Как просить защиты и благодати у Шивы: текст мантры
Vedic Guru, эксперт по эзотерике и энергетическим практикам
Говорят, когда узнаёшь
мантру Шиве, обретаешь великую силу. Я смогла убедиться в этом.
В далеком 2010 году во время паломнической поездки в Индию наш гид рассказывал, как чудо исцелило его больную мать. Каждый день на рассвете они с матерью пели
мантру, побеждающую смерть: они включали ее дома, буквально «срослись» с нею. И онкология чудесным образом отступила. В шоке были все — врачи, мать, он сам.
Потом были мои сложные годы и
период саде-сати. Сатурн устроил мне проверочки на выдержку и стойкость. В те годы у меня посыпалось всё: от здоровья до доходов. Не зная, за что хвататься, я взмолилась о помощи и стала читатьмантру Шивы, побеждающую смерть. Я не верила, но держалась за нее, как за соломинку.
«ОМ ТРИЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ..» было написано во всех моих блокнотах, на листах дома, у зеркала, на диктофоне, я читала эту мантру утром и вечером. И нежданно ощутила ее великую силу — проблемы со здоровьем постепенно сошли на нет, лечение наконец-то дало результат, анализы показали норму, кредит был решен и закрыт, тягостные отношения прекращены.
Мантра побеждающая смерть
была со мной в горе и в радости, с ней я пережила саде-сати и сказала «Спасибо, Шани!», что открыл мне новые пути. Эту мантру я обязательно читаю в день рождения (позже узнаете, зачем), шепчу весной, когда энергия и силы на нуле. Я говорю ее, когда кто-то из близких нуждается в исцелении. Я читаю ее сейчас, во время пандемии и чувствую себя под защитой великого Шивы.
Шиве посвящена Великая Махамритьюджаная мантра, побеждающая смерть
. Она впервые встречается в Ригведе (Мандала VII, гимн 59), где приписывается мудрецу Васиштхе. Это обращение, которое имеет много имен и форм. Оно называется Рудра-мантра, отсылающая к яростному аспекту Шивы; Триамбакам-мантра, отсылающая к трем глазам Шивы; и иногда ее называют Мрита-Сандживини, поскольку она является составной частью практики «восстановления жизни».
Текст и значение мантры Шиве
Образ Махадеве в индийской иконографии отражается полумесяцем, украшающим голову Всемогущего. Кобра, обвивающая шею, знаменует вечное обновление, преграждения дороги всякому, кто дерзнет приблизиться к Шиве, не отказавшись от эгоистических желаний. Третий глаз испепеляет вещи материальной природы.
Воспевая Всевышнего, шиваиты приближают себя к Создателю, отождествляясь с постоянством, покоем, истиной. Мантра Хара хара хара хара махадева шива восхваляет вечного супруга Шакти. Перевод слов гимна и их значение:
Текст мантры Шиве Ом Намах Шивая считается священным, действенным древним заклинанием. Толкование сакральных слов:
Намах – обозначает душу человека, ее ментальное ограничение. Объединяет блага, не принадлежащее молящемуся.
Сива – в концепции школы Джняни – Мировой Дух, окончание – йа символизирует воссоединение человеческого, духовного начал. Бхакти-йога трактует этот элемент мантры к Шиве, как то, что предназначено для Махадевы
Ом – разрушение иллюзии, Майи. Слог понимается как живой и неживой мир, окружающий индивида.
Концепция сакрального гимна, смысл мантры: на земле все существует для Бога Шивы, не для удовлетворения желаний личности.










Смысл
В школах шиваизма во все времена Ом Намах Шивайя считалась самой главной и почитаемой мантрой. Переводов существует несколько десятков, так как санскрит допускает множественность толкования. Еще больше написано трудов о сакральном смысле этих трех слов.
Самый простой (буквальный) перевод — «Поклоняюсь Шиве», «Поклонение Благому».
Состоит мантра из двух отдельных частей — «Ом» и «Намах Шивайя». Если отбросить первое слово, то она становится пятислоговой (на-мах-ши-ва-йя), иначе — Панчакшара мантра. Добавление «Ом» увеличивает влияние молитвы, расширяет ее значимость. Агхора мантра — еще одно название, буквально — «мантра бесстрашия». Ее огромная сила наделяет человека всем желаемым.
Каждая религиозная школа на востоке имеет свои трактовки мантр. В этом нет противоречия, это всего лишь разные философские взгляды. Один из популярных вариантов:
Другая расшифровка вкладывает смысл во все слоги мантры, соотнося их с пятью основными элементами, из которых состоит Вселенная:
Шива разрушает не только материальный мир, но и человеческие иллюзии и невежество. Простая фраза в три слова (или 6 слогов) несет в себе огромный, бездонный смысл. В ней умещается все мироздание.
Кому подходит чтение священного текста
В переводе с санскрита, древнего языка Индии, Сива – «милосердный», «благостный». Мантры, обращенные к Господу, будут услышаны и приняты Творцом. Он воплощает мужское начало, статику Вселенной (Пуруша), входит в триаду верховных личностей (Тримурти) вместе с Вишну и Брахмой. Главный аспект сущности — разрушение. Предназначение Шивы — в трансформации духа путем деструкции материального мира.
Священные мантры доступны и открыты любому, стремящемуся обладать созидательной силой Шивы. Волеизъявление человека – основа для постижения ценности мироздания. Вера, осознанность при чтении древнеиндийских писаний увеличивают энергию космоса.
Ведические Гимны подходят мужчинам, девушкам, их можно воспроизводить в минуты сложностей, спокойные периоды жизни.
Мантра Шивы для усиления энергии потоков Вселенной работает в разных ситуациях. Веря в эффективность текста, сконцентрировавшись, можно достичь успехов. Произношение магической формулы поможет наладить гармонию с собой, разобраться с бытовыми неурядицами.
Если молодая девушка не может долго выйти замуж, повторение священных слов подарит ей настоящую любовь. Мантры читают, если есть затруднения на работе, финансовые сложности: обращение к Шиве поможет убрать суету, мелочность, распознать причину неудач, проблем с деньгами.
Мантра умерит гнев, научит контролировать эмоции, принять действительное, осознать события. Потоки энергии внутри нас ослабевают без правильной концентрации мыслей. Звуки древних гимнов, как источник вечного порядка, способны выделить желания, донести их до Шивы.
Как работает священный гимн?
Для того чтобы краткая молитва работала, важно правильно прочитать текст, поняв его и поверив в результативность. В источниках встречаются разные разновидности мантры — энергии и силы, здоровья и силы, женской или мужской мощи.
Тексты восстановления энергии направлены на работу с центральным каналом человеческого организма. Процесс затрагивает все тело, весь разум, происходит равномерное распределение энергетических сил. В результате осуществляется перестройка мыслей, разума и чувств на новый лад. У практикующего появляется стремление и радость к жизни, позитив, желание трудиться.
Центральный канал или сушимна несет ответственность за работу всего организма. Прежде всего, затрагивается функционирование головного мозга. Как известно, у человека одно из полушарий работает больше, чем другое. Священный текст синхронизирует полушария, устанавливая гармонию. Это обеспечивает возобновление клеток нервной системы, улучшение обменных процессов.
