Афоризмы от Сунь-Цзы
(друг, враг, ошибка, лесть, учитель)
***
Война любит победу и не любит продолжительности.
(война, победа)
***
Нужно учиться до старости и смерти, когда учение прекращается само.
(учение)
***
Тот, кто знает, когда он может сражаться, а когда не может, будет победителем.
(путь к победе, победа)
***
То, что происходило тысячу лет назад, непременно возвращается; таково древнее постоянство.
(уроки истории)
***
Пребывая в порядке, ожидай беспорядка; в спокойствии ожидай шумного. В этом путь управления разумом.
(разум)
***
Есть шесть типов злополучных армий: бегущая, распущенная, тонущая, разрушающаяся, беспорядочная и разгромленная. Эти шесть не от Неба и Земли, а от ошибок полководца.
(армия, полководец, война)
***
Не полагайся на то, что враг не придет, полагайся на средства, которыми располагаешь, чтобы принять его. Не полагайся на то, что враг не нападет; полагайся на то, чтобы наши позиции были неуязвимы для нападения.
(стратегия)
(победа)
***
Небо родит простолюдинов не для правителя, оно возводит на престол правителя для простолюдинов.
(правитель, власть)
***
Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей.
***
В учении нельзя останавливаться.
(учение)
***
Те, кто недостаточно понимают опасности войны, не могут понять и выгоду от войны.
(война)
***
Я слышал об успехе быстрых военных походов, и не слышал об успехе затяжных. Ни одно государство не извлекло выгоды из длительной войны.
(война)
***
Стратегия ведения войны такова: если сил в десять раз больше, чем у врага, окружи его; если в пять раз больше, атакуй его; если в два раза больше, раздели свои силы. Если силы равны, можешь с ним сразиться. Если сил меньше, перехитри его. Если тебя превосходят, избегай его. Поэтому упорствующий с малым, станет пленником большого.
(стратегия, война, путь к победе)
(воспитание)
***
Сначала будь как невинная девушка — и противник откроет у себя дверь. Потом же будь как вырвавшийся заяц — и противник не успеет принять мер к защите.
(стратегия, хитрость)
(правитель, народ, власть)
***
Управлять многими — то же, что управлять немногими. Дело в организации.
Сунь-цзы
Между VI и IV вв. до н. э.
Великий китайский полководец и мыслитель. Автор «Трактата о войне». Один из выдающихся последователей учения Конфуция.
Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе.
Взимание непомерных налогов — это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства.
Вместо того чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо?
Война — это путь обмана.
В учении нельзя останавливаться.
Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни.
Дурные качества и поступки человека зависят от него самого.
Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.
Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей.
Заниматься делом — это то, что ненавидят люди; заслуги и власть — это то, что они любят.
Когда видишь хорошее, следует отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли у тебя эти качества. Когда видишь плохое, следует отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли у тебя этих качеств.
Когда задают неприличный вопрос, отвечать на него не следует. Когда рассказывают о неприличном, не следует задавать вопросов. Когда рассказывают неприличные вещи, не следует слушать.
Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет.
Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий — это недостойный путь управления страной.
Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок.
Музыка — источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.
Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености.
Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю.
Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это результат воспитания.
Полагаться на законы и к тому же понимать их положения — только так можно добиться согласия.
Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояние в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.
Правителя можно сравнить с лодкой, а народ с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть.
Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью — он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.
С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, мой друг; тот, кто мне льстит, мой враг.
То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, — он заблуждается.
Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания!
Физический труд — это то, что служит добродетели.
Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.
Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Неудачное похищение Сунь Ятсена
Неудачное похищение Сунь Ятсена На исходе XIX века закончилось существование императорской власти в Китае.Императрица Цыси — вдова, мать и тетка трех китайских императоров, — родившаяся в 1835 году, успела побывать регентшей, соправительницей и правительницей страны,
Сунь-цзы
Сунь-цзы Между VI и IV вв. до н. э.Великий китайский полководец и мыслитель. Автор «Трактата о войне». Один из выдающихся последователей учения Конфуция.Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе.Взимание непомерных налогов — это путь,
23. СУНЬ ЦЗЫ
23. СУНЬ ЦЗЫ китайский теоретик (ок. 400–330 до н. э.) В IV в. до н. э. китаец Сунь Цзи написал классический труд «Пин-фа» («Искусство войны»). Одно из самых ранних дошедших до нас сочинений по военной теории и стратегии. Многие столетия этот трактат, разделенный на тринадцать
Парк имени Сунь Ятсена
Парк имени Сунь Ятсена Центральный парк Чжуншань-гунюань — парк имени Сунь Ятсена — расположен на территории бывшего императорского дворца в западной его части, рядом с народной площадью Тяньаньмынь.Парк был разбит в XIV веке, в первые годы династии Мин для императора и
Сунь-цзы — цитаты и афоризмы о войне, жизни, людях
Сунь-цзы
С китайскими философами и мыслителями всегда много путаницы. Многие ошибочно путают Сунь-цзы с другим мыслителем с практически идентичным именем. Однако, высказывания этого человека, известного прежде всего как автора военного трактата, не менее интересны. Он не только военный стратег, но и мыслитель и философ. Его высказывания о войне, мире, дружбе или человеческих пороках невероятно метки и точны. И одновременно просты и понятны.
Однако его происхождение до сих пор вызывает множество вопросов. Таинственная личность — древнекитайский полководец, Сунь-цзы. Но он был не только полководцем и военным стратегом. Обладая прекрасным аналитическим мышлением, он оставил после себя прекрасные афоризмы, которые отражают суть жизни. Самая известная его работа о ведении военного дела давно разобрана на цитаты.
Данные его биографии говорят о том, что философ при рождении нареченный именем Чжанцин, родился в 6 веке до нашей эры. Его имя в переводе означает «Солнечный Владыка». По одним данным он прожил 48 лет. По другим данным (исходя из найденного в одном из захоронений варианта его труда), он прожил 50 лет, во второй половине 5 века до нашей эры. А новейшие исследования историков Китая и Запада и вовсе говорят, что мыслитель и военачальник по имени Сунь Бинь из древнего царства в 4 веке до нашей эры — один и тот же человек.
Военный стратег известен прежде всего как автор трактата «Искусство войны» и как наемный полководец у князя Хэ Луйя. История его работы и первого появления при княжеском дворе говорит о его твердости и одновременной жестокости. Может это легенда, может и нет. Биографию полководца составил известный историограф и писатель, Сым Цянь, живший во времена династии Хань. Записи кажутся просто легендой. По своему поведению и военным приемам мыслитель немного напоминал царя Соломона, только более жестокого.
Записи биографа Сым Цяня гласят, что однажды правитель Китая, Хэ Луй позвал военачальника к себе во дворец, чтобы потолковать о войне и других вещах. Для доказательства своих военных способностей, будущий полководец прибегнул к довольно жестокому методу: он попросил правителя отдать для примера свой гарем из нескольких сотен женщин. Он поделил женщин на два равных отряда, сделав двух рабынь командирами, дал им по алебарде и, построив в шеренгу, приступил к командованию. Однако когда он начал приказывать, ничего не вышло. Наложницы просто смеялись и хихикали. Это можно понять, ведь они были женщинами, которые вообще понятия не имели о войне. Они были смущены: отсюда и смешки. Но полководец принял эти смешки на свой счет. Он был в гневе и ярости.
Однако он прервал его, сказав, что при ведении войны военачальник гораздо важнее государя и никто не вправе влиять на его приказы и отменять их. Князь вынужден был подчиниться, и женщины были убиты. После такого чудовищного урока другие, естественно, стали подчиняться и выполнять приказы. Эта история как-то слабо согласуется с его принципами неагрессии в его книге о военном деле.
