Можно ли мусульман поздравлять с днем рождения
Сознательное подражание немусульманам запрещено в Исламе. Сподвижник Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (саллаЛлаху алейхи ва Саллям) сказал:
من تشبه بقوم فهو منهم
«Кто будет подражать какому-то народу, тот сам из них (является их частью)».
(Абу Дауд, хадис 4031)
Нужно отметить, что ташаббух (подражание) немусульманам, которое было запрещено в хадисе, относится к подражанию им в аспектах, которые являются характерными для их религии и обычаев. Шейх Джамиль ибн Хабиб аль-Лувайхик аль-Мутайри (да сохранит его Аллах) всесторонне рассматривает этот принцип (запрета на уподобление) в своей книге «Запрет уподобления немусульманам в свете исламского права»:
لا يكون التشبه بالكفار إلا بفعل ما اختصوا به من دينهم أو عاداتهم
«Запрет на подражание немульсульманам относится только к тем вопросам, которые являются характерными для их религии и обычаев» (стр. 8-12).
Другими словами, запрещенное уподобление относится к тем действиям подражания, которые посторонний человек немедленно свяжет с каким-то символом их религии или обычаев. Например, если мусульманин побреет бороду и отпустит усы. Это действие было отличительной чертой многобожников, и было запрещено, как сообщается в хадисе (сборник Сахих аль-Бухари). Точно так же, как если кто-то в наше время сделает из волос гребень и покрасит его в яркий цвет, посторонний человек немедленно свяжет это действие с поступком распущенных и безнравственных людей. Делать такие прически непозволительно из-за элементов подражания.
В противоположность этому, простое поздравление с днем рождения не вызывает ассоциаций с какой-то религией или обычаем какого-то народа. Это общая практика многих народов, потому что дата рождения человека является особенным днем для многих людей. Она не служит показателем какой-то религии или культа. Мы также находим в Коране упоминание о дне рождения пророков Яхьи и Исы (алейхиму-с-саллям).
وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
И мир ему [Йахье] в (тот) день, когда он родился, и в день, когда умрёт, и в день, когда он будет воскрешен живым [в День Суда]! (сура Марьям, 15)
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
«И мир [спокойствие] мне (Исе)в тот день, когда я родился, и в тот день, когда я умру, и в тот день, когда буду воскрешён живым!» (сура Марьям, 33)
Разумеется, эти аяты не доказывают, что следует отмечать день рождения, однако из них может быть ясно, что дата рождения – это примечательный день для человека. Поэтому у людей обычно бывает привычка поздравлять человека с его днем рождения.
Да, запрещено праздновать день рождения таким образом, который является характерным для немусульман. Например, зажигать свечи на торте, петь специальные песни в честь дня рождения и т.д.
Короче говоря, пожелать человеку всего хорошего в день рождения не запрещено. Но нельзя праздновать этот день так, как это принято у немусульман. Алляма Рашид Ахмад Гангохи (большой индийский ученый) подробно упоминает это в своей фетве.
Что касается преподнесения подарков в этот день. Насчет этого уже возникают сомнения, потому что это уже будет уподобление обычаям немусульман. Лучше по возможности воздержаться от дарения подарков в день рождения. Однако если кто-то преподносит вам подарок в ваш день рождения, и вы знаете, что человек обидится, если вы не примете его, нужно принять подарок, чтобы не задеть чувства человека.
Почему нельзя поздравлять с днем рождения в исламе
Вопрос: Я знаю, что в Исламе не поощряется празднование неисламских праздников. Как быть, если мои родные–немусульмане, и они хотят поздравить меня с днем рождения? И могу я, в свою очередь, поздравлять их с их днями рождения и дарить им подарки? Они обидятся, если я этого не сделаю.
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух!
Сознательное подражание немусульманам запрещено в Исламе. Сподвижник Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (саллаЛлаху алейхи ва Саллям) сказал:
من تشبه بقوم فهو منهم
«Кто будет подражать какому-то народу, тот сам из них (является их частью)».
(Абу Дауд, хадис 4031)
Нужно отметить, что ташаббух (подражание) немусульманам, которое было запрещено в хадисе, относится к подражанию им в аспектах, которые являются характерными для их религии и обычаев. Шейх Джамиль ибн Хабиб аль-Лувайхик аль-Мутайри (да сохранит его Аллах) всесторонне рассматривает этот принцип (запрета на уподобление) в своей книге «Запрет уподобления немусульманам в свете исламского права»:
لا يكون التشبه بالكفار إلا بفعل ما اختصوا به من دينهم أو عاداتهم
«Запрет на подражание немульсульманам относится только к тем вопросам, которые являются характерными для их религии и обычаев» (стр. 8-12).