Систематическое прочтение заветных слов приводит к полному восстановлению потерянных сил. Человек каждой клеткой своего тела ощущает гармонию, умиротворение, счастье. Душа избавляется от информации, которая препятствовала быть собой и жить полноценно, в гармонии с природой.
Таким образом, изменения происходят одновременно на физическом и душевном уровне. Практикующий начинает по-новому смотреть на себя, окружающих людей и на мир в целом, чувствуя уверенность и спокойствие.
Реализация заветных формул происходит в несколько шагов. На первом этапе человек настраивается на работу и начинает по-другому смотреть на окружающий мир. Затем, звуки воспринимаются по-иному, они оказывают влияние на разум. На следующем этапе все слова сливаются в единый, неделимый фон.
Асаны для мантры для женщин
шаданга-йога – одна из шести частей дисциплины психофизического саморазвития, включающая определенные асаны. Ее определяют как прочное состояние, устойчивое положение. Составляющие:
Реализуя практику, обращаясь при этом к Шиве, человеческая душа достигает освобождения от привязанностей, мирских страданий. Мантры способствуют воссоединению с Вселенной.
Медитаций для женщин отличаются от мужских позиций в повороте стоп, величине амплитуд закручивания корпуса. Техника зависит от расположения чакры Муладхара.
Исполнение мантр помогает девушкам улучшить здоровье, процессы кровообращения. Вознося хвалу Шиве, Женщины выполняют Врикшасаны, Марджариасаны, Тадасаны. Движения, сопровождающие ритуал, плавные, мягкие, изящные, они помогают достичь гармонии.
Мантра женской силы
Для женщины важно постоянно пребывать в состоянии счастья и гармонии. По мнению психологов, такое ощущение можно достичь после того, как человек полностью понимает себя и осознает свои желания. Используя молитву, созданную древними монахами, женщина может увеличить свою сексуальность и улучшить здоровье.
Проблемы с репродуктивной функцией решаться, и появится желание нравиться. Священные слова способны помочь дамам любого возраста. Они смогут раскрыть свой внутренний потенциал, впустив в душу свет. Текст является простым для запоминания:
Если отношения с мужчинами не складываются, а личная жизнь зашла в тупик, то обращение к тексту поможет найти выход. Появится шанс зачать ребенка, наладить здоровье, почувствовать уверенность. Кроме того, возникнет желание к творчеству, созиданию. Заветные звуки пробуждают женственность и даруют счастье.
Для того чтобы магия подействовала, слова должны читаться плавно. В качестве примера можно послушать запись на электронном носителе. Текст повторяется ежедневно 9 раз. Усилить результат можно, дополнив его медитацией. Самое лучшее время для работы — утро.
Вернуть силу мудрости и красноречия женщине поможет обращение к богине Сарасвати. Это жена Брахмы, одного из трех высших богов. Покровительница искусства и ремесла исцелит от болезней и подарит потерянную силу. Текст:
Обрести гармонию и семейное благополучие можно, попросив поддержки у Лакшми. Это супруга бога Вишну. Для того чтобы получить покровительство и защиту, необходимо воспользоваться следующим текстом:
Защититься от напастей и получить силу Матери-природы можно, прибегая к помощи Дурге. Богиня является грозной воительницей, победившей демона Махиши, которого не мог никто одолеть. Слова молитвы:
Восполнить женскую энергию поможет лунная мантра. Она очистит душу от негатива, освободив место для любви. Исцеляющие звуки:
АУМ ШРИ ГАЙЯ АДИ ЧАНДРА АЙЯ НАМАХ
Их нужно воспроизвести 108 раз. Ритуал применяется в полнолуние.
Для раскрытия сердечной чакры рекомендуется воспользоваться поддержкой богини Шримати Радхарани. Радха — это символ любви в самом высшем ее проявлении. Исполнение заветной мелодии наполнит душу счастьем и восстановит взаимоотношения с близким человеком. Слова несложны для запоминания:
Как читать для усиления энергии
Произнося слова мантры, человек отстраняется от препятствий, мешающих достичь желаемого. Концентрация помогает направить энергию внутрь, воплотить задуманное в реальность. Читать можно перед едой, на голодный желудок. Позиция, в которой проговаривается текст к Шиве, направляет распределение потоков по организму. Для выполнения упражнений найдите тихое, спокойное место.
Тадасана. Ноги вместе, сжать попу, втянуть живот, расправить плечи. Важно избежать скопления напряжения в спине, шее. Руки опустите вдоль туловища, ладони, пальцы выпрямите. Чтоб энергия Шивы наполнила чакры, мантру проговаривают в этой позе от 30 секунд.
Падангустасана. Из положения тадасана опускают корпус вперед, параллельно к полу. Через несколько секунд продолжите тянуться к пальцам ног. Замрите на 15-20 сек, медленно выпрямитесь. Вознося тексты к Шиве, не суетитесь, поспешность негативно влияет на результат.
Уттхита Триконасана. Стоя в тадасане, переходим в новое положение – ноги на ширине плеч, руки разводим в стороны. Плавно отведите правую стопу, наклоняйтесь. Левая кисть находится вверху: устремите взгляд на нее, задержитесь на 20-30 секунд. Тексты мантры, предназначенной Шиве, проговаривайте спокойно, вдумываясь в их значение. Повторите движения, отобразив в другом направлении.
Эффективна для медитации мантра в позе Сукхасана: сядьте на коврик, скрестите ноги перед собой. Руки вытяните вверх, устремитесь всем телом. Сделайте 5-7 глубоких, размеренных вдохов и выдохов. Задержите дыхание на 2-3 секунды, расслабьтесь, позвольте Шиве направить мудрость, понимание мира в ваш ум. Упражнение повторяют, сменив упорную ногу.
Вирасана – станьте на коленки, расставив нижние конечности шире плеч. Таз опустите, стопы – по бокам, спину держите прямо. Поза подходит для проговаривания мантры и медитации. Чакры открываются, тело воспринимает высшие посылы из космоса.
Нуждаетесь в помощи магических сил?
Получите ответ на волнующий вопрос от мага и целителя. Напишите о проблеме прямо сейчас, и в онлайн-режиме эксперт подскажет решение!
Задать бесплатный вопрос Посмотреть все вопросы
Падмасана – классическая асана лотоса, в которой обращаются к божеству Шиве. Ноги скрещены, согнуты в коленях. Руки сложены перед собой ладонями плотно друг к другу. Голова смотрит вперед, плечи расслаблены.
Бадхаканасана или бабочка – сядьте прямо, стопы ног сложите вместе, колени опустите в пол. Болезненных ощущений не должно возникать, это отвлечет от мыслей при воспроизведении мантры.
Проговаривая текст, зафиксируйте позу, удерживайте тело неподвижно. Асаны благоприятно влияют на женскую половую, нервную систему, репродуктивные функции йогини.