На проведение смотра войск Хэ Луй не пришел и полководец посмел упрекнуть его в пустой болтовне. Государь рассердился, и попытался прогнать его, но полководец лестью и уговорами внушил ему мысль о скорых победах. Государь признал силу духа своего нового военачальника и способность стратегически мыслить, поэтому позвал его командовать своим войском. Командуя армией князя, полководец победил в нескольких крупных сражениях.
Он сумел захватить одно из сильнейших государств и его столицу, сумел победить в битве и другие сильные царства. Благодаря наемному полководцу, царство Хэ Луйя и он сам вошли в число царств современного Китая. А сам китайский князь уговорил полководца написать книгу об искусстве ведения военного дела. Фактически кроме этого труда полководец более ничем не известен. Он был очень закрытым человеком и посвятил свою жизнь исключительно военному делу. Доподлинно неизвестно, была ли у него семья, жена или дети. После написания книги. Полководец вернулся к себе на родину и вскоре скончался.
Его книга значительно повлияла не только на философию Запада и Восточного Китая, но и на мышление о ведении войны. Полководец не признавал открытой битвы и считал, что нужно искать альтернативные пути, дабы избежать потерь. Известный философ Лао Цзы писал о нем, что несмотря на управление малочисленным войском, никто не мог его победить.
Сунь-цзы искренне считал, что вступать в битву нужно в последнюю очередь. А для свержения врага можно использовать другие методы: ложь, шпионаж, подкупы, фальсификацию и даже услуги представительниц древнейшей профессии. Сама книга оказала большое влияние на военную историю. Написана она простым и доступным языком, из-за чего читается легко и непринужденно.
Работа полководца хвалилась на Востоке. Книга подходит не только для изучения азов военного мышления, но и для других областей знаний. Однако авторство этой книги именно им до сих пор подвергается сомнению. Книги с аналогичным названием писали и другие исторические личности. В исторических документах нет практически ни одного упоминания конкретно о нем. Скорее всего, эта книга — сборник записей разных авторов.
В наше время даже существование Уильяма Шекспира тоже ставится под сомнение, из-за различий в его биографии и стиля написания пьес. Так же как и Библия, которую написали в разные периоды разные люди.
Есть такие люди, которые несмотря на свою недолгую жизнь, сумели оставить свой след в истории. Леонардо да Винчи прожил долго и написал множество картин, но известен прежде всего по «Моне Лизе». Эйнштейн известен своей «Теорией относительности». А Сунь-цзы — трудом о военном искусстве. В эту книгу он вложил все свои приобретенные на поле боя, знания. Кем он был? Стратегом? Философом? Мыслителем? Или гениальным психологом? Точного ответа на этот вопрос нет. В любом случае его труд будут вспоминать и наши современники.
Несмотря на то, что Сунь был прежде всего военачальником, его жизненная мудрость отображала всю суть жизни и ее проявлений. Книга оказала влияние не только на историю войны, но и на бизнес, политику и многие другие области. Его афоризмы до сих пор свежи и актуальны. Ознакомимся с самыми известными из них:
Сюнь-Цзы
(ок. 313 – ок. 238 гг. до н.э.) древнекитайский философ, последователь Конфуция
Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей.
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг.
Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок.
Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености.
Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это – результат воспитания.
Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе.
В учении нельзя останавливаться.
Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.
Дурные качества и поступки человека зависят от него самого.
Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.
Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю.
Земляной червь не имеет острых когтей и клыков, у него нет крепких мышц и костей, и все же на поверхности он питается пылью, а под землей – пьет подземную воду. Это происходит потому, что он весь – старание! Краб имеет восемь ног и две клешни, однако он поселяется в уже готовых ходах, сделанных змеями и угрями, другого пристанища у него нет. Это происходит потому, что краб нетерпелив. Поэтому тот, кто не имеет глубоко скрытых желаний, не сможет обладать блестящей мудростью; тот, кто не отдается целиком делу, не будет иметь блестящих успехов.
Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания!
Когда задают неприличный вопрос, отвечать на него не следует. Когда рассказывают о неприличном, не следует задавать вопросов. Когда рассказывают неприличные вещи, не следует слушать.