Другими словами, запрещенное уподобление относится к тем действиям подражания, которые посторонний человек немедленно свяжет с каким-то символом их религии или обычаев. Например, если мусульманин побреет бороду и отпустит усы. Это действие было отличительной чертой многобожников, и было запрещено, как сообщается в хадисе (сборник Сахих аль-Бухари). Точно так же, как если кто-то в наше время сделает из волос гребень и покрасит его в яркий цвет, посторонний человек немедленно свяжет это действие с поступком распущенных и безнравственных людей. Делать такие прически непозволительно из-за элементов подражания.
В противоположность этому, простое поздравление с днем рождения не вызывает ассоциаций с какой-то религией или обычаем какого-то народа. Это общая практика многих народов, потому что дата рождения человека является особенным днем для многих людей. Она не служит показателем какой-то религии или культа. Мы также находим в Коране упоминание о дне рождения пророков Яхьи и Исы (алейхиму-с-саллям).
وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
И мир ему [Йахье] в (тот) день, когда он родился, и в день, когда умрёт, и в день, когда он будет воскрешен живым [в День Суда]! (сура Марьям, 15)
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
«И мир [спокойствие] мне (Исе)в тот день, когда я родился, и в тот день, когда я умру, и в тот день, когда буду воскрешён живым!» (сура Марьям, 33)
Разумеется, эти аяты не доказывают, что следует отмечать день рождения, однако из них может быть ясно, что дата рождения – это примечательный день для человека. Поэтому у людей обычно бывает привычка поздравлять человека с его днем рождения.
Да, запрещено праздновать день рождения таким образом, который является характерным для немусульман. Например, зажигать свечи на торте, петь специальные песни в честь дня рождения и т.д.
Короче говоря, пожелать человеку всего хорошего в день рождения не запрещено. Но нельзя праздновать этот день так, как это принято у немусульман. Алляма Рашид Ахмад Гангохи (большой индийский ученый) подробно упоминает это в своей фетве.
Что касается преподнесения подарков в этот день. Насчет этого уже возникают сомнения, потому что это уже будет уподобление обычаям немусульман. Лучше по возможности воздержаться от дарения подарков в день рождения. Однако если кто-то преподносит вам подарок в ваш день рождения, и вы знаете, что человек обидится, если вы не примете его, нужно принять подарок, чтобы не задеть чувства человека.
Можно ли отмечать день рождения или годовщину свадьбы?
Вопрос: Хотел узнать, дозволяется ли по Шариату отмечать, поздравлять и ходить на день рождения. Вопрос не о мавлиде Пророка (мир ему и благословение) и сподвижников, а о том, что люди делают в наше время. Каждый год в один и тот же день приглашают друзей, все поздравляют именинника и всё проходит в рамках Шариата (т. е. на самом собрании ничего из недозволенного не делают, подобно выпивке, смешения полов и т. д.). Не является это уподоблением неверным?
Ответ: У учёного Рушди аль-Калям из Сирии спросили: Каково шариатское решение относительно празднования дня рождения и годовщины свадьбы?
ما حکم الاحتفال بعيد الميلاد و الزواج؟
الحمد لله وكفى وسلام على رسوله المصطفى
ليس من عادة المسلمين الاحتفال بأعياد كثيرة فالمسلمون أعيادهم الفطر والأضحى
أما إن كان لمجرد ذكرى وإدخال سرور ومحاسبة النفس على القرب من الموت
عندما نكبر في العمر أو إن كان ذلك دراسة لما مضى من الحياة أو المعاملة
الزوجية وتحسين العلاقة الزوجية
«Хвала Аллаху, достаток и приветствие его избранному Посланнику.
Не является обычаем мусульман празднование множеств праздников. Мусульманские праздники – это праздник разговения (Ид аль-Фитр) и праздник закалывания (Ид аль-Адха).
Если же их (день рождения и годовщина свадьбы) празднуют лишь ради воспоминаний, радости, лучшего осознания приближения смерти, когда мы видим, что взрослеем, или ради жизненного урока, или ради улучшения семейных уз, то можно собираться с такой целю.
А если тут имеются приглашённые, смешивание полов, разговоры, из-за которых может настигнуть гнев Аллаха, песни и запретные танцы, то не разрешается, так как такое собрание не дозволено».
Материал подготовил Али Ахмедов
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Почему нельзя поздравлять с днем рождения в исламе
Limar, УаАлейкум АсСалам брат мой.Мы слушаем ученых,в данный момент уважаемого муфтия,а не вводим в заблуждения,видимо это вас уже заблудили,будьте по осторожнее.Если хотите можете не признавать фетву и предоставить обратное!Википедия нас не интересует,это не наш источник приобретения знания.
Далее приведу еще фетвы с БисмилЛахи:
Показать полностью.