Что дает регулярное чтение мантры Шиве
Джапа, многократное повторение молений – важная составляющая в духовной практике йога. Регулярное чтение или слушание текстов защищает от зла, дурных деяний, негатива. Практикующий получает божественную благодать, процветание, ощущает радость. Записи святых слов, трансляции мантр положительно влияют на ум. Сосредоточившись, устремив мысли к Шиве, вы почувствуете легкую вибрацию в конечностях – укрепление энергетики тела. Тепло, приятное согревание — положительная реакция организма на произнесенные строки.
Мантры защищают дух от зла, невежества. Священные Писания пробуждают в голове истинную чистоту мыслей, способность смотреть на житейские трудности отрешенно, решать проблемы осмысленно. Результат ритуала зависит от веры молящегося в силу текстов, готовности к переменам, решительным действиям.
Независимо от исповедуемой религии, расы или пола, Божества Шива и Шакти, слитые в вечном единстве, даруют сильный благодатный импульс человеческим душам, молящимся им через мантру.
Кто неспособен поклоняться Шиве, но обходит Господа и предлагает ему намаскар (почтение со сложенными ладонями), им Бог будет доволен и станет счастливым. Если человек не имеет времени совершить ритуал, он может думать о Господе там, где находится. В ответ на мантру, кажущуюся незначительной, Творец щедро наделит благами.
Мантра силы и энергии — помощь при общении с людьми-вампирами
Для того чтобы набраться энергией, можно воспользоваться универсальной формулой. С ее помощью мозг человек получает настройку на выполнение поставленных задач. При систематических повторениях энергетическая оболочка становится цельной. Данная практика нередко используется для защиты от людей-вампиров.
ТОХИ МОХИ МОХИ ТОХИ АНТАР КЕЙСА
Желаемый эффект будет достигнут в том случае, если произносимые слова будут искренними. Человек должен регулировать высоту голоса интуитивно. Монотонное повторение не действенно.
Женская молитва шиве
Женская мантра-молитва Шиве
Похожие видео
О, Великий Господь Шива!
Разрушь во мне то, что нуждается в разрушении.
Укрепи то, что нуждается в укреплении.
Используй меня. Твори мной, нарисуй мной каждую каплю на холсте жизни. Помоги мне жить полной уникальной жизнью, ходить по лесу нехоженой ранее дорожкой.
Покажи мне, как любить глубже, чем я когда-либо считала возможным.
Держи перед моим лицом то, от чего я отворачивалась.
Помоги мне смягчиться и расслабиться, полностью приняв то, с чем я все ещё нахожусь в состоянии войны.
Если моё сердце по-прежнему закрыто, покажи мне, как открыть его без насилия.
Если я что-то держу, помоги мне это отпустить.
Дай мне проблемы, борьбу и, казалось бы, непреодолимые препятствия, если они принесут ещё более глубокое смирение и доверие к жизни.
Помоги мне смеяться над своей серьёзностью.
Позволь мне найти юмор в темноте.
Покажи мне глубокое чувство покоя в разгаре бури.
Не скрывай меня от истины. Никогда.
Пусть благодарность будет моим гидом.
Пусть прощение станет моей мантрой.
Пусть этот момент будет моим постоянным спутником.
Позволь мне увидеть твоё лицо в каждом лице.
Позволь мне почувствовать твоё тёплое присутствие в моём собственном присутствии.
Поддержи меня, когда я оступлюсь.
Дыши мной, когда я не смогу дышать.
Дай мне умереть живой, а не жить мёртвой.
Слава тебе, о, Великий Разрушитель иллюзий!
Женская мантра-молитва Шиве
Разрушь во мне то, что нуждается в разрушении.
Укрепи то, что нуждается в укреплении.
Используй меня. Твори мной, нарисуй мной каждую каплю на холсте жизни. Помоги мне жить полной уникальной жизнью, ходить по лесу нехоженой ранее дорожкой.
Покажи мне, как любить глубже, чем я когда-либо считала возможным.
Держи перед моим лицом то, от чего я отворачивалась.
Помоги мне смягчиться и расслабиться, полностью приняв то, с чем я все ещё нахожусь в состоянии войны.
Если моё сердце по-прежнему закрыто, покажи мне, как открыть его без насилия.
Если я что-то держу, помоги мне это отпустить.
Дай мне проблемы, борьбу и, казалось бы, непреодолимые препятствия, если они принесут ещё более глубокое смирение и доверие к жизни.
Помоги мне смеяться над своей серьёзностью.
Позволь мне найти юмор в темноте.
Покажи мне глубокое чувство покоя в разгаре бури.
Не скрывай меня от истины. Никогда.
Пусть благодарность будет моим гидом.
Пусть прощение станет моей мантрой.
Пусть этот момент будет моим постоянным спутником.
Позволь мне увидеть твоё лицо в каждом лице.
Позволь мне почувствовать твоё тёплое присутствие в моём собственном присутствии.
Поддержи меня, когда я оступлюсь.
Дыши мной, когда я не смогу дышать.
Дай мне умереть живой, а не жить мёртвой.
Слава тебе, о, Великий Разрушитель иллюзий!
Стихи для Шивы/Poetry for Shiva
The soul, like the moon,
is now, and always new again.
And I have seen the ocean
Since I scoured my mind
and my body, I too, Lalla,…
Стихи для Шивы/Poetry for Shiva
Восседающий верхом на сапфировых горах,
Обутый в лунные камни,
Выдыхающий протяжно звуки горнов,
обрушу всего Тебя на свою грудь?
Стихи для Шивы/Poetry for Shiva
Наш друг, известный индийский поэт Shail Gulhati поделился таким стихотворением:
Женская молитва шиве

Женская мантра-молитва Шиве 2 years ago
132 Likes 4 Dislikes
О, Великий Господь Шива!
Разрушь во мне то, что нуждается в разрушении.
Укрепи то, что нуждается в укреплении.
Используй меня. Твори мной, нарисуй мной каждую каплю на холсте жизни. Помоги мне жить полной уникальной жизнью, ходить по лесу нехоженой ранее дорожкой.
Покажи мне, как любить глубже, чем я когда-либо считала возможным.
Держи перед моим лицом то, от чего я отворачивалась.
Помоги мне смягчиться и расслабиться, полностью приняв то, с чем я все ещё нахожусь в состоянии войны.
Если моё сердце по-прежнему закрыто, покажи мне, как открыть его без насилия.
Если я что-то держу, помоги мне это отпустить.
Дай мне проблемы, борьбу и, казалось бы, непреодолимые препятствия, если они принесут ещё более глубокое смирение и доверие к жизни.
Помоги мне смеяться над своей серьёзностью.
Позволь мне найти юмор в темноте.
Покажи мне глубокое чувство покоя в разгаре бури.
Не скрывай меня от истины. Никогда.
Пусть благодарность будет моим гидом.
Пусть прощение станет моей мантрой.
Пусть этот момент будет моим постоянным спутником.
Позволь мне увидеть твоё лицо в каждом лице.
Позволь мне почувствовать твоё тёплое присутствие в моём собственном присутствии.
Поддержи меня, когда я оступлюсь.
Дыши мной, когда я не смогу дышать.
Дай мне умереть живой, а не жить мёртвой.
Слава тебе, о, Великий Разрушитель иллюзий!
«Господь Шива и Его почитание»
Шантипатха (призыв мира и благословения)
О Почитаемый Господь Милосердия и Любви!