С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.
Когда видишь хорошее, следует отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли у тебя эти качества. Когда видишь плохое, следует отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли у тебя этих качеств.
Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.
Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет.
Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.
Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания.
Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть.
Взимание непомерных налогов – это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства.
Заниматься делом – это то, что ненавидят люди; заслуги и власть – это то, что они любят.
Физический труд – это то, что служит добродетели.
Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной.
То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.
Вместо того чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо? Вместо того чтобы служить небу и воспевать его, не лучше ли, преодолевая небесную судьбу, самим использовать небо в своих интересах?
Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни.
Музыка – источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.
Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.
Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.
Смотрите также:
Высказывания мыслителя Конфуция, основателя этико-политического учения
В учении нельзя останавливаться
Так говорил китайский мыслитель Сюнь-цзы еще много веков назад, но смысл его высказывания актуален и сейчас, в условиях стремительно развивающихся технологий. Непрерывность образовательного процесса и постоянное повышение квалификации являются одними из ведущих принципов работы Политехнического университета. С этой целью в вузе создана Высшая инженерная школа (ранее – Факультет переподготовки специалистов) – многопрофильный учебный центр, на базе которого успешно реализуется концепция непрерывного образования.
Спектр оказываемых образовательных услуг очень широк: от авторских курсов и профессиональной переподготовки до Академии информатики для школьников. Сотрудники учебного центра творчески подходят к своей работе, поэтому организуют учебные мероприятия в нетривиальных форматах.
Например, в ноябре в очередной раз Академия информатики для школьников провела осенний КРОСС: не спортивное событие, а Командно-Ролевые Открытые Соревнования Слушателей. В КРОССе соревновались различные категории участников: «Симпсонами» были семейные команды без ограничения по возрасту, «Смешариками» – школьники 6-8 классов, «Хогвартс» представляли ученики 9-11 классов, а в категории «Авалон» принять участие мог любой желающий.
Более 140 детей и их родителей, объединившись в 35 команд, полтора часа искали ответы на вопросы теста в различных источниках: в своих собственных знаниях, в Интернете, в коридорах и вестибюлях Высшей инженерной школы и даже в парке Политехнического университета. Дополнительная интрига заключалась в том, что количество вопросов и их содержание было таковым, что ответить на все задания за отведенное время невозможно. Команды сами выбирали те вопросы, которые были наиболее оптимальны по соотношению «начисленный балл/затраченное время». Призёрами соревнований стали 3 лучших команды в каждой категории. Благодаря Академии информатики для школьников, которой в сентябре этого года исполнилось 11 лет, взрослые и дети весело и с пользой провели выходной воскресный день.
Некоторые из более чем 500 выпускников Академии, обучающихся на данный момент в Политехе, приняли участие в другом мероприятии, которое проходило на базе Высшей инженерной школы 14 ноября, – NGneerS Battle 2015. Его организатором выступило профбюро Института металлургии, машиностроения и транспорта.
На открытии главный организатор Ай-Мерген ЯСОВ отметил: «NGneerS Battle проводится уже в четвертый раз. В этот раз регистрация дошла до максимума всего лишь за четыре дня, и это показатель того, что с каждым разом мы растем и делаем все только лучше!»
В NGneerS Battle приняли участие 25 команд по 4 человека в каждой. Из них 20 команд выполняли классическое задание и боролись за первые три места, остальные 5 команд, представители которых уже занимали призовые места на прошлых соревнованиях, состязались за первое место в усложненном задании.
Перед участниками инженерного батла была поставлена задача: в кратчайшие сроки построить механизм при помощи подручных материалов и конструктора в виде деревянных шестерней, колес и балок. На закрытии соревнования были продемонстрированы лучшие инженерные решения, а те, кто конструировали данные механизмы, были награждены призами и почетными медалями.
На базе Высшей инженерной школы проводится и множество других интересных мероприятий, так что – учиться, учиться и еще раз учиться!