«Нет греха в том, чтобы просто поздравить человека или пожелать ему добра в его день рождения. Но запрещено перенимать обычаи немусульман в праздновании дня рождения. Дни рождения не должны праздноваться так, как это делают немусульмане, и не должны вводиться их обычаи.»- («Фатауа Рашидия» алламы Рашида Ахмеда Гангохи)
Шейх Рушди аль-Калям из Сирии был спрошен:
ما حکم الاحتفال بعيد الميلاد و الزواج؟
Каково шариатское решение относительно празднования дня рождения и годовщины свадьбы?
الحمد لله وكفى وسلام على رسوله المصطفى
ليس من عادة المسلمين الاحتفال بأعياد كثيرة فالمسلمون أعيادهم الفطر والأضحى
أما إن كان لمجرد ذكرى وإدخال سرور ومحاسبة النفس على القرب من الموت عندما نكبر في العمر أو إن كان ذلك دراسة لما مضى من الحياة أو المعاملة الزوجية وتحسين العلاقة الزوجية
أما إن حصل فيها دعوات واختلاط وكلام مما يغضب الله وغناء ورقص مذموم فلا يجوز لأنه اجتماع على باطل.
«Хвала Аллаху, достаток и приветствие его избранному посланнику.
Не является обычаем мусульман, празднование множеств праздников. Мусульманские праздники — это праздник разговения (Ид аль-Фитр) и праздник закалывания (Ид аль-Адха).
Если же их (день рождения и годовщина свадьбы) празднуют лишь для воспоминания, радости, отчетности себя в приближении к смерти, когда мы видим, что взрослеем, или как урок тому, что прошло из жизни или супружеским отношениям и улучшения семейных уз, то можно их праздновать.
А если тут имеются приглашения, смешивание полов, разговоры, из-за которых может настигнуть гнев Аллаха, песни и запретные танцы, то не разрешается, так как такое собрание не дозволенно».
«В исламе дни рождения не считаются идом (праздником), как Ид уль-фитр и Ид уль- адха, для которых есть определенные условия и предписания, как, например запрет на соблюдение поста в дни ида. Следовательно, день рождения – это событие, которое знаменует лишь дату рождения человека и относится к культурной сфере. Если человек хочет отметить дату своего рождения, он может это сделать, особенно если это послужит ему поводом подумать о прошлом и пообещать себе исправиться в следующем году. Однако совсем не следует превращать день рождения в важное событие.
Вот что говорит известный мусульманский ученый шейх Таджуддин Хамид Аль-Хиляли, муфтий Австралии и Новой Зеландии: «Мусульманин не должен подражать другим в порочных делах и пренебрегать добрыми делами. Разговаривая с нашими детьми об их дне рождения, мы должны напоминать им, что в эти дни они должны вспоминать милости Аллаха и восхвалять Его за то, что Он дал им жизнь и руководство. При этом нам следует попросить их совершить какое-либо благодеяние в знак их благодарности [Аллаху]. Мы же смело можем нести им радость в этот день, но только разрешенным способом. Сделать это лучше за день до или после дня рождения».
По этому же поводу шейх Файсал Маулави добавляет:
«Изначальной нормой в случае [дня рождения] является дозволенность, поскольку нет доказательств на его запрещенность. Принцип отказа от подражания иудеям и христианам необходим тогда, когда от них исходят ложные заявления и убеждения, касающиеся религии. С точки зрения ислама эти убеждения являются не чем иным, как неверием.
Ислам поддерживает празднование дней рождения, если это одна из форм выражения благодарности Аллаху за Его щедроты, поддержку и блага в этой жизни и если эти празднования не содержат чего-либо такого, что может прогневить Аллаха Всевышнего. Когда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о соблюдении поста по понедельникам, он ответил: «В этот день я родился». В связи с этим мусульманские ученые считают, что этот хадис и хадис о посте в день Ашура (10 Мухаррама) являются доказательством дозволенности празднования тех событий, которые имеют особую значимость в нашей религии, например, такого события, как день рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Однако люди должны знать, что празднование таких событий, как, например, день рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), – это всего лишь вопрос традиции, а не требование религии. Если подобные празднования влекут за собой запрещенные действия, они лишь по этой причине становятся запрещенными. И, наоборот, они становятся желательными, если включают желательные акты поклонения.
Также следует сказать, что эти празднования содержат определенные нововведения, но эти нововведения касаются общих традиций, а не вопросов религии. А нововведения в традициях не запрещены. Что касается запретов, то запрещены нововведения в религии, как об этом сказано в известном хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Таким образом, в праздновании дней рождения нет ничего порицаемого, если эти празднования не содержат ничего запретного.»-(Совет муфтиев)
Можно ли поздравлять с днем рождения не мусульман.