Шри Свами Шивананда (1887-1963) — один из наиболее влиятельных индуистских Учителей и святых XX века. Родился 8 сентября 1887 г. в Южной Индии в семье деревенского налогового инспектора, принадлежавшего к касте брахманов. Будучи весьма одаренным с детства, Свами в юности был и актером-любителем, и спортсменом, пытался заниматься другими сферами деятельности, но впоследствии избрал своей профессией труд врача. После получения соответсвующего образования наряду с медицинской практикой издавал журнал «Амброзия», распространявший знание о медицине, гигиене, здоровом образе жизни, йоге и аюрведе. В 1913-1922 гг. работал врачом в Малайзии, стараясь уже тогда исцелять не только болезни тела, но и души тех, кто обращался к нему за помощью.
абхайя —«бесстрашие». Одна из основных добродетелей. «Бесстрашие — плод полной Самореализации, состоящей в восстановлении чувства недвойственности» («Брихадара-ньякаУпанишад», 1.4.2). Также название соответствующей мудры (положения рук), в которой пальцы правой руки подняты вверх, а ладонь обращена вперед. Божества и учи-теля нередко изображаются с абхайя-мудрой, «жестом бесстрашия», в индуистской иконографии.
абхайя-мудра —жест бесстрашия.
Абхинавагупта (ок. 950-1015) — выдающийся кашмирский шиваитский философ-мистик, гуру (см.) и ученый, автор десятков фундаментальных трудов: «Тантралоки», «Тант-расары», «Пратьябхиджня-вимаршини» и др. По праву прозван «тантрическим Шанкарой».
абхишека—ритуальное возлияние воды, молока и др. жидкостей на Шивалингам (см.) или мурти (см.) почитаемого аспекта Божества, сопровождаемое рецитацией специальных мантр (см.). Абхишекой также называется окропление посвящаемого ученика в обряде посвящения (совершается гуру (см.)), жертвователя в обряде благословения (совершается священником), а также царя или верховного жреца в обряде возведения их в должность.
аварана — ограждение, завеса или покров. Также см. ашта-аварана.
аватара — земное воплощение Божества или другой сверхчеловеческой личности.
авидья — неведение; ложное понимание природы себя, мира и Бога.
Агама (мн.ч. Агамы) — священное Откровение; Пятая Веда; тантрический канон священных писаний в шиваизме (см.) и шактизме (см.), а также в вайшнавизме (см.).
агаманта — «заключение Агам»; философские взгляды приверженцев 28 шиваитских Агам (см.).
агами-карма (иначе—криямана-карма) — букв, «приходящая карма». Кармические последствия действий, совершаемых в текущей жизни.
^ Агастья—знаменитый ведический риши (см.) и святой, упоминающийся еще в Ригведе (см.) в качестве создателя ряда гимнов. Особенно почитается на юге Индии (под именем Агаттияра)как один из 18-ти прославленных шиваитских святых. По преданию, пришел на юг из Северной Индии с целью проповедовать дравидам учение Вед. Считается создателем грамматики тамильского языка.
^ Агни — ведическое божество огня.
агни-таттва — тонкоматериальный элемент огня.
агнихотра — огненное ведическое жертвоприношение.
Агхора-мантра — ведическая мантра (см.), посвященная Агхо-ре (Неужасающему), одному из пяти важнейших аспектов Шивы в Ведах (см.).
адвайта-веданта — недуалистическая школа веданты (см.).
аджняна — то же, что и авидья (см.).
аджня-чакра — «третий глаз»; психоэнергетический центр в межбровье.
Адигуру — Изначальный Учитель, т.е. Бог Шива.
Адья-Шакти (Ади-Шакти) — Изначальная Сила; Божественная Мать.
адхара — опора или центр чего-либо.
адхарма — противоположность понятию дхарма. Неправедность, противоестественность, безрелигиозносгь, нечестие и деградация (прежде всего, духовная). Адхармой являются все мысли, слова и поступки, противоречащие божественному закону, дхарме.
айкья — «Единство». Одно из важных положений в учении вира-шиваизма, а также некоторых других монистических школ.
айшварья — сиддхи (см.) богатства и господства.
Акаша-лингам — тонкий аспект Шивалингама (см.), ощущаемый в пространстве.
акханда — бесконечность; Бесконечный (как эпитет Бога).
аланкарамандапа — храмовый зал (в крупных южноиндийских храмах), в котором совершается наряжение и переодевание статуи почитаемого Божества.
^ Амба — Мать; Богиня-Мать.
Амбика — «Матушка»; имя Богини-Матери.
амрита — напиток бессмертия в райских мирах.
ананда — «блаженство». Чистая радость, духовный экстаз бо-жественного сознания, или духовное переживание. В высшем смысле ананда представлена в знаменитом ведическом описании Бога: Сат-чит-ананда (Саччидананда)) Бы-тие-Сознанис-Блаженсгво,—высший, божественный или сверхсознатсльный разум всех душ.
Анандадата — «Податель блаженства»; имя Шивы.
Ананда-шакти — «Сила блаженства»; Божественная Мать.
анава-мала — «нечистота умаления»; ограничивающий принцип майи (см.), обволакивающий индивидуальную душу завесой двойственности и невежества.
анахата-чакра — сердечный центр тонкого тела.
анга — букв, «часть». Часть или фрагмент, дополнение чего-либо. Например, часть тела или дополнительные вспомогательные тексты ведического канона (веданги).
анджали-мудра — «жест ладоней, сложенных в почтении». Также называется пранама-анджали («молитвенный жест»). Жест, выражающий почтение, мольбу или просьбу, а также приветствие, при котором ладони сложены вместе и обращены пальцами вверх. Часто выполнение анджали-мудры сопровождается произнесением слова «намаскара» («поклон, почтение»). Анджали-мудрой на уровне груди принято приветствовать равных, на уровне «третьего глаза» — своего гуру, а над макушкой — Бога.
аннамайя-коша — «слой пищи; тело пищи». Физическое тело. Одна из кош (см.).
Антаратман — «Атман (см.), пребывающий внутри [всех существ]».
ануштхана—букв, «старание». Умеренный тапас (см.),интенсивная кратковременная садхана (см.).
апана — частное проявление тонкой жизненной энергии, или праны (см), которое способствует удалению из организма кала, мочи и т.п.
^ Аппар — один из тамильских шиваитских святых (см. наянары).
апсары — полубожественные существа; небесные нимфы и танцовщицы.
арати — букв, «служение». Центральная часть пуджи (см.), состоящая в предложении Божеству светильника с горящими фитильками или камфорой вертикальными вращательными движениями по часовой стрелке. Символизирует сжигание завесы неведения, отделяющей поклоняющегося от единства с Божеством, огнем истинного знания.
аргхья — ароматизированная вода, подносимая Божеству в пуд-же (см.).
арджава — «честность, прямодушие». Одна из добродетелей, которую необходимо развивать.
«Ардханари-натешвара-стотра» — краткий гимн на санскрите, воспевающий Шиву и Шакти, слившихся воедино в андрогинном образе Ардханаришвары (см.).
Ардханаришвара — «Господь наполовину женского пола». Господь Шивав андрогинной форме, Чье тело мужского пола с правой стороны и женского — с левой.
