности человека – охоте. Не секрет, что среди духовенства на этот счет нет единого мнения. Некоторые хотели бы вообще запретить охоту, считая ее убийством «братьев наших меньших», т.е. смертным грехом. Но правы ли они? Или это ограниченный, односторонний взгляд на охоту и охотников?
А что если это частное заблуждение, и Церковь вовсе не противится охоте и не запрещает своим чадам (в том числе священникам) охотиться?
КАКОЙ ОН, СОВРЕМЕННЫЙ ОХОТНИК?
У охотничьего люда существует присказка: «На охоте и в бане все равны». Конечно, попробуйте закурить в парилке или зайти в нее намыленным! Да вас тотчас выгонят за дверь! Это в бане. А на охоте? Оставить после привала мусор – в порядке вещей, не погасить в лесу окурок – сплошь и рядом, выбрать для мишени аншлаг местного охотхозяйства – пара пустяков.
Особенно этим грешат охотники, приехавшие в угодья из больших городов. Об их поступках, несовместимых с нравственными нормами, прекрасно осведомлены местные жители. И в лицо, и за глаза они обличают таких горе-охотников. Но у тех всегда виноваты кто угодно (а чаще всего егеря!), только не они сами.
Вот типичный случай. Сидит клиент ночью на вышке в ожидании кабанов. Надоело ждать. Глотнул из фляжки коньяку, закурил, а потом и закемарил. Кабаны учуяли дым и не пришли. Или же пришли, а клиент их проспал. Кто виноват? Егерь!
В конце 1980-х он, страстный охотник и рыболов, приобрел избу в Вологодской области, а спустя несколько лет был рукоположен в сан священника и четыре года прослужил в Тарногском р-не сельским батюшкой. Впечатления тех лет и наблюдения над жизнью деревенского прихода легли в основу его книг «Отказываться не вправе» (2000), «Долгота дней» (2002), «Лесная пустынь» (2009), «Первая молитва» (2011). Недавно вышел в свет новый сборник рассказов отца Ярослава Шипова «Райские хутора» и другие рассказы».
«Проза писателя-священника лишена назидательности и морализаторства, отличается умным и немного грустным взглядом на жизненные нестроения, чувством сострадания» (В.В. Дементьев).
Вот что рассказал нам об охоте и охотниках отец Ярослав.
С тех пор, как меня рукоположили, я не охочусь, езжу в Астрахань на рыбалку. Рыбачу с приятелем – местным жителем, а он охотник. Мотаемся с ним на моторке по протокам, и он даже на скорости по запаху определяет места, где кабаны находятся! Вот это опыт! Вот это чутье! Люди, живущие на природе, обнаруживают зверя по запаху, как мы на городских улицах по запаху выхлопа определяем тип двигателя автомобилей…
В конце 80-х я охотился в глухих лесах на севере Вологодской области. Купил там избушку. Помогал местным жителям восстанавливать храм. А в 1991 году стал священником, принял приход. Время было голодное. Деревенские как-то выручают друг друга – кругом ведь родня, а я один, и никакого хозяйства – как выживать? Спрашиваю архиерея: «Что делать?» Тот: «Если есть нечего, занимайся охотой. Ты же умеешь. На Аляске в тяжелые времена наши священники охотились». Он имел в виду времена, когда численность русского населения на Аляске стала сокращаться. Думается, что священники тогда занимались не только любительской охотой – для пропитания, но и промысловой, добывая пушнину для заработка. …
Однако вскоре мне удалось наладить и рыбалку, и огород, и заготовку грибов, так что тяготы выживания отступили.
Письменных указаний о том, что священник не может охотиться, очень немного. Они относятся в основном к средним векам, когда охота была развлечением, барской забавой – на конях, с собаками. Невозможно же представить себе архиерея или священника с крестом, на коне, в руках ружье… Нет, охота – не священническое дело. Строго говоря, священник вообще не должен работать, и это абсолютно правильно: надо быть в постоянной готовности к служению.