Вопрос: Ассаламу алейкум.
1) Есть ли такое положение: почтительное приветствие не мусульманина– куфр
2) Если мусульманин поздравит не мусульманина с днем рождения, будет это куфром? (Россия)
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
1) Ни обычное, ни уважительное приветствие неверующего не является грехом. Не является это и куфром. Ислам побуждает мусульманина всегда быть вежливым и уважительным по отношению к другим людям независимо от их религии и национальности, особенно когда они живут друг с другом в мире. Если мы посмотрим на жизнь и характер Пророка(салляллаху алейхи уа саллям
Что касается приветствия неверующих исламским приветствием («Ассаламу алейкум»), этого делать не стоит. Как сообщал саидуна Абу Хурайра (радиаллаху анху),Посланник Аллаха
لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام
«Не начинайте свое приветствие иудеев и христиан словами «Ассаламу алейкум».
(«Сахих Муслим», хадис 2167)
2) Нет греха в том, чтобы просто поздравить человека или пожелать ему добра в его день рождения. Но запрещено перенимать обычаи немусульман в праздновании дня рождения. Дни рождения не должны праздноваться так, как это делают немусульмане, и не должны вводиться их обычаи.(«Фатава Рашидия» алламы Рашида Ахмеда Гангохи)
Тем не менее, поздравление немусульманина в его день рождения не является куфром.
А Аллах знает лучше.
Вопрос: Что касается вашего ответа на второй вопрос… Обычаем неверующих является «поздравлять» определенно в этот день. Не будет ли это как минимум уподоблением? Как сопоставить «не праздновать так, как делают неверующие» и в то же время делать то, что они обычно делают, – то есть поздравлять?(Махачкала, Дагестан, Россия)
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Несомненно, умышленное подражание неверующим запрещено в Исламе. Как сообщал саидуна Абдулла бин Умар (радиаллаху анху), Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
من تشبه بقوم فهو منهم
«Подражающий народу считается его частью». (Абу Дауд, хадис 4031)
Следует отметить, что запрещенный в хадисе ташаббух (подражание) немусульманам относится к подражанию им в отношении того, что специфично для их религии и обычаев. Шейх Джамиль бин Хабиб аль-Лювайхик аль-Мутайри (хафизахуллах) всесторонне резюмировал данный принцип в своей книге «Запрещенное подражание в свете исламского правоведения»:
لا يكون التشبه بالكفار إلا بفعل ما اختصوا به من دينهم أو عاداتهم
«Запрещенное подражание не мусульманам относится только к тому, что специфично для их религии и обычаев». (Стр. 8-12)
Иными словами, запрещен тот ташаббух (подражание) немусульманам, при котором наблюдатель немедленно ассоциирует это действие с их религией и обычаями. Например, сбривание бороды и отращивание длинных усов. Это отличительная черта многобожников, и потому она запрещена, о чем говорится в хадисе сборника «Сахих» Аль-Бухари. Аналогичным образом, если человек сделает себе прическу «ирокез» и покрасит волосы в оранжевый цвет, сторонний наблюдатель тут же ассоциирует его с распущенными, аморальными людьми. Поэтому такая прическа запрещена из-за наличия ташаббуха.
Вспоминаю, что читал подобное объяснение в мальфузат (притчах) хаким-уль-умма, мауланы Ашрафа Али Танви (рахимахуллах).
Что же касается поздравления человека в день его рождения, это ни с какой конкретной религией не ассоциируется, и это не является обычаем некоего конкретного народа. Это общемировая практика. Ведь в целом среди людей дата рождения человека является значимым днем. Это не имеет конкретного отношения к какой-то религии или культу. В Коране мы тоже обнаруживаем упоминание дней, в которых родились саидуна Яхъя и Иса(алейхимассалям):
وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
«Мир ему в тот день, когда он родился, в тот день, когда умирает, и в тот день, когда будет воскрешен к жизни!» (Коран, 19:15)
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
«И мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда скончаюсь, и в тот день, когда буду воскрешен к жизни». (Коран, 19:33)
Понятно, что данные аяты не говорят о том, что празднование дней рождения рекомендуется, и никто в действительности не может ссылаться на данные аяты в качестве доказательства этого. Однако из данных аятов мы видим, что дата рождения человека – примечательный день. Поэтому у людей имеется привычка поздравлять человека в день его рождения.
При этом запрещается празднование дней рождения способами, специфичными для норм и обычаев неверующих. Например, с зажиганием свеч на торте, пением специальной песни для дня рождения и т.д.
Иными словами, не запрещено желать человеку добра в день его рождения. Однако запрещено праздновать день рождения так, как это делают неверующие, и так, как это у них принято.