Арджуна — прославленный воин, герой «Махабхараты», с которым Господь Кришна беседует в «Бхагавад-гите» и открывает ему важнейшие истины
Это почитание Рода, предков, и созидание семейной родовой жизни, по древним славянским обычаям. Славянство, по словам Государственного.
Враг всячески пытался уничтожить меня ещё до рождения, но все его попытки, так и не увенчались успехом. Каждый раз Господь чудесным.
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания.
Шри Шукадева Госвами сказал: Господь Шри Кришна, сопровождаемый Баларамой и окруженный династией Йаду, совершил убийство множества.
Всем, кто участвовал в проявлении того, что за этим текстом находится, – благодарность и почитание
Господь поддерживает Церковь, и мы не можем пребывать подле Него, не пребывая в Его Церкви. Я принадлежу Католической Церкви, ибо.
И тогда Господь сказал мне, что дар Истины и целительства дается лишь для того, чтобы делиться им, чтобы отдавать его
Говорят, гениев на Землю посылают Небеса. Каждого — с какой-то своей, специальной сверхзадачей. Но Николу Теслу Господь прислал.
Изменения естественного ритма живого дыхания и влияние этого на здоровье и судьбу
Вопрос в каком аспекте культура предстает как совокупность достижений в процессе освоения мира
Женская молитва шиве

Нитья Садхана – едеждневная практика поклонения Шиве:
Нитья Садхана – едеждневная практика поклонения Шиве:
(Ежедневная ритуальная практика)
ДЖАНАМИ ДХАРМАМ НА ЧА МЕ ПРАВРИТТИР-ДЖАНАМИ-АДХАРМАМ НА ЧА МЕ НИВРИТТИХ ТВАЙА МАХАДЕВА ХРИДИ-СТХИТЕНА ЙАТХА НИЙУКТО’СИ ТАТХА КАРОМИ.
2. ОМ ВИДЙА-ТАТТВАЙА СВАХА! (ОМ! Сущности Видьи (Знания) — СВАХА!)
3. ОМ ШИВА-ТАТТВАЙА СВАХА! (ОМ! Сущности Шивы — СВАХА!)
Так, очистив тело и ум, садхака становится ритуально очищенным и готовым к совершению утренней сандхья-ванданы, джапа-медитации, Линга-пуджи и других форм индивидуальной садханы дня.
2. ОМ ВАЙЮР-ИТИ БХАСМА! (ОМ! Воздух — это бхасма!)
3. ОМ ДЖАЛАМ-ИТИ БХАСМА! (ОМ! Вода — это бхасма!)
4. ОМ СТХАЛАМ-ИТИ БХАСМА! (ОМ! Земля — это бхасма!)
5. ОМ ВЙОМЕТИ БХАСМА! (ОМ! Пространство — это бхасма!)
6. ОМ ДЕВА БХАСМА! (ОМ! Боги — бхасма!)
7. ОМ РИШАЙО БХАСМА! (ОМ! Риши — бхасма!)
Также вибхути может наноситься на грудь, плечи и даже на всё тело, в зависимости от данных обетов и выполняемой садханы.
Сандхья-вандана (или сандхйопасана) — ритуальное почитание Высшего Начала, Божеств, Учителей и Мудрецов (Риши), а также душ предков (питри), совершаемое на лоне природы во время каждой сандхьи. Также в состав сандхья-ванданы может входить Сурья-намаскара (поклонение Солнцу) и некоторые другие практики.
3. Про себя (мысленно);
4. «Слыша» мантру, приходящую Свыше и звучащую как бы «самостоятельно».
Молитва Пяти Прибежищ (Паньчаратна-Шаранагати-Пранама):
2. ОМ ДХАРМАМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ. (ОМ! Прибегаю к Дхарме (Истинному Учению) за защитой!) — Ладони молитвенно сложены перед аджна-чакрой (на уровне лба).
3. ОМ САНГХАМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ. (ОМ! Прибегаю к Сангхе (Общине преданных Владыки) за защитой!) — Ладони молитвенно сложены перед анахата-чакрой (на уровне Сердца).
4. ОМ ШАКТИМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ. (ОМ! Прибегаю к Шакти за защитой!) — Ладони молитвенно сложены напротив муладхара-чакры (основания позвоночника), но их пальцы при этом направлены вниз.
5. ОМ САДГУРУМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ. (ОМ! Прибегаю к Вечному (Истинному) Учителю за защитой!) —
2. ОМ ВИДЙА-ТАТТВАЙА СВАХА! (ОМ! Сущности Видьи — СВАХА!)
3. ОМ ШИВА-ТАТТВАЙА СВАХА! (ОМ! Сущности Шивы — СВАХА!)
(ОМ! Всё это — Полнота, и То — Полнота. Полнота этого произошла от Полноты Того и несёт в себе Полноту Той Полноты, и Та Полнота остаётся при этом Полнотой.)
(ОМ! Святым Учителям — почитание!)
(ОМ! Благому — почитание!)
2. Мантра: ОМ НАМ ТАРДЖАНИБХЙАМ НАМАХа. — Действие: соединить указательные пальцы.
3. Мантра: ОМ МАМ МАДХЙАМАБХЙАМ НАМАХа. — Действие: соединить средние пальцы.
4. Мантра: ОМ ШИМ АНАМИКАБХЙАМ НАМАХа. — Действие: соединить безымянные пальцы.
5. Мантра: ОМ ВАМ КАНИШТХИКАБХЙАМ НАМАХа. — Действие: соединить мизинцы.
6. Мантра: ОМ ЙАМ КАРАТАЛА-КАРА-ПРИШТХАБХЙАМ НАМАХа. — Действие: соединить ладони, а затем тыльные стороны кистей рук.
2. Мантра: ОМ НАМ ШИРАСЕ СВАХА. — Действие: таким же способом коснуться верхней части лба в том месте, где начинают расти волосы.
3. Мантра: ОМ МАМ ШИКХАЙАЙ ВАШАТ. — Действие: оттопыренным большим пальцем правой руки коснуться макушки, держа четыре остальных пальца прижатыми к ладони.
4. Мантра: ОМ ШИМ КАВАЧАЙА ХУМ. — Действие: скрестить руки ниже плеч так, чтобы правая рука была сверху.
5. Мантра: ОМ ВАМ НЕТРА-ТРАЙАЙА ВАУШАТ. — Действие: указательным, средним и безымянным пальцами правой руки коснуться глаз так, чтобы указательный палец коснулся правого глаза, безымянный — левого, а средний — коснулся области Третьего Глаза; большой палец и мизинец при этом должны быть соединены вместе.
6. Мантра: ОМ ЙАМ АСТРАЙА ПХАТ. — Действие: вытянутыми указательным и средним пальцами правой руки ударить, издав щелчкообразный звук, по левой ладони, а затем по тыльной стороне левой кисти. (Совершается для устрашения злых духов.)
Когда практикующий почувствует, что сам стал поистине этим Светом, растворившись в Нём без остатка, он переносит — «изливает» свой внутренний Свет Атма-Лингама наружу, наполняя Им внешний объект поклонения — алтарный Шивалингам.