Скажем, приедут с просьбой отпеть преставившегося или причастить умирающего, а батюшки нет. И где он? А на охоте (в лесу, на стройке и т.д.)! Так нельзя. Мне многое приходилось делать своими руками: и баню строить, и дом ремонтировать, и дрова заготовлять… Руки от работы черные – как потом служить или венчать? У меня в алтаре была шкурка-нулевка, вот только с ее помощью чистоту и наводил.
Как-то отправился я валить лес, а за мной приехали, чтобы отвезти к больному и причастить его.
– Где батюшка? – спрашивают.
– Батюшка дрова заготовляет.
– Батюшка не должен дрова заготовлять. Он должен сидеть и ждать.
Конечно, если есть нечего, священнику придется и на охоту пойти. Православие – это религия здравомыслия. Здесь ничто не доводится до абсурда. Вот, скажем, женщинам нельзя в алтарь входить. Но, допустим, упала свечка, начался пожар. Что же? Ждать, когда все сгорит? Нет, пусть уж женщина войдет и поможет в тушении пожара. Бог, конечно, как правило, оберегает нас от сложных для разрешения ситуаций, но время от времени Он же и попускает их по причинам, только Ему известным. Возможно, для того, чтобы испытать нас.
СВЯТОЙ ТРИФОН, ЗАМОЛВИ ЗА НАС СЛОВО!
В Библии записано, что Господь заповедал людям употреблять в пищу мясо животных, птиц и рыб. Церковь правильную охоту считает богоугодным делом, иначе не было бы у охотников и рыболовов такого мощного помощника и покровителя, как святой мученик Трифон. Его житие охотникам хорошо известно. Но кроме мученика Трифона, покровителями охотников и рыболовов почитаются на Руси еще 19 угодников Божиих. В 2005 году по просьбе членов Русского охотничьего клуба и по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II была написана икона «Собор святых покровителей охотников и рыболовов» (она находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках).
Святые, изображенные на ней, действительно не раз спасали людей от потопления во время бури и шторма, от гибели в суровые морозы, заблудившимся указывали путь, а охотникам и рыболовам даровали обильную добычу. Помогают они и сегодня всем, кто обращается к ним с верой и молитвой. Просите – и дастся вам! Кстати, икона святого мученика Трифона есть и в храме Георгия Победоносца на Варварке, где служит о. Ярослав.
ОХОТА ВЕЛИКИМ ПОСТОМ
Перед весенней охотой идет Великий пост, и частенько случается так, что охота выпадает на Светлое Христово Воскресение, то есть на Пасху. Можно ли охотиться в это время? Ни в коем случае! И это – традиция. Кто-то, вероятно, не придаст этому значения, но человек верующий и воцерковленный ни во время Великого поста, ни на Пасху, охотиться не станет. Ведь если ты постишься, и не только телесно, но и духовно, то все постороннее, отвлекающее нужно от себя отстранить.
– У меня неоднократно во время Великого поста просили дать благословение на весеннюю охоту, – рассказывает о. Ярослав. – Говорю: «Подожди. Вот Светлая пройдет – поедешь!» – «Да как же так? Все утки улетят!» – «Потерпи!». Не потерпел – поехал. Но оказалось, что там лед еще не сошел, а снег в лесу вообще не таял. Зато после Пасхи рвануло! Чуть ли ни в один день наступила весна.
После Великого поста и пасхальных праздников у человека появляется особый душевный настрой, чувство, что все в жизни складывается правильно: тут уж любое доброе дело пойдет успешно.
В дореволюционной России, когда Православие было основой русской жизни, охота – что в дворянской среде, что в мещанской или крестьянской – была делом совершенно естественным, и я не могу припомнить никаких особенных запретов или ограничений со стороны Церкви по этому вопросу.
Беседовали Вячеслав ЛОБАЧЕВ, Александр ЛИСИЦИН.
Если у читателей-охотников есть вопросы к священнику, просим присылать их в редакцию. Они будут переданы о. Ярославу, и его ответы мы опубликуем в «РОГ».
Вячеслав Лобачов, Александр Лисицин 26 декабря 2012 в 00:00