Затем произносится мантра:
Считается, что с этого момента Божественная Сила входит в Образ (Шивалингам); и пуджари приветствует Её словами мантры:
Предложенная таким образом вода становится освящённой и используется для ачаманы, ритуального окропления (марджаны) и т.п. целей. Помимо всего прочего, такая освящённая вода является одной из восьми аваран (буквально: «защитных покровов»)
(ОМ! Почитание Шиве! Предлагаю душистое вещество!)
3. Цветы (символ Акаши) предлагаются с мантрой:
(ОМ! Почитание Шиве! Предлагаю цветы!)
Цветы предлагаются всегда правой рукой — так, чтобы ладонь во время подношения ни в коем случае не была повёрнута вниз. (Традиция предписывает, даже просто показывая рукой высоту Лингама или Мурти Божества, никогда не делать это ладонью, обращённой вниз, дабы не нанести Божеству ритуального оскорбления, «принизив» или «ограничив» Его таким образом.)
Цветы синего или голубого цвета не подносятся Владыке Шиве, Чьё горло стало синим от выпитого Им яда Халахалы — антивещества, появившегося при пахтании Мирового Океана и грозившего уничтожить всё сущее.
(ОМ! Почитание Шиве! Предлагаю благовония!)
(ОМ! Устанавливаемый светильник да будет хорошим стражем!))
Сначала дипа зажигается от стоящего на алтаре горящего светильника и окропляется по часовой стрелке освящённой водой. Затем, держа дипу правой рукой, пуджари предлагает её с мантрой:
ОМ НАМАХ ШИВАЙА ДИПАМ САМАРПАЙАМИ.
(ОМ! Почитание Шиве! Предлагаю светильник!) Также при этом можно петь молитву Лингаштака или другой гимн, прославляющий Лингам Владыки Шивы.
Предложив дипу — символ стихии огня и одновременно Света Истины, следует «умыться светом»: провести ладонями обеих рук над пламенем и, очистив так руки, поднести их к глазам, а затем «омыть» всё лицо и верхнюю часть головы, что способствует очищению ауры поклоняющегося. После этого дипа отставляется в сторону (но ни в коем случае не на алтарь!). Пламя дипы гасить нельзя, оно должно догореть само собой.
6. В завершение предложения пяти подношений предлагается найведья (жертвенная пища) с мантрой:
ОМ НАМАХ ШИВАЙА НАЙВЕДЙАМ САМАРПАЙАМИ.
(ОМ! Почитание Шиве! Предлагаю жертвенную пищу!)
Лучше всего предлагать Владыке свои любимые кушанья, приготовленные собственноручно. Пробовать и даже нюхать (ибо запах — пища духов) пищу заранее (даже во время её приготовления) нельзя.
Поставив найведью перед Лингамом, также нужно предложить в отдельном сосуде немного воды. Это желательно делать всегда, даже если в качестве жертвуемой пищи предлагаются жидкие продукты, такие как соки, молоко, вино и т.п. Традиционно найведью не рекомендуется предлагать без свежей, чистой воды, так как она символизирует саму Жизненную Силу.
ОМ НАМАХ ШИВАЙА АЧАМАНИЙАМ ДЖАЛАМ САМАРПАЙАМИ.
(ОМ! Почитание Шиве! Предлагаю воду для ополаскивания рта!)
Если нет возможности поднести все пять упачар, то следует подносить те, что есть. Но возлияние воды и поднесение найведьи — являются, согласно традиции, непременным минимумом Линга-пуджи.
(ОМ! Почитание Шиве! Помилуй!)
Также следует просить прощения у Владыки за возможные — как осознанные, так и неосознанные — ритуальные оскорбления, допущенные во время совершения пуджи.
//9// Чтение молитв и гимнов (стотр), киртана (воспевание) или джапа (повторение мантр).
Завершив пуджу, садхака трижды пропевает священный слог ОМ (поётся как А-У-М), совершает намаскару (земной поклон) и затем начинает читать стотры — молитвенные гимны, обращённые к Владыке Шиве, Шакти-Деви и избранным Божествам. Сначала читается мантра Владыки Ганеши — Устранителя препятствий и Покровителя всех начинаний:
(ОМ! ГАМ! Ганапати (Владыке ганов) — почитание!)
КИРТАНАТ САРВА-ДЕВАСЙА САРВА-ПАПАИХ ПРАМУЧЙАТЕ
«1. Кто воспевает постоянно: «Шри Рудра, Рудра…», прославляя так Бога всего, тот освобождается от всех грехов».
РУДРО НАРА УМА НАРИ ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа //2//
«2. Рудра — Мужчина, Ума — Женщина. Ему и Ей — почитание, почитание!»
РУДРО БРАХМА УМА ВАНИ ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа /
РУДРО ВИШНУР-УМА ЛАКШМИС-ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа //3//
«3. Рудра — Брахма, Ума — Речь (Сарасвати). Ему и Ей — почитание, почитание!
Рудра — Вишну, Ума — Лакшми. Ему и Ей — почитание, почитание!»
РУДРАХ СУРЙА УМА ЧХАЙА ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа /
РУДРАХ СОМА УМА ТАРА ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа //4//
«4. Рудра — Солнце, Ума — Тень. Ему и Ей — почитание, почитание! Рудра — Луна, Ума — Звезда. Ему и Ей — почитание, почитание!»
РУДРО ДИВА УМА РАТРИС-ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа /РУДРО ЙАДЖНЯ УМА ВЕДИС-ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа //5//
«5. Рудра — День, Ума — Ночь. Ему и Ей — почитание, почитание! Рудра — Жертва, Ума — Алтарь. Ему и Ей — почитание, почитание!»
РУДРО ВАХНИР УМА СВАХА ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа /РУДРО ВЕДА УМА ШАСТРАМ ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа //6//
«6. Рудра — Огонь жертвоприношения, Ума — СВАХА (жертвенный возглас). Ему и Ей — почитание, почитание! Рудра — Знание, Ума — Писание. Ему и Ей — почитание, почитание!»
РУДРО ВРИКША УМА ВАЛЛИ ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа /РУДРО ГАНДХА УМА ПУШПАМ ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа //7//
«7. Рудра — Дерево, Ума — Лиана. Ему и Ей — почитание, почитание! Рудра — Аромат, Ума — Цветок. Ему и Ей — почитание, почитание!»
РУДРО’РТХА АКШАРАХ СОМА ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа /РУДРО ЛИНГАМ УМА ПИТХАМ ТАСМАЙ ТАСЙАЙ НАМО НАМАХа //8//
«8. Рудра и Ума — Неделимая Единая Сущность. Ему и Ей — почитание, почитание! Рудра — Лингам, Ума — Питха. Ему и Ей — почитание, почитание!»
САРВАДЕВАТМАКАМ РУДРАМ НАМАСКУРЙАТ ПРИТХАК ПРИТХАК ЭБХИРМАНТРАПАДАИР ЭВА НАМАСЙАМИША-ПАРВАТИ //9//
«9. Рудру — Внутреннюю Сущность всех Богов — особенно почитай воспеванием этих мантр. Почитай Супруга Парвати!»
ЙАТРА-ЙАТРА БХАВЕТ САРДХАМИМАМ МАНТРАМ-УДИРАЙЕТ БРАХМАХА ДЖАЛАМАДХЙЕ ТУ САРВАПАПАИХ ПРАМУЧЙАТЕ //10//
«10. Кто бы ни воспевал громко эти мантры, тот от всех грехов — даже от убийства греха брахмана — избавится!»]
Наварана-мантра (девятислоговая мантра) Шакти-Деви (Чамунды):
В завершение следует пожертвовать плод воспеваний или джапы Владыке, произнося при этом мантру:
(ОМ! Да будет всё предложено Садашиве и Матери!)
(ОМ! Да будет всё предложено Брахману (Абсолюту)!)
ОМ ТРЙАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИ-ВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТЬОР-МУКШИЙА МА’МРИТАТ.
(ОМ! Почитаю Трёхокого, Благоуханного, Несущего благо! Да избавит Он меня, связанного (узами рождений и смертей), от смерти ради Бессмертия!)
(ОМ! Почитание Владыке Рудре, Вездесущему! Спаси меня от смерти, о Вечно Благой!)
(ОМ! Да будем мы все защищены! Да будем мы решительны! Да будем мы блистать Знанием! Да не будем мы завидовать и враждовать! ОМ! Мир, мир, мир!)
В завершение садхака трижды пропевает священный слог ОМ (А-У-М) и совершает намаскару (земной поклон) по направлению к алтарю (почитаемому Образу).
ОМ БРАХМАРПАНАМ БРАХМАХАВИР / БРАХМАГНАУ БРАХМАНАХУТАМ / БРАХМАЙВА ТЕНА ГАНТАВЙАМ / БРАХМАКАРМА САМАДХИНА.
(ОМ! Брахман — жертва; Брахман — жертвователь; Брахман — Тот, Кому всё жертвуется, и сам процесс жертвоприношения. Брахмана постигает тот, кто, совершая действия Брахмана, достигает Самадхи.)
ОМ АХАМ ВАЙШВАНАРО БХУТВА ПРАНИНАМ ДЕХАМ АШРИТАХ / ПРАНАПАНА САМАЙУКТАХ ПАЧХАМЙАННАМ ЧАТУРВИДХАМ.
(ОМ! Я — священный Огонь Вайшванара (буквально: «Принадлежащий всем людям» — Огонь пищеварения), питаемый пранами (жизненными силами) и защищающий тело, соединяющий прану и апану, поглощающий пищу четырёх видов.)
1. ОМ ПРАНАЙА СВАХА. (ОМ! Пране — СВАХА!)
2. ОМ АПАНАЙА СВАХА. (ОМ! Апане — СВАХА!)
3. ОМ САМАНАЙА СВАХА. (ОМ! Самане — СВАХА!)
4. ОМ УДАНАЙА СВАХА. (ОМ! Удане — СВАХА!)
5. ОМ ВЙАНАЙА СВАХА. (ОМ! Вьяне — СВАХА!)
Самана-вайю — ток жизненной силы, способствующий пищеварению и связанный с манипура-чакрой, расположенной в области солнечного сплетения.
Удана-вайю — ток жизненной силы, управляющий работой лёгких и мышц, связанный с вишуддха-чакрой, расположенной в области горла.
Вьяна-вайю — ток жизненной силы, распространяющий энергию от пищи и дыхания на весь организм, связанный с свадхистана-чакрой (расположенной чуть ниже пупка) и аджна-чакрой.
После произнесения всех приведённых мантр, садхака может приступить к ритуальной трапезе. Причащаясь, следует концентрироваться на вкусе вкушаемой пищи, как бы став самим вкушением её, а затем некоторое время побыть в священном Безмолвии, почитая в Сердце Подателя всей пищи, через вкушение которой осуществляется единение дживы (индивидуальной души) с Самим Всевышним Владыкой Шивой.
ОМ ПУРНАТАХАМ. (Полнота есть Я.)
ОМ ПУРНАМ-АДАХ ПУРНАМ-ИДАМ ПУРНАТ ПУРНАМ-УДАЧЙАТЕ / ПУРНАСЙА ПУРНАМ-АДАЙА ПУРНАМ-ЭВА ВАШИШЙАТЕ.
(ОМ! Всё это — Полнота, и То — Полнота. Полнота этого произошла от Полноты Того и несёт в себе Полноту Той Полноты, и Та Полнота остаётся при этом Полнотой.)
Краткий вариант Линга-пуджи.
2. Возливает воду на Шивалингам и предлагает найведью.
3. Совершает намаскару с мантрой:
ОМ НАМО БХАГАВАТЕ РУДРАЙА ВИШНАВЕ МРИТЬЮР-МЕ ПАХИ САДАШИВО.
(ОМ! Почитание Владыке Рудре, Вездесущему! Спаси меня от смерти, о Вечно Благой!)
4. Произносит извинительную мантру-молитву:
ОМ НАМАХ ШИВАЙА ПРАСИДА.
(ОМ! Почитание Шиве! Помилуй!)
Воскурив и предложив благовония, пуджари зажигает дипу (как правило, с пятью углублениями для фитильков), трижды кропит вокруг освящённой водой и, взяв дипу в правую руку, а в левую колокольчик, начинает церемонию Шива-арати, совершая дипой круговые движения посолонь (по часовой стрелке) перед Образом (Лингамом) Владыки Шивы. При этом все присутствующие, включая пуджари, поют гимн Лингаштака, сопровождая пение игрой на музыкальных инструментах (прежде всего, на дамару):
ОМ БРАХМА МУРАРИ СУРАРЧИТА ЛИНГАМ
НИРМАЛА БХАШИТА ШОБХИТА ЛИНГАМ
ДЖАНМА ДУКХА ВИНАШАНА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //1//
«1. ОМ! О Лингам, почитаемый Брахмой, Мурари (Шри Кришной) и всеми Богами! О Лингам — прекрасное воплощение Чистоты! О Лингам, уничтожающий все жизненные страдания! Лингам Садашивы (Всегда Благого) я почитаю!»
ДЕВА МУНИ ПРАВАРАРЧИТА ЛИНГАМ
КАМАДАХАМ КАРУНАКАРА ЛИНГАМ
РАВАНА ДАРПА ВИНАШАНА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //2//
«2. О Лингам, призываемый и почитаемый Богами и святыми Мудрецами! О Лингам, являющий сострадание и исполняющий все желания! О Лингам, сокрушивший гордыню демона Раваны! Лингам Садашивы я почитаю!»
САРВА СУГАНДХИ СУЛЕПИТА ЛИНГАМ
БУДДХИ ВИВАРДХАНА КАРАНА ЛИНГАМ
СИДДХА СУРАСУРА ВАНДИТА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //3//
«3. О Лингам, умащённый всеми прекрасными благовониями! О Лингам, приумножающий разум, почитаемый всеми сиддхами, Богами и асурами! Лингам Садашивы я почитаю!»
КАНАКА МАХАМАНИ БХУШИТА ЛИНГАМ
ПХАНИПАТИ ВЕШТИТА ШОБХИТА ЛИНГАМ
ДАКША СУЯДЖНЯ ВИНАШАНА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //4//
«4. О Лингам, украшенный драгоценными сокровищами! О прекрасный Лингам, обвитый Повелителем Змей! О Лингам, расстроивший жертвоприношение Дакши! Лингам Садашивы я почитаю!»
КУМКУМА ЧАНДАНА ЛЕПИТА ЛИНГАМ
ПАНКАДЖАХАРА СУШОБХИТА ЛИНГАМ
САНЧИТА ПАПА ВИНАШАНА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //5//
«5. О Лингам, умащённый кумкумой и чанданом! О Лингам, украшенный цветами лотоса! О Лингам, устраняющий всевозможные грехи! Лингам Садашивы я почитаю!»
ДЕВАГАНАРЧИТА СЕВИТА ЛИНГАМ
БХАВАЙР БХАКТИБХИР ЭВА ЧА ЛИНГАМ
ДИНАКАРА КОТИ ПРАБХАКАРА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //6//
«6. О Лингам, чтимый всем сонмом Богов! О Лингам, внушающий веру, преданность и благоговение! О Лингам, в миллион раз превосходящий своим сиянием свет Солнца! Лингам Садашивы я почитаю!»
АШТА ДАЛОПАРИ ВЕШТИТА ЛИНГАМ
САРВА САМУДБХАВА КАРАНА ЛИНГАМ
АШТА ДАРИДРА ВИНАШАНА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //7//
«7. О Лингам, обрамлённый восемью лепестками! О Лингам — Самосущая Причина всего! О Лингам, устраняющий восемь видов страдания! Лингам Садашивы я почитаю!»
СУРАГУРУ СУРАВАРА ПУДЖИТА ЛИНГАМ
СУРАВАНА ПУШПА САДАРЧИТА ЛИНГАМ
ПАРАТПАРАМ ПАРАМАТМАКА ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА ЛИНГАМ //8//
«8. О Лингам — Гуру Богов, почитаемый всем кругом Богов! О Лингам, извечно почитаемый цветами из Божественных Лесов! О Лингам — далёкий и близкий, о Высший Дух! Лингам Садашивы я почитаю!»
Ниже приводятся некоторые из возможных прославлений:
1. ОМ ХАРА ХАРА МАХАДЕВА ШИВА МАХЕШВАРА КИ… — …ДЖАЙА!
(ОМ! Хара, Хара, Великий Боже! Шиве, Великому Владыке… — …слава!)
2. ШАКТИ ШИВА КИ… — …ДЖАЙА!
(Владыке Шиве и Его Силе (Шакти)… — …слава!)
3. ДЖАГАДАМБЕ МАТА КИ… — …ДЖАЙА!
(Матери Вселенной… — …слава!)
4. КАЛИ МАТА КИ… — …ДЖАЙА!
(Матери Кали… — …слава!)
5. МАХАКАЛА КАЛАГНИРУДРА КИ… — …ДЖАЙА! (Махакале, Калагнирудре… — …слава!)
6. БХАЙРАВА БХАЙРАВИ КИ… — …ДЖАЙА!
(Бхайраве и Бхайрави… — …слава!)
7. ШРИ ГУРУДЕВАГАНА КИ… — …ДЖАЙА! (Божественным Учителям… — …слава!)
8. ШРИ ДЕВАРИШИГАНА КИ… — …ДЖАЙА! (Божественным Риши… — …слава!)
9. ПУРУШАПИТРИГАНА КИ… — …ДЖАЙА!
(Предкам человечества… — …слава!)
10. ИШТА ДЕВАТАГАНА КИ… — …ДЖАЙА!
(Личным Божествам-покровителям… — …слава!)
11. КУЛА ДЕВАГАНА КИ… — …ДЖАЙА!
(Божествам-покровителям рода… — …слава!)
12. ГРАМА ДЕВАГАНА КИ… — …ДЖАЙА!
(Божествам-покровителям дома… — …слава!)
13. СТХАНА ДЕВАГАНА КИ… — …ДЖАЙА! (Божествам-покровителям места… — …слава!)
14. ВИШВА ДЕВАГАНА КИ… — …ДЖАЙА!
(Богам всей Вселенной… — …слава!)
15. САРВА БХУТАГАНА КИ… — …ДЖАЙА!
(Всем живым существам… — …слава!)
16. ДЖАЙА ВИШВА КИ… — …ДЖАЙА!
(Всей Вселенной… — …слава!)
17. САТЬЯ САНАТАНА ДХАРМА КИ… — …ДЖАЙА! (Истинной Вечной Дхарме… — …слава!)
18. РУШИ ТАНТРИКА САНГХА КИ… — …ДЖАЙА! (Русской Тантрической Общине… — …слава!)
19. ШРИ ГУРУ КИ… — …ДЖАЙА!
(Духовному Учителю… — …слава!)
20. ШИВА (ТАНТРА) ПАТХА ПРАЧАРАНА КИ… — …ДЖАЙА!
(Проповеди Шиваитского (Тантрического Пути)… — …слава!)
21. ПАНЬЧАКШАРА МАХАМАНТРА КИ… — …ДЖАЙА!
(Пятислоговой махамантре… — …слава!)
22. ДЖАЙА МАХАМАЙА МАХАВИДЙА КИ… — …ДЖАЙА!
(Силе Великой Иллюзии и Силе Великого Знания… — …слава!)
ОМ ТВАМЕВА МАТА ЧА ПИТА ТВАМЕВА / ТВАМЕВА БАНДХУШЧА САКШАТ ТВАМЕВА / ТВАМЕВА ВИДЙА ЧА ДРАВИНАМ ТВАМЕВА / ТВАМЕВА САРВАМ МАМА ДЕВА ДЕВА.
(ОМ! Ты — мне Мать, и Отец Ты мне; Ты — мне Друг, и Близкий Ты мне; Ты — моё Знание, и Богатство Ты моё; Ты — всё для меня, о Бог Богов!)
ОМ САРВА МАНГАЛАМ. (ОМ! Благо — всем!)
Другие ежедневные молитвы:
шри вишванатха карунамрита пурна синдхошитам шукханда самалам критабхавйачуда
бхасмангарага паришобхита сарвадеха варанаси пурате тава супрабхатам
ашалам гаралам пхании калааповасанам чарма ча вааханам махокшах
мама даасьяси Ким кимасти шамбхотава паадаамбуджа бхактимева дехи
Перед приемом пищи(между основными):
нитьям чиданандарупам нинуташеша локеша вайрипратапам
карта сварагендра чапам криттивасам бхадже дивьясанмарга бандхум
шамбхо махадева дева Шива шамбхо махадева
девеша шамбхо шамбхо махадева дева
аканда брахманда ксайачакита девасура крипавидхейасья аасидхья стринайана вишхамсанритаватах са кальмашха кантхе тава на куруте на шрийямаховикаро АПИ шлагхьо бхувана бхайя бханга вьясанинах
намах шивабхьям вриша ваханабхьям
виринчи вишн*виндра супуджитабхьям
вибхути патира вилепанабхьям
намо намах ша-нкара парватибхьям»
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей








































